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關於 後殖民時代 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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在後殖民時代這個產品中，有49篇Facebook貼文，粉絲數超過20萬的網紅CUP 媒體，也在其Facebook貼文中提到， 提及 #馬來西亞，或許你會想起吉隆坡、檳城、或者是海島旅遊的熱門地沙巴。除豐富的山海自然景觀及人文特色之外，你對 #沙巴 還有何認識？國際上享負盛名的馬來西亞當代藝術家 #于一蘭（Yee I-Lann）出生於婆羅洲沙巴州亞庇，她的藝術創作一直致力述說東南亞群島的現代歷史、殖民的過去和現今的後殖民時代...
　同時也有119部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter，也在其Youtube影片中提到，我們儀式＆我們走過： 台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。 人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在...

後殖民時代 在 CUP 媒體 Facebook 的最佳解答

CUP 媒體 By CUP 媒體

2021-09-10 13:50:29 有 28 人按讚
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提及 #馬來西亞，或許你會想起吉隆坡、檳城、或者是海島旅遊的熱門地沙巴。除豐富的山海自然景觀及人文特色之外，你對 #沙巴 還有何認識？國際上享負盛名的馬來西亞當代藝術家 #于一蘭（Yee I-Lann）出生於婆羅洲沙巴州亞庇，她的藝術創作一直致力述說東南亞群島的現代歷史、殖民的過去和現今的後殖民時代，當中包括她對 #東南亞 集體文化與記憶、個體狀態，以及社會權力結構的關注。9 月起，CHAT 六廠舉行于一蘭首個香港個人 #展覽 ——「于一蘭：直到我們再度相擁」，當中包括新的委約作品及現有作品，或將令你對馬來西亞以至沙巴，有新的體會及理解。

詳細全文：
https://bit.ly/2YK103p

延伸專題：
【身份從何來？歷史檔案館展覽「言歸『證』傳」】
https://bit.ly/2Vf6K3Q
【漫畫原稿展：利志達與「卡夫卡」的超時空對話】
https://bit.ly/3ydToSC
【展覽：Pixar 來港！彼思動畫的科學秘密】
https://bit.ly/3AKaBot

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後殖民時代 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最讚貼文

Initium Media 端傳媒 By Initium Media 端傳媒

2021-04-03 13:00:01 有 24 人按讚
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【《#胭脂扣》裡的那些愛恨別離，敘述著 #香港回歸 前後的多少焦慮憂愁？】
全文：https://bit.ly/31HROL7

「涼風有信，秋月無邊，思嬌愁緒，好比度日如年⋯⋯」當飾演 #如花 的梅艷芳 開口唱起這首《客途秋恨》，#香港人 在 #九七 前後面對浮華的焦慮與迷惘娓娓入耳。對香港人來說，「後殖民困境」就是從一個殖民者（#英國）手中、交到另一個殖民者（#中國大陸）手上，諸多擔憂甚囂塵上。

因而，電影《#胭脂扣》中，當 #張國榮 飾演的 #十二少 與如花這對戀人間「#五十年不變」的承諾最終化為謊言，正呼籲著港人對「九七大限」後所謂「#高度自治」的不信任。但正如如花的「妓女」身份，#香港 在 #英殖時代 只能是一個「被凝視」與「物化」的對象。

第45屆香港國際電影節的關鍵影人 #關錦鵬， 正是用電影角色開口唱的那些歌，默默地表達著那段「後殖民時代」的困局。一部部電影無法展映、一個個電台節目被臨時抽起，香港當初說好的「五十年不變」，似乎已經成為過眼雲煙⋯

面對身分上的重重危機於迷惘，香港只能處身於被操控的一方嗎？而如今愈發收緊的審查制度，又在如何不斷地擺佈、注視著香港的電影創作？https://bit.ly/31HROL7

#延伸閱讀
內地就是香港的「鬼」？香港電影中「公安」形象三十年來大變遷👉https://bit.ly/3ugSdjV
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後殖民時代 在 鏡好聽 Facebook 的最佳貼文

