〈我死故我在〉 ◎餵飽豬(出自專輯《大悲懺》)
可愛的小精靈慶祝你的誕生
各種開心的樂句演奏著
片尾名單也慢慢地滾動著
時不時提醒你電影開始也結束了
怎麼開始道歉?
你剛剛還在道謝
現在還在考慮那些
搞清楚! 你要去的地方沒人陪
死了你早就死了
活著都是騙你的
硬是拉著你的愛
你不得不留下來
活在這個物質的時代
活著就是要崇拜
寧可放棄自己的一生
還是想要受人崇敬一生
每天埋頭認真賺錢
罵人不負責任犯賤
整天躊躇著猶豫著要分享哪篇
誰Po文了 唉呀
那一刻 你早就死掉了
死了你早就死了
活著都是騙你的
硬是拉著你的愛
你不得不留下來
專輯製作人/姜智傑、餵飽豬、吃到肉羹實業社
錄音師/姜智傑
錄音室/銳博聲音樂工作室
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◎樂團簡介
餵飽豬。來自溫泉(溫柔)鄉礁溪。成立於2012年的佛光大學熱音社,出了學校後可能與你我一樣,曾經有著烏托邦嬉皮的幻想,但無奈關心政治、父母健在、積欠債務、人無大志,現在只能好好當一名龐克。
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◎小編 珮綾 賞析
這週的主題,是要談論一些台灣比較非主流的樂團。想到非主流樂團,會讓大家想起誰呢?無論要從歷史脈絡去思索地下音樂,或面對所謂當今社會越來越廣為人知的「獨立音樂」現象,大概都可以從很多面向去談論這塊非常駁雜多元的版圖。今天只想淺談一個聲量或知名度都不算高,但對一些 #聽團仔 而言,有極重要的標誌樂團:餵飽豬。如果想稍微感受幾分餵飽豬的現場渲染力,可以到youtube觀看「宿醉+我死故我在 餵飽豬live@Revolver聚首川爭氣龐克」這支影片。影片的點擊率也不算高,只有四萬多,可能只是許多獨立樂團觀看數的零頭爾爾。但經歷了疫情,也經歷了無數因素而導致的意外與延期(特此在這邊與山海屯音樂祭和爛泥發芽的主辦方致上敬意),2019年這種歌迷與樂團能夠如此和諧、宿醉般地死在一起,大概已經是一種逝去的貴重了。他們並不是內容或技藝最高明的,但確實有些無可取代的東西出現在樂團與其粉絲之間。那樣的音樂展現會是美麗耀眼的。如果你看到這裡,也不一定要繼續往下讀完,可以去找影片來看就好。
從某些角度而言,其實說要去賞析這首歌可能有點怪,真的。另一個我也非常愛的樂團當代電影大師問:「那些事情是真的有意思嗎」餵飽豬則用另一種方式更赤裸地挑明唱著:「活在這個物質的時代/活著就是要崇拜/寧可放棄自己的一生/還是想要受人崇敬一生/每天埋頭認真賺錢」而且,活著都是騙你的。他們都在騙你。餵飽豬以另一種激烈的方式,去點出另一種我死故我在的意志。這很有趣,對照歌詞,以及這種非常當代的「龐克」意義,也已經寫在餵飽豬的樂團簡介裡:「無奈關心政治、父母健在、積欠債務、人無大志,現在只能好好當一名龐克。」在這樣的時代,也只能成為這樣子的龐克了。
如果我們從前奏開始聽〈我死故我在〉這首歌,你會聽到非常悠長緩慢的進場,然後是一連串非常具有渲染力的節奏,直入正題。開始(其實沒什麼技巧地)咆哮人生:「可愛的小精靈慶祝你的誕生/各種開心的樂句演奏著/片尾名單也慢慢地滾動著/時不時提醒你電影開始也結束了/怎麼開始道歉/你剛剛還在道謝/現在還在考慮那些」別人在唱那些愛與眷戀與陪伴的時候,他們唱的是,搞清楚,你要去的地方沒人陪。活著又是怎麼一回事呢?我們為了誰而活呢?餵飽豬寫了兩句歌詞,或許對於痛苦或曾經動念尋死的歌迷而言會非常有共鳴:「死了你早就死了/活著都是騙你的/硬是拉著你的愛/你不得不留下來」完全沒有在勸誡你要好好生活的意思,你其實早就死掉了。
可是也正是因為這樣,我死才故我在。你還在這裡,而我也是。我們在這裡,一起唱也一起聽。他們的音樂,其實是獻給那些「醉生夢死」的聽團仔一劑情歌。
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▨ 美術設計 _ 李昱賢
https://www.instagram.com/ahhsien_/
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/20210930.html
#每天為你讀一首詩 #當代詞選 #私房歌單 #龐克樂團 #餵飽豬 #我死故我在
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,阿瑪迪斯・沃夫岡・莫札特! ——我,是來殺掉你的人。 你的名譽、你的曲子、你的痕跡, 都由我來殺掉吧。 在這拂曉之時,你終於顯現在地表了, 這一次,我一定要親手殺了你。 Gottlieb,過去為神所愛的男人喲。 身高/體重:181cm・65kg 出典:“灰衣男人”、 莫札特暗殺傳說等等 地區:歐...
