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今年RISE的月餅盒，就係呢幾個明愛 #兒動藝術館 的小朋友畫的。
充滿童真，我真係好鍾意。
可能個盒真係太靚，今年嘅月餅真係唔够賣。
每一位幫襯我哋嘅朋友，都係做左慈善，我會將部份收入捐去 #明愛。
再次多謝大家，中秋節快樂🌕
#獎勵班小朋友夾公仔
#我自己都搶唔到一盒
#happymidautumnfestival
#中秋節快樂
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#曼慢活
《蒼天英雄誌2》推出「歃血為盟 跨服爭雄」改版 跨服聯盟號令群英 白金神將周瑜、左慈覺醒助威
【現代啟示錄】最神軍師左慈！戲耍曹操
說起三國軍師
一定會提到諸葛亮、司馬懿等人
但您知道嗎？一代梟雄曹操身邊
不僅有戰術高超的謀士
還有精通法力的術士
東漢末年，有位術士-左慈
據傳他有著驚天動地的神通法術
甚至曾戲弄曹操，氣得曹操想殺了他
但奇怪的是
曹操後來卻將左慈招攬到身邊
究竟有什麼目的？
而歷史上真的有神人左慈的存在嗎？
更多精彩內容，請鎖定本週日(8/8)晚間10點，
東森財經57頻道，現代啟示錄。
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今回は左慈についての動画です！
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左慈 （156？--289？），字元放，漢族，道號烏角先生，東漢末年著名方士。他少居天柱山，研習 ... ... <看更多>
左慈 在 Re: 《後漢書‧方術列傳‧左慈傳》 - 看板SAN-YanYi - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 「左慈戲曹」，是演義裡相當有趣的一段故事，
: 台灣的電視台以前也曾搬演過「左慈戲曹」的單元劇。
: （有沒有板友對電視播的「左慈戲曹」有印象？
: 小提示：台視製播的）
: 下面把演義的「左慈戲曹」故事貼出來，
: 板友不妨比較看看原本史書中的左慈故事，
: 在演義中是被如何敷寫出來的：
: 演義第 68 回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲盃戲曹操
: 冬十月，魏王宮成，差人住各處收取奇花異果，栽植後苑。有使者
: 到吳地，見了孫權，傳魏王令旨，再往溫州取柑子。
^^^^^^^^^^^^^^
魏王曹操的使者打算到「溫州」去取柑子，
不過，當時若想到溫州，
可能得搭乘時光機來個穿越時空了～～
: 時孫權正尊讓魏王，便令人於本城選了大柑子四十餘擔，星夜送往
: 鄴郡。至中途，挑擔役夫疲困，歇於山腳下，見一先生，眇一眼，
: 跛一足，頭戴白藤冠，身穿青懶衣，來與腳夫作禮，言曰：「你等
: 挑擔勞苦，貧道都替你挑一肩，何如？」
: 眾人大喜，於是先生每擔各挑五里，但是先挑過的擔兒都輕了，眾
: 皆驚疑。
: 先生臨去，與領柑子官說：「貧道乃魏王鄉中故人；姓左，名慈，
^^^^^^^^^^^^
史書說左慈是「廬江」人，
而我們的曹公是「沛國」人。
這位左道人該是向挑夫們胡說自身來歷，
目的是讓曹操多一個召見自己的理由。
: 字元放，道號烏角先生。如你到鄴郡，可說左慈申意。」遂拂袖而
