#讓襟章說MOONHIKER的故事
這些年來,我們一起攜手跨越#香港50高峰系列,更一起約定完走#香港150山峰系列。感謝彼此互相彌補不足、不離不棄,悲喜同步,白天走到黑夜還是堅持到底。攀上高山遇見過不少#三角測量站,往往見證我們歡呼擁抱,為登頂感動,也為登頂而快樂。
大概這是一份我們互相送給大家的禮物,記錄我們穿梭山之間過千公里的故事,懷着那顆敬山謙卑的心,請讓我們繼續向山虛心學習。
你呢,有登山的故事想說嗎?
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20200114 黃偉民易經講堂 她黑衣謝票,是對香港示威黑衣人暗示感激? 蔡英文大勝連任。 這個結果,對我來說並不意外,但她的得票,令世界眼前一亮。 點票前,無人敢幻想她可以得票817萬。 破了自己的紀錄;破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話;破了台灣的選舉歷史。 年輕人...
山謙 在 Facebook 的最佳解答
【台南海岸邊境,夏日發光河海的療癒行程–台南兩天一夜(海線)】
台南的海一直給人豐饒的印象,藍色的潟湖在太陽下閃耀著,平靜的內海海域蘊含著台南漁獲的鮮甜,靠海維生的居民們活力十足的讓人看到海人豪爽的一面~
跟著海人一起登上台南的無人島,品嘗海與陽光的味道,轉眼來到充滿南洋休閒風情的馬沙溝沙灘划著船在海面上發呆直到傍晚~
黃昏的井仔腳鹽田有著全台南最美的夕陽,看完正好品嘗在地鹽鄉的海味料理,吃飽後在帳篷裡讓星空陪伴著你進入夢鄉,隔天醒來走進有如愛麗絲夢遊仙境般的海岸森林~
享受穿過森林的驚喜盪著海面上的鞦韆,午後到海邊小聚落散步尋找小吃,當然也不能錯過消暑的阿伯手工冰品,最後尋找陽光與海的奇蹟結晶~
白色的鹽山與一旁的七股遊客中心,絕對讓人快門停不了,讓這個充滿璀璨藍色與耀眼白色的世界療癒你的身心。
詳細圖文好讀版:https://triptainan.tw/s-trip2d1n/
台南旅遊
雲嘉南,好好玩!!!(雲嘉南濱海風景區)
雙春濱海遊憩區-Vanaheim愛莊園
馬沙溝海洋休閒運動渡假中心
七股遊客中心
鹽鄉民宿餐廳
龍海號
永順號遊潟湖
七股鹽山
謙備伯冰店
秀里蚵嗲
井仔腳瓦盤鹽田
#台南兩天一夜行程 #台南行程
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《15.2 最美的影響》
上完四階的第一個周末之後,像是高速的攪拌棒伸進了原本稀糊隆咚的麵團裡,生活轟轟運轉起來,原本提不起勁、癱軟了好久的事,迅速地打成軟硬適中,準備送進烤模的樣子;一直逃避面對的人生題目,最終還是來了,只得削好鉛筆慢慢攤開試卷。
這樣的日子,無論寫爻辭還是解RAM,於我都是一種遊戲,在家待得太久,燒腦的神劇早被我生吞活剝完畢。殊不知最費解的謎題藏在自己這裡。
我覺得,寫爻辭的好玩之處,如同拆解俄羅斯娃娃,一共有六層,每一層的娃娃樣貌反映了不同的命題,最美的發現,就是讀懂了自己所處的那一層,而且,是暗黑的一層。
當能夠對自己誠實,彷彿才取得了這門學問的第一把進階鑰匙,有些怎麼都讀不通的沉重鐵門,睡了一覺起來,發現門開了一條小縫,走進去是白話文的桃花源。
如同,我一直不理解,15號閘門的「謙遜」是甚麼? 15.2又會帶來甚麼「影響」,我承認我不是自負的人,多數時候也會堅守待人以禮的原則,但,看我寫出來的15.2,總是有一種說不出的假面感。
真正的我,並不是那麼有禮的人,我也許不是自大狂,但絕對是自命清高或自詡不凡的。那,我跟「謙遜」之間的關係到底是甚麼呢?
某天,開會時我遇到了一個怪咖,思考很跳躍不說,連態度也很倨傲。團隊的人有點受不了,氣氛僵持著。一般我會很氣惱會議膠著,但單只是因為一個人而搞得烏煙瘴氣,倒是十分罕見。我心裡出奇的平靜,大概知道他的堅持和理念,我重新整理了一下他的論述,反問對方,你想要說的,是這個意思嗎?
