2021/06/16
防疫休息中,大家都悶在家。不如用平靜的心情面對。工作需要努力,其實修自己的福報也需要時間及努力。其實,每個人都可以靠自己的努力來扭轉運勢的。
命運必懂數411
平靜的心,可以改變不可能,可以讓我們克服憂鬱,超越自我
有空時念經咒文,或抄經咒文可以讓我們改變人生中的不可能
(專心念經,寫經。心至誠,頭低垂,口微張,聲微聞。(默念傷血,聲大傷氣)
心無雜念,觀想頭上方(佛光普照)。(念經時,用氣合血來轉動)氣血都要動,身心才能調節。
佛教各種經文,咒語用途,千萬不要錯過!很多大企業家的成功,都是靠夫人在家勤修行與積福積德。
趁著疫情休息在家,我們可以在家自行修持,也可以趁機改變風水,好好打掃清潔自己的房子。(乾淨的房子,就有60分的好風水了)
1、大悲咒可以產生心靈能量。這個是原始能量,先念大悲咒再念其他小咒,可以更好的發揮功效1、念經持咒時請一定要先唸「淨身口意三業真言」。
2、大悲咒與心經,如果有時間,就每天念,至少一天三遍。
3、誦經持咒結束後,請務必加唸「補闕真言」
4、最後迴向請「神明作主分配」(可將你的優先順序告訴神明)
「把唸經功德迴向給神明」。這是因為,你是在拜託神明來調解業障,當然應該把籌碼(功德)繳交給神明來分配,把功德交給神明全權處理便是了。
真正有修行、有智慧的人,在任何境緣中都能夠保持平和淡然的心態。心順了,則一切皆順;
心若生煩惱,必然痛苦接踵而至。
「佛說一切法,為度一切心」,運氣不好的時候,請常默念這3句話,好運不請自來!
一、一切苦難皆是修行。
無常困苦看似是一種刁難和折磨,卻可以把一個人歷練得更加強大。「無魔不成佛」,一個人在順境中是難以有大成就的。
溫室裡的花經不起風雨洗禮,太過順利的人生未必是好事。
偉大的佛祖釋迦牟尼佛出家修行的幾年時間裡,經受比常人多出數倍的苦難,身體的勞頓、小人的折磨,等等。佛陀雖痛,卻更加強大,最終圓滿成就無上正等正覺。
我們生活中常遇到逆境,總是習慣性地埋怨、抱怨、牢騷,這些都是很消解自身的好運的。
一個滿身負能量的人,只會讓自身的境遇變得更糟。人生沒有白走的路,也沒有過不去的火焰山,我們所經歷的一切都是對自己的一種成就,都是最好的安排。以積極的心態待之,你會成長得更快。
二、忍辱是在行善積德。
無論是遇到令我們難過的事,還是讓我們討厭的人,記住一點,一點要學會忍辱。
「忍辱波羅蜜,便是妙中寶」,忍辱不是軟弱、懦弱,而是寬心、放下,不執著、不糾纏。
「大肚能容、開口常笑」,度量越大、格局越大,人生的福氣也自然越深。
三、運勢不好是在積攢大福報。
佛教有句話叫「吃苦了苦,享福消福」,大概意思就是說,如果一個老實善良之人卻一直過著奔波勞累的生活,這看似是無福,實則是在消業積福。
人為善,福雖未至、禍已遠離,善良的人現在吃苦,是消往昔惡業,也是在為未來的自己儲備福德資糧。
常聽得一句話「行善未見善,前世有虧欠」,這輩子沒有天生的好命,往往是因為前世沒有種得好的善業,沒有修得足夠多的福報,這輩子吃苦受罪來消業,惡業消、善緣到,自然苦盡甘來。
一個人出生所帶來的福報是有定數的,如果一味地享福,那福報就會消耗得很快,若不知惜福積福,福報一旦早早耗盡,沒福了,苦難隨之即來。
所以,得意時,切莫忘形,須知「福禍相依」。
不論人生得意還是失意,都要保持一顆平常心,多懺悔、多做善事,諸惡莫作、眾善奉行,惡業消、福自來。平靜的心才能克服萬難,奇蹟出現。福至心靈。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時,將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此,後取「徙居庸徒」之意,故名居庸關。 1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形,南關主城門南北走,向上有重簷歇山城樓一座,自地面計算高31.8米,甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道,在弧形甕城城臺上設有炮...
