《清明時節》
每年過了農曆年節後，我們的生活便逐漸緊湊起來，準備迎接這山頭最熱鬧的季節。最先出現的是客家人，客家人的掃墓習俗通常是在元宵過後。接著一到三月，山腳下的路口掛起交通管制時間的預告牌，宣告清明連假即將登場。通常是連假前的二個週末，加上清明連假期間，整條山路連接到台北市富德公塔，全線禁止汽車、機車通行，由政府發包給「首都客運」，派發接駁公車來服務掃墓民眾。
告示牌一出現，老闆的情緒便開始緊繃了起來，代表著忙碌的日子來了。我們皮可得繃緊些了！
當然，從三月以來，瑣事確實變多了。除了安排我們例行性的年度清明超渡法會，其他諸如客人的各式需求，通常在這時候也”順便”冒出來，想安放祖先牌位的、想順便買誰壽位的、想幫親人骨罐貼金的、想領回的、小至幫忙買供品…等等；電話也變多了，光是打來詢問交通管制時間、能不能開車上山、非得開車上山怎麼辦…等等諸如此類的問題，一天也要接個好幾通。
忙碌歸忙碌，累歸累。但我還蠻期待這種，帶有一點節奏的日子。好像這片山頭每年就等待著此刻，活絡了起來。尤其三月中「首都客運」便開始沿途佈置接駁車的停靠點，警示標語、停靠站告示牌等都就定位後，「首都客運」總經理會率領一票中高階主管，浩浩蕩蕩以徒步健行方式，從山上終點站往山下的起始站，也算是體恤員工體力的安排，把路線從尾到頭踏查一次，沿途的大小神明逐一上香秉告，祈求神明保佑今年度的接駁服務，人車平安。迷信與否見仁見智，但卻可見其慎重之意，對其所被賦予之責任的重視。「首都」已承接這條掃墓公車路線十八年，十幾年來年年如此，每年看見總經理率著人馬來了，差不多我們法會的事前準備也告一段落，雖然來自不同單位，服務內容也不一樣，但為了即將到來節日，一切各自逐一就緒，令人安心。
我們靈骨塔在這條路線上算是一個重要站點，上下車民眾多，也位於一個上下山可會車的轉彎處，每年「首都」固定派駐三到五位在我們這裡站岡指揮秩序，其中有二位在「首都」號稱大師兄及小師妹，年紀不老卻是「首都」的資深員工，每年固定派駐在我們這一站。他們從第一年便跟著接駁專線團隊出勤，也從年輕到如今變成情侶，每年只要他們一出現，就像是看見我們的老夥伴般，來幫忙我們指揮交通了。不過他們一出現，也代表著山路開始實施交通管制，我們得早起趕在清晨5點上班。5點天都還未亮，我摸著黑騎車上山，沿路兩旁除了墓地還是墓地，我媽今年突然問我「你都不怕喔？」我想了一想，到底是從何時變得忒大膽？我唯一解釋，大約是白天時段這條路已走得太習慣，往來常見健行客、自行車隊、甚至這幾年流行的導覽團，這條路在我心目中一直很熱鬧。無論如何，交通管制期間，五點半不到，首都的同仁們也都在各站點就定位，這片山頭儘管天都還未亮，陽氣卻很旺，也就沒什麼好怕了。
有一年為了犒賞同仁清晨上班辛苦，我們安排了天天都不一樣的豐盛早餐，「首都」老夥伴們看得很羨慕，便興起和我們一起訂早餐。而我們倒是羨慕他們菜色豐富的午餐餐盒，山下願意送餐上山唯二兩家便當店，早被我們吃膩，最後我們索性決定交換便當。既然便當都可以交換了，「首都」為員工貼心準備的下午茶，加上我們客人源源不絕的結緣水果餅乾，誰還沒吃飽還沒吃膩的就自己挑選吧！在這山上永遠都餓不死人，只會讓你撐飽著下山。