鏡好聽 By 鏡好聽

2021-02-10 22:07:56 有 12 人按讚
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電影散場以後，才是破解技藝的開始！今晚就跟著 ＃李中導演，探索 ＃亞洲電影 的奇幻世界！
　
以亞洲電影為經，細數不同電影類型風格與特性；藉幕後工作者為緯，從導演、演員、剪輯的視角看作品。讓內行人帶你看門道，細數業內高手的心法攻略，與各家好手的創作歷程。《終極亞洲電影》Action ！
　
「#文化是創傷痊癒後產生的力量。」在第一集中，主持人李中邀來馬來西亞導演 ＃廖克發 一起聊聊關於後殖民時代，從身份認同的抵抗開始，把聚光燈打向真實存在於歷史洪流中的小人物，訴說屬於他們的故事。
　
不過嚴肅之餘，你喜歡喜劇嗎？第二集主持人李中邀請到 #蘇文聖導演，與大家暢談「#喜劇」的秘密。周星馳的後設喜感、松本人志與日本整人傳統、歐美脫口秀的聰明哏！來聽笑點的恐怖谷，跟上驚奇喜劇節奏！
　
🎧️ 現在就來收聽 《#終極亞洲電影》：
　
EP01 從傷痕電影看時代印記 ft. 廖克發導演 ► mirrorvoice.pse.is/3chpvj
EP02 不容小覷的喜劇魅力 ft. 蘇文聖導演（蘇三毛）► pse.is/3bdp6d

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後殖民時代 在 報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文

報導者 The Reporter By 報導者 The Reporter

2021-08-24 12:24:13 有 191 人看過 有 6 人喜歡
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我們儀式＆我們走過：
台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。

人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在不同族群，且又重複發生的儀式裡面，看到文化傳承的過程；既有不變的理念堅持，也有順變時代的妥協。

百年來，我們走過日據時代、太平洋戰爭，也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程，並因追求經濟發展而傷害了自然環境，遭受時常來襲的颱風、水患和地震，還有瘟疫或病毒的傷害。

我們遭遇，我們應變，我們曾經失敗，我們也學著反省。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

──────

《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體，秉持深度、開放、非營利的精神，致力於公共領域調查報導，共同打造多元進步的社會與媒體環境。

官方網站：https://bit.ly/3rTeR1V
粉絲專頁：https://bit.ly/37jjGYD
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#報導者 #看看攝影

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報導者 The Reporter

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後殖民時代 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文

報導者 The Reporter By 報導者 The Reporter

2021-08-24 12:23:25 有 251 人看過 有 11 人喜歡
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我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。

不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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後殖民時代 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳解答

堅離地球 · 沈旭暉 By 堅離地球 · 沈旭暉

2021-06-10 20:27:35 有 62,819 人看過 有 4,057 人喜歡
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「新香港」公佈又一批新教育syllabus，強調英國殖民時代怎樣高壓、港督怎樣權力不受制約、英國人怎樣享有特權、華人怎樣受歧視一類歷史重構，這是明目張膽的改寫歷史。究竟華人喜歡金文泰時代的香港、還是當時的國民政府；希望麥理浩時期的香港、還是文革時的中共政權，隨便找一個真香港人，都能得到答案。

文件又說到末代港督彭定康，更令人無言。彭定康當時要做的，就像香港無數和理非最擅長的一樣：如何在現有限制和框架下，儘量擴大空間，去在合法合理的前提下，達到和平演變的目的。他以英國重量級政客的身份來到香港（他本來是保守黨主席），懷有重要使命，就是要加強香港人的籌碼，讓他們儘量在1997年後有更多bargaining power，和中共政權討價還價。但本來的直通車安排，卻是讓一個保證建制派佔多數的立法機關順利過渡，哪怕六四事件後，香港民意已經一邊倒。怎樣令香港人真正的民意，在主權移交後的特區機關反映，而又毋需推倒重來？彭定康的政改方案，正是以此為目標......

全文見Patreon
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#彭定康 #政改方案 #民主化

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傅柯、殖民主義、與後殖民文化研究 ... 1970年代末期後殖民主義會從他的「沈默」拉出一條批判的主軸。自 ... 我相信,在我們的時代中,權力是同時經由權利及這些技術.

#30. 後殖民主義 - 淘寶

黑皮膚白麪具弗朗茨法農著作法國文學上海人民出版社後殖民主義不朽經典世界名著社會學. 優惠促銷. ￥. 33. ￥35.28. 已售1件. 收藏. -評價. 變換術語:後殖民時代的 ...

