玩轉名古屋有好多種方法，你可以從名古屋一路向北玩向白川鄉，也可以選擇走訪市區的樂高樂園、磁浮鐵道館等等親子設施。無論你是哪種旅人，都可以在名古屋找到旅行的意義。
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德川園 在 Matcha 與在地人同趣的日本旅遊指南 Facebook 的精選貼文
同時也有13部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，起源於1834年日本江戶時代的國家傳統工藝─江戶切子（Edo Kiriko），最初是因仿照英國的雕花玻璃，在玻璃的表面進行裝飾，慢慢發展出屬於日本獨到的細緻工藝文化。切子無法機械化生產，所製圖形也沒有草稿，只能在玻璃表面先作記號，預設出圖案的位置，其後全憑工藝師的巧手慧心，一氣呵成，上千刀的切割才能...
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德川園 在 斑斑 Facebook 的最讚貼文
德川園跟名古屋城的行程是同一天，因為套票賣640圓日幣比較便宜，但兩個地方有點距離還是要搭車，於17-19世紀統治此地的德川家建造的日本庭園。這裡有瀑布、橋、常綠闊葉林，適合拍照放鬆心情踏青走走。#德川園 #名古屋 #nagoya @ 德川美術館
德川園 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
起源於1834年日本江戶時代的國家傳統工藝─江戶切子（Edo Kiriko），最初是因仿照英國的雕花玻璃，在玻璃的表面進行裝飾，慢慢發展出屬於日本獨到的細緻工藝文化。切子無法機械化生產，所製圖形也沒有草稿，只能在玻璃表面先作記號，預設出圖案的位置，其後全憑工藝師的巧手慧心，一氣呵成，上千刀的切割才能形成一只握在手中，有著美麗圖騰的切子玻璃杯。「極致」，不僅反映在日本人的性格上，在藝術上也有著奇特的表現。有素雅的茶具，簡約，卻耐人尋味，也有如藝術家草間彌生那不可思議的前衛圓點，鋪天蓋地，令人屏息。不過，另有這樣一種工藝、一種器物，能讓人靜下心來把玩，能感受到時間的溫度。
1720年，在長時期閉關鎖國之後，德川幕府發布了「洋書解禁令」：除與天主教有關的書籍外，允許其它洋書輸入日本，並開放日本人向荷蘭人學習西方先進的科學技術。此後，有一批一批為數不多，卻絡繹不絕的歐洲玻璃工藝流入日本，為江戶切子的發展，埋下了種子。江戶切子的誕生，可溯自1834年，相傳源於江戶（今日的東京）大傳馬町的一位老工匠—加賀屋久兵衛（通稱：加賀久）。他最初只是用金剛砂在冷玻璃表面進行紋樣簡單的雕琢，美化玻璃器皿。不久後，加賀久自行開始了切子的創作事業。明治維新時期，開放的政府對有著西方先進玻璃技術背景的切子，開始支持和大力發展。1873年的明治政府為振興切子產業，特地開設了品川興哨子（哨子意即玻璃）製造所，成為日本近代切子生產的發源地和聚集地。1881年，幾位日本切子工藝師，為自己的手工作坊注入了新生力量—招募了擁有當時最先進玻璃切割技術的英國人，作為店裡的玻璃切割技師。這也確立了近代江戶切子切割技術的轉型和發展。那個時候的匠人，踩著人力研磨的機器，緩慢卻有序地用金剛砂雕琢著手中的玻璃，陰刻著一條一道或淺或深的線條。伴著略微刺耳的摩擦聲、水磨聲，一件件玻璃藝術品在他們手中誕生。200年過去，除了機械磨盤的引入，匠人雕琢的場景好像並無改變。其實，在江戶切子誕生的同一時期，還有一種叫做「薩摩切子」的手藝，是由當時的薩摩（今日的鹿兒島）藩主所培植起來，然而，隨著藩主的去世和戰爭的爆發，薩摩切子在當時僅維持20年，就消滅於歷史中。江戶切子則以其普遍性流傳至今，被譽為「庶民培育的文化」，這也是它幾經地震、戰爭，卻依然延綿至今的生命力所在。江戶切子的傳承也很有章法，新的工藝師，是誰的弟子，又是在哪裡學習，都清清楚楚的記載在譜系之中，讓珍貴的工藝不會斷代。江戶切子，距今已有近兩百年的歷史。起先，它只是在透明玻璃表面上，通過切割、手工打磨等，雕刻各種紋理的工藝。如今，已發展為在釉彩玻璃上雕刻精美細緻的花紋圖騰。相對於脫蠟鑄造法的十二道工序，切子的製作步驟相對簡單。先是利用吹製技法將器皿製作完畢，再於冷卻成型的玻璃器皿上，標記切割的位置（相當於作畫之前的描線）。然而，這樣的線條定位，其實只是粗略的描繪，要使最後繁複華美的圖案能夠呈現，還是需要工藝師長期培養的技藝與美感，以及深諳於心的手藝。一位能夠獨當一面的江戶切子「職人」通常需經過十年以上的培訓，目前在東京約有三十幾位合格的職人。切子的重要工具，是旋轉的圓盤狀切割刀──鑽石砂輪。機器開動，圓盤高速旋轉，玻璃器皿摩擦聲，沙沙作響。技藝生疏者，根本無從下手，各色花紋線條的長或短，深或淺，工匠要掌握毫厘間的分寸感，堪稱「一次性藝術」。純手工的珍貴，不言而喻。熟練的工藝師，心定手穩，膽大細膩，根據深度和形狀的不同，要選擇不同規格的切割刀，從大的線條逐漸到細密的紋路，切割成完美的花紋，最後再經精細拋光，將素材的魅力發揮到淋漓盡致。
