▍當代無性婚姻,一場高級的出家
--千萬別拿別人來做對照組,否則沒氣死,也少了半條命。--
當代婚姻中,「無性」比例是多少,我們不知道,也不敢問。但是現代人對「無性婚姻」的敏感度有多高,基本上我們心裡有數。
凡是提到無性婚姻,不管已婚的、未婚的,都豎起了耳朵。無性婚姻的比例應該不小。大家好奇,正是因為想看看有多少人和自己一樣,以便確定自己是否正常。
也許很多人覺得「無性婚姻」是一種困擾。我之前也經常思考,婚姻的品質是否會受此影響。
但後來我想明白了。就像兩個挑食的人,我不吃大蒜,你不吃香菜,因為這兩道忌口,我們兩人就不能一起生活嗎?大可不必。因為大蒜和香菜都不是主食。我們吃的主食已經太多,讓人的精力和胃口都到了極限,那麼大蒜和香菜的有無,其實可以忽略不計。
現代婚姻差不多就是這樣。那麼多瑣碎的煩心事擺在眼前,愈來愈多人沒空去思考「性」的存在。
今時不同往日,現代婚姻有新的結構,不要偏離本質就行。至少不要因此過於困惑,也不要跟別人比。我有些朋友,孩子都挺大了,她們屬於那種會對別人發出驚呼的「什麼,你們居然一週才三次?」。所以你看,婚內性生活的頻率,千萬別拿別人來做對照組,否則沒氣死,也少了半條命。
那無性婚姻和出軌離婚,是不是因果關係?是先無性再出軌,還是先出軌才無性?是先有雞,還是先有蛋?
出軌者並不一定是因為婚內無性,而是因為他就是要出軌。離婚也不一定是「無性」導致,大多數離婚,還是因為個性或精神層面不能融合。
說七年級的夫妻無性,六年級的朋友不高興,覺得自己被忽視了,連八年級的都跳起來,「瞧不起誰呢?誰不是結了個佛系婚啊!」
這年頭,好多人結婚就跟出家差不多。這就是一場修行,而且不沾葷腥。本來是外面的不沾,現在連家裡的也不沾了。
純修佛性,多年後會發現自己肉欲少了,妄念沒了,平淡是真了。
如果唐三藏生活在現在,他完全可以和女兒國國王結婚,反正結了婚也依然守身如玉,二人如兄妹般相敬守禮,共同切磋佛法。就像我們現代夫妻一起切磋數學題和語文考卷一樣純潔,這可是至高水準的大和諧啊!
這屆婚姻可比三藏那時候優越得多,主要是大家更開明、更講道理,男人女人已經突破千百年封建保守意識的束縛,把「性」這件事端上了檯面。
這可是一大進步啊!只不過落花有意,流水無情。大家剛培養了性解放的意識,但是性已經不需要解放了,它只想靜靜。
其實在婚姻裡,男女雙方在「性」這件事上,並不是完全對等的。比如當一個女人表現淡漠、愛理不理、毫無興致的時候,男人通常不會想太多。可是當男人表現淡漠、愛理不理、毫無興致的時候,女人卻會套用三種理論。
‧理論一:「他不愛我了。」
‧理論二:「他出軌了。」
‧理論三:「他身體不行了。」
基本上沒有例外。
這被男人認為「神經質」、「歇斯底里」、「無理取鬧」的三點,是女人的大腦結構和生理特質所決定的,而不是由什麼理智、邏輯、證據決定。
所以男人哪,長點心吧,別老是「我怎麼怎麼樣」。你結婚了,你要考慮的應該是「我們怎麼怎麼樣」,不然你老婆太委屈了。
但女性也應該理解,現代男性真的和以往任何一代男性都不太一樣。他們非常多元,存在各種奇形怪狀的個體差異,有著我們完全難以想像的特質,也真的不是「只要我願意,沒有得不到」。
現代男人漸漸演變成不再完全用下半身思考的動物,這是進化史上的一個突破,但可能是婚姻史上的一個「黑洞」。
結婚前,大家說「沒有愛的性」是不負責任。
結婚後,我們才發現「沒有性的愛」也是不負責任。
當了媽後,很多人終於明白婚姻的形態原來可以如此多元,兄弟情、戰友情、親情、人道主義、助人為樂、討拍,都有,但就是愛不明顯了,性也不明顯了,甚至連性別也不明顯了。但婚姻依然還是一個婚姻,以它隱蔽的、不為外人所知的姿態堅持著。許多中年夫妻的婚姻狀況是:無愛,無性,有小孩。但他們真的覺得自己很悲哀、很痛苦嗎?也並不一定。
有句話說「優秀的女人都是無性的」。起初我認為這句話可能是從性別角度吧,優秀的女人,雌雄同體,不分男女,什麼事情都做得到,因此才優秀。後來我發現,這個「無性」不光指性別的模糊,也是真的無性啊。為什麼呢?因為她們忙啊!