#31. 台灣的「後殖民主義」 - 戰略雲--王崑義部落格

後殖民 主義(postcolonialism)又叫「後殖民批判主義」(postcolonial criticism)。作為一種文化現象，它是對當今世界出現的後殖民社會狀態的反映。它直接的 ...

#32. 法農後殖民論述中的存在主義觀

在這後殖民的. 時代裡，法農主義仍然是十分政治性的，且依舊帶有強烈革命色彩的（Gibson,. 1999：112-113）。 為什麼法農會被視為後殖民主義理論化過程中最首要的元素？ 在 ...

#33. 象牙塔般的香港：（後）殖民時期的英國管治與國族身份之建構

但是布洛德福特和孟希提出被殖民者並非只能以消極的態度面對，而是要有「後殖民覺悟」（a postcolonial awakening）去發展自己的語言和身份認同（256）。兩位學者均贊同被 ...

#34. “全球化-本土化”时代后殖民主义文化研究的新发展

萨达尔（Ziauddin Sardar）和他的主要理论及其对我们在“全球化-本土化”时代的中国文学文化研究者的启示。 关键词：“全球化-本土化”时代 后殖民主义 兹 ...

#35. 后殖民时代的文化政治：新马文学六论- The Cultural Politics in ...

AbeBooks.com: 后殖民时代的文化政治：新马文学六论- The Cultural Politics in Postcolonial Era: Exploring Chinese Singaporean and Malaysian Literature (Chinese ...

#36. 後殖民觀點下的文資保存 以西本願寺為例

陳華翎，〈從後殖民論述探討臺灣身分認同的問題〉，國立高雄師範大學美術學系. 研究所，（高雄，2011），頁22-23。 范純武，〈日本佛教在日治時期臺灣「蕃界」的佈教事業—— ...

#37. 英國女王逝世激漣漪後殖民時代的終結與反作用力 - 壹蘋新聞網

後女王時代被認為是英國最具挑戰性和最動蕩的時代，英國脫歐、內部經濟和政治動蕩，人們認為英國的影響力和能力不斷下降，無法抵御對其過去創造的秩序的 ...

#38. 台灣文學正名 從英語後殖民文學看台灣文學 - 台灣獨立建國聯盟

李勤岸◎台灣師大台灣文化及語言文學研究所助理教授. 英語殖民國家殖民語文學的現實. 一個偉大的小說家，愛爾蘭的作家James Joyce，曾被描述為是後殖民時期的重要人物 ...

#39. 在「殖民」與「後殖民」間的藝術轉向 - 典藏ARTouch.com

展覽呈現了十六世紀迄今的上百件作品，從不同時期的多變帝國版圖，到英國古典畫家Joshua Reynolds、George Stubbs等人的油畫、歷史畫，以及印度微型 ...

#40. PowerPoint 簡報 - 南華校務行政系統

十多年的學術生涯全都奉獻在後殖民主義、女性主義、文化地理學和政治地理學上。多數研究都在非洲進行，目前 ... 第四節後殖民時代的宗教與文化論述286. 第五節結論299.

#41. 後殖民情境下的主體認同混雜性：以陳映真〈忠孝公園〉為例

了他如何看待台灣整個被殖民的歷程。 在此筆者試圖回到文本角色回溯自身記憶的起點：日治時期的台灣與滿洲. 國，作為 ...

#42. 【書籍試閱】《帝國在臺灣II：「日本時代」的歷史記憶》

本書共分三部，著重被殖民經驗過後，也就是二戰後臺灣社會在不同時期面對政治、經濟、社會等狀況變化時，對於過往日本帝國殖民時期知識與社會文化的重新理解。整體討論範圍 ...

#43. 後殖民的人類世：生命的展演政治 - 獨立出版聯盟

「後殖民系列」第三部以界線問題和分子轉向為核心命題探討跨領域的生態纏繞和展演能動力. 身處全球疫情時代，我們進入了什麼樣的新紀元？

#44. 「現代」的移植與翻譯：日治時期台灣小說的後殖民思考 - 讀冊

二手書「現代」的移植與翻譯：日治時期台灣小說的後殖民思考. 朱惠足. 麥田. 9789861735412. 本書從後殖民文化翻譯理論與歷史研究的脈絡，重新思考台灣在異民族與異 ...

