關於 循利寧何時吃 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

1，大部分滿懷理想的人最終都沒能把自己理想變成現實，如果你的理想很美且很堅定，那從一開始就要玩命往前衝，而且越早越好。

一旦你從一開始就養成了一馬當先領跑的習慣，那麼你會發現在未來成長的過程中你將很難再變得懈怠和偷懶。這個技巧的心理根源在於人的競爭性，通常人在各方面都不希望被別人超越，尤其是年輕人，尤其是有進取心的年輕人。

2，你身邊值得信任的人並不多，大多數普通人思考和行為的基本點都是從自身的利益出發，要坦然的接受這個事實，並且要將這一點牢記一輩子。

如果在與人交往中發現不順暢和阻力重重，多數情況下都是影響和涉及到了某方的利益，不要苦惱，不要沮喪，這就是社會的普遍規則，既然你有自身的利益，那別人也一樣。在成長過程中，會遇上很多把胸脯拍得地動山搖、把牛吹得滿天飛的人，我個人的感受是與這樣的人接觸一段時間後，就會發現其做人做事做學問都不太靠譜。老子說的“輕諾必寡信”，大致說的就是這種人，記住這一點，能讓你在今後少上幾次當，少挨幾次忽悠。

3，心理學是一門必學的知識。

大多數人都是進入社會之後才開始重視這門知識，迅速並準確的判斷別人的心理，洞察對方的意圖，不論在校園裡還是在社會中都是保護自己的重要手段。除此之外，心理學也是職場和商場裡很實用的工具，你至少應該選一個應用領域認真下一番功夫，比如消費心理學、廣告心理學、戀愛心理學、兒童心理學、教育心理學等。根據實際生活中的觀察，身邊情商不高，人際關係不夠通達的朋友，在心理學知識方面基本都存在著不同程度的短板。

4，學校裡所學的東西遠遠不夠，越早知道這一點越好。

多數老師只是循規蹈矩講授自身所學領域的知識，而在其他方面他們和你的父母一樣都是普通人，尊重即可，不必膜拜。每次畢業後聚會時，很多同學都會說上了這麼多年學，其實最有價值的就是英語和計算機了。

個人覺得還應該補上一門課程————市場營銷，對於這門當年偶然自學的課程，現在回想起來它的最大價值在於引發了對商業知識的興趣，開始留心觀察身邊發生的商業行為，比如買一袋方便麵就會琢磨它的包裝，看電視廣告就會留心它的廣告詞，去超市就會看產品的擺放位置等等。

再加上一直都有閱讀的習慣，所以畢業後找工作的過程，的確比其他同學相對順利了很多。如果在學校教材之外非要學一門知識，那還是學商業吧，這幾乎是令古今中外、歷朝歷代普通人過上自由生活的最實用的知識。

5，人的內在和外在同等重要。

這世上大多數人都不具備寧澤濤林志穎吳彥祖那樣的顏值，但讓自己有教養有禮貌，把自己捯飭得乾乾淨淨、清清爽爽的，幾乎在生活、職場、戀愛等所有領域都是加分的。多健身，多運動，年齡越大，你越會明白“主要看氣質”的含義。

6，愛情是好東西，到了該談戀愛的年齡就順其自然。

身邊人對你的建議聽聽即可，無論他們是否出於好心。因為真相是：在跟你講這樣那樣建議的人中，其實沒有多少是過得幸福的。愛情，無論在何時都是關注度很高的話題，雖然現在大學比以前寬容了很多，從各種媒體上也能很容易地獲取到各種愛情的知識和方法，各路大師和情感專家也層出不窮，儘管如此，依然還是有很多人在愛情方面不知所措。

7，小馬過河的故事可能是在人生成長方面最有啟發性的故事，尤其是當你遇到困難和挫折的時候。

我國的挫折教育很欠缺，基本上只有挫折，少有教育。經常思考人生的經歷，會發現其實導致人與人差距懸殊的原因並不是誰比誰的意志品質更堅強，而在於不同的人對困難和挫折對於人生成長的價值的認知水平差距懸殊。有的人會在遇到困難受挫之後，奮勇向前，越挫越勇，有的人則會畏縮不前、甚至一蹶不振。遇到困難和挫折之後的態度和行為，才是人生真正的分水嶺，別人的意見和建議，都只能僅供參考，不是每一個人都能成為那匹最終勇敢過河的小馬。

