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※旨為推廣嬉皮精神,現場請勿攜帶違法物品
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展覽名稱:420 一定大姆指 玩具受注會
展覽時間:4/20(二)- 4/27 (二)
展覽期間,免費入場!
展覽地點:台北市中山區雙城街18巷15號2樓(麗芳老樓)
展場開放時間/
週一 固定公休
週二~週五 晚上6:30~9:30
週六:下午2:00~晚上9:00
週日:下午2:00~晚上7:00
https://www.facebook.com/1982kids
-
交通方式 /
捷運到達『中山國小站』後,步行約10分鐘可到達。
展覽期間,免費入場
如有任何展覽疑問,請與1982小時候 大D 聯絡
-
E-MAIL:1982kids@gmail.com
PHONE:0912025498
小時候官網/
https://www.1982kids.com.tw/
記得網址認證有『.tw』的才是喔
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過71萬的網紅VOGUE Taiwan,也在其Youtube影片中提到,【 網友最愛主題推薦 】女星分享彩妝密技&化妝包裡的秘密 ► http://bit.ly/2i1v1UQ 旅行全世界只為了搜刮各地頂級古董衣的Vogue國際版資深編輯Hamish Bowles 這次來到巴黎的古董小店 Odetta 尋找時尚珍寶。他卻意外地發現老闆不提供販售的代表性收藏——70年代聖...
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👊👊👊420 一定大姆指 玩具受注會 快閃展覽限定👊👊👊
「展覽開幕!歡迎前來看CHILLPID實體吧!」
4/20 是一個神聖的時刻,
這次Echoes Gallery與 1982小時候 合作舉辦小活動,
歡迎大家一起來巴尬nono。
現場除了有小天使系列和CHILLPID的實體展示與預購活動,
還有現場限定商品,
至於是限定什麼東西,
我們只能說麥擱共,
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展覽名稱:420 一定大姆指 玩具受注會
展覽時間:4/20(二)- 4/27 (二)
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展覽地點:台北市中山區雙城街18巷15號2樓(麗芳老樓)
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週一 固定公休
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週六:下午2:00~晚上9:00
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嬉皮精神 在 1982小時候 Facebook 的精選貼文
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嬉皮精神 在 VOGUE Taiwan Youtube 的最讚貼文
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張懸:嬉皮精神,長存年輕世代
◎原載 eslite reader 誠品好讀 2007-09
https://www.eslitebooks.com/reader/
採訪/鄒欣寧
攝影/Ivy Chen
服飾提供/EQ:IQ
造型/Eros Josh
https://tw.v3.news.yimg.com/xp/eslite/20070906/14/2394477277.jpg
我一直認為,「嬉皮精神」存在於每個年代的青年文化中。
沒錯,我們確實缺乏一九六○年代時,反戰反資本的共同目標,今天大家提到嬉
皮時,彷彿只能從衣著風格、標語圖案和「曾經的輝煌年代」下手去談,又或者
嚮往嬉皮的人只能往海灘或城市的次文化區中尋找,但是,嬉皮當年創造出來的
精神和價值,其實是一代一代的年輕人都曾感受過的:愛、反抗世故、反抗制約
、對於純真的信仰……
守則一:不聳動,不敵對,好好愛世界
我是透過閱讀認識嬉皮的。在我看來,歷史上最早的嬉皮,說穿了就是希望「我
們人類他媽的愛一下彼此好不好?」
美國是有自相殘殺的傳統的。來自世界各地的新移民爭奪彼此的種族地位,殺戮
一直在那塊廣大的土地上發生。但是,一直到越戰發生,這些移民者的孩子才清
楚認識到,自己的國家是戰爭的發起人。他們失去了自己對於社會的認同感,不
願意自己投入「把賺來的錢繳稅,讓國家買武器殺人」的價值觀中。
嬉皮的信念是,國家應當和平共處,不是消滅敵人。這是非常人本的觀念。
如果我能愛我的父母、我的男女朋友,為什麼不能愛別人?
如果我不能先愛別人,又憑什麼要求別人愛我?
