#孔子的家事密碼
教師節快到了,講到老師,孔子是中華文化中,咱們老師的代表人物,而關於至聖先師的故事非常多:比如周遊列國、問學老子、還是個斜槓青年,但你知道孔子他爸、他媽是誰嗎?
#孔子他爸是誰
孔子的爸爸叔梁紇是商王的後代,家族顯赫,說是天龍人不為過,後來家族輾轉被封到魯國,孔爸就在魯國上班。雖然孔子是讀書人,但爸爸卻把技能都點在武力上,是不折不扣的大力士。有次打仗打進敵人城裡,城門突然降下,孔爸一個人就把城門舉起,讓同袍逃出來。
受到老闆孟獻子稱讚:「嚇死了,力氣大得像老虎一樣!」
#孔爸的遺憾
猛男爸爸也有遺憾,就是年紀大了,雖然女兒很多,但沒有一個可以當繼承人的兒子(大兒子有殘疾)。
在古代,沒繼承人跟沒簽聯絡簿一樣嚴重,尤其孔爸還是聖人後代。孔爸只好去相親,對方大女兒跟二女兒看他年紀一把,都默默不說話...
#孔子誕生
這時小女兒挺身而出,以十八歲的年紀,嫁給了七十二歲的孔爸當後妻。..ㄜ 七十二歲啊..難怪人家不說話,沒罵人就不錯了
而這位小女兒就是孔子的媽媽,名字是顏徵在。她怕丈夫年紀大又沒兒子,就跟尼山山神祈禱。後來果然生下兒子,因為排第二,所以孔子叫仲尼。
#孔子被趕出家門
後來孔爸過世,孔子被大媽趕了出去,但孔子卻沒有變成8+9,反而認真讀書,還到處學技能:會射箭、會騎馬,還懂一點數學,此外,孔子學生眾多,桃李滿天下,又努力達成理想、成為無數讀書人的楷模,至今我們還在紀念他呢
#英雄不怕出身低
看了這麼多,有沒有覺得孔子跟一般人更接近?不管出身怎樣,只要努力,就會有成就。
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 這個星期日,是七月一日,回歸原來已經二十一年。 六七年到九七年,是香港盛世巔峰的三十年,香港人過的,是流金歲月;九七是分水嶺,香港步入衰世。 盛極而衰,這本是宇宙自然的規律。 每逢衰世,中國歷史上就出現了兩條路線,一是儒家精神的中流砥柱,明知不可為仍然挑起時代擔子的志士仁人...
孔子學生 在 風傳媒 Facebook 的精選貼文
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#教師節 #儒家 #孔子 #春秋戰國 #中國歷史 #魯國 #少正卯
孔子學生 在 Facebook 的最佳解答
看到ㄧ段話戳中我的笑點
水瓶天秤雙子
一開始接觸就像孔子學生那樣
祥和的都要社會主義核心價值觀了
孔子學生 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
Wong Wai Man
這個星期日,是七月一日,回歸原來已經二十一年。
六七年到九七年,是香港盛世巔峰的三十年,香港人過的,是流金歲月;九七是分水嶺,香港步入衰世。
盛極而衰,這本是宇宙自然的規律。
每逢衰世,中國歷史上就出現了兩條路線,一是儒家精神的中流砥柱,明知不可為仍然挑起時代擔子的志士仁人;另一條是道家因應自然的隱逸遯世,忘記自己,忘記時代,詐醉佯狂,相忘於江湖。
時代興衰,關鍵都是人。
一個時代中,有人才,時代就興;人才衰落,時代也就完了。
一個領袖,懂得賞識人才,培養人才,他的事業便成功;如果不認識人才,不賞識人才,不知道培養人才,事業一定失敗。
領袖如此,政權也是如此。
至於個人,立身出處,非常重要。你的立足點,你的追求,影響著一個時代的風氣。
當人人都關心社會太平,百姓幸福,他們可以輔助領袖,做到時代太平,人民幸福,才飄然引退,不要名利,功成身退,不事王侯。中國歷史上很多,這是道家中的隱士。
隱士,並非對世事漠不關心,他們在時代無可挽救時,遯世去了。但他們不是消極的逃避,他們是有意的保留一點文化血脈,培養下一代,等待創造時代的復興。
時代興衰,始終決定於人才,無論是王侯將相,還是村野隱逸,當大部份人的追求,都是百姓幸福,社會安居樂業,那即使一時衰世,復興的日子也是不遠;如果人人都是隨波逐流,追求的,都是個人榮辱,即使時代未衰,沉淪之象已現。
有記者最近訪問了一位25歲的年輕人,他得父母代付首期之助,買了一個292呎,600萬元的劏房單位。因為地方小,他本人的雜物都要放在父母老家,但他坐在新屋廳中梳化,仍是顧盼自豪,說:
有樓才是人生勝利組!
今日香港,持這看法的人很多,但最可怕的,是特區政府都是這樣看。
所以,他們認為解決了年輕人上樓的問題,就解決了今日香港的問題。
所以,各司官員,都在呃呃騙騙,無心施政。大小工程,蒙混過關;官商勾結,明目張膽。因為問題只在覓地起樓,人人居者有其屋,社會便相安無事。
有陰就有陽。
另一些年輕人,關心社會公義,對香港仍然有夢。他們抗議東北發展,衝擊議會;另一些對官僚施政失誤,走上街頭勇武抗爭;再一些乖孩子循選舉走入議會,在制度中起事……
有些被捕重判入獄,有些逐出議會,有些被剝奪政治權利。
強權暴政之下,他們仍然意氣沖霄漢。
同情者不少,但訕笑者更多。
如果有樓才是人生勝利組,他們這群一無所有,判入獄留案底的年輕人,是典型的香港失敗者了。
衰世時代,永遠有儒家中流砥柱的志士仁人,求的不是當世事功,這便是中華文化了。
孔子學生子路,微子篇第十八,有番莽莽蒼蒼的說話。
子路跟著孔子周遊列國的車隊,某次落後了,見到一位老人家,用拐杖挑住竹籮,子路急問:
你有看到我老師他們嗎?