8，世態炎涼和人情冷暖是這社會的常態，身邊真正關心你的人其實沒幾個，過命的朋友一輩子確實只有幾個。

多對老爸老媽好點，別總出去胡吃海喝、也別總跟狐朋狗友稱兄道弟，有時間的時候多陪陪父母。雖然你給他們買東西他們未必識貨，但我保證那一刻你和老爹老媽心裡都會有一股暖流在蕩漾，而將這會是人一輩子最美好的回憶。

9，時間的珍貴，在年輕人中沒幾個能懂，大多數凡人都是在意識到自己有一天也會離開這個世界的時候才明白的。

日常多讀書，多交點腦子好的朋友，多去了解這個世界。別讓自己成為生活無趣思想陳舊的那種人。

10，如果你認為自己有求知慾，有上進心，那互聯網很有可能是你這輩子能親眼見到的人類最牛的發明和最有力提升自己的工具，沒有之一。

PS：學好英語。

#elitesinsider

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2021年7月號印刻文學

《那些金色時刻》胡晴舫

大概因為太常搬家的緣故，我時常揣摩死亡的意思，並不是指人死了之後所進入的永恆黑暗，而是一個人離開之後的世界，應該就像一間搬空了的公寓，很快又有新住戶入駐，之前那個人生活過的痕跡完全抹去，無所殘留，好像什麼都沒發生過。我也常想，為了避免發生日本電影《令人討厭的松子的一生》的情形，最好自己動手，先把不想被其他人看見的東西早點清乾淨，千萬不要留下什麼令人作嘔的日記或任何會惹來奇異眼光的惡趣味物品。每回收執行李時，我都在想像自己的死亡，從別人的眼光去看待自己的身後，只覺得驚悚，便有急迫感想要事先處理我這個人用一生累積而成的物品。真的是什麼都帶不走啊。在別人眼中恐怕皆是垃圾吧。連回憶我也很少認真去整理，沒有後代的人不會去規劃要留下什麼遺產，因為無人在意。

全球疫情發生，突然就不用搬家了，新聞每天報導著各地的確診數字和死亡人數，我腦海裡卻出現一間又一間公寓，不是淨空了的那種，而是內裝舒適，細節講究，裡面裝滿了照片、碗盤、內褲和球鞋，還有盆栽，代表了主人對生活的想像。什麼都不捨得丟，任何想要收藏的心思無非是一種對美好生命的眷戀吧。那些我因為不想變成「令人討厭的松子」而趕緊扔棄的累贅物品，突然變成過去鬼魂似的東西，從心底慢慢浮現。

也開始時常夢到當時在東京的生活。表參道底，青山道口，有一間麵包店叫「安德森」，每天我去那裡買日常需要的麵包。店家每日開門，假日也罕見休息，推門進去，香氣四溢，架上擺滿各種形狀的麵包糕點，口味各一，閉眼隨便挑，都不會錯。之後，沿著根津美術館長長白牆，提著各色新鮮蔬果，慢慢走回家。東京的晴空總是很高，空蕩蕩，一片乾淨。我買麵包時買得那麼漫不經心，好像春天該有櫻花、夏天該有菖蒲、秋天該有紅葉、冬天該有皓雪一樣天經地義，邊走邊皺眉頭，以為自己在思考（但我現在想不起、因此肯定根本不重要）什麼關鍵的人生命題，我真正未曾好好深思的是這幅簡單的生活畫面，背後該有多大的集體心力才有那樣美好如童話的街角麵包店，散發暈黃燈光，折射出溫潤的麵包光澤，讓一個普通不起眼的平凡人不須特別擎香向上天祈求，就能安安穩穩地隨時有美味麵包可食。也該有多大的幸運，世局如此靜好，麵包店能夠天天按時營業，扭開水龍頭就有熱水、開窗就有綠蔭鳥鳴，不愁沒咖啡喝，電鍋有香噴噴的白米，生活平穩如在鐵軌上行駛，悄悄不受打擾——像是瘟疫。

我搬離東京那麼久，安德森也已經關門了。這些年之後，這間麵包店突然回到夢裡，推門進去的手感仍記憶猶新，麵包出爐的芳香盈鼻，一時不知那是何時的事。帕慕克小說《純真博物館》的第一句話，「那是我一生中最幸福的時刻，而我卻不知道。如果知道，我能夠守護這份幸福嗎？一切會變得完全不同嗎？是的，如果知道那是我一生中最幸福的時刻，我絕不會錯失那份幸福的。在那無與倫比的金色時刻裡，我被包圍在一種深切的安寧裡，也許僅僅持續了短短幾秒，但我卻年復一年感受著那份幸福。」