對方嗯了一聲。雪藏的冰峰有一點點鬆動。
我說,我能夠懂,但我們這裡接收的邏輯是另一種,因為我們和你來自不同的產業結構,所以,會習慣先看效益度,多過於啟發性。請你了解。這樣好了,你試著把這個故事說完,然後我複述一次。有不對的請你糾正我,然後我們就大概知道,對方各自在意甚麼。接下來,我希望我們能夠產生共識。這就是今天的目的。
說完了,連我自己也大吃一驚,喔,原來我的黑太陽15.2是這樣子運作的。當我越能向內接受自己的極端,我便越能夠向外包容各種極端;當我終於放棄融入社會主流,站立在邊緣,反而使我真正明白,自己的孤僻、難搞、執拗、機歪,有其道理,因為這就是造物原則的兼容平衡,讓我去同理那些跟我一樣,孤僻、難搞、執拗、機歪的個體。
我的「影響」就是,告訴他們,沒有關係啊,你就繼續講你的好了,我理解,也可以協助翻譯。你安心把自己做好,就好。
如此,若能與這些人圓滿成事,也毋須自以為了不起,宇宙只是借用我的極端,往另一端搭起橋樑罷了。獨立於個體之上,永遠有更高遠的安排,這樣的認知,就是Humble。
於是重寫了一篇如以下,做為真心的註解。也跟大家分享,所謂的極端,所謂的謙遜,所謂的影響。
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[15.2 影響]
15號閘門象徵了「極端」,對內,不只來自於受、想、行、識「個人化的極端意念或行為」,對外,更展現了「廣納百川、察納雅言的肚量和氣量」。
對應易經,15號閘門是「謙卦」,地山謙,形容平地之下隱藏了一座崇高山巔,由此凸顯君子胸懷若谷的謙沖自牧。但若光用「謙虛」這兩個字,反而容易窄化15號閘門的詮釋。我會選用「包容(Tolerance)」這個字眼來形容,對於任何光怪離奇、三教九流、五花八門的人與事,往往能夠展現泰山崩於前而面不改的淡定和中立,因而很容易讓人對15號閘門產生「不與人爭、十分具有君子風度,舉止得宜」的價值評論。
然而,這份有禮自持,對擁有15號閘門的人而言,其實只是見怪不怪而已,我們多半也具備某些極端的行為模式,對此頗有自覺,甚至已經達成和解,因此特別能夠同理對方的極端,這是一種「己所不欲、勿施於人」的悲憫。
15號閘門座落在二爻的位置,沒有藍傘線,像磁石一樣吸附來自光譜兩端的族群聚集,繼而產生影響,彷彿是天生的印記。只是,甚麼是「影響」?又要「影響」甚麼?
這會回到根本的設計侷限,我的15號閘門位於有定義的G中心,具備固定的運作模式,卻沒有接往薦骨的5號閘門,這使15.2的影響,較難形成既定的節奏,在所謂「展現正確的行動」方面,也缺乏統一的模式,順應自己的極端之餘,有時會讓人有不按牌理出牌、動向難以捉摸的感受,對於大環境呈現的極端,我也偶有抓不到韻律或對不上頻次的狼狽感。
15.2的「影響」,位於我的黑太陽,在欠缺薦骨賦能的前提之下,趨近於「覺知的影響」,因為看到我不畏懼坦承、繼而接納自己的極端,所以啟蒙更多人與自己的極端和平共存。但缺乏5號閘門的韻律能量,精神上的覺知啟迪也許能夠感召很多人,然而,我們關注的事物也會相對多元龐雜,無法專注在固定的模式上太久,只有三分鐘熱度,較難以達成需要時間才會累積而成的成就。
15號閘門屬於社會迴路,儘管我時常覺得自己處於社會的邊緣狀態,也為了要符合社會對於正常的規範與水準,做了許多隱藏偽裝,直到我學會接納自己的極端、然後包容其他極端:這正是我的黑太陽15.2,想向我彰顯的所謂行為準則吧,沒有固定的頻率、隨時可能改變自己的節奏,讓人無法追隨或遵循,也不見容於社會常態,那又如何?這就是我,這樣的存在,鼓勵了那些或邊陲或居中的人,不需要雷同、從眾,接受自己的極端,便會發光。
而更廣泛地來思考「謙虛」,身為極端份子,有時難免會矛盾地沾沾自喜,傲嬌自己如此獨特,很多怪奇的念頭只有自己才想得出來。這只不過是造物主透過我,向世人展現的造物原則而已,有高便有低,有冷即有熱,同質之內必有極端,當感知到巨大的安排凌駕於我之上,就完全明白極端存在於我的意義,除了接納自身的極端、也在適當的時候扮演好自己的角色而不居功、不膨脹,這,就是更廣義的「謙虛」。
山謙 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
20200114 黃偉民易經講堂
她黑衣謝票,是對香港示威黑衣人暗示感激?
