悼念.林富士老師(1960.10.22-2021.6.22)
今天一早,起床後打開電腦,看到朋友在臉書張貼林富士老師昨晚仙逝的訊息,腦子裡瞬間築起一道屏蔽,無法順利瀏覽時事新聞。
史學界的朋友泰半聽聞林富士的大名,事實上,很多來逛粉專的朋友,可能很早就認識這位歷史學者,1998年出版的《認識台灣(社會篇)》,他是主要撰寫者之一,而這本教材,無疑啟發了台灣年輕世代對本土的重視與關心。
林老師並沒有躲在象牙塔裡做學問,積極入世,關懷社會。他的研究領域很廣,涵蓋了巫師、乩童、檳榔、屎尿、疾病、道教等「冷門歷史」,跨越宗教與醫療,體現他對常民生活的關懷。我念大學時,只聽過其名,拜讀其大作,但不識其人。直到推甄上研究所後,我先去了一趟台南,大學的指導教授叮嚀,我的研究主題與林富士老師等人領域較相近,修課之餘若有時間,記得要常去史語所的生命醫療史研究室聽演講。
該研究室每月會舉辦一場小型座談(又稱月會),請來相關領域的學者,或發表文章,或帶領我們閱讀史料,接著是討論時間,參加的多半是對該議題感興趣的老師們,研究生頂多兩三位。圓桌會議上,主持人通常會向演講者一一介紹出席來賓的來歷,記得林富士老師介紹我的開場白大多是「佩蓉是清大歷史所研究生,也是我們的好朋友在成大指導的學生,請大家多照顧〜〜」。
我在史語所當助理那些年,常有機會聆聽林富士老師主持、發表與評論,他的詞鋒犀利、邏輯清晰,對於問題的核心,切入點掌握精準。他對於學術品質的要求嚴謹,律己更嚴,但私底下的他,幽默風趣,尊師重道,很照顧學生,也樂於提攜後進。
去年中,我北上國圖印資料,順道回中研院拜訪師友,與林富士老師不期而遇,數年未見,他的容貌改變很大,我差點認不出來,直到聽到他的聲音,才確認是他,我們閒聊了好一會兒。即便我不是他指導的學生,但他仍會透過身邊的親友傳達對我的關心、鼓勵與支持。
憶起南港的氣候潮濕,也常下雨,如同今天高雄的天氣,濕溼答答,讓人靜不下心。聽到林老師過世的消息,讓我難受不已。我想,雖然他很捨不得人世間的親朋好友和同事學生們,但應該也想到天堂與師母相聚,再續前緣,快樂地當一對神仙伴侶。這一刻,耳邊好似又聽到他那爽朗的笑聲。
謝謝林富士老師,一路好走!我們會在自己的崗位上,繼續守護這塊土地。
#認識台灣
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩! https://a88.pics.ee/A7XJR https://goo.gl/8aG5Pt 農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。 他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。 目犍連尊者...
尊師 重 道 文章 在 護台胖犬 劉仕傑 Facebook 的最讚貼文
身為一個資深棒球迷,自己在學生時期也是選手,我必須要說,對於中華隊去墨西哥打五搶一,我是不贊成的。
當然不是因為我不想看到中華隊為國爭光。
每次國際賽,那種「好想贏韓國」、「不想再吃鍋貼」的激昂情緒,我就跟其他球迷一樣,只要中華隊出賽,我都是守在電視前面替選手加油。
但這次情形不一樣。
墨西哥的疫情以數字來看,比台灣嚴峻。而假設中華隊過關斬將打進東京奧運,日本的疫情更是嚴重。事實上,美國國務院日前公布的全球旅遊警示中,日本被列為最嚴重的四級「切勿前往」(Do not travel)。
換句話說,如果中華隊表現優異,他們將從墨西哥一路打進東京,連續去兩個疫情嚴重的地方。他們為國爭光的背後,是高度的染疫風險。
染疫的機會,太多了。全隊幾十人的長途航班、當地的交通安排、住宿安排、與賽務人員的各種接觸,甚至包括球場上的各種接觸。你我都知道,這都是風險,而且就算事前打疫苗,也不能排除完全不會染疫。
我可以理解中華職棒不派人的原因,因為職業球員很貴,球團不會放手。
如果中職球員參賽,選的當然都是明星球員,個個都是年薪數百萬起跳,以十年球員生涯計,每個球員都是數千萬甚至數億的身價。
那業餘球員呢?
