克卜勒 週日演完 已經第三天了
雖然昨日已開始排練練唱
下個很不一樣的角色(研究譚崔的安娜)
但心情上還在調整適應中
很想念大家餒~~~☺☺😚😚🥰🥰
感謝大家💓💓💓
感謝孫教授
感謝敬聰導演學長大挺
給我這個角色這個舞台機會
感謝名正老師 恆正老師 音樂阿翰
感謝克卜勒 蘇珊娜 法布里
感謝劇組裡每一個前輩&夥伴們家眷們
感謝副導舒湄和辛苦的科霆&念融
感謝有變美帥魔法的妝髮老師們
感謝可愛舞者們和好好聽實驗合唱團員
感謝科博館美鈴姐和工作人員
感謝服裝組動畫組舞台組燈光組音響組
感謝劇組裡不論台前台後台上台下
控台上前台區觀眾席
每一個為這場演出盡心盡力的夥伴們
感謝你們😘😘😘😘😘😘
感謝到場參與觀賞的你😘
有觀眾的加入,演出才得以完整!!!💞💞💞
很幸運能參演這場具科普教育意義
感動又有笑有淚 包含知識跟歷史
結合科學與藝術的精彩演出🥳🥳🥳🥳🥳🥳
能運用自己的專長才能,創造角色歌唱表演舞動,跟一群很強很有才華又很棒的可愛人們,共同創造出好玩有趣演出,帶給社會正面的影響力與回饋,是我非常喜歡的事!!!🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
科學
就是不斷提問
找出可能更好的答案
對事不對人!
第谷先生:
我會犯錯,但我不會撒謊。
劇裡好多經典名言佳句,再來配劇照分享其他喜歡的😜
還有好多謝謝跟感想心情,需要慢慢一篇一篇分享😄🤗😘😋❤
而在2020
台中最後一場演出11/15
剛好是克卜勒的忌日
非常巧合
覺得一切都冥冥之中
宇宙霹靂大爆炸時決定好了
謝謝宇宙💥💥💥🤟🤟🤟
也要好好感謝
傻不拉姬 布拉琪
丹麥貴族 布拉琪
天真浪漫經過一路成長
變得成熟而得面對人生劇變的布拉琪
謝謝妳這段時間的演化跟陪伴
讓我發現了一些以前沒發現的事
在妳這個角色身上
體驗到平常生活裡沒體驗過的&沒想到過的
謝謝 謝謝 謝謝
😇😇😇🤗🤗🤗😻😻😻💓💓💓
❤期待巡演與可愛大家再相聚❤
喜歡大家❤❤❤
Photo by 邱蔚中*7
賴煜杰*1 Me*1
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅吳氏日本語:奇跡的な速攻法,也在其Youtube影片中提到,🌸端午節:明治維新的日本,節氣都以陽曆為主喔~因此端午在陽曆五月五日喔~ ⭐️【建議學習方法】 一人一世界,斯人斯語,向企業家借力量!名言不只可以用眼讀,更可以用心讀、用口朗誦!為協助大家建立口說的能力,已調整每畫面時間,建議採用跟讀法,訓練口說的能力。初期或許跟不上,可以多試幾次喔~ ⭐️可以...
孫 維新 名言 在 超級歪 SuperY Facebook 的最讚貼文
今天受 國立臺灣科學教育館 邀約,跟觀眾還有科普工作者對談科學普及的看法跟經驗,明明我的影片都是哲普,怎麼演講邀請都是科普呀😂。
王道還老師坐在我旁邊, 孫維新 (Wei-Hsin Sun)老師坐在我對面(心裡OS:我都是聽你們演講長大的喔!),可惜時間短,講者又多,我大概只有講了五分鐘的話吧,原本準備的講稿內容也都沒用上,所以就整理在這邊吧。
1.定義清楚,談論同一個概念時必須前後相一致,不能偷換概念。
例如我們談時間,那就必須先定義清楚這裡談的時間是指什麼?是指物理測量的結果?還是變動?還是兩個事件之間的比較?而不能混在一起談,有些爭執常常都是定義混淆的結果,不同定義本來就會帶出不同的討論方向。(例如愛因斯坦跟伯格森曾經在1922年公開辯論「時間是什麼」,但他們各自的定義根本不同,結果也就無疾而終)
2.有憑有據,附上參考出處。
如果不是某個研究或是學者所說的,而是自己做的詮釋,就應該加上:我認為、我覺得,否則觀眾就不知道你講的東西有哪些是參雜了你個人的詮釋,以致於往後可能造成誤解、以訛傳訛。(想想看網路上那些偉人名言吧...胡適真的話很多)
3.小心對話之間的權力關係。
每個人不論學歷,都能夠去質疑權威,不管是科普還是哲普的討論。有時我會在知識型影片的留言區看到一種留言,批評別人不懂科學/哲學,這種留言對知識普及既沒有幫助,可能還會產生反效果,讓大眾產生「只有那些專家才懂」的疏離感。(學者治國的結果是...)
