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太子奪權風險大：東元還有續集

7月23日上午，很多人都關注東元董監改選的結果，最後不出所料，黃茂雄和寶佳、華新結盟的公司派取得過半股權，拿到4席董事及全部的4席獨董，而以改革為訴求的黃育仁陣營，這次推出的獨董人選，一席都沒有上，但拿下3席董事。雙方各自宣稱符合預期，不過，未來的角力恐怕不會結束。
類似東元電機的父子鬥爭戲碼，中、港、台三地都發生！不久前，全世界最大的肉品製造商萬洲也爆發父子爭執的戲碼，大太子萬洪建當著爸爸萬隆的面，雙方起爭執，兒子一頭撞向玻璃牆櫃，滿臉鮮血，事後，公司以萬洪建損毀公司財物為由免除萬洪建一切職務，81歲的爸爸把53歲的兒子掃地出門。單是一家萬洲市值即達926億港元，雙滙也有895億人民幣，這個龐大的肉品加工業者，正上演父子衝突的戲碼。
而在此之前，香港大財團和合集團主席胡應湘，也因為開發計劃和兒子胡文新相左，一氣之下，免除兒子一切職務。東元的黃茂雄，和合的胡應湘，萬洲的萬隆都是80歲以上的老人，而被免去胡文新、萬洪建，甚至這次號召奪權的黃育仁，他們都是50左右的壯年，這個時候，兒子卯上老爸，結局通常都是兒子被掃地出門。
這讓我想起，康熙皇子奪嫡，既殘酷又激烈。康熙有35個皇子長成大人，從康熙14年到47年，他立二阿哥胤𧘌為太子，這個位子等了33年後來太子被廢，到了康熙48年又把二阿哥找回當太子，康熙51年，再廢太子，胤礽當了36年太子，但康熙在位60年，他從1674到1725，活了51年，都沒有康熙當皇帝的久，康熙51年，他被終身監禁宗人府，失去當皇帝的機會，雍正當了皇帝，第三年走了。雍正只有4個皇子，老大，老二早夭，老三弘時比老四弘曆大11歲，理論上，皇帝應該是弘時，但雍正卻是把三皇子弘時賜死，原來弘時行為乖戾，勾結老八胤禩，雍正只好採取最殘酷的手段，為乾隆舖出60年的帝位。
這次東元太子發動攻勢，他幾乎毀了老爸經營一輩子的聲譽，也攻擊了邱純枝董事長的名節，也把東元五大家族矛盾情結全都掀開，這一戰，他下注全力，但看起來實力仍不足，仍難撼動東元既有的經營權，如果老爸追殺，把原先給的菱光東友拿回來，黃育仁壓力會大增！

#為何順治選擇康熙做皇帝

在順治十八年正月的時候，順治一病不起，隨時可能撒手人寰。這時可供他選擇的皇子，一共有六名，分別是老二福全、老三玄燁、老五常寧、老六奇綬、老七隆禧和老八永幹。他們當中最大的福全和玄燁八歲，最小的永幹還沒滿月。那為什麼順治最後選擇了第三子玄燁，也就是後來的康熙皇帝呢？

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【順治有多少皇子和公主？為何選擇康熙做皇帝？】

　　順治與董鄂妃，是很多當代人限中的皇家「恩愛夫妻」，大家都以為順治一生除了董鄂妃以外再沒愛過別人。可實際上，順治在短短的九年婚姻生活中，先後和數十名後妃生下了14個子女。

　　順治皇帝和董鄂妃，在很多當代人眼中是皇室恩愛夫妻的典型，史書上關於二人「秀恩愛」的記載，那更是數不勝數。我們前面也講過，董鄂妃死後，順治皇帝痛不欲生，為此更是做出了很多乖張的事情，鬧得朝野不寧。