在家拜大悲懺 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
🎥2021法鼓山剃度典禮
「第一刀:願斷一切惡;第二刀:願修一切善;第三刀:誓度一切眾生。」6日上午9點,法鼓山僧伽大學於地藏菩薩聖誕日舉辦一年一度的剃度典禮,由法鼓山方丈和尚果暉法師擔任戒和尚,退居方丈果東法師擔任教授阿闍黎,共同為6位新戒法師落髮圓頂,並向7位行同沙彌(尼)恭喜祝福,今年法名也由「演」傳至「寬」字輩,邁向薪火相傳的新里程。
「出家是出三界、牢獄、生死的家。」方丈和尚果暉法師表示,在全世界戰亂、天災種種令人心動蕩不安的時刻,特別需要佛教宗教師引導大眾安頓身心與家庭、事業,僧伽大學就是在培育僧才,積極推動佛法,來達到淨化人心、淨化社會。
方丈和尚特別讚歎家屬圓滿求度行者奉獻僧命的心願,成就子女進入三寶門中,從俗家家庭來到法界之家,與法界眾生關懷結緣,這是非常殊勝難得、至高無上的一件事情。同時鼓勵新戒法師,不忘初發心、發大菩提心,時時起慚愧心、懺悔心,隨時隨地反省身口意三業行為,好好接受僧團的栽培,成為有大悲願心的出家人。
退居方丈果東法師表示,出家就要效法地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」的精神,而地藏法門蘊藏取之不盡、用之不竭的無盡寶藏,就像大地如磐石,心性不動,又能適時給予眾生需要,並以「不迷紅塵捨貪愛,不離紅塵度眾生;紅塵不迷亦不離,身在紅塵發菩提」,鼓勵新戒法師不忘度化眾生的悲心大願。
而為遵循防疫規範,今年有11位家屬到場觀禮,多數親友則透過線上直播,歡喜祝福新生佛門龍象開啟成佛之路。來自馬來西亞的演讓法師,以視訊向異國另一端的親長辭親三拜,畫面十分感人。他表示,將利用父母給的身體,盡心盡力做每一件事,在奉獻自己的過程中學習成長,幫助更多需要幫助的人。
寬行法師的俗家父母、妹妹親臨現場祝福,父親劉全安說「我今天掉的是高興的眼淚」,出家對兒子來說是重生,讓他行為徹頭徹尾地改變,不管是到大寮出坡,還是洗衣服,樣樣都是全能,尤其看到這麼好的修行環境,心中大石頭就放下來了;感到孩子非常值得在這邊出家,同時對於未來僧涯表現,也直說很有信心。
「期許他自利利人,度更多的眾生。」演煦法師的俗家母親陳文嫻分享,女兒過去熱愛爬山登高望遠,如今來到佛法寶山,相信能超越過去的境界,更對於他這兩年的轉變,讚歎是「好上加好」。外婆陳吳蕙老居士說,孫女從參加生命自覺營後,就發願行菩薩道,而法鼓山是諸佛菩薩的搖籃,有和樂清淨的僧團帶領學習佛法,願他荷擔如來家業,弘法利生、代代相傳。
演煦法師接續去年妹妹演千法師的步伐,圓滿出家心願,並特別感恩外婆從小給予薰習佛法的機緣,他也發願幫助苦難眾生解脫輪迴之苦,積極在僧團學習自我突破與成長,同時向俗家親人轉達「願我們都能夠在學佛修行、自利利人的路上互為同參道友,永不退轉、直至成佛」。
過去就讀社工系的寬恩法師表示,原本想擺脫自身痛苦尋找生命答案,但接觸到更多苦難的眾生後,他決心出家要幫助眾生離苦得樂。而在僧團一年的行者生活,他也從拘謹轉為輕鬆自在,懂得學習和自己的生命相處。
2021年法鼓山剃度大典圓頂的6位新戒法師,由方丈和尚果暉法師依禪宗法脈,賜法名、法號為:寬行慧善、寬融慧貫、寬恩慧德、演念智種、演煦智育、演讓智謙。在充滿法喜的感動氛圍中,誠心祝福新戒法師在僧命道路上穩健前行。#
#法鼓新聞
🎥 法鼓山僧團為全球舉辦三時繫念做超薦與祈福#出家
#地藏菩薩
#剃度典禮
在家拜大悲懺 在 法鼓山 Facebook 的精選貼文
方丈和尚特別讚歎家屬圓滿求度行者奉獻僧命的心願,成就子女進入三寶門中,從俗家家庭來到法界之家,與法界眾生關懷結緣,這是非常殊勝難得、至高無上的一件事情。同時鼓勵新戒法師,不忘初發心、發大菩提心,時時起慚愧心、懺悔心,隨時隨地反省身口意三業行為,好好接受僧團的栽培,成為有大悲願心的出家人。