帕慕克描述的是愛情。對我來說，那間麵包店成了金黃色幸福的意象。當時仍算年輕的自己，雖無恆產但生活無憂，住在美麗豐饒的街道，周圍大部分人皆溫和有禮，就算我言行不當了，都願意包容我的失禮，那時候最大的煩惱似乎就是自己這個人如何安身立命而已。當然是回不去了。時空已逝，店家已換，這個人恐怕也變了不少，而全球新冠肺炎疫情更是事態凌厲地，一下子阻隔了所有時空的延續、交換、流動，再無任何可能回去行走原來那條街，收集過去的足跡。

當瘟疫變成一種日常，那間麵包店卻回到我的夢裡，顯得如此不真切，不像是這輩子發生過的事，不是如隔三秋，而是恍如隔世了。我已不相信自己曾經擁有那般金光閃閃的日子。夢中滑過時，好像在看串流平台上的韓劇，有種作戲的不真實，不屬於現實，更不屬於自己。

如果當時很快便覺悟，如此幸福不但有盡頭，不會再現，甚至連舊地重訪都不可能，當時的我會不會過得不同？我會不會一樣很快將之藏在回憶的深處，很少向別人提起？日子的盡頭是死亡，人類因為死亡的逼視，才會去思考生命的意義。

住在東京時碰上日本觀測史上最大地震，隔日福島核電廠傳出災情，周圍空氣頓時顯得可疑，本來用以維繫生命、最自然不過的呼吸變成幾近自殺的行為，家中門窗緊閉，戶外不宜久留，出門一律長袖長褲，戴上口罩，速去速回，商家架上貨品一下子淨空，因為災情，補貨變得困難，礦泉水、衛生紙等民生用品限購每人一日一件，那時候的心情就是每天怎麼驅吉避兇地活著，如何取得可靠的水源、上哪裡買到必要的民生用品，但究竟要怎麼呼吸到新鮮空氣，避免與死亡正面衝突，內心其實一點把握也沒有，只能多方收集資訊，觀察周圍的其他人怎麼做，當時心裡默默猜想，可能所謂的戰時生活就是這樣子，物資吃緊，個體的命運與集體綁在一起，人只能想著如何維持吃喝等基本生命功能，努力保持心情平靜，無法做任何長遠的打算。

當自己屬於捲入重大歷史事件的無名大眾行列，特別會明白自己與一棵樹、小狗、石頭沒什麼差別，我們存在於宇宙的方式是一樣的——思於此，寫作這件事其實也難免顯得有氣無力。

就某個層面來說，此時全球爆發疫情也是大自然的反撲。人類在地球上建造了一個強大的物質帝國，肆意掠奪資源，強力架構起一套豐饒便利的生活方式，人類一代代出生，不僅要健康長壽，且拒絕老去，那些日常慾念無時無刻不在製造億萬頓的塑料、萬年不滅的核廢料，城市面積不斷擴充，無用產品被當作資本燃料不斷被製造出來、淘汰、變成無法回收的垃圾，污染整個地球生態，對生命的貪歡已是當代人類的至高生命原則。因為有死亡的逼視，才明白生命的有限，如何珍惜並善用生命，但，在新世紀，生命的盡頭卻成了慾望的藉口。人類花費多少資源在維持自己的青春肉體，只為了活下來，但活著是為了什麼，似乎已經無人追問。

全球疫情令我駐在台北，兒時的城。生活重點在維持基本生活功能這件事，吃飯、喝水、睡覺，小心呼吸，讓自己活著。我忖度，是不是斷髮出家也就這麼回事，斷了一切浮誇的念頭，所有超乎生命基本需求的企圖心都散去吧，讓原本就簡單的生活更簡單，明白自己形而下的限制之後重新尋找形而上的自由。回到了台北，回到自己的童年，又開始閱讀厚厚的章回小說，加上新科技時代的網路武俠小說，熬夜慢慢翻閱，任自己墮入另一個時空。我從小熟悉這樣的心境，如何從一副瘦弱無趣的軀體飛脫出去，體驗現實生活裡永遠不可能經歷的時空，都說人類的想像力其實是旅行的最佳方式，翻一頁書，人已全身黑色勁裝上了明朝宮殿的琉璃屋瓦，像名功力高強的俠客，往下窺視腹黑的宮廷政治，滑一次手機，又進入了豪門名族政治，愛恨情仇糾纏不清。瘟疫並不是新時代的發明，而是一種歷史的永恆回歸，就像做完李白大夢，終究回到童年的起點，靜靜過起古典的生活。

