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20190903 黃偉民易經講堂
亂世修行，香港是個好道場。
林花謝了春紅！
香港年輕人拚死保護的，是這朵香港自由之花。
他們有些被你打爆了眼，他們有些被你打斷了腿。拉了過千人，重傷百多位，但他們沒有畏縮。
因為他們有夢。
他們的夢，在煲底，除罩相認！
抗爭的精神不在於成敗，乃在於著意對錯。
林鄭政府的背後指揮政權，毛病在於沒有一套是非信念，沒有一套完整的政治理想。
作反是革命，革命是奪權，奪權為了執政，執政為了發財。
然後期望自己子孫世代執政，繼續發財。
共產政權成功，就是人類整體文明的失敗。
歷史上，文明不會失敗！
全世界看著這場蜻蜓撼柱，以卵擊石的抗爭。
沒大台，無指揮，沒有代表領袖，沒有對話窗口，如何進一步抗爭？如何解決亂局？
中國歷史上，強秦以無敵之姿，併吞六國。
強橫的軍事力量，嚴苛的行政監管，各式惡法，視民眾如螻蟻。但幾個社會基層，陳勝吳廣，揭竿一起，天下響應。
最初也是無大台，無組織，慢慢便發展成項羽兵團，和劉邦兵團，兩條路線。
項羽是楚國貴族，出身好，人英雄，楚雖三戶，亡秦必楚，有優良的血統背景。
劉邦是地痞流氓，來自里巷之間，但知人善任，目光如炬，有胸襟，聽意見。
這便發展出一個楚漢相爭的大時代。
林鄭借一段外洩的禮賓府與嘉賓對話錄音，告訴天下，今日特區政府，並非完全由她一人駕駛。
她背後有兩股勢力在纏鬥。
一股是焦土攬炒，一股是保持繁榮和理非。
她突然透露，考慮使用一條古老的女皇法例《緊急法》來應付今日亂局。不惜摧毀一切，嚇走外資，將香港打散。
她吩咐的商務局局長邱騰華剛開完記招，解釋《緊急法》；那邊廂《環球時報》，翌日立即出了一篇義正辭嚴的社論：
目前未具備條件，在香港進行一國一制；
香港有需要進行高度自治；
否則將會失去國際金融中心的地位；
這對中國整體利益有損害。
社論在警告林鄭月娥不要輕舉妄動，要照顧北京各路山頭在香港存放的九萬億貪污得來的資產。
相信從今以後，林鄭和邱騰華，不敢再提起《緊急法》這三個字了。
大陸人視財如命，任何行動，搞散香港樓市股市的，就是殺父仇人。
那些在港管理萬億資產以上的白手套，本來上下其手，老鼠倉，贏了自己輸了歸公司的，如果資產價格跌了一半，他們如何交數？
亂了一百日，樓市不能跌，股市不能跌，這幫人繼續入市，不是為香港，不是為國家，是為他們自己。
這幫大陸和理非勢力大，還是鐵腕治港，不惜玉石俱焚，要香港壽終正寢的鷹派勢力大？
從香港局勢，看到了北京的兩條路線，貫徹中美貿易戰中，大陸的兩條路線。懲罰性關稅已在執行，劉鶴仍在努力求和中。
特朗普看穿了北京的矛盾。
共產黨的敵人，永遠在黨內。
美國不用急。
《易經》六十四卦中，有所謂四大難卦，四大難卦的困難各有不同，處境各異，但互有關連，環環相扣，就好像回歸以來這廿二年的香港問題一樣，我們應該好好研習這四大難卦中的古人智慧，才能找出對症下藥的方向。
四大難卦，分別是屯卦、習坎卦、蹇卦和困卦。
屯卦是萬事起頭難；習坎卦是危機四伏；蹇卦是山窮水盡；困卦是坐困愁城。
四個卦連起來，就是香港回歸史，也是現今全港各階層怨氣沖天的人生寫照。
《周易》第三卦水雷屯卦，上卦是水，下卦是雷，卦象是水雷屯，是易經的第三卦。
第一卦是乾卦，乾為天，象徵宇宙規律。第二卦是坤卦，坤為地，象徵現實人生。有天地之後，萬物就開始生長。
屯這個卦，上卦為坎，代表水，本義為陷險。下卦為震，代表雷，本義為動。所以，孔子說，動乎險中。
再看回這個卦象，一片大海，裡面有雷電震動，就似一個巨大的力量在醞釀變動。這個是自然界的洪荒時代，上天造化仍在草創階段。萬事起頭難，這個時候，應該先安頓下來，想發展也沒有機會。
《易經》提醒我們，〝勿用，有攸往，利建侯〞。勿用，是不要用。不是絕對否定，只是放在那裡不要用，如果主動用，反而出毛病。「有攸往」是有所往，有條路在前面，但不要用。「利建侯」是打好基礎。
九七回歸，香港要實踐一個前未所有的政治理念 -- 一國兩制，用的方法是港人治港。
這個就是屯卦了。
外面風大雨大，內裡想做點什麼，但如孔子說的，動乎險中，當然頭頭碰著黑，焦頭爛額了。