德川園 在 News金探號 Youtube 的最佳貼文
02:29 橫濱
1859年開港，是僅次於東京的日本第二大城，從東京/新宿/澀谷車站乘坐電車，30-40分鐘就能到。這座繁忙的現代化港口城市，擁有美麗的海港景色、西式建築群和日本最熱鬧的中華街。
09:39 函館
函館港是天然良港，也是連接北海道和本州的交通節點。函館港是日本最早和外國通商的港口之一，從幕府末期就開始有西方文化傳入，許多遺留至今的史跡帶動了觀光產業的發展。
函館三面環海，自古以來就是優良的漁港，漁業和水產加工業一直是當地的主要產業之一，其中烏賊更是具代表性的特產。
20:39 神戶
從六甲山系的群山延伸至大阪灣的陡峭岩岸，形成水深極為深的地形特色，是作為「天然良港」的最佳條件。
1868年開港，明治時代便成為外國人居留的地區，所以擁有充滿了異國風情的生活區，變成現在受歡迎的旅遊地也是高貴的消費地域。
31:12 長崎
在江戶時代的鎖國時期，更是日本唯一的國際貿易港口，與荷蘭、中國有密切的交流，並有外國人居住區出島。因此長崎受到西方影響較深，擁有許多歐洲風格的建築，加上市區多坡道，使得長崎的都市景觀和大多數日本其他都市頗為不同。
40:44 鹿兒島
位於九州的最南端，由薩摩、大隅2大半島和種子島、屋久島、奄美群島等延伸於南北方向的大小145個離島所組成，從北面的縣境界到南面與沖繩縣交界處約 600 公里。
由於地理位置上的獨特，鹿兒島縣成為鎖國的德川時代，將西方文化引進東瀛的重要門戶，所以從古代開始它和中國、韓國、琉球，還有南方各國都有著非常頻繁的交流。
#金探號日本 #金探號評鑑 #金探號特色玩法
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主持人：王軍凱 楊智捷
電視首播頻道：非凡新聞台
每週六日晚上：22:00-23:00
德川園 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
[旅行的旅行] 「#慈眼傍觀」，江戶城的風水大師：慈眼大師—天海的墓所 / 李長潔 🏯 🌑
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如果你跟我一樣宅，可能有玩過《#戰國BASARA3》，裡頭出現了一名陰沉灰黯的角色，叫做「#天海」，這個角色代替了同樣擁有巨量陰影面積的「#明智光秀」，他們的絕招也很類似，總之就是令人陷入黑洞般的陰鬱恐怖。這個電玩裡的闇黑角色—天海，在史實上也是個奇怪的存在，因此有「怪僧」之名。維基百科上，他的出生日期還是問號，並且活了108年，更傳說他就是明智光秀的化身，輔助德川家康一統天下。
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■ #江戶城的風水大師
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或許你知道，平安京（京都）充滿著各種風水設計，像是以四象方位的概念來穩定京城，或是用鬼門封的設計來排除晦氣。在幕府時代，由德川家康所打造的江戶城（東京），一樣也是有著嚴密的風水設計，如五色不動尊、鬼門封等除魔機制，而這些設計思考（?），就是天海的構想。
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天海，全名 #南光坊天海，諡號 #慈眼大師，《戰國BASARA 3》裡的「慈眼傍觀」技能就是這麼來的。事實上，天海18歲時赴比叡山學習，為天台宗僧人，1607年受德川家康之命，再建比叡山，成為當時宗教界中的權威者。慈眼大師在佛學上似乎並無太卓越的創見，我們比較少在日本佛學史中提到他；但他則在幕府政治與佛教制度上則有相當的影響力（宇高良哲，2007）。
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■ #天海的影響力