誰知老頭頂回一句:
什麼老師?
四體不勤,五穀不分,淨係識吹牛那些?
我不識你的什麼老師!
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住,拱手站在一旁,等他忙完再問。
黃昏日落了,老頭知道子路無飯無宿,就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待,叫了兩個兒子出來陪客。
第二日,子路找到孔子,報告經過。
孔子一聽,知道老人非常人也,叫子路回去找他請教濟世之道。
子路到那裡一看,人去樓空,老人一家離開了。
子路對著空房,講出一番亂世大丈夫的道理:
一個知識份子,有學問有能力,不出來貢獻社會,是不合於義的。
家庭有長幼的倫理,社會有社會的秩序。人倫的倫理不可廢,國家社會的責任如何能廢呢?
為了潔身自愛,不和俗世合流,把自己身心人格搞得很像好清高,但把時代的人類大倫理搞亂了。
人於時代是有責任的,君子出仕,走入社會,不是為了自己的功名富貴,只是為了貢獻社會,行其義也,做該做的事而已。
至於理想,不能實現,其實,早已心裡有數。
道之不行,已知之矣。
子路頂天立地,是春秋亂世一個人物。
香港之所以有希望,因為仍有一群子路一般的人物。
北京最討厭香港兩大社會活動,一是六四維園燭光,一是七一遊行。你可以不去,但不要訕笑。道之不行,已知之矣!
#貿易戰
2018年6月26日星期二下午5:00
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孔子學生 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
韶關始興在旅遊和文化圈內有讓人眼花繚亂的榮譽,比如恐龍之鄉、溫泉之鄉、圍樓之鄉、枇杷之鄉和楊梅之鄉,中國優秀生態旅遊縣等,我最愛的還是2009年始興榮獲的全國五十佳“中國最美的小城”。品碗軒是始興縣第一餐館,它創建于明萬曆年間,至今已有四百年。來到這兒,不僅能感受四百年來的明清客家古韻,更能品嘗色香味俱全的客家風味。縣文物保護單位,原稱「南陽堂」「南陽祠」,位於始興縣城西南約4千米瀋所鎮瀋北司馬村,湞江-墨江盆地腹部,墨江西畔,北靠塔崗嶺南麓,南朝沈所河。鄧氏族人建於清乾隆年間,始興較早的宗祠,民間稱「沈所的祠堂」,現為始興縣沈所鎮文化站。祠坐北朝南,長方形,總體建築由西側主祠、中部「書亭」(現為小學)和東側「文閣」構成,面闊27米,進深63米,2868平方米;卵石基礎,青磚灰漿牆,南、中、北三幢為二面坡硬山頂灰瓦壟,正脊翹角,中間天井相隔;紅砂岩築正門框,門墩,木門扇,鑲「鄧氏宗祠」石匾,配聯:「家聲蜚墨水,將略冠雲台」,一對紅砂岩方形金柱支撐著雄偉的祠簷;門前卵石鋪圓形方孔錢圖案;牆基高0.64米,4塊長1.6米,寬0.28米,厚0.2米的石條砌。內矗16根柱,石礎,金字架梁,方形和八角形藻井,後部設牌坊式黛瓦頂照壁;中間「書亭」為攢尖式八角柱,木質八角形藻井,精雕露頭,極精美(現闢為茶樓)。東側「魁星閣」(文閣)為二面坡硬山頂鳳脊,皇冠剎建築,二層;紅砂岩築拱形正門,楣鑲「文閣」匾。底層供孔子畫像,藏書;魁星閣二樓原為書房。外圍築圍牆,掘排水溝,西南角有古榕。品碗軒和平湖度假酒店一樣都是隸屬於山水旅遊開發有限公司,是近年興起的特色客家餐廳。這裡吃的是正宗的客家特色菜,主食是走地雞,自家製豆腐和豆豉炊扣肉等客家特色菜。看的是帶有濃濃書院味的古私塾軒。
東湖坪民俗村文化村是粵北地區第一個集明清建築、民俗風情於一體的大型文化遊覽區。占地面積29平方米,位於國道323線側旁,西距韶關市55公里,東距始興縣城3公里,是往南雄、江西所經之地。東湖坪卻沒有湖,而有的是大、古、奇的建築物和講不完的神奇故事。東湖坪共轄6個緊密相連的自然村,其中以曾姓為主的有4個自然村。相傳東湖坪曾姓居民均是孔子學生曾參的後裔。據《武姓曾氏重修族譜》(西元1926年)的介紹,500多年前,現在的東湖坪曾姓始祖“由嘉應州鎮平縣(今梅州蕉嶺縣)遷居始興縣東湖坪開基”,從此他們在這裡辛勤勞動,繁衍生息。這裡始建於清代的九棟十八廳曾氏祠堂、永成堂圍樓、藏寶秘圖與曾氏銀庫等都是他們所創基業。這些建築結構獨特,建造堅固,雄渾古樸,凝重厚實,反映著當年客家文化的豐碩和經濟富庶。
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