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📰效法地藏菩薩悲願 法鼓山剃度典禮開啟新僧命
「第一刀:願斷一切惡;第二刀:願修一切善;第三刀:誓度一切眾生。」6日上午9點,法鼓山僧伽大學於地藏菩薩聖誕日舉辦一年一度的剃度典禮,由法鼓山方丈和尚果暉法師擔任戒和尚,退居方丈果東法師擔任教授阿闍黎,共同為6位新戒法師落髮圓頂,並向7位行同沙彌(尼)恭喜祝福,今年法名也由「演」傳至「寬」字輩,邁向薪火相傳的新里程。
「出家是出三界、牢獄、生死的家。」方丈和尚果暉法師表示,在全世界疾病、戰亂、天災種種令人心動蕩不安的時刻,特別需要佛教宗教師引導大眾安頓身心與家庭、事業,僧伽大學就是在培育僧才,積極推動佛法,來達到淨化人心、淨化社會。
方丈和尚特別讚歎家屬圓滿求度行者奉獻僧命的心願,成就子女進入三寶門中,從俗家家庭來到法界之家,與法界眾生關懷結緣,這是非常殊勝難得、諸位功德至高無上的一件事情。同時鼓勵新戒法師,不忘初發心、發大菩提心,時時起慚愧心、懺悔心,隨時隨地反省身口意三業行為,好好接受僧團的栽培,成為有大悲願心的出家人。
退居方丈果東法師表示,出家就要效法地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」的精神,而地藏法門蘊藏取之不盡、用之不竭的無盡寶藏,就像大地如磐石,心性不動,又能適時給予眾生需要,並以「不迷紅塵捨貪愛,不離紅塵度眾生;紅塵不迷亦不離,身在紅塵發菩提」,鼓勵新戒法師不忘度化眾生的悲心大願。
而為遵循防疫規範,今年有11位家屬到場觀禮,多數親友則透過線上直播,歡喜祝福新生佛門龍象開啟成佛之路。來自馬來西亞的演讓法師,以視訊向異國另一端的親長辭親三拜,畫面十分感人。他表示,將利用父母給的身體,盡心盡力做每一件事,在奉獻自己的過程中學習成長,幫助更多需要幫助的人。
寬行法師的俗家父母、妹妹親臨現場祝福,父親劉全安說「我今天掉的是高興的眼淚」,出家對兒子來說是重生,讓他行為徹頭徹尾地改變,不管是到大寮出坡,還是洗衣服,樣樣都是全能,尤其看到這麼好的修行環境,心中大石頭就放下來了;感到孩子非常值得在這邊出家,同時對於未來僧涯表現,也直說很有信心。
「期許他自利利人,度更多的眾生。」演煦法師的俗家母親陳文嫻分享,女兒過去熱愛爬山登高望遠,如今來到佛法寶山,相信能超越過去的境界,更對於他這兩年的轉變,讚歎是「好上加好」。外婆陳吳蕙老居士說,孫女從參加生命自覺營後,就發願行菩薩道,而法鼓山是諸佛菩薩的搖籃,有和樂清淨的僧團帶領學習佛法,願他荷擔如來家業,弘法利生、代代相傳。
演煦法師接續去年妹妹演千法師的步伐,圓滿出家心願,並特別感恩外婆從小給予薰習佛法的機緣,他也發願幫助苦難眾生解脫輪迴之苦,積極在僧團學習自我突破與成長,同時向俗家親人轉達「願我們都能夠在學佛修行、自利利人的路上互為同參道友,永不退轉、直至成佛」。
過去就讀社工系的寬恩法師表示,原本想擺脫自身痛苦尋找生命答案,但接觸到更多苦難的眾生後,他決心出家要幫助眾生離苦得樂。而在僧團一年的行者生活,他也從拘謹轉為輕鬆自在,懂得學習和自己的生命相處。
2021年法鼓山剃度大典圓頂的6位新戒法師,由方丈和尚果暉法師依禪宗法脈,賜法名、法號為:寬行慧善、寬融慧貫、寬恩慧德、演念智種、演煦智育、演讓智謙。在充滿法喜的感動氛圍中,誠心祝福新戒法師在僧命道路上穩健前行。
#出家
#地藏菩薩
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在家拜大悲懺 在 Shaun&Nick Youtube 的最讚貼文
阿瑪迪斯・沃夫岡・莫札特!
