庵有錢說:「妳確定要這樣嗎?」
我:「我 確 定」(眉毛抬很高)
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年紀比我大但不知道為什麼總是對我很恭敬的庵有錢,第一次跟我說話之前沒有加上"老師"兩個字。
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這是她第二年參與年終染渲推出限定商品,去年她在綁繩地獄中生不如死,今年,為了讓她有心理準備,我事先跟她討論了這次商品的種種,包含成本。
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「我一直以為妳賺很多,可是這樣弄一弄,就算全部賣掉也沒賺啊!」這是她跟著我算完成本之後說的第一句話,然後我又大笑回應她。
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有些事情就是這樣,不說,很難有人懂。每一年的染渲限定商品,幾乎沒有其他通路,都只有在這裡販售,會買的,也大部分就是粉絲們,因為這樣,我在設計每一樣商品之前,第一個考慮的就是成本。我也想用更好的紙張、我也想用更厲害的裝訂,但這裡一些、那裡一些,這些成本都會轉嫁在你們身上。
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但我知道很多人都只是因為喜歡我的插畫、為了蒐集每年的限定商品而來訂購(你們的留言,我真的都一封一封慢慢的讀),所以能用最低的價格讓你們拿到一年一次、最多兩次的商品,我覺得很重要。
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剛剛終於定下價格,這個價格,比起大量印刷來說,當然不便宜;但比起許多設計師商品,又顯得超級廉價(如果有在逛pinkoi就一定知道,一份設計師掛曆隨便都要7、8百甚至上千)
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最讓庵有錢不能接受的是,我又規劃了送禮物與福袋的回饋,那個福袋的隨機禮品,幾乎與商品價格等價。然後再扣除手工裝訂、出貨包裝、寄件運費之後,哈哈哈哈哈哈,庵有錢幾乎不想參與今年的商品推出了。
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我想說的是,因為極少量印刷與手工的關係,我已經將價格壓在死線上下,雖然我真的想再幫你們用一個更低的價格,但真的已經盡力,請體諒。不說,沒有人懂,所以先囉嗦的說一點,總之,2022桌曆、掛曆商品,明天正式上架,希望你們會喜歡 : )
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#預計明天晚上正式上架
#如果明天遲遲沒看到文章那就會是十月四號星期一
#但我會努力的
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#2022桌曆掛曆與日誌
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過16萬的網紅尋人啟事The Wanted,也在其Youtube影片中提到,我不確定,是不是已經準備好要面對這個現實的世界,成為一個真正的大人。 小時候的我們,盼望著快點長大,急著脫離被保護的約束,嚮往著大人所能擁有的一切, 天真的以為,那就是一種自由。 逐漸掙扎著長大,卻發現長大後的我們,越來越在乎別人的眼光、得被迫做出選擇、壓抑情緒、自我懷疑、學會假裝,在反覆無奈的...
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「好吃啊…」#五悠新刊 #咒術迴戰
運動完看見好吃的東西總是令人心情愉悅❤
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已預購新刊正在等待的各位,
咖啡在這跟你們說聲對不起,
這次新刊畫太慢讓你們等太久了。
本週預計已經可以完稿送刷,
等試印本確認沒問題後即可大量印刷。
感謝這些日子耐心等待的你們❤
大量印刷 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
【認真聽】如何閱讀一本書 | 閱讀教練教你「#閱讀力」 | 細讀與李維斯學派 // 李長潔 feat. R星球頻道 的Ryan 📒
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從小到大都一直被推薦一本書,《#如何閱讀一本書》,由Adler與Van Doren在1940年出版,然後不斷再版到現在。今天就與「櫞椛文庫」的負責人Ryan,還有他的節目「R星球頻道」,一起連結,聊聊「閱讀」這件事。聽說Ryan的新業務是「#閱讀教練」,到底甚麼是「閱讀教練」?閱讀可以有那些技巧?你的閱讀姿態又是甚麼呢?甚至在當代,這個「不太看文字」的新媒介時代,閱讀力為何必須要培養?進來聽就對了~
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📌 #今天的內容有
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▶我們的書爆炸多,我們都看哪些書呢
▶抓起你手邊的一本書
▶用最喜歡的閱讀姿態看書
▶書作為一種文明的傳播與積累
▶文化研究中的李維斯學派
▶如何閱讀一本書
