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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,松尾芭蕉在松島一帶的走踏,一路從「千賀の浦」到「雄島」,這海岸線上的瑰麗景色,讓芭蕉心生情懷雅趣,是奧之細道之旅的第一個目的地。元禄2年5月8日,他從末の松山離開後,來到鹽竈,走過御釜神社。翌日,芭蕉參拜完鹽竈神社,便乘舟支前往松島,途經「#千賀の浦」,也就是現在的「#鹽釜港」。他寫到: . 「塩釜...
奧の細道 在 wahaha ★ 哇哈哈的生活 Facebook 的精選貼文
2010 年 10 月 14 日,旅程的最後一天,先把行李拿到京成上野站寄放後,搭京成線到「千住大橋站」下車,來看這座有名的「千住大橋」。
最早的千住大橋興建於文禄3年( 1594) 年,位置在現今地點上游約200公尺的地方,是江戶時代的隅田川五橋之一。現在的千住大橋又分新橋和舊橋,舊橋是在關東大震災後於昭和 2 年(1927年)以鐵橋形式興建,是日本現在最古老的繫桿拱橋(タイドアーチ橋,Tied Arch),設計者是増田淳,到了昭和 48 年(1973年)因為交流量過大,就在下游側邊上又蓋了一座新橋。
千住大橋因為歷史久,有著不少故事。最早這座橋只取名為「大橋」,由於幕府在防備上的考量,隅田川就只有這麼一座橋,在明曆大火後基於交通和安全等因素,才再興建兩國橋等其他橋樑,之後才稱為「千住大橋」。
從 1594 年蓋好後,經過六次的改架和改修,其中明和4年(1767年)移到現址架橋,一直到明治 18 年(1885年)因颱風導致的洪水而沖垮,這座在江戶時代撐了將近三百年而被視為名橋。
江戶時代有名的俳句大師、被稱為「俳聖」的松尾芭蕉,其著名的紀行文學作品《奧之細道》,記錄了從江戶出發經東北、北陸最後到岐阜縣大垣為期五個月的旅行過程。1689年3月27日,松尾芭蕉從江戶乘船出發沿著隅田川北上,提到在行經千住的船上寫下了「行く春や 鳥なき魚の 目は涙」這樣的名句,因此千住大橋這裡被視為是「奧之細道」的出發點,在千住大橋北邊就立有「奧の細道矢立初めの地」的石碑。
問題在於,千住大橋的北邊是北千住,屬於東京都足立區,橋的南邊是南千住,屬荒川區,到底松尾芭蕉提到的千住,是北千住還是南千住呢?長久以來兩個區一直為這個「旅立ちの地(出發地)」爭論個不停。
要前往千住大橋,最近的車站是京成電鐵的「千住大橋」,從日暮里或是京成上野都很容易前往。 #東京 #足立 #荒川 #千住大橋 #奧の細道 #矢立初めの地
奧の細道 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
[ 奧之細道風景 ] #鹽釜的曲木島:近在咫尺的別離 | 李長潔 🚣
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松尾芭蕉在松島一帶的走踏,一路從「千賀の浦」到「雄島」,這海岸線上的瑰麗景色,讓芭蕉心生情懷雅趣,是奧之細道之旅的重要目的之一。元禄2年5月8日,他從末の松山離開後,來到鹽竈,走過御釜神社。翌日,芭蕉參拜完鹽竈神社,便乘舟支前往松島,途經「#千賀の浦」,也就是現在的「#鹽釜港」。他寫到:
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「塩釜の浦に入相の鐘をきく。五月雨の空聊かはれて,夕月夜幽かに,籬が嶋もほど近し。」
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這文字大約是述說,「聞催晚課之鐘聲,梅雨已稍放晴,黃昏月微光下,籬島亦近在眼前矣。」(鄭清茂 譯,2011)此刻的芭蕉在塩釜海岸的風景裡,從悲戚的情緒中稍微舒緩過來,像是鹽竈神社末社的「#籬神社」帶來了甚麼隱意。
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■ #芭蕉紀行中的籬島
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芭蕉紀行中的籬島,亦稱「曲木島」。比這裡更知名的「#芭蕉風景」多的是,但不知怎麼的,我篤定要拉著母親前往一探究竟。應該這麼說吧,我想要知道,到底是甚麼樣的景色,讓松尾芭蕉抒以感概萬千。
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這鹽釜港灣自古便是商船聚集,魚鹽豐饒,從JR東塩釜站出來,很快就可以見到船塢、吊臂,快行3分鐘內可至海濱。一個漂浮在海面上的小島嶼,被一條艷紅色的鐵橋搭著,我得意地與母親說:「就是這了!我超想來這!」,母親黑人問號這樣。
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▲ #曲木神社
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很可惜,這曲木島與島上的曲木神社,只在祭祀時節開放,本祭、前夜祭、月次祭(見註),平時不能登島。島上入口處一樣可見「芭蕉道此一遊」的「#奧の細道」石碑,上頭寫著「籬神社」,即曲木神社的另稱。「曲木」,是指鹽竈神社建造的木工良美之意。
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冬季的下午並不太冷,繞著鹽釜港灣想看看曲木島的正面,拍些影像紀錄。港灣堤防剛好將島圍住,想必歷經百年,灣內多處小島奇岩也許已遭剷去,站在現代工業風港岸望去,曲木島上紅色的鳥居像是在跟對岸的我說「#再見」。再見,在也不見。我好像領略了甚麼。