當然,棒協說,「會尊重業餘球員參賽意願」。
是啊,會尊重,當然都會尊重,哪次不尊重。
但,棒協過去的「輝煌紀錄」,很難讓棒球迷放心。棒協有沒有真心照顧球員,我想球員及球迷心中,各有一把尺。
更別忘了,棒球場上的「賢拜」、「神拜」文化,尊師重道,講究倫理。業餘球員面臨是否接受徵召的決定時,會不會有「如果這次不答應,會不會影響日後選秀進職棒的發展?」這樣的心理壓力?
我相信,一定有部分球員真心願意爭取這次披上中華隊球衣為國爭戰。但我也相信,部分接受徵召的球員,內心是五味雜陳的。
退一萬步說,如果染疫了,誰要負責?球員終身棒球或職棒生涯的損失,誰要扛?是體育署的官員?還是棒協?
還是這時候體育署跟棒協又要說:沒有啊,是球員自願比賽的。
對了,都是球員自己的錯,哪次不是?
你也可以說,啊又不是染疫就不能再打球,查普曼染疫復出後球還是跟子彈一樣快啊!
對啦,你就祈禱每個球員都是查普曼。
染疫當然會康復,美國跟日本職棒都有染疫後回到球場的例子。
但如果是重症呢?你能保證嗎?體育署能保證嗎?棒協能保證嗎?
這兩天跟同事在討論這件事,身為棒球迷的我們都很擔心。
所以我不贊成去墨西哥打五搶一。
如果體育署跟棒協最後真的決定組隊參賽,是不是可以給全隊隊職員(包括球員、教練及相關行政人員)實質獎勵獎金?
不是那種有得名次有晉級才有的國光獎金,而是只要有去墨西哥就一律發的獎金,給冒著風險的球員教練一點實質保障。如果真的晉級,之後要去東京,同樣的獎勵獎金再發一次。
除了獎金,還有團保。請務必給中華隊最完善的團保。
還有,請不要用愛國情操來對球員情緒勒索。充分尊重球員的參賽意願。如果最後球員人數不足,就放棄吧,不要為了參賽而參賽。
拜託了。
如果你認同本文,也麻煩將文章轉到棒球相關社團或網站,謝謝。
#為棒球請命
(網路上棒球界知名球評文生大叔的看法值得大家參考,連結我置於留言處)
尊師 重 道 文章 在 辣媽英文天后 林俐 Carol Facebook 的最佳貼文
《BBC》今日報道,台中市一名7歲孩童學柔道 (Judo) 課程時,遭教練和其他學生重摔 (slammed) 20多次導致昏迷 (coma),生命垂危。
相信這個新聞大家都很熟悉,整篇報導全文很長,前半部是敘述整件事情的經過,除了此次事件,新聞後半部還探討了許多台灣孩童的教育問題,包含家庭暴力、虐待兒童 (child abuse) 和學校體罰 (corporal punishment)。
文中也提到台灣是否不夠重視兒童人權?能否避免盲目地「尊師重道」而使得這次的悲劇未能避免?為什麼沒有人出面阻止教練呢?