我認識一個三十歲的妹子,她對我們坦言:白天忙工作,面對各種人,每天都很緊湊,晚飯也隨便吃吃,回到家坐定下來已經十點,洗個澡睡覺,根本不想滾床單。她可是新婚啊!
我們問:「那你老公呢?」
「他很開心地去打遊戲了。」
原來很忙的不只是女人,男人也有了更多選擇。新婚燕爾都比上一屆更佛系,更別說中年夫妻了。
所以啊,別給自己那麼多責任和壓力。吃多了會膩是人類的本能。更何況我們每天面對的,是那個容顏不斷蒼老、腰圍持續增加、霸占馬桶不放、不會帶孩子只幫倒忙、要麼雲霧縹緲要麼指手畫腳、看見就想吵的另一半──讓你彷若初見、毫無心理障礙地突然下手,你做得了?
過去,「性生活是否和諧」是判斷婚姻好壞的標準之一。那些書籍雜誌,會把性生活不和諧描繪成洪水猛獸。
時至今日,愈來愈多的人已經沒空去重鑄「性對婚姻的意義」了。現代女性忙於事業的愈來愈多,腦子裡想的大事列表比老公想的還多,同時還要兼顧家裡的瑣瑣碎碎,她們並不需要「採陽補陰」啊。她們只想靜靜。
男性也不再和過去那些時代裡的男性一樣,要展現雄風,靠性生活的「按時定點定量」給女性安全感。女性自己給自己的安全感已遠超於此。
綜上所述,結婚多年後,性生活從形態上和功能上都變了。也許可以錦上添花,但不是必需品。也許可以起到助興作用,火上加油,但肯定不是壓軸重頭戲和雪中送炭。
這種高級的佛系,有些人理解不了,說:「扯那麼多幹麼?無性就是關係不和諧啊!」
那也不一定,婚姻的和諧,有多種表現形式,這同樣要與時俱進。過去的人時間充裕,娛樂貧乏,長夜漫漫,沒事好做,要不就睡覺吧;睡覺也沒啥可思考的,要不就滾床單吧。但現代人不一樣,大晚上的,大好時光,用來滾床單?男的打遊戲、玩手機、跑步、健身不好嗎?女的追劇、看八卦、聊天、學習智鬥小三酣暢淋漓不過癮嗎?再不行,看一下小孩作業,低血糖和低血壓一下子全好了,這還不健康嗎?
當我們焚香沐浴,如出水芙蓉般走近六尺大床,你是更想靜候佳人,還是更想獨自放空?
摸著你的肚皮,好好思考一下再回答。
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本文摘自
《#了不起的硬核媽媽》
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作者:格十三
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各位朋友好:
對我來說,「性」的範圍很廣。兩個相愛的人,彼此深情凝視,即是一種「性」的表達。
所以即便不一定會做愛,真正要保有無性婚姻,在我的角度來說其實很難。夫妻真的不做愛也無妨,愛也可以用言語表達。
性生活,從肢體碰觸就可以開始啦,根本不一定要走到最後一步,要看當時有多少時間多少力氣,這勉強不來。能天天做愛,早中晚都做愛,那也不錯啊,雙方都有這樣的活力也給予祝福,但一定年紀之後要注意是不是會爆血管?!