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像是「#創建寬永寺」、「#復興比叡山」、「#復興日光山」、「#再興天台宗寺院」、「#教學振興」、「#彙整佛教經典大藏經」，建立江戶時代天台宗之關鍵傳教地位。在政治上，他推動「#赦免運動」，並在「#幕間斡旋」，更是「#歷代將軍之師」。最終，他將德川家康神格化為「#東照大權現」，讓君與神無法分割，成為貫穿江戶時代的精神核心。這些就是慈眼大師手段高明之處（菅原信海，1956）。（#日本的佛教大師好像都是很強的CEO吼）
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■ #天海長眠之地
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這次「旅行的旅行」專題來到日光，原本是想要探討日光的觀光產業規畫，但沒想到還是回到我的老主題，日光的東照宮等地方，充滿著奇幻色彩，尤其在慈眼大師的傳奇故事下，更顯魔異。
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就在前往二荒山神社的路上，不小心在google map上找到一個不為人知的小景點，#就是慈眼大師天海之墓所—慈眼堂。正著迷於南光坊天海的我，馬上丟棄隊友，自己往叉路走去，用小跑步的方式，進入山中。十幾分鐘後，到達慈眼堂。
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■ #荒廢十年以上的墓所
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從地理位置上來看，慈眼堂原本與家光的大猶院、輪王寺和二荒山神社為鄰，可見其重要的地位。不過，原先從輪王寺可以直接到達的階梯老廢損毀，所以我需要繞一大圈爬個小山才能到達天海長眠之處。（另有一說是，慈眼大師墓所位於中禪寺湖的上野島）
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的確已經荒廢的慈眼堂非常地安靜，從資料上來看，至少10年前此處就已經廢止。寺院內青苔滿佈，充滿仛寂之意，中堂後方的五輪塔就是慈眼大師的墓，而中庭左方的墓園，則祀供日光輪王寺的歷屆住持。這裡原本也藏有慈眼大師蒐集彙編的漢字活字版大藏經—《#天海藏》，以收於寶物館內珍藏。
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這裡可以算是觀光熱點中的秘境，有時候，秘境的珍貴不在於美麗動人的景觀，也有可能是，某地方有著豐富卻又不為人知、不被重視的意義脈絡。然後在一個突如其來的時刻，你會深深被它吸引。
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#參考文獻:
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1. 宇高良哲. (2007). 南光坊天海の書籍蒐集について (福田亮成先生古稀記念 密教理趣の宇宙). 智山学報, 56, 111-136.
2. 菅原信海. (1956). 慈眼大師天海の神道について. 宗教研究= Journal of Religious Studies= シュウキョウ ケンキュウ, 26-28.
德川園 在 #德川園 - Explore | Facebook 的推薦與評價
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德川園 在 2017 11 29名古屋市德川園楓葉MV 4K60P - YouTube 的推薦與評價
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德川園 在 [遊記] 名古屋城市間的綠洲《德川園》 - 看板Japan_Travel 的推薦與評價
名古屋德川園
旅行時間：2017年3月11日
營業時間：10:00~17:00（入館16:30）週一休館
票價：成人1,200日円、學生500~700日円
圖文網誌好讀版本：
https://samiau0321.blogspot.tw/2017/08/blog-post_19.html
每次看到名古屋德川園的遊記大部分是「順遊」的小景點，但衝著「庭園」和德川美術館
內有豐富的歷史文物，還是非常感興趣的排了這個景點。德川園的位置在地鐵大曾根站走
路約15min的距離，為了能在時間內看完所有的設施，讓我拼了命的趕路（好喘）...