蔡英文大勝連任。
這個結果,對我來說並不意外,但她的得票,令世界眼前一亮。
點票前,無人敢幻想她可以得票817萬。
破了自己的紀錄;破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話;破了台灣的選舉歷史。
年輕人都出來投票。
投票率達75%。
所以,小英說:
年輕人,是台灣最美麗的風景。
反觀香港,林鄭政府仍在傾全力,撲殺這代年輕人。
近日拘捕的示威者,已經去到十一、二歲的少年。
她將責任歸咎於學校、老師。
她沒有自我檢討能力,以為用明末的特務手段,白色恐怖就可以解決民怨!
817萬票,用817取卦,得卦地天泰卦,初爻動。
泰卦是《周易》第十一卦,跟著是第十二卦天地否卦。
泰否兩卦,相錯相綜,兩卦一體,互為因果。
台灣得泰卦,香港是否卦。
泰卦通達,否則閉塞。
為什麼泰卦能通達?
孔子說:天地交,泰。天地不交,否。
陰陽相交,便會通,所以,我們說交通。
通者,泰也。
地天泰,上卦坤為地,下卦乾為天。上卦坤地全陰,下卦乾天全陽。
凡陽性的氣,往上升;凡陰性的氣,往下降。泰卦的結構,兩氣相交,所以,便泰了。
乾為君,在下卦,坤為眾,在上卦。
孟子從此卦得出結論:
民貴君輕。
地天泰,任何政治領袖,都應有的心態。
政府和民間,才有溝通的機會,社會才會和諧,才會通。
代表乾天的三支陽爻在下卦,有剛重的性質;上卦是代表坤地的三支陰爻有柔和輕巧的性質。
泰卦下重上輕,才能穩當和諧。
相反,天地否卦,上重下輕,便無法穩定了。
所以,《尚書》說:
民為邦本,本固邦寧。
《雜卦傳》說:
否泰,反其類也。
它沒有說明泰卦是什麼?否卦是什麼?不像之前的「乾剛坤柔,比樂師憂」,用一個字,點出全卦的精神。
《雜卦傳》將泰否兩卦一起合論,意思是泰否是渾然一體的,根本不能分開。
泰否兩卦的卦象,由一個天在下地在上,另一個天在上地在下,是徹底相反的,六爻全變。
反,是徹底相反,但也是相反相成。
陰陽、雌雄、男女,從外型到本質,都徹底相反。但他們“反其類”,一個凸,一個凹;一個插蘇,一個插座,要跟相反的東西,產生互補作用,才能產生,生生不息的能量。
反其類,《易經》的智慧,要我們重視整體。
泰否,描述的,是一個大環境,即是天地。
我們要通過深刻的反省之後,才能找到大自然基本的契合點,找到生機,將生命賦與我們的資源,作最好的運用,在人間創造出最好的結果。
血肉人生,一定有否有泰,我們總有得意失意,我們要站高的看自己一生,縱觀整體際遇,才能應付自如。
泰卦的內卦乾為天,也為心;外卦的坤為地,也是物。心物交融,才能身心舒泰。
天地交而萬物通也。交,才能通。包括人才、資訊、金錢、貿易,只有交,才能通。
如果天地這個大環境,大形勢,都鼓勵交流互動,那麼天地間的所有資源,包括人才、技術、資訊、知識,也便通暢了。
相反,否卦的卦象,是天地不交,所以,萬事都不通了。
蔡英文的得票,817萬票,得地天泰卦的初爻動。
泰卦,初九:
拔茅茹,以其彙,征吉。
拔,選拔、拔舉。
茅,茅草。
茹,草根。
彙,相同類聚的東西。
小英得票數字的玄機,告訴我們,這樣的破天荒得票,顯示民氣可用,可以大幹一場。
泰卦的初爻,用茅草根的象,象徵台灣廣大的基層民眾。
茅草有根,民生也有根,要把基層群眾的智慧,生產力,動員起來,造成一個台灣的整體氣勢。
拔,是政府用選拔、拔舉人才,發動基層的衝天幹勁。
要將年輕人在今次選舉的熱情,投入台灣基礎建設的大洪流,動員社會的根源力量。
茅草連根一拔,連周邊相連的草根帶動起來,全民建設的氣勢便上來了。
拔茅茹是說,不能只拔表面,必須整體帶動。泰卦初爻象徵的是潛藏在民間的資源,他們在觀望,等待誘因。
政府要用「拔茅茹」這個手段,把潛在的能量動員起來。
還有藏在地下不見相連的草根,也一併帶動,「以其彙」,將潛藏地下,看不見的聯繫,全部帶起來。
政府要主動做火車頭,帶起台灣的經濟。
征吉,按照這個原則去做,征,就一定吉。
《小象傳》說:
拔茅征吉,志在外也。
全球反共,是台灣走向世界的時候了。
初九,在泰卦的內卦乾天內,發動草根基層的生產力、創意,目標是外卦坤卦的廣土眾民。