婚後還能保有友誼,我就覺得很讚啦~~~~~~~
有沒有持續做愛,那實在不完全是重點!
祝願您,能用更寬廣的態度看待伴侶關係!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅心靈舒果陳玉珠,也在其Youtube影片中提到,如果一個經常主動的人, 不再主動了,一定是心痛了; 如果一個總是等待的人, 不再等待了,一定是疲憊了。 誰都怕付出的深情沒人領情, 再熱烈的感情也需要回應; 誰都怕給予的在乎沒被在乎, 再癡心的守候也需要對等。 焦急的表情,是想念, 是掛念,更是惦念; 難耐的心情,是盼望, 是守望,更是渴望。 心...
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第一次見到孟軒,是在 9m88 的訪問。她面前攤著筆電,好像隨時在回信,而我面前攤著檸檬塔,看起來就一副很不會工作的樣子。(後來學到,如果你想看起來很會工作,千萬不要點檸檬塔。要點鹹貝果或者有一層是蔬菜的三明治。然後把它們放在筆電旁邊。)
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每隔幾週,辦公室就會收到孟軒的公司子皿寄來的新專輯,而且總是兩份,一份給我一份給涵。使我感覺不只孟軒,而是她整間公司的人都很會工作。在職業中,總會有那種定時定量捎來新訊的單位,讓你感覺自己安篤地被編織在圈子裡,像河流不因河道上石子的更迭而停止。子皿是河,我的信箱是石子。如果河不是這樣經過,石子便感覺不到自己身在河中 —— 認識孟軒之後,她們與我在我心中大概是這樣的關係。
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所以,當我的私人信箱收到孟軒的來信,我有一種變成河的心情。
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第一次見到宇寒⋯⋯呃其實我到現在還沒有實體見過宇寒。但第一次在我的圓裡感覺到她在,是四月在專頁上分享珂拉琪的訪問。寫到她與阿爆的創作帶給我的思考,衍伸到訪珂拉琪時的問題意識。大約在那篇貼文的分享與心情數都不再增加的某天,宇寒按了它讚,大概是「我看到了」的意思。
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孟軒在信裡說,宇寒的新專輯正在尋找文案,而她想到你。我們約在某天下班後視訊,我穿著襯衫而她們穿 T 恤,使我看起來又更不會工作了。(後來學到,如果你想要看起來很會工作,那你千萬要很會下班。最好在七點半左右發個在餐廳或酒吧的動態。不要和上班一樣的打扮。)
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我問宇寒為什麼想到我,她說那則動態真的碰到了她。「有些人看見用母語寫歌,就會停在這一點。但你繼續往下。」筆電前我有點慚愧,知道自己常只是一直問問題,然後在遇見答案前就不小心停止。最傷人的鍬子是沒有挖到底就已經心滿意足的鍬子,彷彿所有斲傷都沒有目的來賦予意義。我沒料到這次挖鑿迎來的意義是鑿開我和宇寒遇見的那個縫隙。
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接下為這張新專輯《虛空現下》的文案撰寫,我的第一份稿子被退,但頗有所得。第一份稿子,我想像自己是早年台壓日本專輯隨歌詞本附上的導聆小冊,在主持音樂節目的電台 DJ 用老成口吻,寫一首 2001 年的歌如何讓他想起一首 1988 年的歌。我想我大概被少年時聽那些唱片的經驗召喚,下意識走向一個在暗中持手電筒的位置。
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這不是宇寒要的。
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收到退件後,她們告訴我,我可以更試著代入創作者的背景。那是我在第一次嘗試時避免自己去做的、套進第一人稱的位置。但其實,我早就一直在做這件事了:收到事件,飾演角色,那就是《一千七百種靠近》裡的罐頭們啊。
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孟軒傳訊息來,說二稿她們讀到哭。其實她們有好多人,有子皿的另一個孟小孟,晏榕,宇寒自己。不知道是誰哭了,很想知道但沒有問。
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總覺得,只有很不會工作的人才會問這個問題吧。
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我真的問出口的問題,是我可不可以分享這次的寫作。畢竟,隨著專輯文案發送給各媒體,情理上編輯們會預設這些文字是作為歌手與整個團隊的發言,不再只屬於我。但我實在太喜歡這一次合作了。
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孟軒很快回信,說當然沒問題啊,很期待。
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我有一種被河好好地帶到海裡的心情。
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宇寒的《虛空現下》,已經在九月發行了。這陣子點開相關新聞,總覺得很有趣,看見自己寫下的話語被放在博客來和誠品,YouTube MV 下的資訊欄,StreetVoice 的專輯說明,或者在新聞稿裡作為宇寒的發言。這難道就是九頭蛇成功滲透半個神盾局的感覺嗎?