心經心咒意思 在 Facebook 的精選貼文
翻看手機相片,發現了這一張,裡面有可愛的雷哥。當時正在拍《見怪》,初初去到一個全是男生的劇組,有些不習慣。記得雷哥第一句話便是走來問我剛剛在念什麼⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄ 我心裡害怕是不是打擾到別人了,便說:大悲咒,今天太陽很好,所以想念念~ 雷哥居然問我會不會背,接著他就用超快的速度背唱起來~ 就是這樣,每天開工到現場,我都會找雷哥一齊念大悲咒,他也常常說我念一次他可以念幾次了哈哈(>人<;)
這幅相是等埋位時太無聊,但又不想低頭用手機,於是和雷哥開始「比武」,說笑的,真的比武會被他打死吧🤣🤣 我們在斗單腳企睇下邊個最耐唔跌~ 心裡一直想,要是我老了,也有雷哥一半體力就好了~( ´▽`)
然後又有一天,自己有一些小事情,雷哥好像看得出來我有點安靜,也沒問我發生什麼事,只教了我四句心經:
觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
然後便逐句逐句教我意思
不知為何,雷哥說的,我特別聽得入耳。可能是打從心底,看到這個仍然充滿好奇心的百厭小孩,每一個笑容都代表著他的那份對人生的闊達。嗯,有緣認識你真好,謝謝你 : )
心經心咒意思 在 梵緯老師 Facebook 的最讚貼文
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🔖黃財神心經-每轉一輪相當於念一次黃財神心經。
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經說:“無眼耳鼻舌身意,無色身香味觸法。”意思是說不要受六根的束縛、不要受六塵的誘惑,對於外境不拒、不留,心不為所動,這樣就能夠“唯我獨尊”。也就是說,如果我們擁有無量的智慧,心就可以獨自存在。“獨自”是件不容易的事,例如開車,一旦遇上塞車,許多人都會情緒煩躁、拼命抱怨,很難置身事外。所以,人大都在不自覺中受到外境的影響,無法將自己的心獨立。
水晶靈性
二話不說,粉晶是愛情寶石的第一品牌,可以增強自身氣場裡的粉紅光,粉紅光也是阿佛洛狄(愛之女神)顯示愛的顏色,對於增加異性緣,也是二話不說的有效。若有情侶者,可以改善你與另一半的感情,帶給你愉快的感情生活;若不幸地與另一半鬧翻了,配戴粉晶首飾也可助你治瘉愛情創傷,減少感情煩惱,進而享受愛情,把握愛情。
粉晶主人際關係,增進人緣。生意場所或人員進出頻繁的地方,擺設粉晶,可建立良好的公共關係,促進生意緣,並且有助於降低消費者的警覺性、比較心與防備能力,能夠放心大膽地購買,是開門做生意的服務業最佳的利器。
粉晶也可舒援緊張、煩燥情緒,保特心境平靜。若用於治療方面,粉晶有助於心輪附近器官的健康,即心、肺等,促進循環系統和呼吸器官的健康。
而粉晶所散發出來的是溫和而吸引人的粉紅色光芒,可以使四週的人喜愛自己,所以嘍,對於辦公室的和諧及人脈關係就有其尤其主要的影響。不管是對客戶、上司、下屬及同事間粉晶可以帶來絕佳的輔助及改善效果,使人際關係更加的圓潤,人緣更加暢旺。
作為天然水晶,粉水晶的手感冰涼、有分量,而粉玉髓握起來的是一種溫潤的感覺,這一點比較明顯。
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居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時,將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此,後取「徙居庸徒」之意,故名居庸關。
1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形,南關主城門南北走,向上有重簷歇山城樓一座,自地面計算高31.8米,甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道,在弧形甕城城臺上設有炮臺,陳列著明代古燈,外牆有垛口,內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城,主城關閉阻其入城,再放甕城閘門,敵人就被困在甕城裡,只能束手就擒,有“甕中捉鼈”之意,因此得名甕城,在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同,呈長方形的甕城上設有炮臺,甕城城門朝向北側,北甕城中建有北方鎮守大神真武廟,廟內供有十二生肖神,水火。
2 古炮:在居庸關南券城和北券城城牆之上,分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門,長1.7米,炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門,長1.7米,炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門,長1.77米和1.79米,炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米,炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年,朱元璋起義,和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸,當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後,專門設有兵仗軍器局,研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中,設有使用大炮的軍機營。京城衛戎,長城關口要衝,配備神機營。明成祖時,下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載,到了明代中葉,大炮的鑄造工業逐于精良,製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘,重三千斤。發之洞裂石城,聲震數十裡。這種炮,有照門和準星用於瞄準,射程可達500多米。在修復居庸關北關城時,發掘出土石炮彈23枚,最大直徑為15釐米,鐵炮彈6枚,最大直徑5 釐米。
