「108年度延平鄉射耳祭」延平射耳祭-讓你玩很大
活動舉辦於5月3、4日,台東縣延平鄉長 胡黃廣文將帶領全鄉族人,在永康多功能活動廣場共同參與觀光射耳祭儀,以傳承布農文化精神,分享延平在地人文。一連兩天的活動,以歲時祭儀為重頭戲,由各村輪番上陣,藉由射耳祭儀、開墾播種祭、除草祭、收穫祭、嬰兒祭、報戰功等傳統祭儀的活動展演,述說著族人的生活時序,延續文化的同時,也凝聚彼此情誼。
此外,傳統的文化技能競賽,考驗著族人自豪的體能與技能,更展現布農族人的力量。轉化過往生活所需技能的「摔角」、「揹木負重」、「鋸木」、「射箭」、「劈柴」、「生火」、「爬樹」、「搗小米」等活動,既趣味又富含傳承意涵。為推廣延平鄉部落文化,鄉公所特別與關山工商簽署產官學合作意向書,並招募觀光科、原住民藝能班學生投入延平鄉射耳祭導覽團隊的實習工作,另外,鄉公所連續四年不同玩法讓遊客不枉此行,這次設計吃久久只要付99元享受部落串烤體驗活動、獲得限量行李吊牌,另鏈結在地遊程業者一日體驗遊程,全年就只有這一場,錯過了5/3、5/4就等明年。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅台東製造ZZTaitung,也在其Youtube影片中提到,布農族生活以農為主、狩獵為輔,傳統祭儀就是跟著小米農事而行的「歲時曆」。最近,在春季播種、除草之後的農閒期間,便是部落舉辦 #射耳祭 的日子。 孩子們從小透過家人的指導逐漸學習生活技能,射耳祭是每個家族歷年的重要祭典之一,也是唯一有關狩獵的祭儀。祭典前,婦女們會為全家族的人準備釀酒、食物、祭祀所需...
布農族 收穫祭 在 劉櫂豪 Facebook 的最佳貼文
劉櫂豪宣傳車隊歌曲結合原住民古調與現代創作 劉櫂豪:族群文化落實於生活中
選戰倒數48個小時,候選人都在把握最後階段衝刺,其中在車隊掃街的背景音樂當中,如果仔細聽,就會發現台東縣長候選人劉櫂豪的配樂非常特別。與一般競選人相比的一曲到底,劉櫂豪此次宣傳配樂特別找來排灣族創作歌手的柳義祥,針對台東七大族群的原住民古調做出不同編曲,別出心裁。劉櫂豪表示,多元族群交織是台東最美麗的特色,尤其台東有七大原住民族群,這次有這樣的想法,是希望傳達出,當選縣長後一定會積極幫各族群宣揚、保留這些文化特色,讓每個族群都能以自己的文化驕傲。
劉櫂豪表示,台東就像是一個大家庭,我們有最多元的族群與特色文化,我們都能夠在這片土地上和諧的相處,這非常值得讓我們驕傲。原住民族文化是我們台東生活的日常,像是他至今依然記得上小學第一天交的第一個好朋友就是卑南族,原住民族不只存在於文獻與教科書上的圖片,在台東,更是我們成長過程中寶貴的一部份。
這是縣長選舉,劉櫂豪提出南島首都與南島文化園區,加強基礎建設、傳承文化與積極與南島語系國家交流,繼先前與妻子穿著傳統族服拍照外,宣傳車隊開跑之後,也特地邀請創作歌手柳義祥量身打造保存又創新原住民文化特色的宣傳歌曲。
柳義祥表示,將以往在各個部落中耳熟能詳的旋律混上世界不同民族風格的編曲,讓部落長輩聽到時能會心一笑,讓部落青年聽到新的創意,讓部落外的朋友聽到不同於以往印象中的臺灣原住民族音樂,一起在新鮮的音樂中激發出更多適合當代多元的生活方式與價值。此次很高興能夠受到劉櫂豪的邀請,讓他有機會能夠做這樣有意義的創作。