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有沒有一種到處都是蕭詒徽寫的東西的感覺呢。
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Hail Hydra.
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我想孟軒可能會期待我推薦這張作品的音樂。但,我對這張專輯的思考,已經全部都寫在文案裡了。
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應該說,早在我聽完試聽帶、決定接下這份工作的時候,我就已經確定這不會只是工作而已,它將是我真正的想法,縱然無人知曉。
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其實,我好像很少把工作只當成工作而已。這樣到底是很會工作還是很不會工作?
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黃宇寒 Han 創作專輯《虛空現下》
2021 Sep. 全球上架 ➤➤ https://linktr.ee/ReturnToReality_han
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我們記得在台上清澈地抱著吉他的黃宇寒,記得她以瀲灩嗓音把客語唱成各種曲風的晴天;所幸的是在第一張專輯將語言意識帶進作品並獲得注目之後,她自己隱隱也意識到大家記得的是她唱客語的歌,而非她的客語歌唱的是什麼。同樣懷著衝撞母語歌曲既定印象的企圖,《有時有日》裡她選擇在明亮的中高音域上讓大家知道她能將作品詮釋得清晰強壯,《虛空現下》則進一步正視母語歌曲入流行樂被迫多跨的一道起跑線:在確定自己能和強勢語言「做到一樣」之後,隨之要找出自己「之所以不同」的核心。
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這兩年,她目睹了網路霸凌對自己所仰慕者的傷害,從一開始的激越憤怒,到無法獲得回應的無邊沉寂,在惡意與悲傷的黑洞邊緣,她訴說一道抵抗情緒引力的心靈運動軌跡。隨著曲序的推衍,新專輯以頗具爆發力的搖滾聲響揭序,一路從對鄉民語言攻擊的奮力質問,來到對已逝之人的深情憑弔,依照時序攤開面對悲劇的歷程,既是黃宇寒對自己止痛的呼告,也召喚所有為此感到無力者的共鳴。
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新作中自疑、對社群世代被過度注視處境的提問,都蘊含當代生活的問題意識。一切恰如她依舊選擇把客語放進主流曲風的原因,是意識到母語使用者的生命場景,已經與傳統客家歌謠生發的所在不同。講客語的人也滑 IG,也有厭世代,也要面對社群時代的創傷。製作上,放下吉他的黃宇寒與四位樂手以創作營模式共同創作,彼此即時以樂句來往切磋,也完成了不同於第一張作品的 band sound 印象。她說,習慣自寫自唱的自己總被團員現場丟出的點子嚇到,深怕自己反應不及。
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其實,在新專輯裡嚇到我們的是她。
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▍現下 Living in the moment
https://youtu.be/0r_JRXOeu8Q
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你有沒有算過,自己一天變成別人幾次?