-
這幾點也不是我原創的,四十年前德國社會學家哈伯馬斯就講過了,哈伯馬斯是德國公共知識圈裡的意見領袖,曾經提出一種「理想的對話情境」應該具有哪些標準,如果你對知識普及、社會議題的討論有興趣,讀哈伯馬斯的東西準沒錯!
#你覺得現在做科普哲普有什麼可以改進的地方?
#超級歪的影片有哪些可以改進的地方?
#不要跟我說出片快一點我也想啊!
孫 維新 名言 在 超級歪 SuperY Facebook 的最佳解答
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王道還老師坐在我旁邊, 孫維新 (Wei-Hsin Sun)老師坐在我對面(心裡OS:我都是聽你們演講長大的喔!),可惜時間短,講者又多,我大概只有講了五分鐘的話吧,原本準備的講稿內容也都沒用上,所以就整理在這邊吧。
1.定義清楚,談論同一個概念時必須前後相一致,不能偷換概念。
例如我們談時間,那就必須先定義清楚這裡談的時間是指什麼?是指物理測量的結果?還是變動?還是兩個事件之間的比較?而不能混在一起談,有些爭執常常都是定義混淆的結果,不同定義本來就會帶出不同的討論方向。(例如愛因斯坦跟伯格森曾經在1922年公開辯論「時間是什麼」,但他們各自的定義根本不同,結果也就無疾而終)
2.有憑有據,附上參考出處。
如果不是某個研究或是學者所說的,而是自己做的詮釋,就應該加上:我認為、我覺得,否則觀眾就不知道你講的東西有哪些是參雜了你個人的詮釋,以致於往後可能造成誤解、以訛傳訛。(想想看網路上那些偉人名言吧...胡適真的話很多)
3.小心對話之間的權力關係。
每個人不論學歷,都能夠去質疑權威,不管是科普還是哲普的討論。有時我會在知識型影片的留言區看到一種留言,批評別人不懂科學/哲學,這種留言對知識普及既沒有幫助,可能還會產生反效果,讓大眾產生「只有那些專家才懂」的疏離感。(學者治國的結果是...)
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這幾點也不是我原創的,四十年前德國社會學家哈伯馬斯就講過了,哈伯馬斯是德國公共知識圈裡的意見領袖,曾經提出一種「理想的對話情境」應該具有哪些標準,如果你對知識普及、社會議題的討論有興趣,讀哈伯馬斯的東西準沒錯!
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孫 維新 名言 在 吳氏日本語:奇跡的な速攻法 Youtube 的最佳貼文
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0:07 端午の節句:5月5日のこどもの日。鯉のぼりをあげ、柏餅やちまきを食べ、五月人形を飾って祝う日。
0:25 柏餅:(柏の葉の、若葉が育つまで古葉が落ちないことから)「子孫繁栄」の願いが込められている。
0:43 五月人形:男の子の強く立派な成長を願って飾る。兜飾り、鎧飾り、武者人形など。
1:01 初節句:男の子の赤ちゃんが、最初に迎える5月5日。子どもが健康に育つことや無病息災を祈ってお祝いする。
1:19 菖蒲湯:厄除けとして菖蒲を風呂に入れる。江戸時代には、“勝負”“尚武”に通じることから、強い男の子に成長して欲しいとの願いを込めた
1:40 こいのぼり:江戸時代、男の子が生まれると、旗指物や幟を掲げて祝ったのが始まり。立身出世の願いを込めた。
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0:25 柏餅:柏の葉は、若葉が出てこないと古い葉が落ちないことから、「子孫繁栄」の願いが込められている。
0:42 五月人形:男の子の力強くたくましい成長を願って飾る。鎧飾り、兜飾り、武者人形など。
1:01 初節句:男の子が生まれてから、初めて迎える5月5日。子どものすこやかな成長と無病息災を祈ってお祝いする。
1:19 菖蒲湯:厄除けとして菖蒲を風呂に入れる。江戸時代には、“尚武”“勝負”に通じることから、勇ましい男の子に育って欲しいとの願いも込められた
1:39 こいのぼり:江戸時代、男の子が生まれると、幟や旗指物を掲げてお祝いしていたのが始まり。男の子の成長や立身出世の願いがこめられている。
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