　　但即便如此，我們在埋葬孝惠章皇后的孝東陵裡卻驚奇地發現，這裡埋著的除了孝惠皇后，還有28位元等級高低不一的後妃，她們也都是順治的女人。其中11個人，先後給順治生下了13個皇子和公主。

　　這件事情放在我們現在看，是相當不可理解的：你順治不是說只愛董鄂妃一個人嗎，那你怎麼「口嫌體正直」，還到處往別的女人那邊跑？甚至和別人生了一堆孩子呢？這個問題的答案，說起來讓人唏噓，那就是：順治雖然貴為一國之君，但娶什麼樣的女人、封什麼樣的女人當皇后，這件事情他是決定不了的。而且對於順治而言，生孩子和談戀愛，甚至也並不算是一碼事。

　　因為順治這個皇帝的位置，來的並不穩當，他能登上皇位，主要是因為當時的兩大實力派：多爾袞和皇太極的長子豪格勢均力敵，誰也搞不定誰，所以把順治扶上了皇位。在順治長大成人的過程中，豪格被多爾袞陷害而死，而多爾袞在順治七年的時候也因病而死，這樣順治才逐漸有了掌握大權的機會。

　　可是因為當時的清朝，還不像後來那樣強大，皇帝的權力也並不夠集中，所以很多的事務，順治既要考慮和外部勢力的合縱連橫，也要看朝中實力派的顏色一一娶媳婦這件事，自然也包含在內。

　　順治的第一個皇后，是多爾袞做主訂婚的，對方是蒙古親王的女兒博爾濟吉特氏，也是孝莊太后的侄女。據說這位皇后不光長得漂亮，而且頭腦聰明，可順治卻並沒因此而喜愛她，相反還很討厭她，最後甚至不顧朝中大臣們的反對，把她的皇后頭銜拿掉，降為普通的妃子。順治之所以這麼做，最核心的原因很簡單，就是這樁婚事是多爾袞安排的，而多爾袞又是他執掌大權路上最大的絆腳石。雖然後來多爾袞死了，但在順治眼裡，每次看到博爾濟吉特氏，都會讓他想到多爾袞的存在，您想想，順治這心裡頭能得勁嗎？更悲催的是，從史料記載來看，我們看不到除了董鄂妃外，順治還對哪個後妃有特別明顯的寵愛行為，對於他而言，和那些個後妃生孩子，可能更多還是出於延續香火的需要。

　　至於生下來的那些個皇子和公主，要說哪個能讓他特別青睞的吧，也沒有。不然的話，他為什麼在董鄂妃生了兒子之後欣喜若狂，在詔書裡說這是他的第一個兒子呢？按理說，董鄂妃的孩子是他的第四個兒子，刨掉死去的皇長子不算，前面還有福全和玄燁兩個活得婦好的兒子呢啊！這就足以說明，順治當時從心底裡就沒太在乎和其她後妃生的子女。只可惜，上天有意拆散他和董鄂妃這對苦命鴛鴦，先是讓他們的孩子沒活幾個月就夭折了，連名字都沒來得及取；後來體弱多病的董鄂妃又在順治十七年八月香消玉殞，徹底斷了順治立董鄂妃的孩子為太子的念想。

　　那麼在董鄂妃的這個孩子死後，因為她身體不好啊，古代婦女因為生孩子而死的幾率又很高，順治和她也沒有再要第二個孩子。在這種情況下，順治就不得不把注意力放在了其他的皇子身上。

　　但從史料記載的篇幅來看，這種關注因為順治死得太早，沒來得及著手培養繼承人，以及當時天花肆虐，玄燁等皇子都被送到宮外撫養這些原因，可能也不是太多。據近代的清史專家金梁記載，康熙成年後，在談到和父親的關係時，曾說自己是在「父母膝下，未得一日承歡」，就是說他的童年記憶裏，和父母之間的互動是非常少的。