▶細讀的理論意義與技巧
▶做一位閱讀教練
▶鍛鍊你的閱讀力
▶規畫你的知識領域與自我成長
▶數位時代的閱讀素養
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📣#firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckriojdlu6cym08502wbnk637
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📣#kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/GocHVpv-Xvn8KSHZMm
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📣#spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/0h5wo08gWvxnDDt4O0LgsZ?si=uwL423O2Seam7nM8NWXPSg&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣#apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-51-%E5%A6%82%E4%BD%95%E9%96%B1%E8%AE%80%E4%B8%80%E6%9C%AC%E6%9B%B8-%E9%96%B1%E8%AE%80%E6%95%99%E7%B7%B4%E6%95%99%E4%BD%A0-%E9%96%B1%E8%AE%80%E5%8A%9B-%E7%B4%B0%E8%AE%80%E8%88%87%E6%9D%8E%E7%B6%AD%E6%96%AF%E5%AD%B8%E6%B4%BE-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94-feat-r%E6%98%9F%E7%90%83%E9%A0%BB%E9%81%93-%E7%9A%84ryan/id1516956557?i=1000529932445
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📲#facebook 完整論述:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1815731235281160/
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能夠好好地閱讀一本書,在當代流行文化中,似乎已經是一種難能可貴的「能力」,甚至是「休閒活動」。如果說書本,是一種知識傳播、儲存的載體,那麼閱讀就是這些知識的再生產實踐。也就是說,我們的文明與文化之根本,在很大一部分的時候,是倚賴「書本」來做為基礎。無怪乎,在文化研究中,就有「文化與文明」傳統,更有強調高級文化保存的「#李維斯學派」。
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▓ #文化與文明傳統
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李維斯(F. R. Leavis)承接阿諾德(Matthew Arnold)的「文化與文明」觀點,認為文化是一種「有教養的閒散」(cultivated inaction),一種對內在的耕耘(cultiver)。而當時(1990年代前後),大量印刷的書籍可以被認為是最有效的傳播管道,當然,能夠有良好的閱讀能力自然就成為通往「文化」的技巧。而李維斯在他的著作《#大眾文明與少數文化》、《#小說及閱讀大眾》、《#文化與環境》中,奠定了他對大眾通俗文化與30年代文化危機的觀點。
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▓ #鼓勵閱讀的李維斯學派
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他認為「文化向來靠少數人來保存」,這種文化精英論顯示,隨著民主精神的到來,通俗文化的席捲,傳統知識權威深感威脅,擔心某種無政府的失序。李維斯批評電影、電視、廣播、廣告等大眾傳播媒體,這些內容降低了語言文字,貶抑了情感生活,破壞了生活品質。他們嚮往一種神秘的純樸過往,未受商業污染的文化協調性(充滿秩序與分際)。所以他們鼓勵文學閱讀,甚至是一種「細讀」(close reading),以恢復高級文化的涵養。
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艾德勒(Adler)與范多倫(Van Doren)的《如何閱讀一本書》,也是在40年代的這個文化氛圍中誕生。強調培養一種「主動的閱讀」,希望讀者可以在接下來的時代中,促進「理解」,習得「知識」,持續「文化與文明」。書本就是一種溝通(傳播),是可以也應該增進的能力。想到大學時上林春明的課程,他很浪漫的說,書就是跟過去的哲學家對話,當初覺得僅是幽默,現在想來貼切,閱讀是一種超越時空條件限制的交流。
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他們幫書做了分類,一種是「實用性的書」(如果我們想做什麼,我們該怎麼做)、「理論性的書」(知道這是怎樣回事),前者是「教導性」的,後者是「規範性」的。例如,康德的「純粹理性批判」、「實踐理性批判」就是這麼回事。