屯卦的爻辭，有三次提到「乘馬班如」，即使騎上馬背，亦只會團團轉，寸步難行。愈想一日千里，愈是原地踏步，白費氣力。
這個畫面何其熟識？不單是香港回歸的寫照，也是我們開展每一件事，到每一個新環境的寫照！要建立一個事業，要做成一件事，甚至剛出國留學的學生，一開始時，不就是屯卦這個景象麼？
第二個難卦是《周易》第廿九卦習坎卦。
上卦是坎，代表水；下卦也是坎，也代表水，習是重覆，上下都是水，水的本意是陷險，那就是險阻重重了。
經歷了屯卦那種萬事起頭難的始創階段，就走入習坎卦那種福無重至，禍不單行的境況。
時運不濟的人，都有這種經驗，困難不是單獨來的，屋漏兼逢連夜雨，一定要令你筋疲力盡。但《易經》提醒我們，「有孚，維心亨，行有尚」。要有信心，維持安定的心，這樣便在危險中都可以得到亨通了。
重重困難都還會亨通？看看這個卦的第二爻和第五爻，上下卦的中爻都是陽爻，得中實在，另外四爻都是虛的，代表中間很實在。內心真誠，而水流是常性的流水不腐。險，這個東西總是會過去，只要有信心，困難總會離開的。
第三個難卦是《周易》第三十九卦蹇卦，水山蹇。
上卦是水，本義是險，下卦是山，本義是止，又為阻。古人見山就會停下來，所以止。現在山上還有水，水就是危險，又有山又有水，險而且阻，到了山窮水盡的時候了。
蹇的字義，寒字下面是足，足寒，就是跛腳，受了傷走不動，寸步難行。
《易經》六十四卦的卦序中，蹇卦的前一卦是睽卦。火澤睽，二女同居，其志不同，是反目，意見不合。「睽者乖也」。乖，就是乖張，個性的偏激。過份的乖張，就有困難，所以，就是蹇卦。
今日香港，經歷了屯卦的始創艱難，然後亞洲金融風暴，科網狂潮，沙士瘟疫，信貸危機，樓價瘋狂，貧富懸殊、送中惡法等等習坎卦的困難，無論官員、政客、警察都歇斯底里的乖張偏激，所以，踏入了蹇卦的山窮水盡處境了。
第四難卦是第四十七卦困卦。
上卦是兌，兌為澤，本義為悅。古代人和動物都需要水，見到沼澤就開心。下卦為坎，代表水，本義是陷險。澤水困，澤在上，水在下，澤中的水都從下流走了，澤中無水，就是困，坐困愁城。
困卦的卦辭中，有句「有言不信」。
《易經》的意思，人在困境中，談什麼都沒用，根本不會有人信你。
困卦是無計可施，特色是有言不信。這個時候，身邊的人都雞飛狗走了，一般人都認為你有困難，跟你一起不是同樣陷入困難麼？所以，說什麼都沒用，根本無人想聽。自己的困難只有自己面對。
稍有社會經驗的人，都試過這樣的境況了，今日的特區政府，何嘗不是如此？
《易經》的四大難卦，好像是為了記錄香港回歸的經歷來寫的。
先有屯卦的始創艱難，然後是習坎卦的禍不單行，發展到蹇卦的山窮水盡，今日是困卦的坐困愁城。
如何在這個有言不信的困局中打出一條血路來？
在《易經》的哲學中，有病就必然有藥。既然《易經》在五千年前，就描繪出今日香港的狼狽，那它應該具備解決的智慧。
根據傅佩榮教授的研究，易經有四大自求多福的卦。根據它們的卦德走，就走出一條血路。
它們是損卦、履卦、井卦和鼎卦。
《周易》第四十一卦損卦，山澤損。
上卦是艮，艮為山。下卦是兌，兌為澤。山在上，澤在下，湖中映照了山的倒影。水在下，潤澤了山上的動物植物，使山更為生意盎然。山是高的，澤是低的，低下的澤幫助高聳的山，使它更為美麗。易學中，上卦是代表別人，下卦是代表自己，所以是損己利人，不為什麼。
為什麼山澤損的損是好的？因為損己利人，這就是損卦的基本精神。
損卦有幾個基本條件，第一，要誠信。是真誠的損己為人，不是勉強，不是別有機心，等待回報。或者像「為人民服務」的口號，說說而已。
第二，要有奉獻的心，有奉獻的心就不用擔心了。願意損己利人，會普遍受到歡迎，困局容易不攻自破。
損卦的精神，和那股醒目仔風氣似乎南轅北轍，這就關乎政府官員的人格特質了。
官員的福利要攞盡，企業的利潤要賺盡，有權的人一定要使盡，在這種共業之下，如何開展損卦精神？
《大象傳》說：以懲忿窒欲。抑制憤怒，謹慎慾望，就能實踐這種利他所為。
西方亦有〝吃虧就是佔便宜〞之說，這並非口舌可以解釋的道理，實踐過後，方能冷暖自知。
第二個是第十卦履卦，天澤履。
