中山北路二段72巷口,民間主動張貼告示,協尋民進黨邪惡平庸政府找了幾年查尋不到的反服貿324血腥鎮壓施暴惡警。
有作為是一種態度,不作為也是一種態度。實踐民主進步,台灣需要一些尊重台灣人權,真正捍衛公義,本土第三勢力政黨的立法委員。
政治是當政黨及政客的主人,管理他們,不是當他們的粉絲。
時時刻刻都要讓政治公僕知道,他們有哪些事做到讓民眾失望痛心,而且讓他們對於民眾這樣的心境有感。
而「置換不適任的政客」,就是人民能做該做的必要措施。「對政治人物無情」,才是一個國族高度精神文明、進步的表徵。
要讓這些權力公僕看見你、疼惜你、尊敬你,首先你得要從地上站起身,不當粉絲,不當奴,而是當他們的主人。
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當年美國的警察暴力毆打「佔領華爾街」民眾,事後美國政府針對警察的執法過當展開調查與審判。最後嚴懲違法惡警,並提出巨額公費賠償給民眾,以彌補群眾的權益與遭到國家機器欺凌的損失。
可惜就任時高舉「司法改革」的蔡藍子政府,當時卻選擇沿用華殖體制威權惡習,包庇前朝惡官與違法執法的惡警。讓他們可以在2014年還在台灣這片土地上,血腥鎮壓和平抗爭的民眾、欺凌台灣民主的鬥士。猶如35年前(1979年》殖民統治者血腥鎮壓參與美麗島運動的黨外前輩們一樣。
馬的國民黨江匪宜樺,當時派黑警對媒體展開清場,隨後進行徹夜血腥鎮壓。這等舉措和2019年8月31日港共政府派出解放軍黑警,在九龍旺角太子站無差別攻擊民眾,血洗整個太子地鐵站的罪行,可說毫無二致。
而後香港政府發動一連串的司法、黑警、黑道,對參與香港民主運動的年輕人,進行逮捕、關押、強姦、迫害到殺害。反送中運動事後逮捕、迫害、殺害等清算,光是被自殺見到屍體的罹難青年,為數就超過5000人,其他失蹤、遭逮捕判刑者不計其數。
我們應該慶幸台灣有民主選舉制度,可以在2020年大選將那個威權腐敗殘暴的中國流亡政黨給轟下台,並大舉殲滅紅藍橘黃等滯台親中勢力,讓他們從此喪失國會主導權。
否則接下來台灣的抗爭行動只會越演越烈。遭到國民黨黑警鎮壓迫害乃至因而失蹤、死亡的民主運動人數,恐怕不會低於香港。
只很可惜接任者是缺乏民主意識與改革決心的蔡英文。「司法改革」只有一次機會,可惜卻被她的執政團隊給搞砸了。
台灣人得在這種威權憲政體制下多待上至少八年。我們想這應該記載成為台灣史上第一女總統,在台灣民主化之路所留下的污點。(V編)
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過6,450的網紅法律白話文運動,也在其Youtube影片中提到,🗣來賓:國家人權博物館專案助理 何友倫 法客電台是法白跟聲浪SoundOn合作的Podcast節目,我們每一集都會邀請一位來賓到法白作客,討論一個台灣社會矚目的話題。 👉【法客電台】Telegram開通,快來聊天! t.me/plmradio 👉【法客電台】Facebook社團上線囉! http...
威權國家有哪些 在 報導者 The Reporter Facebook 的最讚貼文
【中正紀念堂轉型方案出爐,台灣轉型正義的下一步?】
9月8日,促轉會公布「中正紀念堂轉型方案」,提出「反省威權歷史公園」的構想,下半年將研擬相關法案配套,並盼透過密切社會對話,凝聚對轉型方向的共識,這將會是台灣轉型正義之路上重要的一步。
從228真相、白色恐怖、黨產條例到政治人物銅像,為什麼每當觸碰過去威權歷史議題,台灣社會往往陷入對立衝突?台灣的「轉型正義」道路上,我們經歷了什麼?未來還有哪些課題要面對?德國、南非等國的經驗又是如何?