今年的交通管制早在前二個週末便開始實施，依照慣例「首都」派駐的人力也各就各位，不過今年我們的老夥伴大師兄沒來了，小師妹說他離職回家幫忙，準備接手媽媽的事業，他媽媽煮了一手好江浙料理，在大安區某市場經營熟食店鋪，小有名氣，我們去年已耳聞此事，打拼事業當然祝福，但相隔了一年，我們山上這夥人最關注的，是大師兄到底把小師妹娶回家沒啊？小師妹一如往常的爽朗說，因為疫情這事”又”被耽擱啦！
去年因為疫情，掃墓人潮據「首都」統計少了百分之九十。但礙於政府的招標規定，班次有一定規範，即便祭拜人少了，車趟卻不能減，據說慘虧。少了百分之九十的掃墓人潮，這山區誰不是慘虧呢？最辛苦的是墓地清潔員，掃了一整年，家屬若沒來，很難收到錢。倒是沒有經營壓力的小員工如我，偷得了一個清閒的清明連假。不過今年三月以來，車潮陸續出現，為了一位難求的車位，我們是煞費苦心，每位客人都不能得罪，要公平安排車位著實是大學問。好在上週末「首都」夥伴們已各就定位，我們的兼差人力也補齊了，即將到來的連假，是否會出現“報復性”掃墓人潮？我忍不住想倒數，還剩七天就可以休假了。
客家人掃墓準備什麼 在 [閒聊] 關於掃墓- 看板Hakka-Dream - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
相信最近陸陸續續很多人都掃完墓了吧!今天掃的算晚了。
今天我親愛的阿Q考了我們厚生人一些問題，
所以今天也來這裡跟大家分享，不過我不清楚南北的差異，
這邊大概就以四縣為主吧!
1.掃墓，客家人的發音，和河洛人的發音為何?
2.為什麼會有那樣的念法?
3.什麼會是掃墓時，會準備的東西。
1.
掃墓，客家人叫做"掛紙"。
河洛閩南人叫ㄅㄟˇ ㄇㄡˋ。
2.
從發音就可以探索他的由來，客家人掃墓，普遍上都會在墓碑上放著一張紙，上面壓著石
頭，這張紙可能是一張冥紙，一張長方型黃色的紙，或一張住家在貼的紅色聯紙，
或者是墓上灑上冥紙或者其它象徵性的代表物。
在傳統的客家人生活中，很重視孝道和勤儉樸實。
在滿清或者更早之前，祖先來台開墾，一開始都很辛苦，因為有祖先的犧牲開墾，造就
許多子孫的繁榮，當祖先過世的時候，可能沒錢蓋個好墓，會用石頭當墓碑，
上面蓋張紙，隔年來的時候，就以尋找這張紙確定位址來祭拜祖先，也因重視孝道，
客家人普遍也重視慎終追遠，所以每一年都會來掃墓，並且多數會要求每個子孫都在同一
時間要到場。也象徵著客家人的團結。
而河洛人就沒有這樣了，當祖先過世後前三年，都會掃墓，第四年，有去，來年都會掃。
沒去，就祭拜家裡的祖先牌位或遙祭了!
在以前，河洛人掃墓也會將墓旁的土往墓上堆高，所以它們台語掃墓的由來就因為此了!
3.
會祭拜的東西。
芹菜，大蒜，三牲。
芹菜，象徵的先人的辛勞和勤儉。
大蒜，因為會節儉，所以很會算......。
三牲，拜的是胎生(豬)，卵生(雞)，和水生(魚)。
不拿鴨和鵝來祭拜，因為鴨鵝扁嘴像不高興。
祭拜的物品以基數為主。所以芹菜要準備三束，蔥亦是。
豬雞魚為3。
而河洛人沒像客家人那種多工夫和講究，所以拜個菜阿肉阿，祭拜完包一包吃下去，
演變成現在吃春捲。
不過時代在變牽，民族的融合或習慣，早就將先人給予的訓矚給模糊掉了......
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