【 德 川 園 】介紹
說到名古屋就會提到「德川家康」這個極具代表性的日本將軍。
但事實上德川園的歷史是從西元1695年開始的，跟德川家康沒有直接的關係，是由當時統
治尾張（おわり）地區的德川光友隱居地。德川光友是尾張德川家的第二代當主，妻子是
德川家光的女兒千代姬＊，因為其貴族背景，無論是茶道、美感、品味都是出色的人物，
但因為生長環境優渥不知民間疾苦，最終的歷史評價並不好。
附註：千代姬當時是德川家光唯一女兒，所以擁有豐富貴重的嫁妝
【 德川園 】庭園
德川光友的隱居地「德川園」又是怎樣的庭園？
整個德川園以「海」為主題設計，從瀑布傾瀉而下的水蜿蜒進入大海般的龍仙湖，途中間
過飛瀑、森林、湖泊、奇岩，自然組成的德川園強調的是一種「壯闊」，雖然是池泉迴游
的日式庭園，卻和京都寺廟貴族的神仙思想、宗教禪學細膩庭園大不相同，德川園是講求
季節性、賞玩、功能的大名庭園。
江戶時期的大名（諸侯）熱衷建造廣大庭園和茶室來彰顯自己的地位權勢，庭園內常常有
茶園、梅林、藥草園甚至養馬場等實用性質的設施，作為主人宴客或放鬆遊樂的場所。
名古屋是個商業化的都市，到處都是賣場和購物商城，但走進德川園彷彿闖入了叢林間的
綠洲，整個世界頓時安靜下來把喧囂關在門外，你只能聽到潺潺流水聲、鳥叫，光影與森
林的斑斕遊戲，讓你進入記憶的長廊，彷彿回到屬於日本歷史的古韻。
散步在林間，位於四睡庵西側偶遇這幾棵香氣撲鼻的梅花，名牌上寫的是白加賀」、「淋
子梅」，因為香氣宜人使得不少旅人在樹下拍照留念。
大曽根の瀧（大曽根瀑布）
德川園的特色就是利用丘陵地形所造的豐富景致，大曾根瀑布就是這裡的制高點，利用6公
尺的落差、上中下石頭的排列組合，在行走的過程中享受錯落布局精巧的景色，周圍滿滿
的楓林想必是秋季絕景，春天到訪只剩殘枝反而有點蕭瑟寂寥。而這條流往龍仙湖的水道
被稱為「虎の尾」，據說是因為形象恰似老虎尾巴，也有「危險不能涉水而過」（踩到老
虎尾巴）的有趣諧意。
虎の尾的水非常乾淨，站在岸邊看著水石明淨，也覺得自己的內在煩憂被帶走...在德川園
放下腳步走走並不覺得無聊，看著溪面波光粼粼覺得療癒。
龍仙湖
日本的庭園造景很多都是仿造真正的山海景致，對於古時候的人旅行是奢侈品，「縮景庭
園」能讓人們憑著想像馳騁遨遊在天地間，呈現心中真正的理想世界。龍仙湖是仿造「尾
張沖的三河灣」＊而造，位置在現今愛知線南方的海域，湖面上也有仿造海灣內的三座島
嶼（佐久島、日間賀島、篠島），小島間還有橋樑連結，可以想見對當時的人來說，大海
是如何遼闊震撼的場景。
附註：三河灣（みかわわん）是愛知縣渥美半島和知多半島之間的海灣，從上而下分別是
佐久島、日間賀島、篠島
以前的龍仙湖還能行舟，在舟小屋附近能遠望小小的「西湖堤」（的確取名自中國，那時
的日本很崇敬蘇東坡），湖面能見色彩斑斕的錦鯉優遊在波光粼粼的湖裡。湖面有個逗趣
的「龜島」令人莞爾，排列成烏龜形狀的石頭上往往種植著松樹，其象徵「鶴」展翅高飛
的模樣，龜鶴都有長壽綿綿的含意，也是日本庭園很喜歡使用的題材。
蘇鐵的菰掛
遠遠看覺得十分奇特的景象，這是...穿著「連身蓑衣」的植物？
這是名為「蘇鐵」的南方植物，因為其特性不耐寒，在冬季需要幫他們特製衣裳。這時候
的名古屋的確寒冷，對於台灣人來說圍巾、毛子和羽絨衣是必備。
蘇山荘
逛完德川園若還有點時間，別忘了來到「蘇山莊」享用茶點，這裡除了咖啡之外，還能享