#45. 后殖民时代的文化政治: 新马文学六论 - World Scientific

张松建非常清楚他研究的是新马"后殖民时代"的文学作品，因此"作为后殖民现象的语言政治与国族想象，乃是贯穿全书的一个中心线索。" 张松建是21世纪新一代新中国学者 ...

#46. 【20世紀台灣文學故事1992】 台灣後殖民事件簿 - 人間福報

二月號刊載的〈論台灣的本土化運動：一個文化史的考察〉，陳將日殖民時期以降的本土化運動歸納為「反日」、「反西化」、「反中國」三階段，而著眼於批判 ...

#47. 掙脫後殖民情境：台灣文化主體性的開端 - 新境界文教基金會

台灣的後殖民情境有著歷史文化的深遠因素。台灣從清朝時期作為清朝的邊陲，日治時期作為日本帝國的殖民地，戰後作為美國冷戰布局下的戰線一環等， ...

#48. 台灣現代意識的軌跡

現代化成為後殖民時期，落後地區繼. 續依賴舊帝國的一種正當性理論。 日本經驗也成為此一西方中心理論的最. 佳例證。 1960年8月，日本研究會主辦. 「 ...

#49. 花蓮豐田社區史的後殖民論述與遺產論述 - 真理大學機構典藏

事實上，不僅如此，在我們看到那個真正. 的新人之前，被殖民者還將存在很長的一段時間。」也就是說，許多國家在後殖. 民時期的發展狀況，處於獨立與依賴的過渡狀態，許多 ...

#50. 【專文】轉型正義、後殖民主義與台灣獨立 - 關於民報

而這樣的狀況在台灣政治民主化後，並沒有得到多大的改善，台灣的傳播媒體、政府機關及教育機構，仍大多以華語為主要語言，因此對進入所謂後殖民時代的 ...

#51. 臺灣課程知識處境的後殖民論述,ERICDATA高等教育知識庫

周梅雀,權力,去殖民,課程知識,後殖民主義,decolonize,postcolonialism,power ... 所見的是過往日據時代「同化」政策下對漢人文化的湮滅；戒嚴時代對台灣文化的消音。

#52. 後殖民時代的認同差異不是台灣獨有：由馬華文學談大馬華人的 ...

有抗戰時期逃避日軍鐵蹄南渡的愛國華僑、以及因國民黨白色恐怖流亡南洋的知識分子與文人；有在中共建政後離開大陸南下的各界文化人。 年深日久之後，這些 ...

#53. 早期美國與殖民時代

第一章. 早期美國與殖民時代. 美國文學的基礎始於印第安文化的口傳神話﹑傳奇﹑故事與歌詞(多為歌曲)。美洲原住民的口述傳統相當多樣，印地安故事散發對大自然的敬畏， ...

#54. 殖民主義 - Wikiwand

在18世紀末、19世紀初的時候，第一次的非殖民地化時期開始：大部分歐洲在美洲的殖民地分別從各自的宗主國手上得到獨立。雖然失去新世界殖民地的西班牙和葡萄牙，已經不可 ...

#55. 后殖民主义视角下的城市空间文化殖民思辨-手机知网

殖民时代 后期,西方殖民者逐渐放弃以领土制服和武装霸权进行的殖民主义活动,通过西方中心主义和霸权文化等的文化意识形态的输出,实现征服他者的目的,而城市物质空间则是这种 ...

#56. 我们说的是什么样的“殖民地影响”？

能欺骗人的，比如非洲的人种问题，印度的族群问题或者黎巴嫩的教派问题，在殖民时代从事. 实上变得列为突出，不能说这是一种在文化上的返祖现象。这曾经是夺取后殖民 ...

#57. 《兒子的大玩偶》中的後殖民情結@ 教頭發威 - 隨意窩

然而主權是否「實質獨立」，卻成為舊殖民到後殖民的重要判準。在殖民主義時代，西方國家可透過武力或軍事力量取消或是部分替代被殖民國的主權；然而在新殖民主義時代， ...