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▓ #閱讀的四個層次
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然後,閱讀可以有四個層次,包含:
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「#基礎閱讀」(elementary reading),談論書本最基礎的語句理解,也就是「這些句子在說寫甚麼」。
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「#檢視閱讀」(inspectional reading),就是在一定的時間內,抓出一本書的重點,了解「書本包含了哪些內容」,例如看封面、封底、目錄、文獻、序文等,很有系統的略讀過一本書。接著可以進行較為粗淺的閱讀,先不管那些你不明白(沒有背景知識)的地方,直接看過去。
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「#分析閱讀」(analytical reading),分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀,在這個層次的閱讀,讀者會緊抓著一本書,一直讀到這本書成為他自己為止。在這個階段中,我們會試圖找出書本(作者)想要解決的問題、表達的論點、甚至是展現的技巧,並且,身為讀者,我們開始進行詮釋,透過自己的分析架構,解構與再建構作者的「理解」世界。最後,對這本書進行「批判」,證明作者的論證、知識、技巧、邏輯有哪些優質與不足之處。
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「#主題閱讀」(synoptical reading),是所有閱讀中最複雜,同時也是最系統化的閱讀。在做主題閱讀時,我們會將多本書籍文件並置,並列舉出這些資料之間的關係,提出一個所有資料都談到的主題,並且形成論述。我們會在不同的陳述間,建立起一個論證的網絡,釐清問題,定義問題,解決問題,討論反思。例如在韋伯、桑德爾、韓炳哲、葉啟政、馬斯洛之間,找到西方社會對自我實現的社會學想像。艾德勒與范多倫,對閱讀與理解提出的四個層次,蠻受用的,十分適合檢視或歸納自己的閱讀動機。
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▓ #如何閱讀社會科學的書
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艾德勒與范多倫將所有的書籍分類為不同的讀法,包含「實用型」、「想像文學」、「故事、戲劇與詩」、「歷史書」、「科學與數學」、「哲學」、「社會科學」。社會科學被放在最後一個,是因為對於社科的閱讀,包含了前面所有的閱讀。社科閱讀的簡易之處,在於其關於我們的每日生活。
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社科作品閱讀的困難之處。首先在於讀者的立場是否願意同意作者,這關乎你的閱讀體驗。其次,作品中雜用的專有名詞,與各種來自多方領域的概念,你可能會看到一堆關鍵字,但隨便卡在個詞的脈絡中,你便不理解作者想要表達或批評的意思了。最後,社會科學的作品,通常脈絡相當的廣泛,可能需要同時閱讀多本書,才能明白某個作品的內涵,這必須要進入到第三、第四層次的閱讀。
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▓ #細讀的理論意義與技巧
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其實上述艾德勒與范多倫的閱讀法,就是一種李維斯學派想強調「細讀」。當然在年代上,它們可以呈現為同一個學術路徑。算是文學領域中40年代「新批評」的一種模樣。在李維斯學派中,他們認為,閱讀應該是字句斟酌,研讀文本中的細膩結構,像是用詞、文法、修辭、篇章結構、敘事、內容邏輯等,找出作者的深意,隱藏的結構,與多元性的觀點。這樣的試讀素養培養,在文學、外國文學的教育體制中,直到現在都是重要的核心能力。也是40-60年代,全球教育體制都很渴望提升的「#素養」(literacy),識讀能力。
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▓ #數位時代的閱讀力
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這個識讀能力,在文化研究的文化與文明傳統中,被認定為維繫文化發展的重要基礎。正如李維斯學派的知識份子們所擔心的,我們終究是在100年的發展中,受到「通俗的」媒體文化來襲,素養能力也就在不同時期呈現為「讀寫素養」(1930)、「媒體素養」(1960)、「媒體批評素養」(1980)、「多元文化素養」(1990)、「數位素養」(2000),甚至到今日的「運算數養」。
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最近,秦琍琍、胡全威、李佩霖、沈孟湄、費翠與我將出版一本新書《#數位語藝》,裡面就呼應了這種數位時代的各種素養。我們要知道當代的數位文本具有「更加對稱的互動與傳播」、「又產又用的「產用者」(produser)」、「文本的不穩定性」,如John Harrley(2009)高呼的「全民書寫運動」,一個數位時代的文化能力全面啟動。