《報導者》長期關注 #轉型正義 議題,希望透過分享不同學者觀點、國際經驗以及深度報導,提供更多對話的可能:
.【評論】二二八歷史爭論與銅像拆除爭議背後,一場記憶與記憶的戰爭 https://bit.ly/3E4dJOI
.【評論】轉型正義的艱難──重新理解「和解」與「妥協」的意義 https://bit.ly/2YNQZ5r
.【評論】將抗爭進行到底──記終生的白色恐怖平反者 https://bit.ly/3zZFUvF
.【台灣轉型正義的憲法時刻──專訪黨產案憲法法庭鑑定人黃丞儀】https://bit.ly/3C1Swmm
.【國家檔案的白色記憶──轉型正義真相與隱私的難題】https://bit.ly/3BY7FFl
.【當觀眾也「經歷」白色恐怖──劇場如何開啟社會對話?】https://bit.ly/3E4HyP2
.【專題|從他國經驗思索台灣轉型正義道路】https://bit.ly/3jYHlF7
#二二八 #白色恐怖 #黨產 #促轉會 #報導者 #歷史 #銅像 #中正紀念堂
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【這樣看香港-舍之豈能藏乎】面對威權恫嚇的台灣 該如何看待及因應中國對台的軟硬兼施
更多精彩內容請點選網頁連結▶圖案收聽
https://www.rti.org.tw/radio/programMessageView/programId/1628/id/127208
台灣的民主化發展,以及對於主權獨立的認同,在解嚴後逐漸成熟,而這是中國所不樂見的狀態,因此,中國的對台策略也有滾動式的調整,這從早期「吸引台商投資」到後來的「鼓勵台青赴中就業就學」,以及當前區隔「在中台人」及「在台台人」的差別對待,同時也不斷強調「一國兩制台灣方案」的制度安排。只是,中國一黨專政的威權體制,以及近年對香港恐怖統治的手段,讓台灣民眾更遠離「統一」選項,台灣的政治發展走向本土化,當然也影響了兩岸關係的發展。
當前兩岸官方交流停滯,雙邊關係處於冷對抗的狀態,中國對台政策有哪些改變?以及中共採取了哪些軟硬兼施的對台手段?本週節目再度邀請民進黨中央黨部中國事務部研究員 林展暉博士候選人來為我們解析。
#舍之豈能藏乎 #吳瑟致
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🗣來賓:國家人權博物館專案助理 何友倫
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本集重點:
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✔國家人權博物館在臺灣轉型正義中扮演的角色?
✔轉型正義的定義
✔台灣跟轉型正義有關的法律有哪些?
✔介紹臺灣國際人權影展
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國家人權博物館 National Human Rights Museum 2020 臺灣國際人權影展 選片指南
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#歡迎光臨臺灣吧
死後不下葬、案情不單純
而且這些領導者還大多出自共產國家,
像是蘇聯的列寧、北韓金氏父子等等等。但是你知道嗎?
兩蔣也還沒入土啊!
這一切又與建立領導者的威權
有著神秘幽微的關聯......
到底威權是怎麼波波波長出來的?
在 #轉型正義 高喊去威權的此刻
不妨讓我們先拿出時間寶石(?)
回頭看看蔣介石如何走出一條威權之路
這條路又讓臺灣付出哪些代價吧!
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【參考資料】
1. 《意外的國度:蔣介石、美國、與近代台灣的形塑》,林孝庭,黃中憲譯,遠足文化,2017
2. 《強人威權黨國體制與戰後臺灣政治案件》,蘇瑞鏘,輔仁歷史學報第30期,2013
3. 《戒嚴時期白色恐怖 與轉型正義論文集》,張炎憲、陳美蓉編,吳三連台灣史料基金會,2009
4. 記憶與遺忘的鬥爭:臺灣轉型正義階段報告(三冊),臺灣民間真相與和解促進會,衛城出版,2015
5.《衣櫃中的骷顱》:東歐轉型正義困境與面對歷史真相的艱難https://whogovernstw.org/2016/03/23/chinghsuansu7/
【使用畫面來源】
金正日77歲冥誕金正恩率官員參拜父親,台視新聞
BBC中文網視頻:朝鮮舉行金正日悼念儀式,BBC中文網
20140129 江西衛視 經典傳奇 揭幕毛澤東生前身後事,江西衛視
獨裁者手冊,國家地理 National Geographic
蔣經國總統逝世-瞻仰人潮,華視新聞
第八任總統 李登輝當選,華視新聞
綠島國家人權博物館揭牌,華視新聞
轉角國際udn Global
香港01
CNN
威權國家有哪些 在 公視新聞網 Youtube 的最佳解答
談近代刑法的例外狀態:死罪、死刑、死囚
主持人:何澄輝(荷蘭萊頓大學東亞區域研究博士候選人)
主講人:謝煜偉(國立清華大學科技法律研究所助理教授)
與談人:劉秉郎(蘇案當事人)、許家馨(中央研究院法律學研究所助研究員)
死刑,作為一種最嚴厲的刑罰手段,一般被認為必須適用在「情節最嚴重之罪」(capital crimes),必須經過最嚴謹的證據調查與量刑判斷程序,始能判處(capital punishment),同時,必須要在基於國家刑罰權之意志下才能執行以剝奪死囚之生命。可以說,現代的死刑制度便是由「死罪」立法、「死刑」判決、以及剝奪「死囚」生命所共同交織而成的複合體。
台灣,在揮別威權統治走向現代的刑事制度之後,有人樂觀地認為死刑不再是主權者強化統治權力的道具,而是維護社會安全的灘頭堡,只要我們謹慎小心避免濫用,沒有廢除死刑之必要。
同時,也有人認為,死作為一種處罰,意味著對加害者課以與罪行相對應責任的應報,不但沒有違反人性尊嚴,反而,透過處刑,宣示了被害者的人性尊嚴,也讓犯罪者在倫理上終極實踐了身為人的尊嚴。這種論述可溯及自啟蒙時代的康德與黑格爾,其可謂近代市民刑法理念的始祖。
市民刑法理念建立在個人彼此尊重、視對方為同等自由的人格,形成相互承認法關係等基礎之上;犯罪是上述法關係的破壞,以及對法規範效力的否定;而刑罰則是透過權利的剝奪,以抵消因犯罪所減損之自由或自律性保障。
然而,這種市民刑法的論理究竟潛藏著哪些根本性的問題?死罪、死刑、死囚究竟在市民刑法的理念中處於何等地位?本次座談即是從這兩個問題出發,反思台灣的死刑制度。
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