#58. 問診殖民主義後遺症 - 新華網

殖民 主義時代，“大炮射程之內即是真理”，葡萄牙、西班牙、英國、法國等老牌殖民國家以及美國、日本等後起列強，都曾慣用武力徵服殖民地，並使用武力彼此 ...

#59. 翰蘆圖書出版有限公司-- 原住民族運動．媒體．記憶：後殖民進路

後殖民 ‧自主書寫‧解放－多重層傳播帝國主義宰制下的原住民族傳播論述 ... 柒、結語：建構後五都時代的台灣原住民族自治一、後五都時代制定培力自主自治的都市原住民族 ...

#60. 本土化、後現代主義與後殖民論述

邱貴芬，〈是後殖民，不是後現代-再談台灣身份認同政治〉，《中外文學》，21卷2期，1995年。 ‧, 邱貴芬，〈落後的時間與台灣歷史敘述：試探現代主義時期女作家創作裡 ...

#61. 德國結束殖民統治100年後的"盲點" - Yahoo奇摩新聞

聯邦政府於2018年初對德國殖民主義時期遺留問題的處理寫入執政聯盟協議並明確地將其列為政治目標。 柏林殖民主義問題專家鮑赫說，長久以來，人們一直堅定 ...

#62. 大英博物馆文物来源之争：后殖民时代 - 界面新闻

在后殖民时代的当下，这类西方“百科全书式”博物馆为了顺应时代需求将自身重塑为为全球所有人服务的世界性博物馆，然而在民族主义情绪高涨的时代，它们很难 ...

#63. 台灣後殖民建築空間的反思 - 環境資訊中心

台灣複雜的歷史背景和多元文化交互衝擊的結果，不僅改變了自然地景，更影響了台灣人民的心理及社會文化層面。在這種不斷的殖民變遷過程中，台灣人民要 ...

#64. （I）台灣「後殖民」現象研究與日台關係 - 黃智慧

2013 〈解讀高砂義勇隊的「大和魂」──兼論台灣後殖民情境的複雜性〉，《第一屆台灣 ... 潤‧蕭新煌編《東アジア新時代の日本と台湾》，pp.159-193，東京：明石書店。

#65. 《皇后旅館》 殖民與後殖民的生活印記 - 論盡媒體AAmacau

有說，現時是澳門的「後殖民」時代。 經歷過幾百年的葡人管治，澳門回歸了，但曾經發生的一切皆留下了痕跡，成為我們生活的一部分。

#66. 從去殖民角度看博物館與原住民社群合作知識生產之道

關鍵詞：去殖民、博物館與原住民社群、國立臺灣史前文化博物館、白鷺部落、 ... 如同卡立班想要扭轉自己被定義的命運，後殖民時代的原住民若要.

#67. 後殖民桃太郎——單人讀劇《上游》 - 許仁豪 - 表演藝術評論台

各種日本時代留下的建築物開始被搶救，整建整容，華麗轉身，變成了比日本更日本的文化消費場所，身體只要進入這些空間，一種觀光旅遊的興奮泉湧而上，掀開 ...

#68. 游勝冠：後殖民？還是後現代？ - 爱思想

在這個高唱族群和解的時代氣氛中，看到陳芳明寫作的台灣文學史，主張從後殖民史觀重建台灣的新文學史，不禁為其勇於逆反偽善的時代氣氛，正視戰後 ...

#69. 後殖民地主義 - 山中雜記

《主場新聞》那邊重新分段並加了小標題，也把題目改成《後殖民主義與 ... 人聼他們的，而非他們聼大多數人，殖民地時代的「管治」方法就屬於前者。

#70. 後殖民文化論 - 南華大學知識社群系統

編號 標題 發表人 人氣 討論 更新時間 7627 功課1 邱琡雯 1023 7 10‑17 10:33 6583 評量2 西方人的日本人論 邱琡雯 1271 4 10‑20 12:36 6558 評量1 西方人或日本人的非洲凝視 邱琡雯 1362 5 10‑20 12:30

#71. 殖民之後？ - 阿里夫．德里克 - Google Books

面對一個後殖民與全球化的世界，他思索並追問，殖民真的結束了嗎？ ... 崛起與全球化的關係，以及殖民遺緒對後殖民時代中、港、臺三地國族意識和歷史認同的種種影響。

#72. 後殖民食物與愛情| Humanities - 牛津大學出版社

這本書雅俗共賞，十二道菜式不分中西，各具特色，學術文化與大眾趣味共冶一爐，這是入得中學大學、出得本土海外，香港後九七作品的不二之選。 ——黃勁輝 特別喜歡〈後殖民 ...

