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今天立法院史無前例，同時有兩個委員會針對「我國國民在肯亞被中國劫持遣送中國」一案提出報告，我在質詢指出，本案顯示我國政府部門步調不一致，沒有方法策略，我對陸委會派團前去中國，究竟能提出何種要求，能否帶回我方人員，也表示懷疑。
如果檢討過去台灣與中國司法互助情形，更顯示司法互助協議是一個不平等的協議，中國對我方所提的司法協助完成比例非常低；本案後續情形，尚待觀察，但從本案及過去實際執行情形來看，我要求政府應該重新檢討司法互助協議，以確保我國國民之基本人權與人身自由。
【當台灣人在肯亞被遣返中國】
肯亞電信詐騙案根據許多媒體的報導，目前已有37人在肯亞獲判無罪，但中國大使館人員強行將這些台灣人帶走，上了往中國的飛機，甚至肯亞警方強行使用催淚瓦斯執行「遣返」業務。
除了嚴厲譴責中國暴行之外，台灣政府處理的速度緩慢又推拖，令人憤怒！
可見得現行「海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議」根本無法發揮作用，兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議並沒有明確對第三國犯案的跨國犯罪處理方針。
此案已嚴重侵犯我國國民之基本人權與人身自由，所以照這樣看來現在中國官方可以隨意帶走台灣國民，馬政府這八年來驕傲的「兩岸關係良好」可說是狠狠的被中國政府打了一巴掌。
「一個中國」政策的荒謬性，從此案真的是表露無遺。更何況經過馬習會，我們都認清了，一個中國各自表述的意思是－在自己家中各自表述，國際上還是「一個中國」。
而這個中國是代表那一邊？相信大家都很清楚。
而這個「中國」，代表的不是某些人懷念的故鄉、悠久的文化，這個「中國」，缺乏民意與民主，代表的僅只是一個極權的政府，為了少數人利益恣意橫行的蠻橫，這個「中國」，可以毀掉任何與他作對的人、事、物。
肯亞事件對台灣人民相當重要，要和這樣的「中國」為鄰，我們必須認清中國的本質，一邊抵抗困境(如此次事件，隨時可能在人身自由上受到威脅)，一邊審慎思考主權的議題。
在選舉時，沒有時間與空間好好地討論這個議題，我希望，在選舉後，大家能夠一起來關注、參與主權相關的討論！
轉達立委徐國勇委員要求外交部設置家屬聯繫窗口：
人在肯亞：外交部焦科長 2348-2873
人在中國：陸委會顏科長 2397-5589#501
人在中國：法務部窗口賴科長 2191-0189#7220
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中國政府在肯亞強行劫持我國國民，這不僅侵害我國國民的基本人權與人身自由，更是侵犯我國主權的嚴重行為，政府必須採取堅定強硬的立場與作法，儘速讓國人回到台灣，也希望未來的新政府有明確有效的策略，避免類似的案例一再發生。
昨天一位從事金融業的朋友說，很多她的香港客戶己經悄悄的在把帳戶轉新加坡，因為引渡法沒被撤回，到時若是一不注意給通過了，要跑絕對來不及。
香港因為與中國大陸在制度上的不同，所以許多進出中國資金選擇香港當做安全港，也就是說，因為與中國大陸不同，香港才做得到這單生意。
現在我在台灣看香港，跟我以前在美國看香港時心情截然不同。
我必需要說「今日香港，明日台灣」這句口號，對我是有用的。
多年前我與朋友談到，香港人很痛苦這件事。我說，香港人現在在學當中國人，兩邊的觀念制度差那麼多，當然很痛苦。
中國現在基本上是資本主義，所以兩邊在經濟制度的整合上，還有可能比較順利，但在對＂人權＂、＂法治＂、＂自由＂觀念上的不同，兩邊在整合上必付出龐大代價。