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我們必須要同時兼顧「細讀」與「遠讀」,細讀就是鑽研到文本的結構當中,如今天所談的內容。而「遠讀」(distant reading)則是要從一個更加鉅觀的角度,去拆解文本,包含「技術」(techno)、「使用者/使用」(user/usage)、「內容」(content)、「所有權」(ownership)、「治理」(governance)、「商業模式」(business models)等構面,甚至用「文字探勘」等數位工具,去理解文本。將「細讀」與「遠讀」並置,才能夠掌握數位時代的文本本質。
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今天的聊天夥伴:林廷璋。私人圖書館「櫞椛文庫」館長|文藝誌《圈外》總編|「R 星球頻道」 Podcaster|日本文化觀察、文學評論等文章,散見於各藝文雜誌及媒體平台。熱愛各種形式的閱讀,相信文字的力量,同時也懷疑所有的真理與事實。
大量印刷 在 尋人啟事The Wanted Youtube 的最讚貼文
我不確定,是不是已經準備好要面對這個現實的世界,成為一個真正的大人。
小時候的我們,盼望著快點長大,急著脫離被保護的約束,嚮往著大人所能擁有的一切,
天真的以為,那就是一種自由。
逐漸掙扎著長大,卻發現長大後的我們,越來越在乎別人的眼光、得被迫做出選擇、壓抑情緒、自我懷疑、學會假裝,在反覆無奈的妥協中隨波逐流。
從未想過,成長,原來讓人如此躊躇。
用純粹的人聲,大聲訴說著這個世代的絕望。
即使有一天,我們會變得麻木,變成一個有點陌生的自己,
但在那之前,我們還不打算放棄。音樂將是我們的盾牌,也是我們的刀與槍,
透過一首又一首的創作,想要替未來的自己留下提醒,也寫給同樣覺得成長讓人不安的你,有繼續相信、願意長大的勇氣。
尋人啟事The Wanted〈刀與槍〉
詞/曲:錢沛筠 Dorry.C 編曲:尋人啟事The Wanted
我知道 日復一日的平常
人們來來往往 人們迷迷茫茫
我知道 世界充滿心傷
快樂被資本化 悲傷大量印刷
我明白 愛了人或傷了人
在自己身上都會留下傷痕
而我們 要用什麼來擋
當言語變成刀刃 當努力變成負荷
是音樂 成為了刀與槍
陪我們上戰場 去征服殘酷眼光
只剩下 一顆心炙熱發燙
即使瘋狂 即使傻 即使沒有希望
繼續唱 繼續荒唐 繼續夢想 繼續唱
你知道 我 不想放棄掙扎
即使現實絕望 還是對理想嚮往
尖銳眼光 社會綑綁
(誰的尖銳眼光變成社會綑綁)
隻身徬徨 片體鱗傷
(而我隻身徬徨 活得片體鱗傷)
你相信嗎 有些美好從恐懼綻放
(Do you believe it?)
橫衝直撞 推翻高牆
(就繼續 橫衝直撞 不畏懼推翻高牆)
手中的槍 開滿繁花
(我們手中的槍開滿繁花)
這是我們的選擇 我們給自己掌聲
是音樂 成為了刀與槍
陪我們上戰場 去征服殘酷眼光
只剩下 一顆心炙熱發燙
即使瘋狂 即使傻 即使沒有希望
繼續唱 繼續荒唐 繼續夢想 繼續唱
我只能一直寫 一直一直一直一直一直唱
等自由的力量 終於終於終於終於發芽
過去怎麼絢爛 怎樣怎樣怎樣怎樣荒涼
有音樂我們就 握有握有握有握有握有握有握有握有握有握有 希望
是音樂 成為了刀與槍
陪我們上戰場 去征服殘酷眼光
只剩下 一顆心炙熱發燙
即使瘋狂 即使傻 即使沒有希望
繼續唱 繼續荒唐 繼續夢想 繼續唱
演唱 Vocal/尋人啟事The Wanted-DoDo(女高音)、Rere(女高音)、掐玉(女中音)
家誠(男高音)、信迪(男低音)、東東(人聲打擊)
製作人 Producer/余佳倫 Chia-Lun Yue
錄音工程師 Recording Engineer/單為明 Link Shan
錄音助理/于世政 Shih Cheng Yu
混音工程師 Mixing Engineer/單為明 Link Shan
製作助理/單為明 Link Shan 于世政 Yu Shih Cheng 張育維 Chang Yu Wei
Sound Design/單為明 Link Shan 余佳倫 Chia-Lun Yue
錄音室 Recording Studio/享亮音樂國際有限公司 Lights Up Studio
母帶後期處理製作人 Mastering Producer/母帶後期處理工程師 Mastering Engineer/母帶後期錄音室 Mastering Studio/Mastered by Jeff Lipton and Maria Rice at Peerless Mastering, Boston, MA
【音樂錄影帶製作團隊】
MV 製作 Production|Spacebar Studio
監製 Executive Producer|黃世萱、林沁兒
主要演員 Talents|孔令元
特別演出 Special Appearance |尋人啟事樂團The Wanted、廖欽亮
導演 Director|殷振豪 、劉凡慈
副導演 Executive Director|林郁翎
製片 Producer|Jessie
執行製片 P.D.|翁朵
攝影 D.O.P.|林子堯
攝影大助 1st A.C.|胡晉瑋
攝影助理 Assistant Camera|王丞宇
攝影器材 Photographic Equipment|妄想機影音製作有限公司
燈光 Gaffer|林岑璋
燈光助理Electrician|賴威仁、連翊翔、郭欣錡