下卦的乾,要找對口的坤,發揮互補的作用效應,將供需作完美的結合,就可以生存發展。
全世界今日都知中共是禍患,對付中共,武器是台灣。
「志在外也」,初九的準備,是為了坤卦,象徵世界的市場。
初九做好了,爻變成地風升卦,步步高升,台灣經濟才可以大幅成長。
這個得票數字,817萬,是提示台灣第一步是興利,為了迎接一個好時代做準備。
香港也曾經有過地天泰卦的通達歲月。
那是1967年到1997年的三十年。
也是從初九爻開始:
拔茅茹,以其彙,征吉。
麥理浩,用十年建屋計畫,令木屋區的貧民,人人有家。
設立ICAC,令社會公義伸張,人人可以公平地往上爬。
安居樂業的社會,像茅草有根,政府將整個社會基層的智慧、生產力動員起來,做成一個動態的香港。
爻變為地風升卦,香港像一顆星星,步步高升走上國際舞台。
孔子的《春秋》,以三十年為一世,泰卦之後,1997開始,便走上否卦之路。
泰卦通達,否卦閉塞。
天地否卦,結構上,上卦乾為天,下卦坤為地。
陰陽兩氣的移動,陽向上走,陰向下流,陰陽不交,天地隔絕,萬物不生,是閉塞不通之象。
乾為君,高高在上;坤為眾,低處下游,官員騎在人民頭上,妄想為人民的主人,勞役天下。官民各走極端,天地不交,否。
否泰,反其類也。
否卦的處境,需要反省內在的根本。為什麼會由泰入否?
反其類也,不是簡單的物理相反,而是從實踐中體驗這種盛衰規律。
人一旦能深刻反省,才能超越表面的歧異。
泰否兩卦都出現了乾坤交鋒的象。地天是泰,天地是否,上下兩卦之間,能否交?交流互動,決定了整個卦是泰是否。
乾為心,坤為物。
心為主,物為從。
心性強則自強不息,物欲強則會因應權勢,欲海浮沉。
只有心物一元,兩者合一,心主物從,才可擺脫世間的名疆利鎖,創造出生生不息的生命價值。
只要心物交融,身心調和,才是天地交的泰卦。
相反,否卦便是天地不交。
即是身心不交,心物不合。
這時候,徒具人的外形,從外表看是人,其實只是行屍走肉,不是真實的人。
所以,否卦的卦辭說:
否之匪人。
不利君子貞,大往小來。
《易經》說的「匪」,就是非。匪人,非人。只是外表像人,裡面身心不交,心物不合,即佛經上說的匪人,外表人形,實質上沒有靈魂,根本不是人。
在衰世,即佛說的末法時代,很多人徒具人形,沒有人心的匪人。
當社會充斥著匪人,這個時代,便會閉塞不通,便是否了。
在十二消息卦中,否卦是農曆七月,即盂蘭節的月分,鬼門關大開,所以否卦卦辭說,否之匪人。這時候,全部都不是人。
由泰入否,泰卦最後一支爻說:
城復于隍。
高高的城牆塌了,填滿了深深的護城河(隍),這塊大地,起高樓,宴賓客,最後樓塌了。
人生花費畢生心血,建立功業,最後什麼都如過眼雲煙,又返回一無所有的狀況。
空空的來,空空的走,從高處滑下時出盡花招,與勢力結盟,機巧計謀,阻止不了史巨輪,最後便是城復于隍。
由泰入否,就是考驗一個人的德行修為和智慧。
跨過了否卦,面對周圍徒具人形的匪人之後,根據《周易》的卦序,便是走向世界,與人為善的天火同人卦,之後,是人人皆有,眾生皆有佛性的火天大有卦,兩卦相綜,也就是孔子的最高政治理想,《禮運大同篇》所描述的世界。
老有所終,壯有所用,少有所長。
跟著,便是六爻皆吉的地山謙卦了。
否卦之後,一連三個都是美好的卦,行好運之前,要經過地獄試煉這一轉。
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林鄭777票當選,七先天數為艮卦,為山為止,港鐵、自由黨各有不同方法贈慶。
香港教育之詬病,在於社會功利、價值觀扭曲。
地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫… 周易卦序存在本身哲學。
學而篇第二段:
有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之與!」
2017年4月11日星期二下午5:00pm
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