【臨老入花叢】
人到七十古來稀,人老精鬼老靈,閱人無數,無人呃到,家有一老如有一寶。
廿八年華豆蔻盛,芳心盪漾,情竇初開,少女情懷愛浪漫,十月芥菜總是詩。
夕陽無限好,朝日生氣勃,兩個階段都是人生勝利組。但兩個合二為一,就出事了。十月芥菜變成七十歲芥菜,無錢猶好,無人打你主意。有樓就有問題,有錢就更大鑊,有樓有錢有少女心但無防人之心,一不小心成了新聞主角!
黃大仙一位七旬婦人不幸被騙徒利用感情缺口,兩度被騙情騙材,前後損失近六百萬元。成為網上熱話的議題,我卻認為這些討論甚有歧視與偏見。因為針對事主的年齡和性別,網友言詞甚為尖酸刻薄,在此不表。我反而會問一眾花生友,七十歲就不能拍拖? 阿婆就不能戀愛大過天?
臨老入花叢,被網民戲稱為「人生三大不幸」,其它兩大不幸為「少年得志,語無倫次; 中年失業,家嘈屋閉」。
還有性別歧視,臨老入花叢通常發生在阿伯身上。阿婆染金髮、扮靚靚、穿高跟鞋、衣著性感,會被人指為為老不尊發姣之嫌。
但我反對這種性別及年齡歧視。如果有家室,當然不要幾十歲學人紅杏出墻。但獨居單身老人,臨老也應入花叢,皆因人生短短數十年,蘇州過後無艇搭,爭分奪秒豁出去。拍拖不是青春的專利,不止第二春、第廿春、三十春,都冇問題,一點芳心猶戀色,何妨臨老入花叢?
這花叢,請不要囿於成見,天天只夢想羅曼蒂克,而應將這花叢視成百花園,一朵花叫義工、一朵花叫學佛、還有興趣班、進修等,百花齊放。進了花叢,謹記講心不講金、貪字得個貧、雲想衣裳花想容、好好裝備自己(外表及內心), 最重要是耐得住寂寞,才能守得住繁華。
「朝為紅顏夕成骨」,這是蓮如上人在《白骨章》裏的一句。人生只是一場盛宴,遲早要散場。人散後,一鈎新月天如水,最後我們都寂寞了。每天打座時,做白骨觀,無閒事掛心頭,天天都是好時節。
@溫暖人間 546期
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生命中最重要的就是:
真實地去生活,
不要屈服於同齡人的壓力,
時間有限,不要囿於成見,
不要讓別人的觀點淹沒自己的初衷。
#唐芯
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不法古 不循今 | 諺語新知
「不法古,不循今」是商鞅變法其中一個理論基礎,《商君書·開塞》中寫道:「聖人不法古,不修今,法古則後於時,修今則塞於世。」意思就是統治者既不應墨守成規,也不隨波逐流。
在戰國初期,隨著各國間衝突漸轉激烈,如何壯大自己實力成為統治者的首要目標,法家也隨之而興起。在眾多變法中,最為人熟悉的定必是商鞅變法。秦孝公繼位後,想恢復秦穆公時期的秦國霸業,於是就廣求賢士,商鞅聽到消息後就前往秦國,希望實現自己的抱負。他見到秦孝公後先後用了帝道、王道、霸道三種學說遊說秦孝公,見秦孝公都不感興趣。隨後,商鞅就用上變法之策遊說秦孝公,指出國家應該怎樣做才能富國強兵。果然,秦孝公十分有興趣,一連聽了幾天,最後決定任用商鞅推行變法。
但是要推動變法,先要說服抗拒改變的大臣。於是,秦孝公召開朝會商議此事,商鞅與一眾大臣展開辯論。商鞅指出只要能夠使國家強盛,就不必沿用舊的成法;只要能夠利於百姓,就不必遵循舊的禮制。守舊派大臣認為甘龍認為沿襲舊有制度來治理國家,才能維持社會的安定;另一位大臣杜摯附議除非有明確的利益,否則仿效過去的法度是最安全的。商鞅於是就說治理國家沒有一成不變的辦法,商湯、周武王都不是依靠過去的法度能夠得天下,相反夏朝、商朝都因為遵循舊制而滅亡,所以法令制度必須要引導社會的變遷,而沿襲舊禮或者囿於成見的觀念都不值得讚揚。
這場有關變法的爭論結束後,秦孝公於前359年命商鞅在秦國國內頒布《墾草令》,作為全面變法的序幕,隨後一系列的變法都確實促進了秦國的發展。其實商鞅的思想為後世不少改革家所推崇,《商君書》中《更法》篇與《開塞》篇更是明確指出變法的理據,以及法律與社會變化的關係。不少人認為中國古代長時間遵從「外儒內法」政策思想,與商鞅闡述的法家理念有莫大關係。
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