3 雲台石刻:堪稱一絕,券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像,佛像造型生動,雕刻技藝高超,六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證,石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大,怒目圓睜,並有厲鬼在其左右,是護持佛法,鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間,武宗皇帝朱厚燳微服出遊,夜間騎馬偷偷混出居庸關時,他的坐騎見到四大天王像,嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了,才得以出關。券門兩壁四天王的空間處,有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等,西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字,創制於西元1036—1038年間,當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文,採用拼音的方式書寫,並於西元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用,而保存下來的石刻文字對破譯古代文字,以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅,即五組圓形圖案式佛像,佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵,防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像,由北往南依次為: 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外,其他四菩薩在此顯現,則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像,共197尊。券頂兩側的斜面上,刻有十方佛,在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座,共計小佛1020座,取共千佛之意。這些小佛,是明朝正統年間,修建泰安寺(1443—1449年)時,由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘,券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上,雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像,其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等,佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相,龍子表示救護之意,童男騎在獸王上自然是寓意福資在天,而象王則有溫馴善師的含意,券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器,在此為斷煩惱、伏惡魔,護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值,1961年,經國務院批准,雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
4 真武廟(1996年修復):明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武,是中國古代神話中的北方之神,道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子,生而神猛,越東海來遊,遇天神授寶劍,入湖北武當山修煉,經42年而功成,白日飛升,威鎮北方,號玄武君,宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱,改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”,簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”,成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后,特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”,並將其所謂修煉之地──武當山賜名“大嶽太和山”。相傳,洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”,因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
5 城隍廟:這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”,無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代,除夕要祭祀八種神,其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一,就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神,能應人之求,旱時降雨,澇時轉晴,以保五穀豐登,百姓安泰。最早是三國東吳時,在安徽蕪湖建城隍神廟,以供拜祭。到了唐代,祭祀城隍逐漸普遍,人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神,希望他能繼續福佑鄉土,保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝,明太祖元璋即位不久,就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟,並頒佈城隍神的封號爵級,敕封京城城隍為帝,開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公,官居二品,州級城隍為顯佑伯,官居四品,並按照級別,配製服飾。另外,城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構,設有判官和衙役,道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間,死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後,方得進衙理事,每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話:“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,則不敢妄為”。說穿了,大肆鼓吹神鬼的威力,不過是震懾臣民,目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外,還有約束軍民的用意。這次修復是1996年,廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
6 水門:居庸關地形險要兩側高山,中間一水,水道,南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處,建有雙孔圓拱水門,水門上有閘樓,內設水閘,借此控制門內外水量。洪水季節打開閘口,瀉洪,枯水季節,儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀,以利於減少洪水對水門的作用力,起到了防止毀壞,延長使用時間的作用。
心經心咒意思 在 無量壽佛- 念三遍心經21遍心咒很不可思議!... | Facebook 的推薦與評價
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