【焚書坑儒的暴君 #秦始皇 ,在「五七幹校」式的 #現代極權 前也是「 #班門弄斧」?】https://bit.ly/3AYRbMH
#徐賁 認為,秦始皇再能幹,光焚書坑儒、監視大臣就已經忙不過來了。而現代極權卻有能力監視整個社會,記錄每個人的一舉一動,用檔案制度記錄每個人的言行,甚至用政治運動強制改造每個人的思想和行動?
這種極權投射在現實當中,他們開始使用「 #破壞穩定 」「 #境外勢力 」等不知所云的 #新話;他們用「尋釁滋事罪」的模糊罪名抓人入獄;他們在憲法中寫上各種自由權利,實際上誰也不能運用……
在不斷創新的現代極權制度中, #權術化 的法律又是怎樣對你實行控制、欺騙甚至洗腦?這種 #現代極權暴政 ,又與 #秦制暴政 存在哪些本質性差別?https://bit.ly/3AYRbMH
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【現代 #極權 是 #秦制 的升級版嗎?從兩千多年前的 #秦朝 中,我們可以如何理解 #暴政?】
在中國古代傳統中的專制暴政經常以「秦制」相稱,近年來人們對秦制的興趣有增無減,顯然與現實生活的感受和聯想有關。
秦制的影響是專制暴政頑強存在的一個原因,柳宗元說秦亡於政,非亡於制。「文革」中上演為法家「正名」的「批儒尊法」、「儒法鬥爭」 也就不奇怪了。
然而,儘管人們總拿秦朝與當下類比,#徐賁 卻認為,現代極權卻不只是2.0或3.0版的秦制:https://bit.ly/3k5nmmY
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【離開原鄉之後你是誰?你是講粵語的香港人還是講普通話的香港人?】全文:https://bit.ly/3aiWH27
#岑學敏:在倫敦時,有一天去超級市場準備買菜,一位阿媽把我攔下來,然後用粵語問我,「哥哥,你曉不曉得唐話?」這是個很有趣的點,她的「唐話」指的是什麼?很明顯,因為她跟我用粵語講,所以她的談話指的就是說粵語。
我覺得對於一些所謂華人或是多樣性華語使用者(粵語、福建話等)、一些廣義的華文使用者佔了多數的地方,把華語語系放回進去還是有意義的。就像我們很容易就覺得香港文學只有用華文寫的這一批,忘記了很多香港文學是用英語寫作的。
重新將華語語系的概念引入討論,可以讓所謂主流發現,他們過去可能一直以為自己就代表了整個地方;但其實他們忽略掉了很大數量的一個群體的存在。
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