柳義祥談起這次宣傳的創作,結合卑南族版圖歌與雷鬼,排灣族的盡情歡唱與Ciftetelli,用古典音樂的編曲呈現都蘭部落生活歌謠,達悟族漁獲歌改編為Orleans風,以搖滾呈現勇士的無畏懼魯凱族小米收穫祭勇士舞,布農族歡樂歌以古老的阿拉伯樂風,混出新風味。此次的編曲,是根據歌曲本身的涵義重新編曲,將傳統旋律改編,用當代的方式做不同的呈現。他強調,此次這樣的嘗試,就是希望能夠讓非族人的朋友了解,其實原住民音樂可以非常多元。
劉櫂豪最後表示,這次的配樂,在出外掃街的時候,就有部落耆老跟他說,這樣的音樂讓他覺得很熟悉,很親切。他強調,雖然只有短短不長的配樂,但是他還是希望藉由這樣的別出心裁的創作,讓部落族人都能夠聽到自己熟悉的音樂,讓族人朋友知道,自己的文化被落實在生活當中,並讓每個人引以為傲。
布農族 收穫祭 在 原住民族委員會 Facebook 的最佳解答
【補助部落辦理歲時祭儀政策說明記者會😘】
原住民族歲時祭儀的辦理,是凝聚族人向心力與追憶祖先的重要時刻🌈,花東地區原住民人口數約17萬2500人,佔原住民人口總數的31%👍,重要祭典有阿美族豐年祭🌾、排灣族豐年祭(收穫祭)、布農族射耳祭👂、卑南族年祭、魯凱族小米祭、雅美族收穫祭🤗、噶瑪蘭族豐年祭、太魯閣族感恩祭🙏、撒奇萊雅族火神祭與賽德克族的收穫節等💪,本會每年均編列經費補助,來協助文化振興與保存,並鼓勵族人能踴躍回鄉參與😉。
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布農族 收穫祭 在 台東製造ZZTaitung Youtube 的最讚貼文
布農族生活以農為主、狩獵為輔,傳統祭儀就是跟著小米農事而行的「歲時曆」。最近,在春季播種、除草之後的農閒期間,便是部落舉辦 #射耳祭 的日子。
孩子們從小透過家人的指導逐漸學習生活技能,射耳祭是每個家族歷年的重要祭典之一,也是唯一有關狩獵的祭儀。祭典前,婦女們會為全家族的人準備釀酒、食物、祭祀所需的祭品,而成年男子須先上山狩獵,除準備儀式上重要的山鹿外,還有其他儀式裡一定要有的獵物。
祭祀時,參加狩獵之男人圍靠著在獸骨架,汲取酒渣並將酒糟撒潑在獸肉、顱骨上,祈天祝福能捕獵到豐富獵物,並揭開這天的序曲。
射耳祭儀、開墾播種祭、除草祭、收穫祭、嬰兒祭、報戰功,場中藉由活動展演述說著族人的生活時序。榮茂哥告訴我們,其實每個家族的射耳祭流程都不一定相同,最重要的就是要讓孩子從生活中去學習傳統族人的生活方式,讓剛學會走的男孩練習拿弓箭射肉,再大一點的便拿弓箭練習射鹿耳,再來則是獵槍;族人必須在不同的人生階段學習使用不同的工具,而伴隨著耆老的祝福,都代表著成長。
現在我們所見的射耳祭活動與傳統不同,正賢哥說最早部落射耳祭是以家族為單位,隨著時代演變改為村、鄉,甚至是全國性的射耳祭,過程中也多了摔角、射箭、搗米、背木、鋸木等運動競技,除讓現代族人感受社區團結與彼此交流的意義外;更希望透過老人家、中生代、新生代、孩童共同參與的傳統祭儀展演,對外、對內傳遞布農文化的意義。
當然,對於認識深厚的部落文化,兩天活動真的不夠,有機會記得來台東多走入布農原鄉,感受生活,朝向”min-bunun”更近一些。
註:min-bunun是布農語成為人之意。
#台東製造 #地方生活 #365日
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