燈光器材 Light Equipment|倢光工作坊
美術設計 Art Designer|何景意
美術助理 Assistant Art Designer|游若綺
造型設計 Costume Designer|董子瑄
造型助理 Styling Assistant|洪紹愷
化妝師 Make-up Artist|顏維音
髮型師 Hairstylist|黃振展
尋人啟事The Wanted團隊
造型設計 Costume Designer|黃郁萍
化妝師 Make-up Artist|鍾秀綾、黃亮瑜
髮型師 Hairstylist|魏巧怡
花絮 Behind-the-scenes|乙善云
花絮剪輯 Behind-the-scenes Editor|陳柏達
剪接師 Editor|陳韶華
調光師 TC|繼續映像 阿鞭
混音師 Final Mixer|賴彥中
字卡設計GraphicDesigner|尋人啟事樂團The Wanted
演員 Extra|陳焉妍、楊明珍、王靖江、古程丰、林蔚喬、黃芙蕾
特別感謝 Special Thanks|這一鍋餐飲股份有限公司
首張全創作專輯《Dear Adult》各大串流平台收聽
Spotify - https://open.spotify.com/album/14cDyQ...
KKBOX - https://kkbox.fm/va4MyY
Apple Music - https://music.apple.com/tw/album/dear...
iTunes - https://music.apple.com/tw/album/dear...
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購買專輯概念包與相關周邊
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大量印刷 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳貼文
#封神演義 #封神榜 #姜子牙
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
中國有很多名著,可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了,但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳,紅樓夢,西遊記和三國演義,但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面,那就是封神演義。這本書出現於明朝時代,傳說中他的作者是明朝的許仲琳,也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的,兩者雖然是在同個朝代裡面,但是裡面講的人物有重疊,感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書,因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物,例如周武王,蘇妲己,紂王,姜子牙等等,其實是講著造反的,順便宣傳道教成仙的一些神話,而西遊記則是宣揚佛教,我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼,但是為什麼作者會寫這一本書呢?其用意又是什麼呢?可能就是為了賺錢吧!
你可能以為他還在一本一本寫吧?放心~那個時候已經有印刷術了,所以大量印刷沒有問題,而且還保留至今,我去看了一下封神演義的原本,哎喲,全部都是文言文,看了頭都大了,不過還好我看過TVB的封神榜,所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人,然後就是三皇五帝,三皇就是指軒轅,伏羲和女媧,神農氏炎帝和祝融赤帝,而五帝就是堯(yao),舜(shun),少昊(hao),顓頊(zhuan xu第一聲)帝喾(Ku第四聲)。
開始於黃帝,軒轅,傳說中他是中華民族的始祖,黃帝和蚩尤大戰九次,終於在逐鹿上殺了他,創立了夏朝,華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心,所以稱之為中華,中央之國,簡稱中國。
然後在公元前1555年,商朝滅夏。經歷了大概五百年,到了商朝最後一個皇帝,叫帝辛,也就是封神演義裡面的紂王,傳說中他說荒淫無度的皇帝,在【史記】和【國語】裡面有記載,他有個非常美的妃子,叫蘇妲己,在紂王討伐有蘇氏後,有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王,深得紂王寵愛,立為王后,很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上,但是自己的國家被你毀滅,還被逼嫁給你,迷惑他讓他的朝代滅亡,不就是正好報仇了嗎?
那麼紂王那時有多淫亂呢?根據史記裡面有記載,紂王為了討妲己歡喜,把酒添滿進去池裡面,還讓三千男女裸體追逐其中,所以才有那句:酒池肉林的成語,而且更用了很多人民的錢修建鹿台,裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面,紂王就是應文武百官,在女媧聖辰當天,去到女媧殿為百姓祈福,但是這個紂王沒有見過美女,看到女媧的聖像,竟然起來色心,石像而已哦~紂王,你有多dry哦?