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不再有誰只擁有一張臉了。這個時代我們不得不花時間重新整理每一個自己,穿脫帳號如此容易,幾乎是一種無限試穿的權力。我們樂於、但也因而忽略試穿時的我們往往並不覺得那些衣服屬於自己,不知不覺,鏡子裡的你擺出不是你的表情也變得沒有關係。
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該如何抵抗,擁有許多臉的每個人所醞釀的、沒有臉的惡意?黃宇寒從憤怒到詰問、再從共情回到對真實的思索 —— 我們都聽過無數次「把握當下」,卻不一定明白把握當下真正的意思,是對自己專心。
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你多久沒有對自己專心?睽違兩年,黃宇寒帶來新專輯第一首歌,也帶著她對音樂的新理解,讓人跟著她的聲音輕輕想起:真誠從來不是為了別人,而是為了自己。
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對別人誠實,是一種美德。對自己誠實是一種自由。
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▍社會現象 Social phenomenon
https://youtu.be/ox160KcTIZk
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我們僅只是由我們的言語所構成的嗎?沒有人會同意。然而社群上位十五年,發表意見的成本與意見的殺傷力早不再對等,留言的重量輕得只剩一個 ENTER 鍵,每個人都像拿著手槍的嬰兒。
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可怕的是,嬰兒不會知道自己是嬰兒。人們以為輕易批評的代價是由別人支付,然而,殘酷的話語總是在製造更殘酷的話語,受傷的人總是在製造傷得更重的人。你隨意傷害別人的時候,製造了一個總有一天也會隨意傷害你的世界。
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以沉鬱密集的低音撥弦開場,銜接主歌偏執的壓抑,黃宇寒一反輕柔印象,以滿溢力量的搖滾編曲作為一種提醒。我們都想成為最正確的人,卻常常因此忘記對方是一個人,這首歌向每一個人宣示:你的正確並不賦予你傷害別人的權力。
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▍下夜 Midnight
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乍聽是最接近黃宇寒本色的民謠表達,〈下夜〉的主旋律在副歌隱隱與和弦拉鋸,靜靜抵達更為淒美的抒情。歌詞中描繪失眠情狀,指向新專輯在創作主題上面對的兩種巨大失語:個人之於整個社會無力改變的失語,以及生者與亡者之間、縱然千字萬句也沒有回聲的失語。面對巨大的靜默,她並不亟於立刻得到答案,也對每一個在深夜裡遲疑的人說:你並不需要為選擇等待感到懷疑。
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與自己交談所花費的時間,永遠不是浪費。歌曲中段加入第二把吉他與第一把平靜地交談,法國號的聲響也為這份孤獨披上外套,黃宇寒吟詠傾訴的歌聲睡在她自己編寫的穩定和聲中,讓聽見的人慢下來,也告訴我們,緩慢並不等於不會抵達。
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▍虛空 Fake
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在網路上,你有百分之幾是自己?為什麼在這裡,你覺得你不完全是你也沒有關係?我們以為自己懂得虛擬世界的真真假假,漸漸學會披掛武裝登入上線,卻沒有意識到這一切領悟的可怕之處,是讓你自己也變成假的。
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▍係無? Isn't it?
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憂傷的是,我們對待比自己幸福的人時總是比較無情,無論他的幸福是否只是我們的想像。在明白傷害別人不是他者的本質之後,更要知道被傷害的對象也並不一定如他看起來那樣強壯。〈係無?〉蒼茫的編曲,建築起發聲求救卻沒有回應的空洞,也呈現當我們預設別人擁有如此遼闊,也許反而成為他們的荒蕪。
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▍影戲人 Theatrical
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沒有人真正關心,多半只是好奇。歷經前三曲對他人的思索,黃宇寒將目光拉回自己:身為公眾目光下的表演者,那些注視是真的想要了解,還是因為被娛樂而暫時停留?輕巧曲風,是面對自己或許僅是丑角的苦中做戲 —— 至少,自己的悲劇可能是別人的喜劇。
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▍太陽系 Solar system
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太陽給人強大的錯覺,彷彿發光發熱是理所當然。事實上每一種燃燒都是交易,太陽消耗自己的身體換成別人的光,卻因為太過耀眼而讓人忽略它的寂寞。日系搖滾聲響中,黃宇寒發揮她在高音域的清朗音質,化作對自己身邊每一顆太陽的呼告:我知道你的孤單,無論你有多明亮。
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▍和天空問好 How are you?