#73. 全球化與本土化的辯證— 從後現代與後殖民觀點初探通識教育

西方世界在古希臘時期，即已出現通識教育這樣的教育；而在東方. 世界或中國，則春秋時期孔子與儒家的六藝及六經之教，基本上就是一. 種通識教育。因此， ...

#74. 不再「黃金時代」？荷蘭博物館展示殖民歷史的困境與爭議

今年9 月荷蘭阿姆斯特丹博物館（Amsterdam Museum）宣布不再使用「黃金時代」一詞，並更改常設展名稱，此舉引發一連串荷蘭政壇的爭論，凸顯了身處「後 ...

#75. "他者"出頭天後殖民主義 - MissLinTai

後殖民主義*後殖民時代的來臨二次戰後，各殖民地紛紛獨立，卻免不了在文化或經濟上受到前宗主國影響。 由於殖民者初到殖民地並非融入當地文化， ...

#76. 殖民主義與文化抗爭：日據時期臺灣解殖文學【FT-006/台灣 ...

不論是解嚴前的中國民族主義反抗史觀，或解嚴後研究立場「客觀化」的新史觀，都是與強權站在一起、侵奪臺灣主體地位，將臺灣「邊緣化」的殖民化論述；而左翼知識分子由 ...

#77. 台灣工藝研究的議題－一個後殖民文化論述的觀點 - 設計學報

而同樣具有地方特色的陶瓷工藝，不但持續其生產力，而且在台灣也擁有大量陶瓷人口。日據時期與國. 民政府的經濟政策，使台灣傳統工藝與美日產生依存關係，這是否在探討工藝 ...

#78. 1860s~1890s淡水、大稻埕及艋舺殖民建築之研究

換言之,對殖民地而言,“西化”. 與“現代化”在現實的歷史發展下成為同義詞。 3.新殖民主義時期. 在二次戰後,昔日被殖民的民族紛紛獨立,在政治 ...

#79. 柯思仁《後殖民新加坡知識界與語言政治》 - Academia.edu

15一至批判刊物○○ 充民亞洲後殖民新加坡的知識界與語言政治新加坡曾經有過一個強大的知識界,那是在四○ 、五○ 年代,第二次世界大戰結束後的時代。這個知識界,主要的 ...

#80. 授課計劃1949香港本土的前世今生：初探香港後殖民身分政治

《民現：在後佔領時代思考民主》。香港：手民出版社。 IP Iam-Chung. 2019. Hong Kong's New Identity: Longing for the Local in the Shadow of China.

#81. 解殖並不等於去國際化（上）

比方說，非洲不少獨立於殖民地的後殖民政權，便是在這種以民眾自身推舉 ... 復辟殖民時期懷緬的藉口，透過「揪一大群人」，吹捧「一小撮」懷緬舊時代 ...

#82. 新書快訊－《後殖民文學的語言》 - 國家教育研究院電子報

新加坡曾經是英國殖民地，現在仍是大英國協的一員，其所置身的後殖民情境毋庸置疑。新加坡雖以馬來語為國語，但英語作為行政與金融商界的通行語言至今一如殖民時代，其 ...

#83. 思想庫/文化上的「去殖民化」勢在必行\林志鵬

... 包括在後殖民時代，新國家（或地區）在政治、經濟、文化、意識形態上為維護國家主權和領土安全所推行的政策活動。有鑒於此，「去殖民化」不僅具有 ...

#84. 後殖民理論：四種批評形態 - 每日頭條

周家彬｜灌輸還是互動：中共初創時期革命理論轉變的再認識 · 2016-07-19. 編者按與一大相比，中共二大制定的民主革命綱領在社會性質 ...

#85. 「戀殖」與「人心未回歸」的真相

羅永生是香港學術界堅持用後殖民主義研究框架來分析香港政治現狀的學者 ... 也即為了反擊回歸後北京對香港核心價值的侵蝕，托古改制，故意將殖民時代 ...

