關於 尾牙要拜祖先嗎 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

這篇下面的農民討論的項目，很有趣。

以花胡瓜(代號FD1)在2月21日的到貨量是除夕當天的5倍之多,根本無法短時間拍賣消化,而拍賣價當然只有年前的1/3左右.
而今年初寒流一波波來,作物生長很慢,許多抓尾牙搶收的瓜都延後到年後,蔬菜類就如文章所提,年前出不來,在過年期間的好天氣下生長快速,勤勞的農民會採收起來妥善保存,但終究在2/20一起出貨,導致2/21求賣掉就好的情況(每年一樣的戲碼)

然而盤商在春節後的開市能買就盡量補貨,但短時間根本無法消化掉(有人在2/21-23日開工上班上課時,一天多吃3碗飯+5道青菜的嗎?),再遇到2/24-26休市,又出現累積3天的菜量在2/27一起湧出,市場買氣當然就鈍

以花胡瓜.玉米(超甜白).扁蒲(花蒲)價格有逐步回穩,但甘藍(初秋)就還在往下走,並非每樣菜都是慘跌暴跌,只是部分媒體喜歡誇大用詞,間接更傷害到農民
所以每年都會遇到相同的問題,就看北農是否有更好的做法,希望能將影響降到最低,畢竟人家也是要休假的也是要陪家人,但是否要多招募人員因應休排假,或將假期分散到後面,就由主政者去決定,畢竟我還是小小農民,看他們吃飯的

小番茄到底有沒有影響?其實比說果菜類影響還低,因為我們通常年前採完一輪,年後繼續採,勉強可以渡過,對我們影響最大的問題是,過年到元宵節拜拜的機會多,主婦挑選祭品往往會排斥掉小番茄,因為習俗說番茄不可以拜拜,這才是我們番茄農最傷的地方
希望有朝一日能和芭樂一樣,一起當受歡迎的拜拜水果之一,秋冬番茄這麼好吃又高貴,拿來祭拜神明或祖先,才可以呈現自己的誠意啊^^

又到了過年的時候了~
最近我可以說是行程滿檔，有夠忙碌，終於在今天能夠休息一下。

然而大家知道嗎?
關於我們一般所謂的除夕夜，台灣其實是有自己的傳說與文化視角的!
除了有趣之外，還頗有毀滅與重生的哲學思路喔!!

用符合台灣沉地夜的肅穆精神，祈求大家在未來都能平安健康，明天再用重生的喜悅與大家恭賀新年囉~

【除夕夜......其實是 #沉地夜 (tîm-tē iā)，您知道嗎？】
　
除夕夜，台灣人俗稱「#二九暝 (jī-káu-mê)」，家家戶戶都習慣與家人團圓一起吃飯。但其實關於團圓，台灣有屬於我們自己的傳說，而傳說是這樣開始的（而且還有兩個，要看到最後唷）：
　
　　從前從前，每逢秋冬，台灣各地都有酬謝神明的「謝冬尾 (siā tang-bué)」祭典。然而，忙於祭祀的台灣人，卻忽略了祭祀酬謝某位神明的辛勞，因此令祂感到不悅，而一狀告到玉皇大帝。玉皇大帝在盛怒之下，決定要懲罰住在這島上的人們，遂發布天旨，要讓台灣島沉入海底。
　
　　就在年底尾牙之時，台灣人進行最後一次酬謝土地公的祭祀，土地公於心不忍，於是告知民間百姓，台灣島即將沉沒，要大家趁早準備，另一方面也向觀世音菩薩求情，請求協助，此時天神相聚天庭，向玉帝求情。在小年夜時祭祀玉皇大帝，玉帝受到觀世音菩薩與眾神求情，再加上民眾祭祀虔誠，聆聽了民間疾苦聲音後，決定收回旨意，特赦台灣百姓。
　
　　此時民間還不知情，百姓宰雞殺鴨進行祭祀，藉以告別諸神與祖先，晚上烹煮食材，與家人共進最後的晚餐，晚宴以後，將錢財分給家人，以期黃泉路上可用；接著全家一起守候在即將面臨沉地的夜晚，準備共赴黃泉。
　
　　天亮以後台灣並沒有沉入海底，全家人安然無恙，於是焚香酬謝神靈庇佑，始為「開驚 (khui-kiann)」之習俗。出門互探鄰人平安與否，見面互道恭喜，並至寺廟祭祀，成了後來的「行春 (kiânn-tshun)」；隔日為確認娘家平安，於是「轉外家 (tńg guā-ke)」探訪娘家家人。到了第四日，趕忙將眾神迎請回來，就是日後的「初四祭神 (tshe-sì tsè-sîn)」的由來，第五日確認全島平安無事後，又開始恢復平常的工作了！

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　　另外一個，其實不是傳說，而是探討為什麼老一輩都說「二九暝」而不是「三十暝」呢？
　
　　農曆大月為三十日，小月為二十九日，十二月二十九日或三十日都可能是一年的最後一天，而在台灣，無論「跨年夜」是二十九日晚或三十日晚，都被稱作「二九暝」；「二九暝」是台灣特有且重要的日子。
　
　　在台灣的人都知道這裡是個地震之島，自古以來台灣這塊島嶼就沒有停止過搖動，只是搖動的大或者小。想當然，住在島上的人，始終都因為地震而擔心受怕。最後一天若是地沈了，一切都將烏有；在這樣的大災難發生之前，全家人應該團聚度過。有學者形容這是一種末日情懷，「最後的聚餐」。二九暝的內涵義反映了移民族群對地震災害恐懼的集體記憶，而台灣最近一次嚴重的有感地震，讓花蓮鄉親有一個不太好過的年，感受也更深刻。
　
　　二九暝成為台灣過農曆年的特殊標記；這個標記，在同樣過農曆年的中國、越南、韓國以及日本（少數地區）是找不到的。
　
　　台文學家邱偉欣 Khu Úi-him 是這麼認為的：「傳說」在此所扮演的角色，既非是等待考證的歷史，亦非「可信」或「不可信」的二元對立判斷；它是一群人對自身處境的詮釋，而與集體記憶或習俗連結。
　
　　基進黨台北黨部在此也謹以這兩個台灣民俗傳說，向大家拜年，希望大家都能有個溫馨溫暖的二九暝/沉地夜，接下來有個豐收滿滿的一年。
　
#不要用北京習俗解釋台灣年俗
　
======【引用文獻】======
1. 溫宗翰 <過年的由來│追溯一段臺灣人神相挺的古老故事>
　 http://think.folklore.tw/posts/277
2. 邱偉欣<「29暝」的秘密>
　 http://anthropologysediq.blogspot.tw/2014/02/29.html