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那人已經永遠離開,不會再有任何回答。然而,就算最初沒有回應的這件事延長了我們的悲傷,漸漸的這一點卻反而變成一種慰藉,所有無聲的事物彷彿都藏有他的回答:花是他,天空是他,所有不會說話的東西都像他。因為與離去的人相像,所以我們願意對沒有生命的它們說話,於是一個人死了,世上其他東西卻活過來了。
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▍夢 Dreaming of you
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身邊的人選擇永遠離開,我們總覺得自己是被悲劇所剩下的那一方。但對離開的人而言,他們也一樣被悲劇所剩下,也在天空另一端嘗試碰觸我們的心。鍵盤使用空間感強烈的音色、減少配器數量,〈夢〉從離去者的角度發聲,將來不及傳達的話語寄託於夢中:我現在過得很好,唯一的願望是你也一樣。
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▍繼續走吧 Keep going
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夢的意義,在於給予生者睜開眼睛的力氣。在夢中重逢之後,我們不再被沒有說完的話所滯留,終於可以開始道別。人們總想像道別是一個瞬間,其實每一次道別都是綿延的過程,每往前走一步,只是再見的一點點 —— 但我們要走那每一小步,不只為了讓自己成為下一個自己,也為了讓對方成為下一個對方。
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製作 & 發行 & 經紀_ 這哪位音樂工作室
專輯製作人_ 林易祺
專輯創作室_ 節律音樂
A&R 及企劃顧問_ 子 皿 In Utero
A&R 及企劃暨執行_ 這哪位音樂工作室
行銷宣傳_ 子皿
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客語歌詞校正指導_ 邱新春
印尼歌詞用字指導_ 林財強
羅馬拼音翻譯_ 王興寶
文案_ 蕭詒徽
裝禎設計 & 插畫師_ 蔡尚儒
攝影師 & 造型_ 楊景雯
妝髮_ 洪振揚
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發行日期_ 2021 年 9 月 1 日
實體發行代理_ 子皿
數位發行代理_ 派歌
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「第一問,問時間
第一問,問時間,我怎樣才能留住你?
前面的信里我和你講了很多避免走彎路的方法,但我們不能不承認,其實走彎路是一件人在所難免的事情。我們擔心彎路走得太多,會不如別人走得遠,但也不妨想想事情的另一面。那就是,每一個人走過的路,讀過的書,做過的事,遇到過的人,也是我們獨一無二的人生的印記。
時間是有記憶的,我們的付出,時間總會懂得。我們希望時間能夠成就我們的夢想,可時間很少輕易許我們一個「夢想成真」。但有些時候,它又會補償我們一個「無心插柳柳成蔭」。你是否有過這樣的經歷呢?也許你曾經對一個人非常好,希望他也如此待你,但終究願望落空了;可是你也許在無意間幫助過一些人,那些事你都淡忘了,多年後他們卻給你帶來了驚喜。
20歲時,我讀了很多書,自己都不知道它們有什麼用。但或早或晚,或顯或隱,在我需要的時候,那些書中的智慧浮現在了我的腦海中。也是20多歲時,我曾經在國內做過一些工作,比如之前在一次問答里和你聊過的賣打印機的故事。當時那些經驗,我本以為永遠不會再用上了,結果到了40歲的時候,它們還真派上了用場。
只要我們認真對待了時間,拿它做了有意義的事情,時間就不會辜負我們。早晚有一天,以物質的形式,以精神的形式,它會帶給我們回報。
我們當然希望避免走彎路,但世界上可能從來沒有哪一個人的人生只有一條筆直的路線。即使走了彎路,只要我們認真經歷了,記住了,它們就會沈澱在生命中。某個時刻,當過去的印記再次浮現,這時你就會說:我留住了時間,它不曾消失。
第二問,問生活
第二個問題,問生活,怎樣才能成為生活的贏家?
人人都渴望成為贏家,但到底怎樣才是生活真正的贏家?在我看來,他人眼中的成功是一回事,自己的幸福是另一回事,後者才是人生的贏家。也許有時我們想控訴命運的不公,或者抱怨社會的複雜,但這其實沒有什麼意義,沒有一個抱怨者會成為人生贏家。
總有人比我們強、比我們幸運,但也總有人比我們弱、比我們不幸,這就是生活。不管是誰,都會經歷掙扎與困惑,只是我們容易看到別人的光芒,往往看不見背後的艱辛和努力罷了。我們今天收穫的,不過是昨天的付出,在遺憾沒有成為理想中的自己之前,不妨先想一想,為了成為理想中的自己,我是否付出了行動?