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● #諸行無常的體悟
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曲木島自平安時期就深獲文人墨客喜愛,多為吟詠,散見於《古今和歌集》、《新勅撰和歌集》、《續古今和歌集》、《夫木和歌抄》。我突然領悟了一個場景,就像《古今和歌集》描述著「#依戀鹽竈籬島的松」(塩釜のまがきの島の松ぞ恋しき)(鄭清茂 譯,2011),港內的船隻離開海岸,經過籬島,那是最後一眼的別離啊。松尾芭蕉於末松山上觀賞二松,引發的別離惆悵,終於在鹽釜灣的晚鐘裡,獲得諸行無常的抒發。
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註:曲木神社可參拜時間是,本祭(8月1日)、前夜祭(7月31日)、月次祭(毎月1日)。
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1. 鄭清茂 譯(2011)。松尾芭蕉 著。《奧之細道》。聯經:台北。
奧の細道 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
松尾芭蕉在松島一帶的走踏,一路從「千賀の浦」到「雄島」,這海岸線上的瑰麗景色,讓芭蕉心生情懷雅趣,是奧之細道之旅的第一個目的地。元禄2年5月8日,他從末の松山離開後,來到鹽竈,走過御釜神社。翌日,芭蕉參拜完鹽竈神社,便乘舟支前往松島,途經「#千賀の浦」,也就是現在的「#鹽釜港」。他寫到:
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「塩釜の浦に入相の鐘をきく。五月雨の空聊かはれて,夕月夜幽かに,籬が嶋もほど近し。」
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這文字大約是述說,「聞催晚課之鐘聲,梅雨已稍放晴,黃昏月微光下,籬島亦近在眼前矣。」(鄭清茂 譯,2011)此刻的芭蕉在塩釜海岸的風景裡,從悲戚的情緒中稍微舒緩過來,像是塩竈神社末社的「#籬神社」帶來了甚麼隱意。
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■ #芭蕉紀行中的籬島
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芭蕉紀行中的籬島,亦稱「曲木島」。比這裡更知名的「#芭蕉風景」多的是,但不知怎麼的,我篤定要拉著母親前往一探究竟。應該這麼說吧,我想要知道,到底是甚麼樣的景色,讓松尾芭蕉抒以感概萬千。
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這鹽釜港灣自古便是商船聚集,魚鹽豐饒,從JR東塩釜站出來,很快就可以見到船塢、吊臂,快行3分鐘內可至海濱。一個漂浮在海面上的小島嶼,被一條艷紅色的鐵橋搭著,我得意地與母親說:「就是這了!我超想來這!」,母親黑人問號這樣。
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▲ #曲木神社
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很可惜,這曲木島與島上的曲木神社,只在祭祀時節開放,本祭、前夜祭、月次祭(見註),平時不能登島。島上入口處一樣可見「芭蕉道此一遊」的「#奧の細道」石碑,上頭寫著「籬神社」,即曲木神社的另稱。「曲木」,是指鹽竈神社建造的木工良美之意。
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冬季的下午並不太冷,繞著鹽釜港灣想看看曲木島的正面,拍些影像紀錄。港灣堤防剛好將島圍住,想必歷經百年,灣內多處小島奇岩也許已遭剷去,站在現代工業風港岸望去,曲木島上紅色的鳥居像是在跟對岸的我說「#再見」。再見,在也不見。我好像領略了甚麼。
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● #諸行無常的體悟
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曲木島自平安時期就深獲文人墨客喜愛,多為吟詠,散見於《古今和歌集》、《新勅撰和歌集》、《續古今和歌集》、《夫木和歌抄》。我突然領悟了一個場景,就像《古今和歌集》描述著「#依戀鹽竈籬島的松」(塩釜のまがきの島の松ぞ恋しき)(鄭清茂 譯,2011),港內的船隻離開海岸,經過籬島,那是最後一眼的別離啊。松尾芭蕉於末松山上觀賞二松,引發的別離惆悵,終於在鹽釜灣的晚鐘裡,獲得諸行無常的抒發。
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註:曲木神社可參拜時間是,本祭(8月1日)、前夜祭(7月31日)、月次祭(毎月1日)。
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1. 鄭清茂 譯(2011)。松尾芭蕉 著。《奧之細道》。聯經:台北。
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