^^^^^^^^
以「烏角」為道號，這名號可有什麼淵源典故？
: 去。
: 取柑人至鄴郡見（曹）操，呈上柑子。操親剖之，但只空殼，內並
: 無肉；操大驚，問取柑人，取柑人以左慈之事對，操未肯信。
: 門吏忽報：「有一先生，自稱左慈，求見大王。」
: 操召入，取柑人曰：「此正途中所見之人。」
: 操叱之曰：「汝以何妖術，攝吾佳果？」
: 慈笑曰：「豈有此事？」取柑剖之，內皆有肉，其味甚甜；但操自
: 剖者，皆空殼。
: 操愈驚，乃賜左慈坐而問之。慈索酒肉，操令與之，飲酒五斗不醉
: ，肉食全羊不飽。
: 操問曰：「汝有何術，以至於此？」
: 慈曰：「貧道於西川嘉陵峨嵋山中，學道三十年，忽聞石壁中有聲
: 呼我之名；及視則又不見。如此者數日，忽有天雷震碎石
: 壁，得天書三卷，名曰《遁甲天書》，上卷名〈天遁〉，
: 中卷名〈地遁〉，下卷名〈人遁〉。天遁能騰雲跨風，飛
: 升太虛；地遁能穿山透石；人遁能雲游四海，藏形變身，
: 飛劍擲刀，取人首級。大王位極人臣，何不退步，跟貧道
: 往峨嵋山中修行？當以三卷天書相授。」
: 操曰：「我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。」
: 慈笑曰：「益州劉玄德乃帝室之胄，何不讓此位與之？不然，貧道
: 當飛劍取汝之頭也。」
: 操大怒曰：「此正是劉備細作！」喝左右拏下。
: 慈大笑不止，操令十數獄卒捉下拷之，獄卒著力痛打，看左慈時，
: 卻齁齁熟睡，全無痛楚。操怒，命取大枷，鐵釘釘了，鐵鎖鎖了，
: 送入牢中監收，令人看守。只見枷鎖盡落，左慈臥於地上，並無傷
: 損。連監禁七日，不與飲食。及看時，慈端坐於地上，面皮轉紅。
: 獄卒報知曹操，操取出問之。慈曰：「我數十年不食，亦不妨；日
: 食千羊，亦能盡。」操無可奈何。
: 是日，諸官皆至王宮大宴。正行酒間，左慈足穿木履，立於筵前。
: 眾官驚怪。
: 左慈曰：「大王今日水陸俱備，大宴群臣，四方異物極多，內中欠
: 少何物，貧道願取之。」
: 操曰：「我要龍肝作羹，汝能取否？」
: 慈曰：「有何難哉！」取墨筆於粉牆上畫一條龍，以袍袖一拂，龍
: 腹自開。左慈於龍腹中提出龍肝一副，鮮血尚流。
: 操不信，叱之曰：「汝先藏於袖中耳！」
: 慈曰：「即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，隨意所欲。」
: 操曰：「吾只要牡丹花。」
: 慈曰：「易耳。」令取大花盆放筵前，以水噀之，頃刻發出牡丹一
: 株，開放雙花。
: 眾官大驚，邀慈同坐而食。少頃，庖人進魚膾。
: 慈曰：「膾必松江鱸魚者方美。」
: 操曰：「千里之隔，安能取之？」
: 慈曰：「此亦何難取！」教把釣竿取來，於堂下魚池中釣之，頃刻
: 釣出數十尾大鱸魚，放在殿上。
: 操曰：「吾池中原有此魚。」
: 慈曰：「大王何相欺耶？天下鱸魚只兩腮，惟松江鱸魚有四腮，此
: 可辨也。」
: 眾官視之，果是四腮。
: 慈曰：「烹松江鱸魚，須紫芽薑方可。」
: 操曰：「汝亦能取之否？」
: 慈曰：「易耳。」令取金盆一個，慈以衣覆之；須臾，得紫芽薑滿
: 盆，進上操前。操以手取之，忽盆內有書一本，題曰《孟德新書》
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怎麼都喜歡拿人家的《孟德新書》來鬧事?!
