柳公綽剛正廉潔，體恤百姓和下屬。管轄的地方發生饑荒，很多人食不果腹😧柳家雖有足夠糧食，但每餐飯他從不吃超過一碗，直到豐年百姓情況好轉，他才恢復飯量🍚🥢有人問他為何如此，他答道：「四方百姓都處於困苦飢餓中，我怎麼能一個人獨自吃飽？」
唐代小說 在 大紀元 epochtimes.com Facebook 的精選貼文
同時也有5部Youtube影片，追蹤數超過72的網紅一歷百憂解的文史工作室，也在其Youtube影片中提到，笑傲江湖的武俠世界 金庸小說當中我最喜歡的一部作品-笑傲江湖，全書為架空時代，並無家國情懷等深沉厚重的歷史壓力，卻是刻劃人性最為細緻，並且風格最為冷淡現實的顛峰之作。這期還沒聊到笑傲的精神核心單從歷史角度分析一下，具有武藝與作戰能力的東西方超強太監，聊聊唐代真東方不敗楊思勖、西方真東方不敗、東歌特...
唐代小說 在 小小藥罐子 Facebook 的最佳解答
話說，一個富二代，家道中落，窮困潦倒，屢次獲得仙人巨額捐款，接濟度日。富二代為了報恩，決定跟這位仙人煉丹修仙。其中，修煉的唯一條件，是「不管發生什麼事，你絕對不能開口說話，只要你開口說一句話，你便不能變成仙人。懂嗎？總之不管再如何天崩地裂，你都得保持沉默。（芥川龍之介《杜子春》）」最後，這位富二代，順利克服重重考驗，保持緘默，但是，直到看到自己的父母，變成兩匹老馬，挨著鞭打，還是「忘了老人的警戒，蹣跚奔至老馬的身邊，雙手環抱著瀕死的老馬脖子，淚珠涔涔地喊了一聲︰『娘！』（芥川龍之介《杜子春》）」最後，任務失敗告終。
這個人，就是杜子春——芥川龍之介《杜子春》筆下小說的人物。（實際上，中國唐代小說家李復言，同樣寫了一部《杜子春》，而且是原著，所以，在文學上，合共兩部《杜子春》。）
其實，一部文學作品，在相當程度上，能夠反映作者的內心世界，表達作者的情感想法。
《杜子春》，表達了子代對親代的孺慕之情，在相當程度上，反映作者對母親的愧疚感，所以，透過杜子春這個虛構的小說人物，彌補作者的罪惡感。但是，芥川龍之介還是無法釋懷，結果，選擇自殺，結束自己的一生……
當然，寫作，是一個宣洩內心情緒的方法，但是，除此之外，還有沒有什麼方法呢？
藥罐子在這裡，便跟各位看倌，介紹一種常用的保健產品——貫葉連翹(St John's wort)。
貫葉連翹，作為一種保健產品，主要適用於治療輕度至中度的抑鬱症(Depression)。
……
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唐代小說 在 一歷百憂解的文史工作室 Youtube 的最讚貼文
笑傲江湖的武俠世界
金庸小說當中我最喜歡的一部作品-笑傲江湖，全書為架空時代，並無家國情懷等深沉厚重的歷史壓力，卻是刻劃人性最為細緻，並且風格最為冷淡現實的顛峰之作。這期還沒聊到笑傲的精神核心單從歷史角度分析一下，具有武藝與作戰能力的東西方超強太監，聊聊唐代真東方不敗楊思勖、西方真東方不敗、東歌特之鎚納爾西斯，以及平定方臘之亂的童貫，也可能就是寫出葵花寶典的真正作者。
最後帶大家重新複習一下魔教的歷史，明教從創派以來為甚麼屢次被追剿，又是怎麼一步一步發揚光大，到最後消失之後，是否被日月神教繼承？日月神教在暗諷甚麼?
喝上一壺好酒，希望知音們能跟自己再次走進久違的武俠世界
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唐代小說 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
畲族（「畲」音蛇）或稱為山哈，唐代稱蠻獠。中國東南少數民族，中國大陸有畲族710,039人（2000年人口普查），列第19大少數民族。畲族漢化取漢姓後很多以四大姓氏鍾姓、藍姓、盤姓以及雷姓作為畲族漢姓。多數以廣東潮州鳳凰山為發源地，畲族在古代時遷入華南各地，唐宋明主要分布在廣東、福建以及浙江山區等。畲族世居地分布於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省，其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為集中。畲族人口在中國大陸31個省市區均有分布，其中人口分布前三位省份：福建省有畲族375,193人，占畲族人口的52.8%，列福建第一大少數民族；其次是浙江省，有畲族170,993人，占24.1%，列浙江第一大少數民族；第三是江西省，有畲族77,650人，占10.9%，列江西第一大少數民族。很大量漢化後亦進入珠三角、香港、澳門等地。畲族是中國典型的散居民族之一，自稱山哈，但這個名稱，史書沒有記載。唐代居住在福建、廣東、江西三省交界地區，曾發動史稱蠻獠嘯亂等延綿泉、漳、潮三州的反官府事件，成為後世閩南小說《平蠻十八洞》的題材。包括畲族先民在內的少數民族泛稱「蠻」、「蠻僚」、「峒蠻」或「峒僚」。