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📰 俐媽新聞英文—兒童權益篇:
🥋 judo (n.) 柔道 [日語]
🥋 coma (n.) 昏迷 [醫學用語]
—> in a coma (ph.) 陷入昏迷
🥋 vegetative state (ph.) 植物人狀態
🥋 mat (n.) 墊子(體操、摔跤用)
🥋 brain haemorrhage (ph.) 腦出血
🥋 withstand (v.) 經得起
🥋 lobby (v.) 進行遊說
🥋 corporal punishment (ph.) 體罰
🥋 child abuse (ph.) 虐待兒童
🥋 obedience (n.) 服從
🥋 reverence (n.) 尊敬
🥋 lag (v.) 落後
🥋 prevail (v.) 流行,盛行;普遍
🥋 merely (adv.) 只是,僅僅,不過
🥋 demerit (n.) 記過處分
🥋 side (v.) 支持;偏袒
🥋 loophole (n.) 法律漏洞
🥋 unlicensed (a.) 沒有執照的,未經許可的
🥋 perpetrator (n.) 犯罪者
🥋 bystander (n.) 旁觀者
🗞 新聞來源:《BBC》柔道課導致一名七歲孩童陷入昏迷。
https://www.bbc.com/news/world-asia-56967974
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這篇報導雖然難過,卻很值得一讀,提供這篇文章報導的欒為學長和俐媽都非常同意其中的一段話:「大人這樣對待大人不行,怎麼會認為這樣對待孩子就可以」?
身為人母,是多麼心疼孩子受的苦?
而今日傳出受暴行的孩子在住院16天之後,腦壓終於降低,他正在努力求生,我們也為他加油集氣!
#俐媽新聞英文
#俐媽新聞英文兒童權益篇
#俐媽新聞英文人權篇
#台大明明的孩子要健健康康長大
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【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩!
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語,意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣,是很辛苦的,所以現在給他解開。
給誰解開呢?給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道,過去的父母、祖先是有功,或者是有過?有功的,固然是或者生到極樂世界,或者生到天上去,或者又生到人間做總統、做皇帝,這都不一定的。
那麼要是有過呢?
就或者墮地獄,或者轉餓鬼,或者變成畜生,這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
任何人,若覺得自己脾氣很大,無明火太重,由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂,所以他整天幫著你發脾氣,叫你造罪業,好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺,就應該在這一天,做功德,來超度他們。超度他們,皆離憂苦,罪障消除。
我們在這一天要能供養三寶,這功德是勝過平日好幾百萬倍!七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲:諸法因緣生,安住希求意念中,為彼悉作何祈願,即得如是之成果。經云:僧如大地,能長養一切善法功德。又云:殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶。
齋僧的功德
1.儀表端正,容顏暐麗,人人見之歡見。
2.氣力蓋世,精神滿足,承事十方諸佛,無有疲勞。3.生天人間,壽命久長,康健無惱,命終之時,自然受生,不被病苦所纏。
4.事事安樂,不逢災逆,心想事成,無有困厄。
5.音聲清雅,容動三千大千世界;口常說清淨妙法,通達無礙,聞者無不信受而行。
近代禪門宗匠虛雲老和尚云:“佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事,釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連)得到神通後,想報答父母的養育之恩,他用神通眼觀察,看到已逝去的母親在鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。
目連十分傷心,於是用缽盛飯,用自己的神力送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無奈,請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說:“你母親罪孽深重,你一人救不了,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡,敬設盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠僧眾的力量,救出你的母親。”
目連依尊師的指點,母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說:“今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。”
願所生父母,或今存在,或已終亡,隨其所居,遂彼生處。唯願阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,光明照公,願力攝持,三障消除,五根成立,發菩提願,修淨土因。
存者得滿極齡,終歸寶剎;亡者即捐諸趣,便托蓮胎。
伏願我等孝順之心,深入至道之法,當來諸佛會中,同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩!
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患天常之徒,同時也是其侄子,性格看似直率單純、尊師重道,卻是包藏禍心,因過去父親的死,對患天常有所懷恨,故而設計師父患天常,並對二師伯簫鳴鳳痛下殺手。樂尋遠深藏不露,已將明氣武典修練至最上乘,實力不容小覷。