——我,是來殺掉你的人。
你的名譽、你的曲子、你的痕跡,
都由我來殺掉吧。
在這拂曉之時,你終於顯現在地表了,
這一次,我一定要親手殺了你。
Gottlieb,過去為神所愛的男人喲。
身高/體重:181cm・65kg
出典:“灰衣男人”、 莫札特暗殺傳說等等
地區:歐洲
屬性:混沌・惡 性別:男性
經常自說自話。和貞德Alter與巖窟王的波長相吻合(本人式這麼以為)。
跟歌劇魅影的波長一點也不合。
在瑪麗・安東妮面前一反常態,顯得非常老實。
遵從御主的命令,
迅速處理對象,是個優秀的從者。
執行命令時不帶有絲毫人類的性格和心態。
本來是深思熟慮,沉著冷靜的人。
但是,化成無辜的怪物的他,他的精神狀態已在逐漸崩裂。
與相當於死神傳說的“灰衣男人”的傳聞結合,事態也逐漸轉壞。
一旦遭遇阿瑪迪斯・沃夫岡・莫札特,恐怕他會無視御主的命令,暴走成一台殺戮機器吧。
○無辜的怪物:EX
生前薩里耶利從未殺過人。
然而,後世廣傳的暗殺傳說滲透了全世界,安東尼奧・薩里耶利無意外變成了無辜的怪物。
它融合了本該個別存在的技能“自我否定”,成了一種複合技能。
○慟哭外裝:A
薩里耶利披著半英雄的外殼・外裝。
這是在有關莫札特的記錄裏稍有出現的“灰衣男人”——於1791年7月忽然現身,請求莫札特編寫《d小調安魂彌撒曲》。外裝混合這猶如死神登門的傳說,再調合而得的能力。
戰鬥時,薩里耶利會自動將此穿上,當作殺戮的戰鬥裝置驅動。
○燎原之火:B
猶如中了詛咒般瘋狂廣傳的流言,暗殺了莫札特的傳聞四處散播,就像燎原之火。復仇者・薩里耶利把這些因自己而生的人們的惡意、中傷、流言飛語、散佈謠言的人、背後人們煩厭的低聲細語,化為自己的力量。
能把作為對象集團的精神瞬間弱化,且帶有強烈的精神攻擊。
對象如果沒有手段進行魔術防禦,則有可能自殺。
“至高的神啊,請垂憐我吧”
等級:C 種類:對軍寶具
範圍:1~20 最大捕捉:50人
DioSantissimo Misericordia de mi
把無法由單單一個生物控制的巨大殺意壓縮,使其凝固,再把魔力混入其中,演奏會侵蝕敵我雙方的精神和肉體的樂曲。
戰前的安東尼奧・薩里耶利絕對沒可能持有的寶具,只有無辜的怪物―――從者,復仇者・薩里耶利才有的、已成絕技的音樂寶具。
......但這是何等的悲傷啊。
已化身復仇者的薩里耶利,
永遠無法將這足以匹敵莫札特曲子的“音樂”認知成“聲音”。
——安東尼奧・薩里耶利曾是阿瑪迪斯・莫札特的朋友。
本來應該不會作為反英雄而登上英靈之座吧。
薩里耶利以前雖然被剝奪了宮廷樂隊長的職位,但他仍作為值得尊敬的音樂家而廣受尊敬,許多的音樂家和其子弟都是出自他的師門,當中包括莫札特第一的得意門生蘇斯邁爾、莫札特的兒子弗朗茲·薩韋爾·沃夫岡·莫札特,還有貝多芬。
但是,在1820年代,“殺害莫札特的兇手是薩里耶利”這傳聞突然在全世界廣傳。即使與現實相去甚遠,人們都幻想出一個“一個為神寵愛的天才,和一個恨之入骨而殺了他的秀才”的殘酷故事。