南宋末年，史書上開始出現「畲民」和「拳民」的稱謂，「畲」指的是刀耕火種的生產方式，也是畬族的生產方式。在中華人民共和國做民族劃分之後，畬族統一稱為「畲族」。畬族有本民族語言，沒有文字，通用漢文，在古代使用畲語，現今則大多改為使用畲話。語言學家所說的畲語，不屬於漢語，僅在廣東博羅、增城、惠東、海豐一小部分自稱「活聶」的人群中使用，使用者僅有數千，是一種瀕臨消失的語言。畬語與炯奈語最接近，屬於苗瑤語系苗語支。畲族人口通常使用一種被為畲話或畬民話的語言，與客家語的淵源很深，也有學者認為是客家語的一種方言。而客家人在古代指一切外來客籍漢人,現在東南的少數民族仍稱土籍漢人為民家人,客籍漢人為客家人,如在明代時移入雲南的官話人群現在都是叫客家人,而畬客指受客家人影響,太多已經不會母語活聶話只會客家話的畬族,不同地區的畬話都受到鄰近地區的主要漢語方言（如吳語、閩語、客家語）很多影響，但文法上有差異及夾雜較多非漢語詞彙。學者專家認為這種稱為畲話或是畬民話的語言的歸屬應為漢藏語系。
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平安時代的作家、歌人。
生沒年不詳。
著有《源氏物語》、《紫式部集》、《紫式部日記》等作品。《後拾遺和歌集》之後的勅撰集裡收錄了她數十首的歌。
身高/體重：163cm・51kg
出典：史實
地區：日本
屬性：中立・善 性別：女性
平常的形象是“言行舉止平淡的圖書館司庫”，一說到關於故事、書、創作靈感的話題就會話匣子大開，猶如饒舌般開始唱詩。
她的父親藤原為時既是學者也是歌人，父親那邊是著名的書香世家（曾祖父藤原兼輔不僅以歌人聞名，他還是編寫了傳記《聖德太子傳曆》上下卷等著作的文化人，有著“堤中納言”的名號），從小到大她就成長在書本和文道裡面，耳濡目染。
二十歲時她與山城守右衛門佐藤原宣孝結婚，生下一子。年齡相去甚遠的丈夫宣孝在結婚三年後逝世。
正值芳齡的香子成了寡婦，在那年秋天開始寫故事。她寫的就是——總共五十四卷的大作《源氏物語》。
她安靜老實，屬於那種優等生類型。
家教優良，明辨是非，為人文靜。
熱愛讀書。喜歡寫充滿詩歌和戀愛這些亮點的優雅故事。
她不獨沽一味，還會寫日記（日記則相反，非常現實）。
她喜歡的故事有《竹取物語》、《伊勢物語》。
——相傳紫式部受《竹取物語》中的角色設定影響，又深受《伊勢物語》的表達、構想、人物之類影響。其他方面，她也受白樂天（譯注：也就是白居易）的白氏文集、《史記》等各式作品影響，據說《源氏物語》中以光源氏女性角度出發來敘說故事的做法，是受到唐代的傳奇故事《遊仙窟》影響。
作為歌人，她喜歡《古今集》、《後撰集》、《拾遺集》這三部詩集。
生前她就熟讀許多歌集。
她也對其他時代和地方的故事和詩歌抱有極大興趣，只要有空就會一直手不釋卷。
○歌仙的詩歌：Ａ
《太平記》第十六卷“日本朝敵事”記載，紀朝雄在討伐統領非人的四鬼的逆賊藤原千方時，詠唱了“草木國土皆為吾王之國，汝等惡鬼焉得寸土棲身”這首歌，然後擊退了四鬼。
名列“中古三十六歌仙”、“女房三十六歌仙”之內的紫式部，能輕易唱出這種擊退惡鬼的詩歌。
又，她的歌也獲收錄於《小倉百人一首》。
“邂逅巡相逢 還未得細觀其形 遁隱雲霧間 一猶夜半月牙哉 忽隱雲間難辨明”。
○咒術（詞）：Ｄ＋
紫式部似乎多少有點陰陽道方面的心得，據說《源氏物語》裡面也混進了這些元素。
用現代的口吻來說，她可以算是“為了寫一本含有魔術的小說而現實裡去學魔術”類的作家。
“源氏物語・葵・物怪”
等級：Ｃ 種類：詩歌寶具
範圍：１～２０ 最大捕捉：５０人
GenjimonogatariAoi Mononoke
“喪衣色淡因遵制袖淚成淵痛哭多”
解放真名的同時詠唱的這首歌，能發揮類似詛咒的效果，帶給敵人毀滅的命運，
能給予對象傷害以及弱體效果。
這是《源氏物語》第九帖“葵”記載的和歌。
妻子葵產下兒子夕霧後旋即逝去，這時源氏（光源氏）就唱了這首滿是後悔的和歌。葵之上的死因是源氏的愛人六條御息所的怨恨，也就是說是一種咒殺。
——紫式部詠唱這首與怨恨和咒殺相關的歌，哀悼對象的命運。
另外，和葵之上一死有關的一連串故事成了能劇《葵上》的原典。
物理書籍，紙製書本——
她在包羅萬有的“圖書館”裏擔當司庫。
具體來說，她用魔術（咒術），把以電子情報的形式記載了的書籍類資料轉換成“紙製書本”，然後悄悄地在地下深處建造了圖書館。
她作為孤身一人的管理者、司庫、女主人，守護著昏暗冰冷的書園。
如果你拜託她，她似乎會樂於指導你如何寫好日記、書信之類的東西。
她能夠在初次見面，
就找到一本適合的書給他。
內容似乎比較傾向戀愛劇、復仇劇等充滿“思念”的書，這當然是因為她是一個“編寫思念”的英靈。
“我是一名編寫思念的英靈。我創作、撰寫的，正是思念他人的那顆心。”
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