#蛇仙珠魅惑香水
#阿贊姜凱
#眼鏡蛇仙
#招財守財生意避險富貴風水橫財官非貴人客人
〔開運升運轉好運〕,
〔強力招財、生財守財、正偏財橫財、旺賭運〕,
〔旺投資、生意提升業績招攬客源、助事業發展順利〕,
〔增人緣、貴人緣、防小人〕。
師傅對於用於蛇類製作開光聖物一直都是備受重視。而師傅所開光入靈的蛇類聖物一直都被泰國以及東南亞信徒追捧。備受多次驗證出真實的案件,幫助許多的信徒財運一夜之間致富的也有,突破財運的比比皆是,甚至是本來已經被捕準備送案上法庭準備坐牢的,突然之間案件因為缺乏有利證據而逃過一劫的更是有所聽聞。
此第一期的眼鏡蛇仙是製作時,師傅用於一整年時間加持入靈,才被師傅釋放出寺廟。底部塞一顆眼鏡蛇靈珠。香水獨門聖料更是特別融入了眼鏡蛇的蛇蛋細粉代表著豐收已經辛勞有所收穫。 師父特別邁入在一個偏僻的眼鏡蛇蛇窩,共多條眼鏡蛇爬來爬去,共爬行在這批香水攀上3個月, 以便這批製作出來的眼鏡蛇具有真實的眼鏡蛇蛇仙的靈性, 適應了眼鏡蛇最真實的性質, 確保這批開光入靈的眼鏡蛇具有最大的實力,靈性,以及功效。
在這3個月裡頭, 師傅不斷的從寺廟到這個蛇窩反復來回多次。一個星期就最少來回好幾次,每一次來回就一兩天時間, 觀察這些眼鏡蛇爬行在批香水盒子上的舉止。每一次都不斷的誦經直到每一條眼鏡蛇都自然的圍繞在盒子上, 加上代幫忙顧著蛇窩的看官員一起確認師傅不在時候,這些眼鏡蛇也是一樣圍繞在盒子上, 才真正的這批眼鏡蛇已經一一入靈。
真實的奇怪事件
其實在首幾天師傅開光誦經的時候, 每一條眼鏡蛇並不是圍繞在香水盒子上的! 首幾天每當師傅一開始念咒語, 這些眼鏡蛇都不由自主的立刻爬離盒子。而當經文停止時候卻一一爬行付在香水盒子上!
而在最後一次的誦經咒語時候,所有眼鏡蛇自行在這盒子下挖坑企圖翻倒盒子。他們成功了。所有的眼鏡蛇被翻倒在地上,偏地都是。然後每一天眼鏡蛇都神奇的寸步慢慢的圍繞。
而此刻,師傅心中已確認成功。真正的眼鏡蛇蛇靈都已經附體眼鏡蛇
師傅最後一個舉止就是加入了在眼鏡蛇山洞裡頭尋找到的靈蛇寶石,
加上師父每次加持的咒語含
。眼鏡蛇蛇仙,(消除困境排除困境心經),(避開警方追查, 法院審理減低罪行), (避開危險)
。保護各人資產,儲蓄,避免外漏,破財
。 極為無比的正偏財運提升心經
。 把握機會不讓機會流逝以及
。大富大貴心經
來幫助信徒得獲最大的財富。
此批眼鏡蛇香水與靈珠更是之後交由寺廟WatTakki誦經7天7夜用於7大最大寺廟的功德作為蛇仙的功德回向。
適合誰此供奉型眼鏡蛇利於一些一直以來不懂得把握機會,一直讓機會流逝的團員。掌握機會以便提升自己的家庭,以及事業路線。
對於有人想要突破目前的事業瓶頸,業績下滑的狀況,或是對於自己的事業有著包袱想要突破的團員對於目前失業,或是想要改變目前的工作,辭職,對著未來有著理想的團員目前經濟有著困難想要擺脫,偶爾與朋友有著聚賭如打打麻將,撲克牌的團員,偏財欠佳的人和事業在做撈偏門一直想要好好的避開警方,或是目前有著官非的人都非常適合。
心經咒語念法 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳解答
有人問起我關於日蓮宗唸『南摩妙法蓮華經』,到底是在唸咒還是唸其他的?