年老的薩里耶利跟弟子莫謝萊斯說“這一切只不過是惡意中傷罷了”,連這番話也被當作其犯罪的告白而一傳十,十傳百。“老人為了懺悔,用刀子自刎了”這種傳聞也被當作真人真事般為人暗中流傳。
然後,過了很久,
一直被這毫無根據的暗殺傳聞扭曲的薩里耶利,融合了在莫札特臨終前拜訪他的“灰衣男人”,最後成為從者而顯現了。
禍害人間的反英雄——
他是悲傷的人,
憤怒的人,
殺害神寵之子的人,
作為一個無辜的怪物。
◆
正因如此,
從者・薩里耶利十分具有攻擊性,
是屬於難以互相溝通那種類型的從者。
與他相處時必須非常小心。
(他在異聞帶登場時,被認為因為受某些因素補正而保有一定程度的理性。)
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各位前輩大德大家好
因為上一篇關於超渡祭拜祖先的背後原理的文章 不小心牽扯自己家中卡陰的事件
讓大家看的一頭霧水 覺得牛頭不對馬嘴 前後邏輯不通 誤導了大家 實在很抱歉...
故,在此要分享之前提過的 先前在家念大悲咒 卻導致好兄弟入侵的完整前因後果!!
因這幾年接觸佛法,也學習念佛經佛咒、做功德 迴向 累世冤親債主!好一陣子了
本已經不會再受到這些靈異現象干擾
後來 我專持大悲咒 每天晚上都會固定修持大悲咒法門 迴向法界眾生並祈求個人願望
後來.過年前體質較敏感的家母 開始會在睡夢中看見一群黑壓壓的人頭 導致每天睡不好
白天出門 還會明顯感覺鞋跟被無形好兄弟惡意踩踏 害他多次差點跌倒...XD
而我也 開始每天臨晨5點準時就會莫名作噩夢醒來 並且難以再入睡 整天沒精神....
一開始先擲杯請示家中神明 並到大廟擲杯請示神明 都指示是家中受到一群好兄弟入侵@@
一開始 我也嚇到 也覺得很奇怪 許多佛教法師都說在家隨時可以念大悲咒、地藏經
並不會無端招鬼魂入侵才對呀!? 那為何我念大悲咒3個月後 卻讓家中發生此靈異事件!?
一開始 多少會對佛法失去信心 並且習慣先去請求認識的信任的宮廟幫忙
才了解 入侵家中的這群好兄弟 是想來求我超渡 宮廟主事神尊說因為我太慈悲太好說話
才透過宮廟神明調解 讓我花一筆費用 幫它們辦和解超渡法會 才順利送走
宮廟住持和神尊降臨的乩童並且再三警告叮嚀我 不要在於家中唸經咒了 很危險...
因為我 功力不足 在家念經咒 很容易吸引一大群好兄弟入侵 討公德 影響主人身體..XD
神尊也給我一個施法寫上符咒之八卦鏡 讓我安在家中大門口 可以阻止外靈入侵...
後來 我也就休息一陣子 不敢於家中唸經
但是 對於念經持咒 想修功德 並且祈求早日達成個人一些心願的渴望 依然未停.@@
所以 後來在網路上偶然看到許多修持准提佛母神咒法門的優點、特色 又令我心生響往!
得知 修持准提佛母法門 是相對大悲咒or其他法門要來的百無禁忌,且不容易卡陰!?
所以 我又開始每天在家 邀請我媽一起來持念準提佛母神咒!!
但是沒想到 隔沒幾天 家母居然在每天晚上睡覺前 眼睛一閉上就會直接看到、
或 夢到許多面目恐怖 或 倒在血泊中全身是血 或 無頭的 那種...明顯車禍等意外死亡的
亡者 好兄弟....突然出現在面前!