　　如果說順治在董鄂妃死後，沒有很快就隨她而去，那可能他和玄燁、福全這些皇子之間的互動會多一些，他在繼承人的選擇上，也可能會考慮孩子的母親是不是討他的喜歡。但是歷史沒有假設，我們都知道順治後來也感染了天花，老天爺不給他再尋找第二個董鄂妃的機會了。在這樣的情況下，順治就不得不考慮從現有的幾個皇子中選出他的繼任者。

　　在順治十八年正月的時候，順治一病不起，隨時可能撒手人寰。這時可供他選擇的皇子，一共有六名，分別是老二福全、老三玄燁、老五常寧、老六奇綬、老七隆禧和老八永幹。

　　他們當中最大的福全和玄燁八歲，最小的永幹還沒滿月，而且這六個兒子的生母，都是沒什麼地位的庶妃，所以對順治而言，從感情角度出發的話，選誰可能都沒什麼差別。

　　那為什麼他最後選擇了第三子玄燁，也就是後來的康熙皇帝呢？原因主要有兩點：

　　第一，康熙的志向遠大。據《清史稿》記載，有一次皇子們向順治請安，順治問自己的兒子們長大後的志向，康熙的哥哥福全說，自己當一個賢明的王爺就足夠了，但康熙則回答說「願效法父皇」，就是想要成為順治的接班人，這次對話給順治留下了很深刻的印象。

　　第二，第二點，也是最關鍵的一點，就是康熙小的時候得過天花，而且活了下來，這意味着康熙對於天花這個當時的不治之症，是擁有免疫力的，順治就不用擔心繼承人會像自己一樣，因為身染暴疾而英年早逝。要不是這一條，順治當時很有可能就會把皇位傳給自己的政治盟友、安親王岳樂。

　　據德國人魏特的《湯若望傳》記載，順治死之前曾和湯若望討論過岳樂是否合適，湯若望當時就以康熙對天花有免疫力、且皇位的傳承還是留給自己的親生兒子更合適為理由，說服了順治。

　　不知道在生命的最後一刻，確定了皇位的傳承後，順治有沒有慶幸自己是個處處留種的「大豬蹄子」呢？畢竟如果他真的專一到底，沒有和其他後妃生下兒子，那清王朝未來的走向，很可能是凶多吉少的。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
#知史 #中國歷史 #清朝 #順治 #康熙 #董鄂妃 #玄燁