他就說我的后宮裡面,都找不到那麼美的女子,彷彿仙女下凡,月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受,那就最好了。
於是就在女媧殿裡面,寫上:鳳鸞(luan2)寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝,區區遠山非翠色,翩翩舞袖映霞裳,梨花帶雨爭嬌豔,芍藥(shao2)籠煙騁(cheng3)媚狀,但得妖嬈(rao2)能舉動,取回長樂代君王,前面的就沒有什麼問題,但是出事的就是後面那兩句,意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆(xiedu),所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣,自己保護了商湯600年,然而這個紂王昏庸淫亂,不修身立德,於是就召喚天下群妖去到她的行宮,在當中選了在軒轅墳中的叁妖,那就是千年狐狸精妲己,白蘭氏雞精,啊不是,是九頭雉(zhi4)雞精,還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主,商朝氣數已盡,天意已定(是你自己定的吧?)你們三人去迷惑紂王,讓他沉迷酒色,迷惑君心,等待周武王討伐紂王,以助其成功,不可殘害蒼生。事成過後,你們就可以修成正果。哦~~原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中,妲己在商朝滅亡的時候,被斬首了。
裡面還有一個主要人物,就是封神的姜子牙。姜子牙,又名呂尚,字子牙,也叫姜太公,在歷史裡面,姜子牙是在兵法,管理,天文,政治上都有涉獵,但是到了72歲還沒投靠任何君王下面,只因他要等待明君,知道周文王姬昌會經過渭水之濱,蟠溪(panxi)於是就在那裡釣魚等待他來~
但是他沒有放魚餌,周文王就問道:沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢?
姜太公就說:我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是:姜太公就說:願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事,周文王看過履歷表,覺得不錯,就聘請他為太師,而在封神榜裡面也有提到姬昌,還有提到姬昌的次子,姬發,也就是周武王。
比干也是真實人物來的,他是紂王的親叔叔,是三大忠臣之一,他因為直諫而被紂王剖心而死,到了唐朝被最封為太師,忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君,就是財神爺啦~
在封神榜裡面,他發現了妲己是狐狸精,就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己,妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上,非常的憤怒,就設計詐病,說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干,說需要借他的玲瓏心一用,比干知道這一去一定是兇多吉少,於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖,如果有什麼進退兩難的時候,打開來看看,裡面有個符印,吩咐燒了放進水里面,喝了可以保護五臟,於是他去見紂王,紂王就要他剖開他的身體,取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他,然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係,沒有心還可以活著,但是他走到一半,見到一個婦人買無心菜,就問她說:為什麼是無心菜,婦人就說:就是無心的菜咯~然後他又問道:人無心又如何?婦人就說:人無心必死!然後比干聽了,就吐出鮮血,死了。原來這是崑崙法術,如果那個婦人回答:人無心還可以活,比干就不會死。
哎喲,不問就可以了吧~為什麼一定要問呢?雖然故事內容和歷史有點不一樣,但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考,在周文王被紂王囚禁過後,他被當成質子,幫紂王駕車,紂王把他剁成肉醬,煮成肉湯給周文王吃,而在封神演義裡面,伯邑考就被描述為俊男,為了父親,他獻上七香車,白面猿猴和美女十名給紂王,並且要代父贖罪,當他的車夫,妲己非常喜歡他,一直借學琴來勾引他,但是他就拒絕了她,,我心托明月,明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨,就誣陷伯邑考說他性騷擾她,紂王就把他剁成肉醬,做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同,但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外,真實發生的戰爭也有改編進去,好像是牧野之戰,就真實記錄在歷史書裡面,這個戰爭是周武王和紂王的戰爭,周武王就大獲全勝,而紂王知大勢已去,就登上鹿台,自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神,但是姜子牙就是忘了自己,(都講他記性不好的啦)而在封神榜裡面是沒有哪吒,楊戩(二郎神),雷霆子,他們是肉身成仙,而妲己也被封仙,因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸,李靖是真實的唐朝名將,雖然時間點有點出入,一個是在商朝,一個是在隋唐時代,所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定,但是卻加進來如來佛祖,感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害,感覺就是一個就是道教的宣傳小說,另一個則是佛教的。
如果大家有興趣,下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦!我們下個奇異世界見!bye bye
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