嚇得我媽很多天都無法安穩睡覺... [汗]
也會聞到許多怪異的惡臭味 如屍臭味等,連我也會多少聞到一些!!...Orz
這下子 可又令我嚇壞了 明明別人念了沒事 為何偏偏我們家念了就會發生如此恐怖的事?
且之前幫忙處理超渡好兄弟的宮廟神明告誡還歷歷在耳 這次我怎麼敢再去求助了呢..汗.
後來 幸運的請示到一位有點神通的佛門居士師姐 經過她幫忙請示其修行本尊觀音菩薩
才了解 原來是因為我自己過去世出家時曾經發過願 說將來要度化這些受苦的有情眾生
而在我長期念經咒的感應力 和 慈悲心已經具足後,因緣成熟....這些阿飄才會來找我
如果我透過用一般民間宮廟強制驅離手段趕走or收服他們的話,豈非背信忘義了!?
師姐也指示說 一般我們人在家虔誠念經咒時 還是會有佛菩薩護法神來護持的!
能夠侵入家中靠近我們的 除非是累世冤親債主or歷代祖先 才有可能
因為 佛菩薩不能干涉因果....該討報or的無形冤親債主還是會來討報....
所以 這次會來到我家中的靈界眾生都是過去曾經和我有因緣的有情眾生
而 這次事件 也是我生命功課 是為了能夠讓我道業精進 修行更上一層樓的課業...
而這群現出恐怖形象的無形菩薩 其實不是故意要嚇我媽啦....
其真實的目的 只是為了讓我們了解他們的痛苦&教導我們人死後不是一了百了的..> <~
且其並非故意要傷害我們、干擾我和家母的睡眠,是因為 它們本身的磁場頻率較人類為低
,故才會自然干擾到我們人的磁場,產生睡眠不穩、種種不舒服的現象。
且 我在家念經咒 會吸引它們前來,就表示 我的念經修行功力已經到達了一個水平了,而這
也是代表我的菩薩行道路開始展現的時刻來臨了....
所以 我應該要繼續 以慈悲和願力 廣念經咒 並講解佛法來 開示並超渡它們才對!
因為師兄師姐他們當初也是經歷過這個過程,且遇到的種種現象比我更可怕多了...
因此 我應該相信大悲咒的功德威力不可思議 繼續修持大悲咒等經咒幫忙超渡他們才對
當然 師姐 也不希望往後我們再透過尋求民間宮廟 這種 花大錢.辦法會.燒紙錢...等
幫靈界眾生超渡的方式了!! 應該要用佛法正確的方式來度化靈界眾生才對!!
後來為進一步求證的我又到知名大廟請示主神媽祖和觀音菩薩 還真的是確有其事....
於是我就請媽祖和觀音菩薩幫忙做主 並請示 我接下來該如何做才對!?
神明指示 我應該用大悲咒水 先幫忙治療那些無形菩薩身上的嚴重傷痛
於是當天回家 我就修持大悲咒水 再於全家各個角落灑淨 用來治療無形菩薩的傷痛
說也神奇...當天晚上 我媽就在夢中看見幾位外表和穿著正常的男女老少站在眼前
然後 從隔天開始 我媽睡覺時就再也不曾看見或夢見 任何阿飄(無形菩薩)了..^^
可見 大悲咒和大悲咒水的神奇功德威力 真得不可思議呀!!
只要我們在念誦修持時 抱持平等心、"慈悲心" 和信心、願力...就真的可以幫助眾生!!
經過 這次 我才真的萬分相信 這世上真的有鬼有阿飄,原來鬼片裡演的是真的呀...@@
原來人死後 不是一了百了的,除非是修得很好的人,否則一般人死前所經歷的痛苦傷痛...
在死後是會一直持續存在、折磨亡者靈魂的!!...汗...
所以說 一般人在家裡念任何經文 原則上是不會被不認識、不相干的外靈入侵 騷擾的
除非是我們的累世冤親債主or歷代祖先,再來就是像我這種和其過去世有因緣的無形眾生!
那位高人師姐 也教導我...佛說 萬法為心生 心能生一切相...疑心生暗鬼....@@
如果真的擔心以後再遇到這種情形 怕外靈入侵會影響到家人
以後念經持咒時 可以在最後迴向時 加上以下這段迴向文 就可以避免此情形
"迴向給此境內結緣者(ps.即周遭來聽經咒的有緣阿飄),願離苦得樂、早生淨土
並請接受菩薩引度或請回歸本位、不相侵凌。"
所以 晚上在家念大悲咒 或 地藏經 其實是不會無端招致靈界眾生入侵家裡的
從以上 在下我個人的親身神奇經歷 大家應該要了解這點 切莫人云亦云 不求甚解
否則 辜負了佛菩薩 傳下大悲咒、地藏經 這麼殊勝的法門的心意 豈非可惜...!