〈守護正心的方法〉
一直以來，畢生之鍾愛除了歷史，便是歷代名人之家書及庭訓，在中國最有名的莫過於朱柏廬的《治家格言》以及曾國藩的家書，除此以外，陸陸續續也收錄閱讀了各家不同的家訓，發覺各有所長，如北宋梁燾的《家庭談訓》、顏之推的《顏氏家訓》。讀明代大思想家呂坤的《孝睦房訓辭》，也似有所得，尤其是他對子孫傳家和安家的訓示，甚至於敗家以及亡家的主要原因，在這本書中皆有揭露詳述；司馬光因要為後代子孫闡明家風，也留有〈訓儉示康〉一文，文中是用來提醒他的兒子司馬康，要他傳承世代的子子孫孫，了解古輩是如何儉約起家，訓誡、警示後代子孫不應有奢華敗家之習氣。司馬光畢生之功績成於《資治通鑑》之編纂，其文章對於後代人有啟迪之效，原因是讀其文章知其文簡樸質美，再加上司馬光精通於六經，所以對於儒家思想完全可以掌其精密之義理處，在當時頗有引導善良世風之能力。
　　
二十幾歲時喜讀明、清兩代之史，再加以薰受儒、釋、道三家，借賢觀形、潛移默習之故，特別留心於有清一代，亦有修學三家之漢人，後因有旗人包君與我熟識，知悉我好覽格言、庭訓之類書，某日贈我其先祖遺留家中之《聰訓齋語》線裝書一冊，初翻閱再三，不勝雀喜，因為此書之作者張英乃康熙期間著名之大學士，也是禮部尚書，極為康熙之賞識，一段時間皆當值於南書房，所有皇帝一切御告皆出於其手，宛如文膽一般。張英，我咨嗟欣賞此人之品格與文章，從他自身所寫的書齋條幅之款——「讀不盡架上古書，卻要時時努力；做不盡世間好事，必須刻刻存心」可知，此名句也成為我讀書、做學問重要之座右銘。俗話說「虎父無犬子，上陣父子兵」，原來張英膝下也出了一名橫跨康熙、雍正和乾隆的三朝重臣，他的兒子便是漢人很難得往生後還可以受到特殊禮遇、配享太廟的張廷玉，雍正時更是屢受重視，位至三公。
　
我從張英所著的《聰訓齋語》中便可以明白地了解為何張廷玉日後會有如此大的成就，此書可說集一切會要於一書，特別是對於子女所訓示之言教更是字字珠璣，無不出於肺腑，也因如此，觀張廷玉一生中之德行進退有節，操守謙和，應是其來有自，而父子之間的功業相承，有如父析子荷般傳為美談。張廷玉侍父至孝，一聞其父張英過世之消息時，他自述說簡直是如同五內迸裂一般，不能自已，幾乎致死……可見一斑。
　
《聰訓齋語》這本書我從中蒙利多矣，尤其其中有一則他如何降伏其心，使其心安的技巧。這對於當時正在習禪的我，讀來有種心戚戚焉之感。我認為張英調心的這段話，對於目下生活於顛跑棲遑、勞碌憂煩的現代人來說，無疑是一帖清涼劑。張英自己說他是如何在充滿一切權利、名望、爭鬥，以及形形色色目眩耳聵，到處有著誘惑的大環境中，仍可以跳躍超脫，隨時返聞自照。他說要讓自己的心在忙碌中也必須有透歇之時，方不至讓自心如同即將繃裂之琴弦一般，需要不疾不徐、急緩之間轉化調息，這是很重要的。
　
更重要的在於誠心正意，他說即便受到了讚美，也不要沾沾自喜；一時令人誤解，招致毀謗、中傷，也無需懷憂喪志；就算大多數人群起攻伐，遭到霸凌，此時不是讓自我憂戚，志向更不可一時間瓦解，只要自反無縮，又何有所懼？守住好自身的心靈城堡，清靜悠遊使胸襟朗闊，等同虛空，了無邊際，自在無惑，心始終如無縫之編竹一般，守護好一片皎潔無瑕之正心，久久他人自然可以理解之，一切的污風腥雨自會消除，恰如蓮花一般不受污染，其質潔而不變。對於俗世間一切的情感、名聞安養等財物外惑，也始終保持著順其自然，勿妄勿求，但求放心與安心即可……。
　
這是一本現代人值得參考的近代舊書，希望個人的醯雞之見可以使有緣之人得覽此書，何其幸之。
　
王薀老師
　
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記得前幾個學期，廣電系電影組有一組同學，做了「陳守娘的媒體再現」的報告，那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說，經過不同媒介的輾轉流傳，添枝加葉、多重修飾，一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映，一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》，或是，《#戲說台灣》。這次的台南散步，就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點：辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節！
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▓ #女鬼的復仇
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陳守娘，是清朝道光時台灣府城人，住在今天的「辜娘媽廟」附近，為鄉民林壽的妻子。她是台灣著名的枉死烈婦。林壽早死，陳守娘年輕守寡，衙裡的師爺覬覦她美豔，於是賄賂陳守娘的婆婆與小姑，以與她共度良宵。
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豈料，守娘守節不願配合，婆婆與小姑氣憤之下，將守娘強押於椅凳之上，以尖錐刺其下體，逼其就範。守娘不從，氣絕而死。
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傳說她冤魂不散，作祟於府城，甚至顯靈將師爺扼死。儘管如此，陳守娘化鬼申冤依然怨恨難消，夜半化為青光飛舞。仕紳為了地方安寧，請永華宮的廣澤尊王出面鎮壓，神鬼大戰難分軒輊（所以才是最強女鬼）。
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最後，經觀音佛祖談判協調，安排陳守娘進入節孝祠，表明守節心志，以安撫怨恨。
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▓ #女性地位的壓抑敘事
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在這個鬼故事中，可以見到，在父權體制下，女性地位低弱。已婚婦女在婆家更是如此，且不受重視。
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這類媳婦冤死為鬼的敘事，通常反映女鬼為父權體制下的犧牲品，更可怕的是，同樣身為女性的婆婆與姑姑，卻反過來站在父權的位置欺負媳婦。《虎姑婆》也是類似的傳說倫理架構。
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▓ #鎮守怨魂的永華宮
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祭祀廣澤尊王的永華宮，古意盎然，自帶宮廟樂音，朝拜起來非常有感覺。有趣的是，永華宮的廣澤尊王，俗稱「翹腳王」，細看神像，還真的有翹腳。Why～
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據說廣澤尊王修練功德圓滿，身體向上飛昇的時候，他媽不捨兒子將離開，便拉住其左腳，將他原本盤坐的雙腳，拉下成右腳盤左腳垂的樣貌，廣澤尊王便以此樣貌得道昇天。因此神像大都以此模樣呈現。
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▓ #傳統貞節典範的辜娘媽廟
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辜娘媽廟，建於乾隆年間，是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。這個空間的故事傳遞著女性守貞節的價值觀。從小住在附近的陳守娘，在耳濡目染下，可能造成她心中的女性道德典範。
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▓ #牌位在此（抖）
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最後，陳守娘的牌位到安置到孔廟的節孝祠中。節孝祠開放參觀，你可以在眾多牌位中，發現一座紅底金字的「#欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位」，作為陳守娘故事中最真實的證據。

