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「頭份市立納骨塔，全面開放預購」
最近正逢客家掃墓期間，之前就有很多鄉親陳情，目前納骨塔只限亡者使用；但是依民間傳統觀念，都希望能夠替家中長輩預購「長生位」備用。
所以我在去年就提案請公所研議修正殯葬管理自治條例，在今天臨時會，在全體代表支持下，順利通過修正條例，未來開放納骨塔位✅預購。
⭕️曾經設籍本市連續10年以上。
⭕️本市市民設籍累計🈵️10年以上，其配偶或直系血親。
符合以上情形者，以本市市民使用費計收。
#客家掃墓慎終追遠
家族掃墓，ㄧ期ㄧ會！和所有林氏宗親長輩們拜年，問候，祝福！
這週開始，是很特別又操勞的課程。
週一下午寫作二班第五堂導言力，週二晚上寫作三班第一堂摘要力（中午到下午去中原大學，先對華語老師談我的寫作教學架構、再對大學生演講）、週三晚上寫作一班第九堂逆思力。
教寫作，完全是意料之外，沒想到會發現這麼多需求。
今天教導言力，其實就像廣告文案、廣告發想，如何讓你的主題、文章吸引人？我用故事力的核心要素來教學員，如何用一段話就能吸引讀者關心？
我們先透過小組討論，接著輪流報告，我再一一提問、補強與修正，讓文章開頭更有張力。
主題都很有趣喔。有同志出櫃如何與父母溝通、腦中風家屬如何找資源、女生如何在曖昧狀態拒絕男生、去國外開溝通課程，沒有在地知名度，該怎麼推廣？心理諮商不一定要找名醫、便宜的咖啡的問題，該怎麼破除迷思？買房子要小心名嘴的天花亂墜？父母的身心病，沒有兄弟姊妹的孩子該如何面對？如何找到多元副業可以增加收入？客家掃墓祭祖文化如何延續..............
這是寫作，也是練習溝通表達、行銷，更是創意思考。
我提醒學員，導言力是勾引力，但沒有扎實的觀點與根據，只是拐人露餡，但是好的觀點與內容，仍需要導言力來吸引讀者關心，否則容易白費力氣。
明天的課程，有位學員專程每週從台中來上課，也有一位醫生專程從高雄來上課三次（他是高雄寫作班成員，但第一天無法上課，他利用時間來台北補課）。
也有學員為了要上課，得開家庭會議，家人問，學校畢業了，為何還要學習？甚至還要付不便宜的學費？
我從專業領域多元分散的學員名單、問卷與課前作業中，去
感受學員遇到的問題與期待。
我很開心與自豪，這些我幾乎都不認識的學員，願意打破同溫層來學習，我也刻意根據專長、性別來分組，就是要多元歧異，才能建立不同觀點，更客觀看待自己的問題、專業與寫作的連結。
有位台中的學員寫著：「期望在課程中不只是學習寫作的能力，而是能更進一步跟洪老師學習人類學的脈絡思考能力，強化自己的提問力與洞察力，並試著整理出設計如何翻轉地方的方法論。」
我只是教寫作嗎？學寫作要先不寫作，就是學會思考、組織、提問、觀察與洞察，還有逆向思考的能力。
從小到大，我們花了十五年作文，但是卻嚴重欠缺論述表達的能力，以及創意發想的邏輯，我希望用十堂課，就能補強、扭轉寫作該有的能力。
思考扎實了，能精確簡潔表達想法，寫作也就不難了。
清明時節，很多人會拜山，傳統客家人有一種叫「清明仔」的雞屎藤茶果，是用來掃墓祭祖的。這種茶果以雞屎藤葉做成，雞屎藤是攀藤植物，一般人會上山摘，或幫襯山草藥店或農場，好像在荃灣川龍的「黃伯農場」，農夫黃伯一收到食肆的雞屎藤定單，就會專程在大帽山採摘。
《果籽》栽種品味，一籽了然。
https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/
00:55 田中文旅
03:13 合歡山主峰步道
05:02 合歡群峰秘境走法：石門山→克難關→哈哈山
07:35 台大梅峰農場(需提早3個月～4天預約)
09:51 鍋寶火鍋店
更多【台灣在地旅遊】資訊：
https://www.youtube.com/playlist?list=PLR6ae-jPwkQLTAfQtRZNOkqJAFHmoNDdd
#金探號台灣 #金探號行程 #金探號特色步道 #一同去郊遊
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主持人：王軍凱 楊智捷
電視首播頻道：非凡新聞台
每週六日晚上：22:00-23:00
01:09 彰化市 八卦山天空步道
11:11 彰化社頭 十八彎挑鹽古道
19:51 南投仁愛 合歡山主峰步道
31:26 台中和平 橫嶺山自然步道
39:54 苗栗銅鑼 九華山天空步道
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掃墓 的客家話稱為「掛紙」，掛紙的意思是將紙掛在墳墓上，這個原是形容動作的詞彙，被引申為指稱「掃墓」的名詞。臺灣的客家人普遍沒有在清明節掃墓的傳統，而是習慣於農曆 ... ... <看更多>
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客家掃墓 在 [閒聊] 關於掃墓- 看板Hakka-Dream - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
相信最近陸陸續續很多人都掃完墓了吧!今天掃的算晚了。
今天我親愛的阿Q考了我們厚生人一些問題，
所以今天也來這裡跟大家分享，不過我不清楚南北的差異，
這邊大概就以四縣為主吧!
1.掃墓，客家人的發音，和河洛人的發音為何?
2.為什麼會有那樣的念法?
3.什麼會是掃墓時，會準備的東西。
1.
掃墓，客家人叫做"掛紙"。
河洛閩南人叫ㄅㄟˇ ㄇㄡˋ。
2.
從發音就可以探索他的由來，客家人掃墓，普遍上都會在墓碑上放著一張紙，上面壓著石
頭，這張紙可能是一張冥紙，一張長方型黃色的紙，或一張住家在貼的紅色聯紙，
或者是墓上灑上冥紙或者其它象徵性的代表物。
在傳統的客家人生活中，很重視孝道和勤儉樸實。
在滿清或者更早之前，祖先來台開墾，一開始都很辛苦，因為有祖先的犧牲開墾，造就
許多子孫的繁榮，當祖先過世的時候，可能沒錢蓋個好墓，會用石頭當墓碑，
上面蓋張紙，隔年來的時候，就以尋找這張紙確定位址來祭拜祖先，也因重視孝道，
客家人普遍也重視慎終追遠，所以每一年都會來掃墓，並且多數會要求每個子孫都在同一
時間要到場。也象徵著客家人的團結。
而河洛人就沒有這樣了，當祖先過世後前三年，都會掃墓，第四年，有去，來年都會掃。
沒去，就祭拜家裡的祖先牌位或遙祭了!
在以前，河洛人掃墓也會將墓旁的土往墓上堆高，所以它們台語掃墓的由來就因為此了!
3.
會祭拜的東西。
芹菜，大蒜，三牲。
芹菜，象徵的先人的辛勞和勤儉。
大蒜，因為會節儉，所以很會算......。
三牲，拜的是胎生(豬)，卵生(雞)，和水生(魚)。
不拿鴨和鵝來祭拜，因為鴨鵝扁嘴像不高興。
祭拜的物品以基數為主。所以芹菜要準備三束，蔥亦是。
豬雞魚為3。
而河洛人沒像客家人那種多工夫和講究，所以拜個菜阿肉阿，祭拜完包一包吃下去，
演變成現在吃春捲。
不過時代在變牽，民族的融合或習慣，早就將先人給予的訓矚給模糊掉了......
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