然而，時空就算會重疊、交換，平行或跳躍，回歸並不是回到真正的原點，時間畢竟是線性前進。居家隔離、全球邊界關閉，時間彷彿靜止，地球仍然繼續公轉，四季自然仍循序替換，只有人類社會被迫留在原地，所有想要延長生命的人類依然持續衰老中。生命終止之前，人，要做些什麼呢？除了享受優渥的物質條件，拼了命打肉毒桿菌、換掉失效的器官，活著，所以能過日子；一直過日子的目的又是為了什麼？

因為近乎僧侶的生活，生命的核心反而如黑色礦石顯露出來。整理自己的心緒時，東京街角麵包坊就突然夜裏來到夢中。活著不只是享受生命的美好事物，更應該是為了創造真心相信的價值吧，而生活之所以必需趨于簡單，也是為了集中所有的心力，去做最重要的事情吧。若是明白了那是幸福的時刻，除了當下的珍惜，也應該學會怎麼去守護，縱使世上很多事情都不在個人能力範圍內。

台北這個童年的時空，使我憶起當初那份對未知的嚮往，不需要高科技、僅憑已身的幻想力，便打開宇宙無數個時空，那時候從文學認知的世界雖然看起來危險，詭譎而複雜，卻不標榜污穢，也不崇尚卑劣，仍有大是大非，追求真理的企圖、以及彰顯正義的決心還是可以寫到文章裡，每個人都要獨自面對自己的心魔，因為活著並不是一件容易的事，必須要找到衷心相信的事情才可以繼續。

原點，指的是心的純淨吧。

搬空了的公寓也可以說是宇宙開了另一扇門。世界終究會重新開機。

【習慣力】你不是沒有意志力，你只是不習慣！

#原子習慣 #習慣力

從前兩年的原子習慣直到現在，你是否有建立起想要的良好習慣呢？在這本書會更清楚地指引你如何建立良好習慣。一旦好習慣養成，你就不需要有更多的掙扎與花費太多力氣，就讓好習慣變成一種自動進行的過程，還能夠增加對自我的信心，何樂而不為呢？

第一件事情便是：先別急著去否定自己過往的努力，事實就是要打破我們的習性、建立新的模式本來就是不容易的事情。

過去有太多書籍以及訊息都好像在告訴我們：沒有戒菸成功就是沒有意志力、無法抗拒美食的誘惑就是沒有意志力等等，導致我們的自我概念越來越低弱、對自我越來越沒有信心。

書中談到滿經典的案例，過去打越戰的美國士兵，即使在美國沒有任何的不良習慣，到了越南之後，一個接著一個染上毒癮。

為甚麼呢？

最主要的原因是因為那是一個相對高壓的環境，而且很容易取得毒品...（至於為什麼作者沒有特別說明，不過對於金三角的歷史有點熟悉的人應該知道我在說甚麼）在軍中大約3/4的人口染上毒癮，即使美國政府要求若你回國之前還是驗出藥物反應，那就先把你關進勒戒所幾個月才能真正獲得自由。即使如此，只要他們人還在越南，就是會碰毒品。

然而，當他們這些軍人回到美國之後，絕大多數的軍人"自然而然"地戒毒了。是的，你沒有看錯，"自然而然"地戒毒了，在這其中6%的人有尋求正規的勒戒管道或是身心靈治療的方式協助他們進行戒斷。當然，也是有相當難以戒斷的案例，從越南染癮的軍人中有5%幾乎是一輩子都沒有辦法解除藥物的糾纏。

而"自然而然"就戒掉藥物成癮的軍人們發生了甚麼事情？

科學家們也很好奇，於是就進行了大量的調查、訪問。

他們回應，既然已經離開了高壓的環境，接下來想要人生重新來過，期盼過著自在、快樂、有掌控力的生活，所以自然而然就不會想要碰那些東西。

科學家們發現，一方面是他們最感到壓力的事情已經被解除了，且他們有了新的人生動力與目標，身旁也有親友陪伴，另一方面就是環境，環境無法讓他們再輕易接觸到毒品。

當我們渴望改變自己的行為模式的時候，首先得承認我們有時候確實是相對不理性的，但是好消息就是，只要我們改善身旁的環境，我們自然而然就能夠建立起好習慣，而不用一直去鞭策自己的意志力。