目前看起來，這個整合的代價絕大部分落在香港人身上。
用和平的手段達到＂異中求同＂的目的，在現今的中國有可能嗎？
在歐美這些民主國家，長久以來把＂異＂當做創意的來源，對＂異＂有高度的容忍。即使是現在各國國族主義高漲，對＂異＂的容忍度，仍較中國，俄羅斯這些極權國家要寬太多。中國原比普亭的俄羅斯好一點，但在習近平上台之後，對＂異＂的態度有多強硬，大家都看到了。新疆的再教育營，不就是要維吾爾族人快速學習做中國人嗎？
這次香港人的怒吼，就是在喊：我要保留我的＂異＂。
我有我的＂異＂，我才活得下去。
比起香港與中國的＂異＂，台灣與中國的＂異＂，是更嚴重還是更輕微？這個整合的代價會落在那一邊呢？
我忍不住要問，台灣哪，你沒有你的＂異＂，你活的下去嗎？
📌 本集內容 📌
✭【 琪斐大放送 】兩百萬港人上街怒吼 逼特首緩修法但不撤回
✭【 動眼看熱鬧 】美國咬定伊朗炸油輪 美伊緊張加劇能有解方？
✭【 世界都在看 】影像聲音搭配無違和 深度偽造技術以假亂真
✭【 漏網東西軍 】繁殖力驚人超難消滅 秋行軍蟲到底有多可怕？
為了反對引渡法修法，香港人在八天內三度上街，換來香港特首林鄭月娥兩度道歉，並承諾無限期停止修法。但香港人仍覺得這個承諾不夠，堅持要林鄭月娥撤回修法草案，遊行主辦單位的香港公民團體“民間聯合陣線”己宣布將在七月一日再度上街。
事件演變至今，大家都應該看清楚了，香港民眾糾結的核心問題，就是對中國大陸法治制度的不信任。
對中國司法沒信心的，不是只有香港人，大部分法治程度高的國家都對中國司法充滿質疑。我上星期己經提及紐西蘭跟澳洲的例子，兩國都經過長期思考，紐西蘭想了八年，澳洲想了十年，結論都是不願把人”送中”。
難道在這兩國就沒有”被害人公義”與”刑事被告人權”的衝突嗎?
當然有。但這就是法治國家在設計司法制度時必須想辦法平衡的地方。若是不需要平衡，那不管犯大小錯都判極刑不就結了?這樣的社會也許治安很好，但有自由可言嗎?相反的，如果被害人無法取得公義，那這個司法制度是有屁用？
在今天的”琪斐大放送”我將世界公義工程在設計法治指數時，所用的八項指標與大家分享。大家自己去評判，中國的司法制度如何。很多觀眾也提及想對紐澳與中國引渡的交涉多做了解，我們今天也做了一些說明。
我在台灣看香港，跟我以前在美國看香港時心情截然不同。
我必須要說”今日香港，明日台灣”這句口號，對我是有用的。
多年前我與朋友談到，香港人很痛苦這件事。我說，香港人現在在學當中國人，兩邊的觀念制度差那麼多，當然很痛苦。
中國現在基本上是資本主義，所以兩邊在經濟制度的整合上，還有可能比較順利，但在對”人權”、“法治”、”自由”觀念上的不同，兩邊在整合上必付出龐大代價。
目前看起來，這個整合的代價絕大部分落在香港人身上。
用和平的手段達到”異中求同”的目的，在現今的中國有可能嗎?
在歐美這些民主國家，長久以來把”異”當做創意的來源，對”異”有高度的容忍。即使是現在各國國族主義高漲，對”異”的容忍度，仍較中國，俄羅斯這些極權國家要寬太多。中國原比普丁的俄羅斯好一點，但在習近平上台之後，對”異”的態度有多強硬，大家都看到了。新疆的再教育營，不就是要維吾爾族人快速學習做中國人嗎?
這次香港人的怒吼，就是在喊:我要保留我的”異”。我有我的”異”，我才活得下去。
比起香港與中國的”異”，台灣與中國的”異”，是更嚴重還是更輕微?這個整合的代價會落在哪一邊呢?
我忍不住要問，台灣哪，你沒有你的“異”，你活的下去嗎?
我們晚上10:30見。
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