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【2002年金鐘獎單元劇男配角獎高振鵬】#高振鵬 #金鐘獎
有「永遠的綠葉」封號，資深演員高振鵬
2021年7月5日於慈濟醫院在睡夢中辭世，享壽91歲。

回顧這張老照片，當時戲齡52年，以74歲高齡
獲金鐘獎「單元劇男配角獎」的高振鵬先生，
是以大愛電視台「人間友愛」拿下生平第一座金鐘獎，讓他感慨良多。

他說，不管是遲來春天、寒冬暖陽，這對他來說是一大鼓勵。
誠如歷史新聞所說，他的一生就是一部歷史劇，
一位專業敬業的表演藝術家，謝謝您為我們帶來的感動。

圖說：顧寶民(左起)、高振鵬、鄧安寧(後)、陳淑方、林照雄。
來源：民生報
日期：2002/10/2
攝影：吳啟綜

#報時光UDNtime #小時候常在電視裡看到的爺爺

歷史新聞

【2002-10-03/聯合報/26版/娛樂大搜查】

高振鵬入行52年 首次敲鐘
大愛台入圍表揚 老演員個個紅了眼眶

【記者粘嫦鈺報導】高振鵬、陳淑方、顧寶明、林照雄、鄧安寧等資深演員，昨天在大愛台接受金鐘入圍表揚時，個個都激動紅了眼眶，顧寶明哽咽的說：「高振鵬大哥演了52年，我也快50年了，從來沒有一次像這樣的暈眩的感覺，大愛的戲，演完半年還會暈。」

寶哥指的「暈」是「情緒激動難平復，久久無法忘懷」的感受，他演「橘色黃昏」裡的拾荒老人，從頭到尾弓著背演戲，聲音和表情都和以往搞笑迥異，「除了到大陸拍戲，在台灣好像只有大愛台有不一樣的戲可接。」顧寶明的心聲，在場入圍者都點頭稱是。

高振鵬演過近千齣戲，今年以「人間友愛」入圍男配角，他說：「一輩子沒入圍過，感覺很奇特，其實，我們這一輩的演員，都是演一輩子戲，得獎從來不敢想。」不少和他同輩的老藝人，都因身體因素，早已淡出演藝圈。

陳淑方、林照雄也是演了一輩子戲，從未拿過獎，但他們都樂在演戲，「演大愛的戲，就有飯吃，不會餓肚子。」倒是金鐘常勝軍鄧安寧，上台領獎時幾乎掉淚，他表示：「難度很高，但我們做到了，比拍偶像劇更有意義。」

【2018-09-30/聯合報/C2版/星話題】

從孫子演到爺爺
90歲高振鵬沒打算退休
當年坐船來台遊玩 誰知竟回不了家
演了68年綠葉角色 敬業如一 今年獲金鐘特別貢獻獎

【記者楊起鳳專訪】今年90歲的資深演員高振鵬，獲頒本屆金鐘特別貢獻獎，足足演了超過一甲子68年戲的他，經歷了舞台劇興起、走過電影風華也見證電視劇的起落，但他仍沒退休的念頭，他說：「保證我會永遠做一個敬業的演員。」

影視圈稱高振鵬為高老爹，是好爸爸代表，他演過數百部作品，這幾年也是偶像劇的常客，他笑稱自己是從孫子演到爺爺，從叫化子演到皇帝，從壞蛋演到好蛋，「就是一句話，吃哪一行飯就要忠於哪一行，任何角色我都可以詮釋。」他感恩地說，自己這一輩子都演綠葉，卻獲得金鐘獎特別貢獻獎，足以鼓勵那些扮演綠葉的演員，告慰那些沒得獎卻已先走一步人的遺憾，他會把這個獎獻給所有人。

高振鵬演技精湛敬業樂群，為人彬彬有禮，至今仍在線上，90歲的他雖然身體還算硬朗，但耳朵重聽，比起年輕演員更專心也不遲到早退，在現場從不看本，他笑說自己接戲沒有條件也不分角色，「會找到我演，一定是適合我，可以讓我表現，我必定全力以赴。」

戲如人生，其實高振鵬的人生就是一部歷史劇，1949年他在上海念大學，因為看了一部介紹台灣「花蓮港」的電影，和同學坐船到台灣玩，才剛到基隆港就收到電報，家鄉上海淪陷了，至此和家人天人永隔，他說：「文化大革命時，紅衛兵到家裡要人，家人也不知道我去哪，就被認定我是跟著蔣軍到台灣，說我是反動派份子，我父親被打成黑五類，後來遊街示眾活活被鬥死，媽媽因為沒人敢接觸她活活餓死，哥哥也因為是文弱書生被槍斃」，身為老么的他這一玩竟是生離死別，此後在台灣落地生根，大學生變成軍人，因為不知道家在哪個方向，每晚在軍營只能看著月亮想家落淚，足足哭了一年。