且到處鼓吹別人 在家不可以念大悲咒 和 地藏經 也有毀謗佛陀正法之虞 會造重業吧@@
補充說明:上一篇超渡祖先文章裡提到的 我家神明被好兄弟趕走問題
經過多方查證 其真正原因 是因為我家神像在過年前清爐時 因為神像擺位不正
導致神明坐不住...XD 再加上 我家公寓大樓地基挖不乾淨&附近風水煞氣太重、太陰
這是真的!!這幾年陸續請了許多風水老師來看陽宅 都說我家內外風水太糟糕 最好搬走..XD
連到多間知名香火鼎盛大廟請示主神 也都指示 我們搬走比較好....
否則 以我和家母 目前微薄的修持功力 是無法抵擋這超陰的風水煞氣和大樓內眾多好兄弟的
的....(~汗~)
總之,都怪末學我對佛法的認識不足,信心不足,正知正見不足、道心、菩提心 不足,
才會發生先前發文所述的種種錯誤心態..!!
故 今後 末學會好好 如實修持 增加自己對佛法的正知正見 一步一腳印 繼續以慈悲心
、菩提心 來增加自己的道行 幫助自己、家人也幫助更多眾生!!
也希望諸位有緣接觸修行、佛法的大家 都能發起菩提心來利益眾生呀!!
以下 也引用 顯雨心靈工作坊 版主顯雨師兄的一些見解 供大家參考:
"不管是我分享的聖曼陀羅,還是任何的佛經、咒輪.....都一樣,
只要放置或貼在家裡、房間、佛堂壇城......,都具有阻擋守護的效果。
(ps.包括 在家念經念佛持咒 也是)
但有兩種情況,不拒外靈!
1、冤親債主。
2、自己因為今生或過去世有發願,或個人修行層次已經到了指導靈(本命靈) 認為應該
有此「歷練」。
很多敏感體質的人,會被歸於第二類。
不管是先天還是後天。
即便不是,我認為只有把自己歸到第二類,才能治標又治本。
當然,這也是一種變相的「接天命」。
但我會將之解釋為,接受自己內在的信念、接受自己靈魂的天性。
處理外靈問題,
就是迴向、迴向、再迴向,超渡、超渡、再超渡,修行、修行、不斷修行。
不必然一定要找宮廟老師,因為治本之道,在你自己。
在自己覺得很累的時候,求助一下外援無妨。
但在自己可以的情況下,還是要「訓練」一下自己。
訓練什麼?
訓練讓自己放輕鬆,讓自己變舒服;同時也讓那些外靈變輕鬆、變舒服。
今天你能處理五個無形眾生,下次你就可能會遇到十個無形眾生。
下下次也許會遇到二十個、三十個。
不過現實上不會這樣子數量無限一直加上去,中間會有休息時間,有零干擾的時間;
遇到的無形眾生數量也會有多有少。
各種經文咒輪法器,包括聖曼陀羅在內,不會擋冤親債主以及自己的功課。
但不代表經咒法器就不能「用」或沒有「用」了。反而處理的重點,就在於這個「用」字。
沒有擋下來的。
就是要靠我們自己使「用」經咒法器的力量,
靠修持經咒、供養法寶、禮敬諸佛的功德,迴向給無形眾生。"
完整資料來源:https://omahhum.yebi.tw/blog/blog.asp?content=674&mode=read
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我目前每天晚上在家念經咒 已經不會再有靈界好兄弟入侵家中來干擾了....
以上,文長 感謝耐心看完的諸位大德!!^^
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※ 編輯: denhardt007 (118.169.54.20), 03/16/2016 01:08:30
※ 編輯: denhardt007 (118.169.54.20), 03/16/2016 01:13:14
末學並沒有要稱呼他們為惡靈呀! 我自己都是稱他們為無形菩薩、未來佛
在文章上稱呼鬼、好兄弟、靈界眾生、阿飄...等等名號 只是為了隨順板上網友認知@@
您說的是對的,之前我媽就曾夢見過一個小孩子 跑來跟我媽說 ....