嬉皮的終極理想,是拋棄人生而為人的許多成見。
不過,隨著八○年代經濟大躍進到來,許多嬉皮無法適應時代變遷,人們眼中的
嬉皮等同於嗑藥反社會的邊緣人。又或者另一批比較精英的嬉皮,決定藉著組織
化與規格化,達到改變全世界的理想,但這其實是另一種泛政治化的企圖心作祟
。約翰.藍儂就是這樣,然而他最終還是回到無政府主義的狀態,這也是他跟另
一個披頭喬治.哈里森最為不同之處。
喬治看起來比較退縮,也向來被視為缺乏爆發力的披頭,但是他一直在追求內心
的平靜,沒有把嬉皮精神推到很聳動的層面去,雖然他因此甚至變成了被排擠的
人,但我以為,這樣的人才是最能享受嬉皮精神的。
嬉皮崛起得很迅速,這是大時代環境帶來的,他們的衰頹也是。我覺得,嬉皮最
後是敗在無法接受「沒有一項事物能消滅另一項事物」,就像起初沒有一個國家
能阻止嬉皮發生是一樣的。這種消逝非常可惜。
守則二:學會跟自己相處
但我不以為自己是嚮往嬉皮的,因我不曾在那樣的環境和社會空間裡。
我們生在一個物質充裕的年代,也是沒有任何時代主題的年代──也許可以說是
科技時代吧。但這不就是嬉皮最難發生的年代嗎?失去人與人的身體接觸、不再
有長時間的陪伴與相處、沒有大自然的洗禮……然而嬉皮需要的是真實感受世界
上所有存在的東西,一朵花,一塊泥土,一切生命都比打仗或繫上領帶當公司主
管重要的多。
我認同那樣的精神本色。嬉皮留給我們的,應當就是「細微感受自己內心的變化
」,既然我們不再可能回返當年嬉皮反抗行動的時間脈絡,就遵循好好照顧自己
的原則吧。
現在,城市裡的嬉皮是可以自給自足、充分在生活中實踐心靈自由甚至工作自由
的一群,他可以是擺攤子賣手工製品的人,也可是廣告公司的主管,但,不是刻
意追求表面的形式主義,比如花大把金錢把自己打造成嬉皮。
我認為自己身上最像嬉皮的,就是隨時能坐在路邊,跟朋友喝瓶啤酒聊聊天。
另外就是,當我覺得開心,就好好表現出來,不開心的時候也沒必要否認它,假
裝它不存在。
如果要從我身上的穿著找嬉皮痕跡,其實不太多,頂多就是披披掛掛的小飾品,
左手的手環都來自於朋友編製贈送,因為我喜歡麻、繩一類植物材質的東西。當
年講求回歸自然的嬉皮,他們也不會穿釘鞋塑料或動物毛皮,而是簡單的手縫或
印染,因為他們希望實踐一種農庄生活。
如果說有一種持續的嬉皮精神,我想重點不在於你選擇什麼,而是扛起你所選擇
的,並且從中認清自己,學會跟自己相處,好像電影 I Am Sam中,那名深居簡
出的嬉皮鋼琴老師,即使是逃避的姿態,他沒有背叛自己。
守則三:燃燒自己,And Let Go
我不會說自己是嬉皮。但我願意用類似的態度面對生活。
我逐漸明白了,生命所追求的自由,美好,和困難,甚至包含了人生的難堪,都
該讓它自去自來,這才是自己最純潔的模樣,也是我信仰的價值。
我的嬉皮原則是,即使遇到現實中的不滿和無奈,也要好好燃燒自己,不求別人
眼中的我是什麼模樣。
做音樂,我追求該說的話要說,該做的事情要做,做到極致就放手不留戀。
Just let go。
這次的專輯《親愛的…我還不知道》依然如此。它有遭遇困難的不完美,也有我
努力開發的音樂觀念。這是我想發出的聲音,也想讓有同樣想法的人聽到──只
要你敢,就全心全意這樣活。
承擔自己的人生,保持信仰,但不用它來消滅別人。嬉皮的模樣應當如此。
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◆ From: 61.228.32.65
※ 編輯: pbear6150 來自: 61.228.32.65 (09/13 17:21)
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