上卦是乾，乾為天。下卦是兌，兌為澤。天在上而澤在下，各安其位，謹守分寸。履的原意是鞋履，引伸為走路，個人為價值觀，社會為核心價值，即一個社會人人遵守的規矩。在人生的大路上，言行能中規中矩，就合乎禮儀規範了。
履，就是依禮而行。這就是所謂的倫理了。
政治，要有政治的倫理，家庭有家庭的倫理，講求長幼尊卑。現代人很多看不起這套觀念，在大陸，因政治運動更將這套價值破壞拆除。父母兒女，老師學生，上至政府，下至公司，倫理敗壞，就困難叢生了。
這個禮，不單是禮貌的禮，而是一切古時留下來的規矩，所謂禮儀，是指人生之路上的合宜表現。
政府失禮，民心就不服；上位的人失禮了，下面的人就乖張狂亂。要打破困局，就要重拾禮儀，由政府做起，一切依禮而行，才能反敗為勝。
跟著下來的，是《周易》第四十八卦井卦，水風井。上卦是坎，坎為水。下卦是巽，巽為風，在大自然是風，水風井。上面是水，下面是木(巽在五行是木)，水裝在木裡，將水從井中打上來。
古代社會，改邑不改井，意思是，整條村莊搬遷，但井不能帶走，所以，大家要遷就它。
井卦六爻，是一步步修井的故事，最後，「井收勿幕，有孚，元吉」。意思是，井口收攏完成，不要加蓋，有誠信，最後大吉祥。
走完履卦，一切合乎禮儀之後，就要修井。修井是一步一步走下來，不加蓋，要大家都有水飲，這就大大吉祥。
井卦的精神，在於有福同享。
香港的一個根本問題，是貧富懸殊。井開了，修好了，但加了蓋，極少數人有水飲，但大部份人沒有了水，民心就乖離散渙了。
政府的工作，不但在於修井，還要保證沒有加蓋，井不是少數人的專利，是有福同享的一個指標。
最後，是《周易》第五十卦鼎卦，火風鼎。
上卦是離，離為火。下卦是巽，巽為風，巽也代表木。所以，是火在上，木在下，燃燒煮食，鼎，是煮食工具。後來引申為國家重器，作為國家的象徵。
鼎重要，因為可以將生的食物煮熟，人民的生活就得到改善，鼎又是國家的象徵，一個鼎站起來，最重要是三隻鼎腳，象徵最基層的人民，人民站起來，就是一個國家建立起來。但鼎要煮食，要先將舊的食物倒掉，才可使用。這就是鼎卦去舊納新的精神。
當用了損己利人的損卦，依禮而行的履卦，到有福同享的井卦，到站起鼎來，去舊納新，「聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢」，養聖賢來做什麼？服務民眾啊，真正的為人民服務啊！
一國兩制，港人治港，是鄧小平的構思，也是九七政權移交的基本精神，一旦不守信諾，乖離設計，施政便寸步難行了。
香港亂局的出路在於回歸港人治港雙普選。有香港人授權的行政長官和立法會議員，北京按一國兩制的守則不作騷擾，便是香港出路了。
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懷念志威在台北之音的時光
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註釋：
心悶，讀音：sim-būn
指動詞思念、想念，或形容內心愁苦煩悶的狀態
而在歌曲中我們轉化它做：「帶著憂愁地思念」
（詞語解釋自教育部台灣閩南語常用辭典）
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作詞、作曲：冠佑
編曲：美秀集團、張皓棠
製作人：張皓棠
演唱：狗柏、修齊
主吉他、合聲：修齊
合成器、鋼琴：冠佑
貝斯：婷文
鼓組：鍾錡
副吉他：張皓棠
合聲編寫：張皓棠
管弦樂編寫：冠佑、張皓棠
錄音：鄭平、張皓棠
混音：張皓棠
錄音室：112F Recording Studio、B-mic Studio、騷聲工房、富貴一路
後期母帶製作：Alex Gordon from Abbey Road
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導演 Director： 奧斯丁
特別演出 Starring：韓寧、林哲熹
製片 Producer：顏桂格、李品賢
攝影師 Director of Photography： 林子堯
攝影大助 1st Assistant Camera： Sam
攝影二助 2nd Assistant Camera： 嘉祺亞
燈光師 Gaffer：林岑璋