用傳統道地的洋菓子＊，可惜我來的當日整個會館被婚禮包下來，不然在德川庭園內享用
午茶應該是很有風味的事情。附註：德川園附近有間知名的洋菓子店「芳光」可順道探訪
【 德川美術館 】
逛完德川園務必不能錯過德川美術館。
館內收藏以「尾張德川宗族」的侯爵爵＊「德川義親」遺物為主，展覽品超過一萬兩千多
件，沒有花個幾小時是逛不完的，這些展覽品無論是歷史價值、精緻程度都無以倫比，還
有部分是德川家康曾經使用過的器物，喜歡戰國武將的人不不能錯過的大名常設展。內容
包含「源氏物語畫卷」等的9件國寶、59件重要文化財、1萬多件的收藏品...
附註：明治維新後德川家就被列為「華族」（貴族）並授與侯爵位，德川義親是尾張德川
家的第十九帶家主，他除了成立財團法人，還成立德川美術館保留這些德川家代代相傳的
珍寶
整個展覽館依照主題區分為：
第一展覽室/ 武士門第的象徵：盔甲、刀劍
第二展覽室/ 茶禮行儀：將軍的茶室
第三展覽室/ 將軍宅邸的禮儀廳
＊這部份搭配名古屋城的二之丸御殿的參觀會更有感覺
第四展覽室/ 將軍府中的能劇舞台
第五展覽室/ 優雅的生活物品
第六展覽室/ 王朝的傳統精華：源氏物語繪卷
第七展覽室/ 特別展覽室（2017年3月參觀展出公主們的嫁妝與玩具）
要記得整個展場內是不能使用相機、手機拍照錄影！
剛入展覽館就被入口處的德川將軍府盔甲給震攝，現場看真的氣勢非常、莊重肅穆，可以
感受到戰爭的嚴厲、對兵器的守護和崇拜。
其中最為重要的國寶，就是平安時代的手繪畫卷《源氏物語繪卷》，源氏物語是以當時平
安時代的皇族交錯複雜的戀愛故事、權力鬥爭為主的小說，裡面的劇情唯美、交錯纏綿到
讓我覺得當時的愛情觀其實比較開放吧（誤）。現存的幾幅作品絕大多數都保存在德川美
術館，少數是收藏在五島美術館，因為繪軸的保存不易，現場是以複製品為主，想要看到
真品還需要看展出機會，喜歡平安時代故事、繪畫風情的人不能錯過。
當期的特展非常有意思，展覽名稱是「尾張徳川家の雛まつり」、「日本最大の婚礼調度
」，展出了德川家公主們（其中以福君、矩姫為主）的女兒節人偶與道具、婚禮的嫁妝，
做工精緻、樣式奢華美得不可思議，據說光是福君的婚禮花費換算為日幣竟然高達50億日
円（驚），可以說是目前日本保存最正宗、最完整、最大規模，非常值得前往參觀欣賞。
附註：雛人偶是日本女生陪伴長大的習俗，每年三月三日節日會擺放出來
展出的婚禮嫁妝除了衣櫃、禮俗等實用用品，就是富家小姐的娛樂玩具，包含茶道、棋藝
、書畫本等...雖然據今已經有兩百多年的歷史，顏色卻仍然鮮豔光澤，據說在那時候金黃
色的塗料很稀有，是採用撲金粉的方式才能永保顏色不褪，可以看出當時工匠傾注用心、
巧奪天工的手藝，幾乎每樣東西都有代代相傳給女兒的價值。
前往德川美術館前可以先參考官方網站，若是想要見到這些公主們的寶物，能選擇每年的
2~4月前往會比較容易看到唷！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.105.26.30
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Japan_Travel/M.1504320973.A.3D3.html
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