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😂 #戲說台灣-蹺腳仔收陳守娘：https://www.youtube.com/watch?v=BUjFDOnRk3U

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📌#永華宮位置：https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置：https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置：https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6

另外，講講英女王伊利沙伯二世的問題，英女王在位六十三年二百多日，超過了維多利亞女王，成為英國有史以來在位最長的君主。其實也有幾位君主在位時間也很長的。伊利沙伯一世也在位五十年左右、亨利八世也在位四十多年。伊利沙伯二世和維多利亞很不同。維多利亞女王統治的人口比現在英女王多很多，當時承認英女王為君主的地方還有澳洲、加拿大和紐西蘭。只差一個地方，也相差很遠，就是印度。維多利亞女王還是兼任Emperor of India，但去到伊利沙伯二世的爸爸已沒有了這個銜頭。

維多利亞女自從1862年便做了寡婦，沒有出來見人，直至最後幾年。但她是prince albert 所生的子女是雄霸了大半個歐洲王室。第一次世界大戰無論是德國王室還是俄國王室都是她的外孫。但很多人不知維多利亞女王是一個其貌不揚的人，她大約五呎高，有種半侏儒的感覺，而她也很黑。相反伊利沙伯二世是相當美麗，她也是身形嬌小的。1952年，她登基的時候，那時有巡遊，我那時去灣仔樓上上去看，我那時只得三歲，所以我只是依稀記得，當時還有紀念品派的。

這個紀錄若以世界王室來講，中國皇帝職位上最長的是康熙，六十一年，但乾隆其實是長一點，他做了六十年便退位，再做了三年兩個月的太上皇。但以世界來講，有人做了八十多年，埃塞俄比亞的君主做了八十年。日皇裕仁也做了七八十年。法國路易十四也做了七八十年。英女王利沙伯二世死後，英國王室還會存在。因為他兒子查理斯是不太得人心，他會不會給廢除。我讀書時問過我老師英國為何要保留王室，他是英國工黨人，他只有一個答案是合理的，就是吸引遊客。儀仗和白金漢宮也是旅遊景點，他同時也是一個容易凝聚情緒，令人覺得國家有個效忠對象。