或許是人生的驟變，讓高振鵬能詮釋各種角色，多才多藝的他還在造型化妝上有研究，曾在大學任教5年，他體會到自己受得多就該施予，幫助更多的人。因為他30幾年前拍中視古裝劇「戰國風雲」，外景地風沙太大讓他眼角膜受傷後來導致失明，感恩捐贈者，透過三總和慈濟兩位醫生的幫忙移植眼角膜才能重見光明，而他這幾年因耳朵重聽，也因企業中心捐贈助聽器才能繼續拍戲，16年前他受到上人感召後加入慈濟擔任志工，和慈濟師兄師姐在各地做義工，他表示會一直做公益直到人生的盡頭。

從世界的鳳梨工廠談到台東糖廠的鳳梨工廠
一、鳳梨工廠是戰後國民政府重點扶植的產業
戰後民國39年政府有計劃的補助國內生產鳳梨罐頭出口以增加國內的經濟復甦，民國44年-47年政府改善國內生產的機具淘汰不良廠商，並扶植省營產業民營化一連串的手段，試圖挽救汲汲可危的鳳梨工廠事業，之後外銷量果然有起色達9成以上
台東鳳梨工廠的前身─台東糖廠
二、國民政府敗退，台糖失去中國市場轉向投資生產鳳梨罐頭
日治時期台灣的糖廠被美軍炸毀34所，而台東糖廠是屬狀況較嚴重的工廠之一，一直到民國36年才復工，又當時因為國共內戰國民政府敗退台灣的關係，使得台灣糖業失去中國的市場
因為攸關台東地區經濟展的問題，在民國39年面臨存廢的問題，引發台東輿論譁然，糖廠才得已繼續經營，後來因為美援的關係，突破一切困難，在民國46年設立了台灣一座現代化的鳳梨工廠
三、美援是良藥嗎？
在美援的引進及國家計畫性經濟的介入44年成立計畫、45年9月採購機器，廠房自45年10月開工建造，46年7月11日正式生產鳳梨罐頭，但當時台東有先天不適合生產鳳梨罐頭的因素
1鳳梨罐頭的作業需要大量女工，當時台糖較少女性勞工
2農民多種甘蔗，大量種植鳳梨排擠經濟作物
3台東氣候多颱風，不利裁種鳳梨
4台東交通不便，不利運送產品
5國內沒有市場
四、台東鳳梨罐頭成功主要因素
1美軍軍需品，美國以美援方式強力介入
2機器向美國購買美方得利
3公辦公營（與全國其他地方不同）同時又以契做方式鼓勵農民裁種，農民收入定
4大量返鄉人力及外來人口補足勞動力不足
5民國44年配合台美西太平洋反共戰略，放棄大陳島，1萬8仟個大陳義胞被國民政府撤退來台，宜蘭，花蓮，台東、屏東、高雄，等五處，而分配至台東1313人安排在富崗新村的加路蘭農場60甲種植瓊麻，民59年因蓋機場後被遷走，當時大陳義胞也加入了當時種植鳳梨的行列
民國40-70年代，在這2-30年間，台東這間最大的業加工廠，吸引了大量的外來人口，民48年時號稱東南亞最大的鳳梨加工廠，政府每年投下1億的資金，在台東開墾荒地千百公頃，直接間接增加台東的繁榮和增加數千人的就業機會，在全盛時期共有七條生產線，晚上加工到11點，燈火通亮，入出員工都穿著制上班，讓在此中工作的員工都有一種莫名的優越感，全台東在50-60歲的人都曾在此留下裡年的回憶
因為這家全東南亞最具規模的鳳梨工廠，造就了台東人口增加，從民國35年的9萬人，到64年時一度曾到達29萬1仟之多（現在人口數已跌落至22萬左右，
旺來会社，是台東人兒時共同美好的回憶，它更是我兒時的回憶
#政府的作用是帶頭興利不是與民爭利
#找到產品價值最重要而不是靠人家要不要來買
#現在的鳳梨是食用的不是拿來做罐頭的風馬牛不相及
#不要老是叫人閉嘴又拿不出辦法解決問題材
https://youtu.be/4Z12QCtRoEk
資料來源:郭祐慈民國97年國立政治大學博士論文
1874-1970台東平原的農業民族—阿美社馬蘭族社會經濟變遷
第五章

話說前陣子有出版社跟我說：「你有沒有興趣看一本關於三國題材的作品。」

三國呀......又是三國......