燈光大助 Best Boy：賴威仁 Wilson
燈光組 Gaffer Crew：：郭欣錡 Richard BK、林俞伶 Ling
美術指導 Art Director：李逸傑
執行美術 Production Executive：葉庭伊
美術組 Art Crew：葉芷菱、吳岳峰
造型 Stylist：小意思造型設計工作室 莉絲/怡如
化妝組 Make-up Artist：priti makeup
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剪接師 Editor：鄭惠璟
調光師 Colorist：李芷璇
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標題字設計 Title Design：李威 Wei Lee
女兒演員：Emily
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本作品獲文化部影視及流行音樂產業局110年補助
這次的質詢題目較難，所以這裡整理個文字懶人包：
台北市有一筆基金今年就會突破一百億大關。這筆基金很厲害，每年固定會多出二十億的現金，所以明年底預估會有130億那麼多。
但這筆越變越多的現金卻是台北市最大的虧損投資之一，你知道為什麼嗎？
這個故事很長，要從一個叫做公共設施保留地的東西開始說起。
很久很久以前，基於都市計畫的理由，台北市把一些土地劃為公共設施保留地。這些土地的所有者很倒霉。因為公保地的意思就是市政府想要買下來建設成道路或公園，但是現在沒錢。可是因為已經被政府保留了，所以地主也不能拿去做別的用途，因為「有一天」政府會來買。
很多公保地就這樣躺在那裡十幾二十年。
這樣下去也不是辦法，所以2014年市政府想了一個很好的辦法，就是讓建商可以去「幫市政府買」。建商可以買公保地和捐現金給台北市政府，換取建商自己建案的‘容積獎勵，讓建商可以蓋更大的房子。通常轉手之間就可以賺到三倍以上的利益，不過政府也獲得公保地，倒楣地主也順利脫手，三贏啊。
但是這個好辦法卻出現一個bug。
這筆錢每年固定會收到建商給付的現金大約30-40億，但是每年都沒花完。例如今年收到35億，只花了15億，剩下20億。
有剩餘好像也不是壞事？但其實這筆錢有法律規定的用途，不能因為有剩餘就改拿來賑災、紓困、或做社會福利。它只能拿來買地。
當錢沒花完放在銀行時，每年利率大概0.1%，但是土地價值每年固定成長1.5%-4%。也就是你今年沒花完的錢，明年會因為土地價值的成長而損失1%左右，以容積代金總額100億來算，等於每年虧損1億以上。
那為什麼不把錢花完？明明被限定使用的公保地還那麼多。
因為公保地是採取標購制，畢竟我們是民主社會，我們不准地主隨便亂搞這些公保地，但我們也不能強迫他賣，所以地主要自己拿著地給市府標。
但是他們也不想賣。
因為按照規定，政府收購公保地的價格只能是土地公告現值的15%。等於要叫地主打1.5折賣給政府，很多地主並不樂意。而且因為依照現行的容積代金制度，建商也可以買公保地，而且不受15%的限制。最後建商與公保地主的成交價常常是在50%或甚至200%以上。建商很樂意出高價，因為容積獎勵可以讓他賺更多。
所以地主幹嘛把土地賤賣給政府呢？
政府不希望調高公保地收購價格是因為怕某些在最近幾年才持有公保地的建商或掮客牟取暴利，但是容積代金的問題不解決，我們只會看到一筆不能使用的現金變成利息虧損的怪獸。如何在合理範圍內調整土地收購的方法、刺激地主賣出土地的動力，或甚至找到代金的其他使用方法，是台北市政府不可逃避的責任。
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整天聽中信兄弟在恰吉，
到底是什麼意思呢？
(1) 英文CHARGE - 但這個單字的意思很多
(2) 鬼娃恰吉 - 一部經典恐怖電影
(3) 其他意思?
恰吉?
恰恰吉利?
恰急?
恰恰尿急?
誠心請問，
謝謝
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