因為當我們對於自己的自制力感到懷疑時，我們就容易自我否定也會有相對剝奪感，如此一來就很難主動去改變自己的行為模式，便成為了一種惡性循環。例如：我好想要減肥＞可是朋友邀約我吃下午茶＞難以拒絕朋友、下午茶也確實好吃＞啊，我真是沒有意志力＞可是我好胖、我想要減肥...然後繼續惡性循環，進而對自我認同越來越低落。

環境的重要性將會讓你檢視自己是否能夠順利地養成習慣，以最近的防疫政策為例，像是我們戴上口罩是為了保護自己與周遭的人們的健康安全，從去年到現在我只要外出就是戴著口罩，除了演講跟覓食之外，最近疫情嚴峻，也沒有這些機會可以在外拉下口罩，但這件事情已經成為了我們的習慣，一旦出門嘴巴沒有掛上口罩，就好像哪裡怪怪的。

而習慣養成的好處不僅僅會讓我們慢慢對自己的人生產生掌控感，還會因此帶來一種安全感，書中提及儀式感也是一種習慣的養成。尤其是在這個＂充滿不確定與焦慮的時代，重複本身就是一種獎勵＂，除了帶有一種撫慰特性，協助我們度過壓力、失落感，並且帶來安寧與平靜。

那麼，這麼棒的＂習慣力＂要在哪裡買呢？呃，是如何養成呢？

1.如同上述所言，先讓自己的環境與情境設定好：

在同一時間、地點進行，為習慣創造固定的情境。例如固定在下午四點半跑步，以原子習慣這本書裡提到的，我認為即使五分鐘也是一個好的開始。

2.阻力，減少阻力或增加阻力，設定正確的驅動力，讓好習慣自然融入生活。例如想要養成看書的習慣，同時也想要戒除滑手機的習慣，就把書壓在手機上，規定自己看完幾頁才能滑手機。又或是像日本知名男公關Roland一樣，一回到家就把手機鎖在小箱子裡。

像是最近有人說因為疫情常常關在家裡，因懶得準備食物就餓瘦了。這其實就是典型的"增加阻力"，因為食物的取得變得不方便、甚或昂貴(增加外送費)反而就可以趁機減肥。

3.獎勵，是的，獎勵尤其重要，尤其是不預期的獎勵，這就是為何賭博難以讓人戒掉的緣故，因為不預期的獎勵總是讓人感到興奮。當行動帶來的快樂程度，總是高於期望，習慣便逐漸養成。

4.重複，每重複一次，行動就會越來越容易、越來越自動化。

然而，書中也提到請不用去思考"習慣"何時會養成，因為每個人的狀態、外在條件與環境不一樣，自然速度就不同。只要專注在執行跟自己的相處即可。例如我每次要寫塔羅占卜與星座運勢時即使它已經成為了一個習慣，也會抗拒跟拖延，只要想到有人會按讚、留言跟分享，這是我的獎勵也會化作我繼續創作的動力。

是的，書中也提到創作與創意也可以成為一種習慣。

#星盤解析 #天賦培養

在最後想要提一下關於占星的小知識：許多人都會很好奇自己到底真正的天賦或是天職是甚麼，在占星的概念是十宮意味著我們渴望實踐的社會角色，所以也是我們的事業、聲譽與社會地位，然而，在那之前要成就十宮的任務，那就是要先看我們的六宮。

六宮象徵著我們的工作、健康與日常生活，且它跟我們的上升點是不合意相位，這也符合我們常常無意識地養成我們的習慣，偏偏這樣的習慣將會推動我們如何成就自己的社會地位。以轉宮的概念來看，十宮是六宮的五宮，五宮意味著創造力、戀愛與投資財，所以我們只要專注地培養好自己的習慣，就能夠在無意識間開發自我的潛能。

一開始會翻開這本書是因為家中附近的7-11博客來擺設，翻開的時候特別驚艷，我覺得好可惜鮮少看到有人推薦。看完這本書我特別感謝越來越多7-11會擺設書區，因為他們正在用大量單純曝光效應與環境的操控，協助人們重新養成閱讀的習慣。