說真的，三國雖然是吸引我開始研究歷史的起點，但長大後來看，三國也真是爛大街了，啥東西要吸引人或是增加賣點，那就冠上三國就對了。
比如桌遊，想把經典的「Bang」本土化？換個名字，就叫它三國殺，立刻給它火起來。(我到現在身旁還有朋友在玩。)
比如偶像劇，怕校園喜劇沒人看？沒關係，套個三國人物就好，就給他取名叫「終極三國」。(我也不諱言，當年我竟然還真的看過，也就是說，這聽起來很爛的策略還是蠻成功的。)
比如手遊，沒創意的卡牌要怎麼吸金？沒問題，加上三國設定就好，而且連歷史元素都不用顧了，直接在名字前面加上個「神」、「魔」、「狂」，越直接粗暴越好。(這邊就要Diss一下我的學生)，跟他們講拜關公，他們竟然說不知道關公是誰，所以我只好說：「關公就是魔關羽啦。」他們瞬間秒懂......這程度爛到我想直接下課放生學生了。)

總之，各式各樣的三國題材，我其實挺厭倦了。仔細一看這次的作品......三國結合美食？

若說歷史上的三國時代飲食，我基本是不抱希望的。
且先不提眾多食材在古代並不存在，比如說：我愛吃辣，但古代中國沒有辣椒，如果要有辣味只能依靠我覺得很噁爛的「薑」來達成。
烹調方式上，三國時代受限於技術，很多現在習以為常的方式在當年是辦不到的。
比如：煎、炒、炸。不好意思，三國時代還在用動物油，而動物油是無法用高溫料理，不然瞬間焦臭；另外，鐵炒鍋在當時也不存在，硬要用高溫烹調的結果，只會把廚具融掉而已。
所以三國時代的烹調方式是：烤、煮、蒸。然後因為烹調溫度不能太高(原因就是前面說的，當年的廚具不耐過高的溫度)，所以如果是大塊肉料理，結果就是外焦裡生，一刀劃下去，烤肉血水滿溢、煮肉內裡粉紅，那都是常事。

但凡事完全遵照歷史，那其實沒有任何一部作品好看嘛。
我個人其實對歷史題材作品改編歷史，覺得再正常不過，只要你改編和裡或精彩，我就給過。
像是我認為三國題材作品的佳作，就是大哥跟三弟有龍陽之好，或是諸葛村夫善用奇兵，又或者張飛是個喜歡畫個大花臉要不就搞蒙面的超級畫家，這些我都很喜歡呀。

再仔細看這次的作品：在仙人左慈的引領下，一個在日本開中華料理店的廚師穿越回三國，跟著名歷史人物互動......

這設定我突然想到一部作品：信長的主廚。
大意是一個料理天才，突然穿越回到戰國時代並遇到織田信長，然後運用驚人的廚藝幫助信常解決諸多困難......
說真的，當初看這部日劇，我從頭到尾都覺得它在放屁！
其中有一段，男主要去說服反信長勢力的大名，結果他在知道大名討厭吃鴨子的狀況下，做出一道料理：北京烤鴨。
大名本來覺得鴨子皮軟爛很噁心，但吃到脆皮的烤鴨大為驚訝，然後主角就說：「信長大人就是一個外表看起來讓人厭惡，但實際接觸後讓你驚覺他有無限可能性的人物呀。」結果大名就投靠信長了......
扯淡！用一道菜就可以說服一個人？這大名的意志力到底有多薄弱？
然後你跟我說日本戰國時代可以做出北京烤鴨？要知道北京烤鴨的先決條件，是要有超級肥美的鴨子，不然一般鴨子脂肪太少，用掛爐的烤法，會讓肉變得很柴，所以據說以前北京烤鴨的店家養鴨，會用高粱為主食材的腸子，硬塞入鴨子裡，強迫牠們增肥，這技術聽說直到民國初年，南方的廚師都無法複製，因為他們硬塞的結果，直接把鴨子撐死了。所以主角你是怎麼一天之內，就找到超肥的鴨子去做北京烤鴨？當我不懂吃嗎？
但我其實把信長主廚看了好幾集，原因無他，煮東西的畫面吸引我嘛，扯開一切不合邏輯之處，專注看美食片段我就給過了。

同樣的，這次分享的作品《料理三國》，我承認自己的品味非常的任性難搞，但裡面有附錄菜譜以及做法，對我來說就已經足夠(畢竟我在學做菜)。而如果是一個對三國剛入門，或是就是喜歡評書演藝類型略懂的朋友，則可以看到一些三國著名場景或橋段，比方說諸葛亮娶妻、桃園結義、曹操望梅止渴......也不失為一樂。

講這麼多，進主題......抽獎啦！

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在底下留言你希望什麼三國人物幫你做什麼料理呢？
像我，我會寫：
我想請張飛張三爺用丈八蛇矛幫我做蛇羹
或是
我想請曹操幫我做親子丼加雞湯