他是之前被綁在大樹下死亡的....應該也是要來求我們幫忙超渡他吧!但願他早日解脫呀!!
一起加油! 祝 彼此 道業精進 福慧雙全 早證菩提! 感恩合十!! 南無阿彌陀佛!!
其實法無高下!個人因緣!只是最後,還是要回歸到正統的佛教信仰和做法來修持!
更因為功德威力作用不可思議 所以才能吸引好兄弟前來聽聞 接收功德呀!
只是 一般民間宗教不了解背後真相 以訛傳訛 才會教人不要在家or晚上念大悲咒!
我的以上發文 已經可以說明念大悲咒會卡陰的人 其背後真正原因了!!
況且 如果辦法會超渡不能引鬼...那不就沒用了嗎!?一般佛教法會都會施食十方眾生呀!
還有 關於eli大提的迴向的問題 剛好之前看到 顯雨師兄的文章說得很好 在此引用如下
~略說現世福報的方法(二)正確的迴向觀念~
其實迴向是佛教的用語跟觀念,
有些通靈老師一直在用民俗宗教的觀念來解釋佛教的東西,是會有誤解的。
佛教講大願菩提心、無量心,自覺圓滿、迴小向大......。
講人人都本自圓滿,人人皆有無量無限的佛性。
民俗宗教,大多都是以小我為出發點,認為人性卑劣微小,能力有限。
所以,兩者的觀點可以說是完全相反的。
佛教的迴向,就是要「大」。
心量越大,功德越大。
民俗宗教講「小」,認為「沒有那個屁股,就不可以吃那個瀉藥」。
佛教說,功德越迴向越多、越分越多。
民俗宗教說,功德是有限的,只會越分越少。
民俗宗教,是匱乏感很重,認為資源總是不足、人力有限的一種宗教。
佛教是廣大心量,無限圓滿的宗教。
拿小器,去衡量大器;是很好笑的一件事。
佛教的修行功德,具有無限複製、增長的特性。
迴向,是一種點燈的概念。將自己的油燈,迴向去點亮一切眾生的油燈。
火光只會越點越亮、越分越多。這個點亮他人、迴向他人的源頭,就是你;
所以,所有被點亮的火光功德,就是都算在你頭上;
因此,功德只會越迴向越大、越分越多。
這點希望大家能明白。
再講白一點:
如果有人拿著一根沒點著的蠟蠋,來請你分個火幫他點著,
請問,你拿自己手上點著的蠟蠋,去幫他點火,你手上的火會因此減半嗎?
手上的蠟蠋也會馬上變一半嗎?
絕對不會!
想要快速消業,就要先點亮十方的蠟蠋,
再將這巨大的功德迴向給冤親債主。
將每日功課原本小小的功德,投資到全世界、全宇宙,變成大大的獲利。
再把這大大的獲利,指定給冤親債主。
請問,哪一個消業的速度才會快??
所有的迴向方式,都是「正確」的。但方法不同,效果就有所不同。
要用小器的觀點,認為我今天做的功課,功德只有100塊。
認為100塊拿去迴向給十方,就被分了99塊。
只剩一塊能迴向給冤親債主。所以消業消很少。
要這樣想,就會得這樣的果。
因為是自己選擇這種修行觀念,自己要去認同的。
就算改成先迴向給冤親債主,冤親債主最多最多,也就只能拿到100塊。
用大器的觀念來修行。
每天做功課的100塊,迴向投資十方世界所有的績優股。
每張股票的獲利率都超過百倍、千倍萬倍不止。
再跟佛菩薩簽約,指定所有股票的獲利、保險受益人,是自己的冤親債主。
那麼冤親債主能分到多少?
百倍!千倍!億萬倍!!!!!!!!
請問,冤親債主是拿100塊好?還是拿你投資到十方世界的股票好??
兩種方式、觀念「都正確」。
但總有好壞高低的分別,大家認為哪個好、哪個能快速消業,就選哪個。
選了哪種觀念做迴向,就會得到那種方法的效果。
佛法的修持功德,是不空的。迴向給別人點的燈,是永恆不滅的長明燈。
功德只會越點越多,越迴向越大。
絕對沒有越分越少這回事。
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~其餘完整文章請參考~
https://omahhum.yebi.tw/blog/blog.asp?content=676&mode=read
※ 編輯: denhardt007 (118.169.53.158), 03/21/2016 01:20:08
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