太過分了！～～
: ，操取視之，一字不差，操大疑。
: 慈取桌上玉盃，滿斟佳釀進操曰：「大王可飲此酒，壽有千年。」
: 操曰：「汝可先飲。」
: 慈遂拔冠上玉簪，於盃中一劃，將酒分為兩半；自飲一半，將一半
: 奉操；操叱之。慈擲盃於空中，化成一白鳩，遶殿而飛，眾官仰視
: 之，左慈不知所往。
: 左右忽報：「左慈出宮門去了。」
: 操曰：「如此妖人，必當除之！否則必將為害。」
: 遂命許褚引三百鐵甲軍追擒之。褚上馬引軍趕至城門，望見左慈穿
: 木履在前，慢步而行，褚飛馬追之，卻只追不上。直趕到一山中，
: 有牧羊小童，趕著一群羊而來，慈走入羊群內。褚取箭射之，慈即
^^^^^^^^^^
許褚這一箭到底射中了沒？？
: 不見，褚盡殺群羊而回。
^^^^^^^^^^^^^^
血腥殘忍畫面，「中國民間故事」沒有演出來～～
: 牧羊小童守羊而哭，忽見羊頭在地上作人言，喚小童曰：「汝可將
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: 羊頭都湊在死羊腔子上。」小童大驚，掩面而走。
這情景更恐怖，小童沒被當場嚇暈也算是心臟強！
: 忽聞有人在後呼曰：「不須驚走。還汝活羊。」小童回顧，見左慈
: 已將地上死羊湊活，趕將來了；小童急欲問時，左慈已拂袖而去，
: 其行如飛，倏忽不見。
: 小童歸告主人，主人不敢隱諱，報知曹操。操畫影圖形，各處捉拏
: 左慈。三日之內，城內城外，所捉眇一目、跛一足、白藤冠、青懶
: 衣、穿木履先生，都一般模樣者，有三、四百個，哄動街市。操令
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有《駭客任務》第二集的fu
: 眾將，將豬、羊血潑之，押送城南教場。曹操親自引甲兵五百人圍
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豬、羊血對左慈無效（筆記~~）
: 住，盡皆斬之。人人頸腔內各起一道青氣，飛到半天聚成一處，化
: 成一個左慈，向空招白鶴一隻騎坐，拍手大笑曰：「土鼠隨金虎，
: 奸雄一旦休！」
: 操令眾將以弓箭射之，忽然狂風大作，走石揚沙；所斬之屍，皆跳
: 起來，手提其頭，奔上演武廳來打曹操。文官武將，掩面驚倒，各
: 不相顧。
: 正是：奸雄權勢能傾國，道士仙機更異人。
: 未知曹操性命如何，且看下文分解。
: 演義第 69 回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節
: 卻說當日曹操見黑風中群屍皆起，驚倒於地。須臾風定，群屍皆不
: 見。左右扶操回宮，驚而成疾。後人有詩讚左慈曰：
: 飛步凌雲遍九州，獨憑遁甲自邀遊。
: 等閒施設神仙術，點悟曹瞞不轉頭。
: ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: : 左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：「
: : 今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳。」（１）放於下坐應曰：「此可得也
: : ！」因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出，操大拊掌笑，會者皆
: : 驚。操曰：「一魚不周坐席，可更得乎？」放乃更餌鉤沈之，須臾復引出，皆長
: : 三尺餘，生鮮可愛，操使目前鱠之，周浹會者。操又謂曰：「既已得魚，恨無蜀
: : 中生薑耳。」放曰：「亦可得也。」操恐其近即所取，因曰：「吾前遣人到蜀買
: : 錦，可過勑使者：增市二端。」語頃，即得薑還，并獲操使報命。後操使蜀反，
: : 驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。
: : （１）松江在今蘇州東南，首受太湖。《神仙傳》云：「松江出好鱸魚，味異它
: : 處。」
: : 後操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為齎酒一升、脯一斤，手自斟酌，百
: : 官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸鑪，悉亡其酒脯矣！（２）操懷不喜，
: : （３）因坐上收欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。或見於市者，又捕之，
: : 而市人皆變形與慈同，莫知誰是。後人逢慈於陽城山頭，因復逐之，遂入走羊群
: : ；操知不可得，乃令就羊中告之曰：「不復相殺，本試君術耳。」忽有一老羝屈
: : 前兩膝，人立而言曰：「遽如許。」即競往赴之，而群羊數百皆變為羝，並屈前
: : 膝人立云「遽如許」，（４）遂莫知所取焉。（５）
: : （２）鑪，酒肆也。
: : （３）喜音許吏反。
: : （４）言何遽如許為事。
: : （５）魏文帝《典論》論郤儉等事曰：
: : 「潁川郤儉能辟穀，餌伏苓，甘陵甘始名善行氣，老有少容，廬江左慈知
: : 補導之術，並為軍吏。初，儉至之所，伏苓價暴貴數倍。議郎安平李覃
: : 學其辟穀，食伏苓，飲寒水，水寒中泄利，殆至殞命。後始來，眾人無
: : 不鴟視狼顧，呼吸吐納。軍祭酒弘農董芬為之過差，氣閉不通，良久乃
: : 蘇。左慈到，又競受其補導之術。至寺人嚴峻往從問受，奄豎真無事於
: : 斯術也！人之逐聲，乃至於是也！」
: : 贊曰：幽貺罕徵，明數難校。不探精遠，曷感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。
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