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#料理三國
#遠流出版社出版
#我覺得三國加籃球會很有搞頭
#你看隔壁棚的少林足球不就搞得很好
#我已經想到一個橋段就是馬謖跪在地上哭著說_諸葛教練_我想打籃球
#上面這個情節是不是很燃啊

[旅行的旅行] 「#慈眼傍觀」，江戶城的風水大師：慈眼大師—天海的墓所 / 李長潔 🏯 🌑
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如果你跟我一樣宅，可能有玩過《#戰國BASARA3》，裡頭出現了一名陰沉灰黯的角色，叫做「#天海」，這個角色代替了同樣擁有巨量陰影面積的「#明智光秀」，他們的絕招也很類似，總之就是令人陷入黑洞般的陰鬱恐怖。這個電玩裡的闇黑角色—天海，在史實上也是個奇怪的存在，因此有「怪僧」之名。維基百科上，他的出生日期還是問號，並且活了108年，更傳說他就是明智光秀的化身，輔助德川家康一統天下。
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■ #江戶城的風水大師
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或許你知道，平安京（京都）充滿著各種風水設計，像是以四象方位的概念來穩定京城，或是用鬼門封的設計來排除晦氣。在幕府時代，由德川家康所打造的江戶城（東京），一樣也是有著嚴密的風水設計，如五色不動尊、鬼門封等除魔機制，而這些設計思考（?），就是天海的構想。
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天海，全名 #南光坊天海，諡號 #慈眼大師，《戰國BASARA 3》裡的「慈眼傍觀」技能就是這麼來的。事實上，天海18歲時赴比叡山學習，為天台宗僧人，1607年受德川家康之命，再建比叡山，成為當時宗教界中的權威者。慈眼大師在佛學上似乎並無太卓越的創見，我們比較少在日本佛學史中提到他；但他則在幕府政治與佛教制度上則有相當的影響力（宇高良哲，2007）。
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■ #天海的影響力
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像是「#創建寬永寺」、「#復興比叡山」、「#復興日光山」、「#再興天台宗寺院」、「#教學振興」、「#彙整佛教經典大藏經」，建立江戶時代天台宗之關鍵傳教地位。在政治上，他推動「#赦免運動」，並在「#幕間斡旋」，更是「#歷代將軍之師」。最終，他將德川家康神格化為「#東照大權現」，讓君與神無法分割，成為貫穿江戶時代的精神核心。這些就是慈眼大師手段高明之處（菅原信海，1956）。（#日本的佛教大師好像都是很強的CEO吼）
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■ #天海長眠之地
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這次「旅行的旅行」專題來到日光，原本是想要探討日光的觀光產業規畫，但沒想到還是回到我的老主題，日光的東照宮等地方，充滿著奇幻色彩，尤其在慈眼大師的傳奇故事下，更顯魔異。
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就在前往二荒山神社的路上，不小心在google map上找到一個不為人知的小景點，#就是慈眼大師天海之墓所—慈眼堂。正著迷於南光坊天海的我，馬上丟棄隊友，自己往叉路走去，用小跑步的方式，進入山中。十幾分鐘後，到達慈眼堂。
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■ #荒廢十年以上的墓所
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從地理位置上來看，慈眼堂原本與家光的大猶院、輪王寺和二荒山神社為鄰，可見其重要的地位。不過，原先從輪王寺可以直接到達的階梯老廢損毀，所以我需要繞一大圈爬個小山才能到達天海長眠之處。（另有一說是，慈眼大師墓所位於中禪寺湖的上野島）
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的確已經荒廢的慈眼堂非常地安靜，從資料上來看，至少10年前此處就已經廢止。寺院內青苔滿佈，充滿仛寂之意，中堂後方的五輪塔就是慈眼大師的墓，而中庭左方的墓園，則祀供日光輪王寺的歷屆住持。這裡原本也藏有慈眼大師蒐集彙編的漢字活字版大藏經—《#天海藏》，以收於寶物館內珍藏。
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這裡可以算是觀光熱點中的秘境，有時候，秘境的珍貴不在於美麗動人的景觀，也有可能是，某地方有著豐富卻又不為人知、不被重視的意義脈絡。然後在一個突如其來的時刻，你會深深被它吸引。
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#參考文獻:
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1. 宇高良哲. (2007). 南光坊天海の書籍蒐集について (福田亮成先生古稀記念 密教理趣の宇宙). 智山学報, 56, 111-136.
2. 菅原信海. (1956). 慈眼大師天海の神道について. 宗教研究= Journal of Religious Studies= シュウキョウ ケンキュウ, 26-28.