其實在漢傳佛教裡面,這是唸經名或唸經題,漢傳佛教本來就有拜經的做法,把經名當咒來唸。那些相信華嚴經的,也有唸『南摩大方廣佛華嚴經』。
正統的做法,是有先後次序。例如,他本身已經研究過妙法蓮華經或華嚴經的內容,已經熟稔於心,那麼他唸經題,是幫他用唸經題或經名來提醒經典內容的禪修。
一般傳統佛教法師會站在正統做法的一邊。
那是否代表非正統的做法沒有效益呢?
這就很難說了。
天德教有唸二十字真言,其實就是「忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和」二十種美德,但本來是提醒美德的,也變成好像咒語一樣,用來治病。
佛教的緣起偈『諸法因緣生,法亦因緣滅,是諸因緣法,佛大沙門說』,本來也是用來憶念緣起的。
後來在藏傳也變成了如同咒語般,一些西藏人還會把它唸上十萬遍。
漢傳有唸經名,也有拜經。一些就是簡單的把一本經拜在佛壇上,當作是佛來膜拜。一些的做法唸誦經的內容,每唸一個字,就拜一次,唸第一個『如』字後,就下拜一次,再唸第二個『是』字,又下拜第二次,以此類推。所以如法華經或華嚴經這種很長的經典,要拜很久很久。
在密宗就有把般若經當成是一個菩薩來拜,後來也把般若經神格化成為一個佛母,叫做般若佛母。她的形象有多種,藏傳比較常見的是一面四臂,身金色。
她和綠度母的年齡是不同的。
綠度母的形象是16歲,少女形象。般若佛母不是少女形象,歲數我忘了,應該是二十以上,可能是30,顯現的是成熟女人。
她的咒語是 Om gate gate para gate para sam gate bodhi soha
嗡 噶貼 噶貼 帕啦 噶貼 帕啦 山 噶貼 波地 所哈
如果你覺得這個咒好像很熟,是的,它就是《心經》最後的那個咒。
這咒本來是用來做經典內容的記號,後來也變成了被視為有神奇力量的咒語,而廣用於漢傳藏傳的法會當中,還可以用來供天或超渡。(農曆七月怕怕的人,可以唸唸來息怖安心)
然後這咒又變成了一個女神(佛母)。
這是很典型的一個『如何從一本小冊子變成一個女神』的勵志故事。
從歷史的角度來看待這些發展,神,都是人造出來的。
#江魔設教
#廣渡魔粉
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在策劃這個單元的時候
我最不希望的就是做出一個像電視採訪新聞那種硬梆梆的內容
我希望一切都是當下的自然而然
我希望內容是大家目前最渴望知道的心靈補給
拍攝之前
我先跟畫面中的大法師吳文進先生做了三個提問
一是關於王爺體系的道教祈福方法有哪些
二是因疫情無法出門的祈福安心之法有哪些
三是除了參拜外有無類似抄寫心經的淨心方法
吳文進先生聽了之後很認真的答應我過兩天會回覆
其實才過了一天
吳先生就整理了三大類
一是身,用身體,若手勢,不同的手勢,有不同的祈福意義。
二是口,不管是在廟,或在任何地方,要念怎樣的咒語,可以達到怎樣的心靈平靜與提升。
三是寫,寫什麼可以讓心靈抵達平安之岸。
這個影片是簡短的預告版。
拍攝當天,外面下大雨,我沒有把雨聲消除,反而保留下來,並配上蕭邦的鋼琴曲,用最簡約也最自然的方式呈現這個祈福方法。
謝謝吳文進大法師的自然無為的態度,我們都很喜悅地完成了,至於主辦方怎麼呈現,我們都覺得⋯⋯一切都好。
( 涵德居是吳文進先生的居所,所以題目是「涵德說祈福心法」)
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