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昨日我在節目中提過郡守二千石，刺史八百石。趙博話那個字應該讀「擔」。我話我會讀「石」，但在節目中我也沒有再詳細講。今日我詳細講讀「石」音和讀「擔」音的分別。為何我認為讀「石」。康熙字典注音是石，清朝語言學家都是注「石」音。石字俗音是「擔」。很肯定漢朝時是讀「石」那不完全是「石」音。《後漢書》《法言》 《三國志》 《抱朴子》守儋石之祿淮陰侯列傳
《漢書•蒯通傳》守儋石之祿《揚雄•法言》吾見擔石矣《三國志》家無擔石之糧《抱朴子》「今先生入無儋石之儲」

如果當時石字要讀「擔」便變成擔擔之糧，所以這個是沒有可能的。所以清朝語言學家話讀成「擔」是可笑。

第二，大家都知我講史記列傳，有萬石君傳，他姓石名奮，他有五個兒子都是有二千石，加起來就有一萬石。萬石君姓的是石，沒可能讀做萬「擔」君。這又是可笑的。漢朝時的主要讀音一定是石。

後來為何會讀「擔」，因為石原本是重量單位，一百二十斤為一石。因為我們覺得普通的石是這麼重。英國人又叫14磅為1stone。即使相隔這麼遠，但估計的重量也差不多。石首先是重量單位。在穀物量度上，重一百二十斤的穀的容量，後來轉成容量的單位。那是由一石重的米，放置的容器，大約是多大。石由重量單位又變成了容量單位。兩個石便混淆起來，因為它既是重量單位，又是容量單位。石之下有斗，之後又有人作了新的讀音和第二個寫法，變成了「擔」，借用了肩挑的作量度單位來作代表。首先便寫成「擔」然後把部分讀音轉成「擔」。
其實是因為兩種量度單位的問題。石是源自重量單位。而重量單位轉化成容量單位，於是便改了讀音和寫法，以免兩者混淆。既然兩者是分開，便不能夠把容量單位的「擔」用回重量單位的「石」。因為那是引起混淆。到了中古的時候，作為容量單位的「石」已不存在，最高便成為斗，所以在中古的時候，書多數都是用石音。到了明末清初的時候，「擔」又走回來，因為又用回「擔」作量度單位。清末再重新肯定了「擔」是一容量單位而寫成「石」。

我又要講讀音問題，去到明末清初，所有人都是認為雅音為「石」，而俗音為「擔」。其實那是兩個不同意義，不同意義的時候便不同的讀音。官祿是用重量單位，所以我認為應該讀「石」。到了清末，反而廢了重量單位，而保留容量單位。於是把所有讀音定為「擔」。這是普通話發生的情況，全都轉成讀「擔」。但是讀做「石」或「擔」，是各地都不同的。有些地方是繼續用「石」音，有些地方是用「擔」音。廣東話是一貫讀「石」，從來沒有停止用「石」，而沒有用「擔」。廣東是保留了「石」讀音的地方。我年少時每一個老師都是讀「石」。官二千石而沒有人讀「擔」。在明末清初，廣東話依然讀「石」，證據是很明顯。倫文敘寫那首詩是這樣的「天生一隻又一隻，三四五六七八隻。鳳凰何少鳥何多？啄盡人間千萬石」那是不是數到一百隻便寫完，但他解釋天生一隻又一隻是兩隻，「三四」是十二隻，「五六」三十隻，「七八」五十六隻，加起來剛好一百隻。「鳳凰何少鳥何多？」為何那麼少鳳凰，為何有那麼多鳥。啄盡人間千萬石，如果一讀「擔」那便不押韻。這是流傳在廣東幾百年的故事，證明廣東從來都是讀「石」，現在想跟普通話讀「擔」，所以我是堅決否認的。


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