#86. 台灣課程知識處境的後殖民論述（周梅雀）

以後殖民的知識觀來論述台灣自日據以來課程的知識處境，所見的是過往日據時代「同化」政策下對漢人文化的湮滅；戒嚴時代對台灣文化的消音。另則是西方課程知識的全盤移植與 ...

#87. 《比較教育》 - 高上公職

1.蕭哈特(E. Shohat)分析，後殖民性回應了後現代性，標示的是一種當代的狀態、情境、境況或時代。 2.「後」→偏重歷史時期層面，指新的時代或是結束某個歷史事件、年代的 ...

#88. 台灣、香港的公民力量之戀殖篇)香港主權移交後的「戀殖」現象

這種大中國主義想將殖民時代對香港及香港人的真實影響含糊淡化掉的。 對他們來說， 這種民族主義政治正確性， 不但存在於官方建制， 也存在於主流的泛 ...

#89. 【時代對話系列二】「後殖民女性主義與國際關係中的華人性 ...

講題： 後殖民 女性主義與國際關係中的華人性：從兩本新書Eros of International Relations: Self-feminization and the Claiming of Postcolonial ...

#90. 重繪現代主義的文化地圖

可惜的是，中日戰爭爆發，對於殖民地西方的批判壓倒一切地成為時代的主旋律，中國作家關於殖民地西方的世界主義文化想像終於嘎然而止，它在沈默了四十年後再次浮出水面，大 ...

#91. 《沉靜的美國人》 － 後殖民時代的躁動與掙扎 - Matters

《沉靜的美國人》 － 後殖民時代的躁動與掙扎. Mar 25, 2020. Translate. IPFS. 《沉靜的美國人》是英國作家格雷安·葛林於五十年代以第一次印度支那戰爭為背景而寫的 ...

#92. 《後殖民食物與愛情》重演後殖民時代港人尋味之路 - 獨立媒體

（獨媒特約報導）前進進戲劇工作坊《後殖民食物與愛情》將於2016年5月20至24日於香港文化中心劇場重演。兩年前的9月，導演陳炳釗首次將也斯小說《後 ...

#93. 後殖民主義 - 中文百科知識

後殖民 主義是20世紀70年代興起於西方學術界的一種具有強烈的政治性和文化批判色彩的學術思潮，它主要是一種著眼於宗主國和前殖民地之間關係的話語。後殖民主義的特點就 ...

#94. 後殖民主義初探 - 半瓶水讀書

n 後殖民理論首先否定殖民時代的結束必然意味著殖民狀況的解除或原殖民地國家的真正獨立自主。（4）. n 曼米Albert Memmi：後殖民 ...

#95. 後殖民的瘡疤——《納由拉之歌》三個女性 - VERSE

或為一種讓普羅大眾共感的敘事策略，特別是導演選擇1995年及2011年兩個橫跨內戰的時代作為背景，藉由不同世代的人物對比出價值觀的差異，同時也讓故事更為 ...

#96. 後殖民的藝術探索：李君毅的現代水墨畫創作 - 遠流

本書通過體認帝國文化霸權的宰制作用，以理性批判的態度審視傳統，以期重新發揚並確立水墨畫的自主性價值，從而在創作上呈現一種既富在地精神又有時代意義 ...

#97. 後殖民方法論: 以影像修復重建原住民族的歷史記憶

野的紀錄片工作者，以期在後全球化的時代中，為台灣提出針砭並保存影像紀錄，在小我的層面開發「紀. 實性音像紀錄」成為話語（discourse）的多元典範（ ...

#98. 時代變遷與台灣研究：現代性、後殖民、與全球化

1920年代跨過「現代性」的門檻後，經歷民族主義、社會主義、及日本法西斯主義等三大（反）現代思潮的衝擊；1945年至87年處在後殖民時代，主導文化卻是 ...

#99. 【後疫情時代的再編碼】座談《人類世與病毒世的後殖民內爆 ...

【後疫情 時代 的再編碼】座談《人類世與病毒世的 後殖民 內爆》線上直播即將於15:30開始，張君玫老師將從人類世與病毒世的關係提出關於後疫情 時代 的洞見 ...