得到幸福有時候遠比想象的容易,因為幸福並不是獲得一切、應有盡有,不切實際的慾望和幻想只會讓幸福更遙遠。幸福本身是一種感受,把幸福寄託於物質之上總是難以持久。而且當我們為了追求物質變得像機器一樣沒有閒暇思考,就無法產生身心上的愉悅了,而那其實才是幸福真正的源泉。在我看來,所謂幸福的生活,是我們每天能夠有一點閒暇的時間去感受和觸碰,能做到這一點,我們就能在當下的每一天收穫幸福。
第三問,問金錢
第三個問題,問金錢,我怎樣才能擁有你?
也許除了隱士和真正的哲學家,每個人都會希望金錢多一點。因此,以各種各樣的方式,其實每個人都在時不時向金錢發問:到底怎樣才能擁有你呢?
有的人不懂得世間的規則,以為奪得就是擁有,所以覺得不論用什麼手段,得到了就行了,哪怕是去搶、去騙,稍微聰明的人還會用一些方法讓這種「搶」和「騙」合法化。不過,搶和騙的方式終究難以持久。
我上中學時,母親對我講,錢就是對你所做的貢獻的等值回報。她沒有學過經濟學,不知道勞動力等價交換這件事。但她這句話講出了獲得金錢的真正法則:用貢獻換取回報,貢獻越大,回報越大。
再往後,我對錢有了新的認識——錢只是媒介,用來衡量你所能調動的各種資源。這些資源可能是物質的,也可能是勞動力,也可能是人脈。你用1萬元買一條項鍊,你就獲得了其中所包含的金屬、人工等各種資源;你雇兩個人裝修房子,付了1萬元工錢,就獲得了1萬元的勞動力資源。不管你怎麼花,在一個商業社會里,1萬元對應的不同資源是等價的。你有10萬元,就可以調動比1萬元多10倍的資源,為你想要達成的目標服務。
所以一個人想要擁有更多的錢,就需要讓自己在單位時間內做出的貢獻更大,這些貢獻在商業社會里又會以錢來量化。如果你一小時的貢獻能抵得上別人一個月,你的收入就可能比別人多上百倍。當然,絕大部分的人達不到這個水平,我們和周圍的人相比,通常收入差距也就是百分之幾十。
不過,正如我之前多次和你介紹的朗道層級所言,在一個專業領域內部,人和人的差異就可能跨越數量級了。之前有同學留言,說看到一些演員年收入上億,覺得自己那麼辛苦讀書上學搞開發,一年還掙不到人家一天的錢,心裡很不舒服。其實大家不必覺得不平衡,因為這並不是對等的比較。
如果要看平均收入,演藝界的平均收入水平並不比IT行業更高,只是它的頭部效應更加明顯。在演藝界,第一名和第十名收入可能就差出一個數量級,第十名和第一百名又差出一個數量級。而無論是在哪個專業領域內部,一旦達到了頂級水平,收入就很難壓低。因為在市場的作用下,總會有人願意支付他高額的報酬。當然,社會公平很重要,因此國家會有稅收政策做二次分配的調節。
我自己碰到過一件事,一位在大學里搞科研的年輕科技工作者有一次很委屈地向我抱怨,說自己拿了博士學位,一年在海內外發表了十多篇論文,承擔了國家200多萬經費的研究項目,結果算了算,自己得從明朝開始工作才能趕得上掙錢最多的演員一年的收入。我告誡他,這樣的心態很要不得。在比較收入之前,要看看自己在行業中的位置。
我和他講,你拿了國家200多萬的科研經費,但那並不是你的創造,而是人民把資源給你使用。你發表了十多篇論文,每篇的引用數量只有十次左右,加起來剛過百,還有一半是自己引用自己,全世界讀過你論文的人不過百十來人,到目前為止,也沒有哪一個產品直接或者間接用到了你的研究成果。如果要和擁有上億觀眾的最頂級演員相比,這個貢獻可能還真沒法比。當然,如果這些研究後來開發出了實際的用途,為社會做出了貢獻,那社會也會給出應有的回報。只不過從經驗來講,可能99%的論文最後不過是變成了故紙堆而已。
