很普通、注定被遺忘的一篇舊文。
寫的時候固然認真落力,但我從不會將自己寫的看得太重要,只是很輕很輕,一個須臾存在於塵世的偶然。
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【生命中不能承受的輕之味】
永遠是我難以明白的味道。
那一年,她突如其來送我一本《生命中不能承受的輕》,英文版。我說了聲「多謝」,便不知道可以再說甚麼。
甚至連一句「我會睇的」都沒有說。
跟她不算熟絡,只是某一段時間突然多了接觸,每一晚都會傾傾電話,有時又會約出來睇戲——是的,成世人話長唔長話短唔短,期間總會失驚無神同某一個人頻繁接觸,原因連你自己都答不來。
唯一肯定是:她絕對不是我會喜歡的類型。
我不知道她知不知道,反正我從來沒有問(也不好意思問吧);但她應該知道我當時正在追系裡某人,某個在後面睇都比她靚的人。
踏入暑假前的一天,她送我一本《生命中不能承受的輕》英文版後,從此就在我生命中消失——她沒有退學,只是我倆揀選的課都沒有重疊,加上各屬不同書院,見不到,好正常。
對於米蘭昆德拉這本小說,自然一早聽過,但從沒想過去看——當時我正沉迷村上春樹的小說,沉迷他小說所呈現的都市感受性。捷克的歷史苦難與傷痕?太遙遠了。
其實主要原因是我本人英文實在太渣。我試過睇,但連一開始有關尼采那個Eternal Return的說法都睇唔明——不是不明白這說法的真正意思,而是根本就睇唔明啲英文噏乜。惟有放棄。
後來,某一天下午,我如常到當時大圍一間影碟舖租LD(位於積福街,天天樂機舖隔籬,大圍人應該記得)。影碟舖由一對年輕夫婦經營,但我跟他們從來冇講過半句嘢,他們亦從來沒過問我甚麼(我就是喜歡這一點,未夠秤時租三級片他們都懶理)。
那一天,如常想租一齣情慾片回家享用,唔覺意望見一個LD封套,封套上有一對裸著的男女攬到實一實,而女方正是當年其中一位最愛,Juliette Binoche——當年正值作狀之齡,經常(相約異性)去睇一些Art Film,奇斯洛夫斯基《藍白紅三部曲:藍》正是上世紀90年代其中一齣必睇的Art Film;問心,我不太能明白當中所陳述的「自由」命題,而只感受到Juliette Binoche本人所呈現的正……如今眼前正有一齣她裸體演出的戲,我找不到不租嚟睇的理由。鹹濕蒙蔽理智,連戲名都冇留意。
只能說,Juliette Binoche的確有不少全裸演出,但我看見的,只有沉重——尤其去到中段一場黑白的戲,畫面只見一架架坦克進佔一個城市,Juliette Binoche就拿著相機,不斷拍著這些來勢洶洶的坦克……然後我拎起封套,瞥見片名,The Unbearable Lightness of Being,好熟面口——頂,這不就是當天她送給我的那本小說嗎?
一種早經時間磨蝕的沉重感覺突然濃罩著我。
那個原本預留給情慾的午後時光,突然變成一個我生命中不願承受的時光。
時間向前推進,大學三年級的夏天——找不到工作的我,每天匿在大學圖書館,看著台灣時報出版、由韓少功翻譯的《生命中不能承受的輕》中譯版,或許因為睇過戲,我很快就投入了書中描述的那段時光,明白到電影那一段黑白戲,拍的其實是小說中的一章「偉大的進軍」,蘇聯軍隊進入捷克的史實。問題是,我們生命真正承受不了的,究竟是這些重要歷史時刻所伴隨的沉重,抑或是當歷史已成過眼雲煙不值一提後那份淺薄的輕?
Philip Kaufman的電影版無疑讓我進入了原著世界,但電影版又的確不能呈現原著的所有命題——冇計,昆德拉不只寫故事,也愛介入其中,順手議論——不計對歷史輕 / 重的種種探討,就連「媚俗」這關鍵詞語的意涵,Philip Kaufman已經束手無策,只能乾脆擺埋一二邊。
偏偏「媚俗」卻是昆德拉最想探討的一個關鍵詞,一個呈現了人類歷史大部分問題的關鍵詞,例如「共產主義」最初為世界披上的美麗面具為甚麼是媚俗?「博愛」這種被不少人高舉的行為為甚麼也是媚俗?
而為甚麼當日她會送這一本小說給我?送了給我後又從此在我生命中消失?我不知道,永遠都不知道,而這種「永不知道」,似乎也構成了我生命中不能承受的輕。
#是物味
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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昨天傍晚,演員車駛經基隆大武崙海邊,王琄姐突然跟我說,她有一個感覺:
「今天早上的演員車上其實沒有你,也沒有你的經紀人,只有我一個人。」她用肯定語句敘述對事實的另一種臆測。
「然後到了拍攝現場,也都沒有人,因為電影已經拍完了,早就上映了。那我來到這裡要幹嘛呢?既然拍完了,那演出的人還是我嗎?或是其他的我?」
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聽著這段話,我有一種分離感,作品與作者之間的分離感。以及一種尼采式的永劫輪迴(Eternal Return),所有我們認知上做過的、未做過的事,在宇宙中都已經做過成千上萬次。如果物質有限而時間無限,一切事物也會無限重覆。宇宙會再來一次,生命會再來一次,所有事物也會再來一次。於是,時間是環形的。
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帶著這樣的心緒,那天我們看見了所有形式的夕陽。
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給我親愛的品,
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倒數三天你要離開台灣了,上週我送了尼采(F. W. Nietzsche)的書《瞧,這個人!》(Ecce Homo)當作道別禮。
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這本是尼采在發瘋前夕的著作,以自傳的形式詮釋自己的生命,也向世人導讀過去的作品。他知道自己的思想是如何不合時宜,依然說出「Amor Fati !」(熱愛命運),因為他真的用盡全力熱愛他的生命。
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他接受了叔本華(A. Schopenhauer)認為痛苦是人生的本質,卻以樂觀的態度回應命運。以「永恆回歸」(Eternal Return)的試驗,相信若痛苦、快樂千百次的再來一次,他仍然願意。
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接受了命運,才能把現在只當成「現在」,而不是過去的橋樑、未來的過場。才能在之後的每一刻,用每個選擇創作自己的生命故事。
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二十幾歲的時候,選擇堆疊履歷留在大公司,還是放下標籤去異地尋找自己,哪一種選擇比較好?沒有人知道。
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尼采卻認為,要把人生當成藝術品來創作,創造一個有獨特風格的自己。
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但人生畢竟不像繪畫般從無中生有,它比較像是攝影,取材自現實生活(原有命運),只是選擇不同的角度來觀看生命(詮釋生命)。所以「創作」的本意在於「選擇」。你選了什麼,你就創造了哪種風格的人生。
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你想去的是海裡,還是待在封閉的河裡呢?
仍然會懼怕,卻還想嘗試,想決定自己的命運,想創造自己的歷史。如尼采所說,Take a risk & Play the rough game。
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只有放心去迷路,才能走出一條只屬於自己的路。我期待著你的旅途、過程中的風雨,也期待你歸來的模樣。
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人生本來就沒有意義,哲學家們很早就知道這件事了。正因著沒有他人給定意義,才會有真正的自由、真正的行動。
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