換一個角度講,做對比也要在同檔次的人之間對比。那些真正在科技上有突出貢獻的人收入可不低,他們能夠調動的資源可能更多。在谷歌發明瞭自動駕駛汽車技術的拉萬斯基,薪酬收入有上億美元,但谷歌普通工程師則和他差了三個數量級。如果想和其他領域的第一名比,不如先問問自己是否在自己的領域內做到了第一名。
追求自己的發展也是同樣的道理,如果你身在一個一萬人的單位,不妨問問自己,自己的重要性和貢獻是否能排到前一百名呢?如果還沒有,那就把心思放到這上面,真做到了那一步,金錢趕都趕不走。
另外,獲得金錢這種資源是一種能力,用好它又是另一回事。如果自己擁有很多資源卻沒有本事用好它,不如把它們交給更能夠用好資源的人去使用。很多人問我,精英在見識上究竟比常人高在哪裡?在我看來,真正的精英想要的是一個更好的世界,而常人通常只是要一個更好的自己。
擁有了很多資源卻不能利用好,最多算是一個土財主或者守財奴。對於一個人來講,賺到錢是社會對他過去貢獻的認可,而他花掉的錢、花得有意義的錢,才體現錢這個資源未來的價值。
第四問,問眼前人
最後一個問題,問眼前人,我怎樣才能贏得友誼,怎樣才能收穫愛情,怎樣才能讓婚姻長久?
我收到過很多與此有關的問題,不過在我看來,無論是上面講的哪一種關係,要維持好它們,最好的行動就是陪伴和交流。再好的朋友,如果不經常走動走動,也會變成陌生人;再深情的海誓山盟,都不如花時間去陪伴。
人一輩子打交道最多的人就是身邊的親友伴侶,大概也就十幾個人,這十幾個人的關係處理好了,一輩子的生活都會更順利。
有的人會講,其實我心裡一直想著他們。既然想著,那就行動。心裡想著和花時間陪伴是兩回事,心裡想想幾乎沒有成本,但花時間去陪伴實際上是在把生命交付給彼此。
我身邊有不少人回國創業或者去尋找新的機會,通常夫妻雙方為了孩子的教育,會一個人回國,一個人留美,這樣幾年後的結果一般是離婚。雖然異地戀有成功的,但對於飲食男女來講,婚姻很難經得起兩地分居的考驗,更不要說戀愛了。感情需要在每一天的相處、每一次的交談、每一件小事中細細體會。距離是親密關係的天敵。
大多數人可能說不出到底什麼才是愛,但幾乎每一個人都能感知自己是否快樂、是否感到幸福,都能區分溫情和冷漠的差異。不要等到失去了才懷念起那種幸福的可貴,趁著感情在,趁著兩個人還共享同一個時空,好好相愛吧。
愛無需總是掛在嘴邊,更不用曬給別人看,只要把心思放在彼此身上,把生活的細節處理妥當:一天三頓吃什麼,節假日做什麼,早起散步還是晚上遛彎……彼此多溝通,有事多商量,都為對方著想,感情就能持久。
小結
總結一下,人的一輩子其實很短暫,要讓自己健康、開心地活著。心裡有追求,出門有工作,身邊有親人,這一輩子就沒有白活。」
如果深情不對等 在 心靈舒果陳玉珠 Youtube 的精選貼文
如果一個經常主動的人,
不再主動了,一定是心痛了;
如果一個總是等待的人,
不再等待了,一定是疲憊了。
誰都怕付出的深情沒人領情,
再熱烈的感情也需要回應;
誰都怕給予的在乎沒被在乎,
再癡心的守候也需要對等。
焦急的表情,是想念,
是掛念,更是惦念;
難耐的心情,是盼望,
是守望,更是渴望。
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