瞭解自己情緒會如何影響身體狀況,check ❤️
情緒波動竟會引發身體這麼多變化,你知道嗎?–靈性視覺
1、#情緒的體驗
平常,我們常常會一股腦地將情緒都歸咎給大腦,其實不對。實際上,人在身體不同部位都能感受到情緒的來襲,比如壓力會集中在頸部,焦慮會襲擊胃部,快樂常常充滿在胸部。看過下面的人體情緒地圖,你會發現“憤怒”容易上腦,是直衝身體頂端的情緒;“愛”與“快樂”則強烈貫穿全身。而“憂傷”和“抑鬱”等情緒與正常狀態相比,人體感覺會相對遲鈍一些。
下圖正是一幅人體情緒熱度分佈圖,描繪了不同情緒在人體哪個部位呈現出最強烈的表徵。充分認識到情緒所引發的身體變化,甚至還能開發潛能。身體像是我們歷史的記事本,藏著所有的記憶,創傷和故事,它通常以疾病的形式提醒著我們。情緒以一種信息形式,在神經和經絡傳導。
當某種情緒過大,傳導神經就會受到破壞,堵在那裡,形成一個記憶。我們身體的背部肌肉對應著不同的髒器
舉例說明
1、肩頸板硬、酸痛,通常是憤怒積壓而成。
2、左側肩胛骨與背椎間板硬,易導致心臟問題,主要由傷心、委屈等情緒累積。
3、右側肩胛骨板硬主要由於抱怨、不滿等情緒積壓所致,易導致胃部炎症。
4、後背部板硬的人通常具有討好性人格,會出現內分泌失調,代謝紊亂,並且容易得糖尿病。
5、腰椎板硬主要受恐懼的情緒影響,易導致腎虛、腎炎和腰椎間盤突出等問題。
6、低椎僵硬的人要注意抑鬱症的傾向,因為經常會獨自生悶氣。
中醫一直講致病的幾個因素,無非是六淫七情。六淫(指風、寒、暑、濕、燥、火六種外感致病因素的統稱)是我們可以抵禦的,風邪寒暑燥濕,通過我們的皮膚進入我們的身體。熱了可以找個陰涼地,冷了多穿一些,只要我們起居有節,能按四時而生,符合自然規律,就可以抵禦外界之病。而七情(指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化)對身體的影響比較複雜。
2、#不良情緒引發能量失衡
哈佛大學曾有一個調查:90%的病來自我們的內在,來源於我們的情緒。大部分癌症病人與父母關係不好,負面情緒過多,抱怨消極情緒在生命中佔大多數。黃帝內經裡有五臟與五誌之說,每種臟器代表一種能量,代表一種情緒。其實情緒就是一種能量,如果我們長期處於某種強烈的情緒當中,它會形成一種物質留在我們的身體裡,阻礙我們吸收正常的身體養分。造成身體器官功能失衡,從而破壞身體內部平衡系統,造成疾病。
1、怒傷肝
怒則氣上,傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等情況,亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。
2、喜傷心
喜可通血、肌肉放鬆,益於恢復身體疲勞。但歡喜太過,則損傷心氣。《儒林外史》中,描寫范進老年中舉,由於悲喜交集,忽發狂疾的故事,是典型的喜傷心。
3、思傷脾
思則氣結,大腦由於思慮過度,使神經系統功能失調,消化液分泌減少,出現食慾不振、形容憔悴、氣短、神疲力乏、鬱悶不舒等。容易焦慮的人,就是思慮過度,會傷脾,人的體型就會佝僂著,背隆起,因為在焦慮的時候,身體會攣縮。相由心生,當你的情緒是如何的時候,身體體型就會變化,會按照你的情緒去塑一個型出來。這樣的人,肺經和脾經就會出現聚結,背部會有隆起。
思傷脾,脾為土,土生金。思慮過度,會生憂,憂傷肺,而肺主皮毛。所以,長期思慮過度的人,會容易得皮膚病,有很多患者,就是思慮過度。在治療很多皮膚病人的時候,需要去了解一下病人的情緒,大部分的皮膚病人,都與其情緒有關。情緒比外界的環境更容易影響我們的身體,所以身體的健康,還需從情緒入手。
4、憂傷肺
人在極度憂傷時,會傷及肺,出現乾咳、氣短、音啞及呼吸頻率改變。《紅樓夢》中多愁善感的林妹妹,就是一個很好的證明。
5、恐傷腎
恐則驚厥,會出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿。《三國演義》中,張飛常常將敵將喝於馬下,就是靠製造恐懼打敗對手的例子。而關於腎經,當我們受到驚嚇的時候,我們會覺得我們的脊椎從後腦處嗖的一下涼了下去,會一直涼到我們的肛門和骶骨。中醫中說,恐使氣下。當我們有恐懼的時候,感覺我們的氣從後腦處,一下向下,聚集到我們的腎經上。
3、#傷胃經的情緒:委屈、怨人
打個比方,當一個人心中有委屈和害怕的時候,心裡會聽到一個“木”的聲音,聞木聲則惕然而驚,這傷的是胃經和腎經。人時常會有吐的感覺,腰會很不服,皮膚會很粗糙,而且長向心肉,肚子大,腿很細,當這樣的情緒起來的時候,人想喊。胃經是從我們的第二個腳趾,沿一定的路線,通過心包,到我們的臉上。
當我們受到很大委屈,堵住我們的胃經的時候,一是影響我們的胃,二是影響我們的心臟。在中醫中,心臟是君主之官,神明出焉。主神明。當心包受到傷害,被萎弊的時候,人就失去了理智,失去了認知。可見,情緒、情志活動與內臟關係十分密切,任何過激的情志,都是產生疾病的重要因素。
但喜怒哀樂是人的基本表現,如果要避免情志過激,這裡有一個簡單的口訣:遇事鎮定、事後走心、樂觀豁達、淡泊寧靜、安心守神、靜心康體。
4、#人體的自愈能力
我們的身體能聽見我們嗎?當我們在療愈時能得到身體的配合嗎?當然!我們是一個完整的系統,我們能夠連結上自己最深刻的經驗。BruceLipton博士發現了頭腦和身體的交流,以及在這個過程中細胞是如何接收信息的。他的著作《信仰生物學》,揭示了基因和DNA並不會控制我們的生物體。相反,DNA是被來自細胞外的信號所控制,包括在思考中釋放出的能量。
5、#釋放意識中的能量
當你在夜晚進行冥想時,越來越平靜,帶著希望,內在的對話在身體裡展開,你很期待接下來會發生什麼。經過大概一小時的內在對話,神奇的事情發生了。你會感覺到身體裡的組織在對你的期待做出反應,推擠,拉伸。在與意識的對話中你甚至可能覺察到有輕微的電流震顫經過你的細胞、神經、肌肉和器官之間。
經常性的冥想練習可以幫助訓練大腦進入α和θ腦波。在這種狀態下,頭腦意識和物理身體之間的交流將被大幅度提升。可以通過以下三個關鍵的步驟去獲得身體的合作:
1. 對你的身體飽含慈悲,理解它是由經歷過許多情緒的有意識的細胞所組成。
2. 用正向的思維對話與身體的慾望建立起信任連結,以便讓頭腦和身體協作療愈一些小毛病。
3. 允許對話中有變化,同時使用不同的想法和語言去激發自動升起的情緒。
以上的指導意見對了知身體的動態療愈反應是很重要的。
6、#我們通過情緒來體驗
研究人員Cleve Backster過去36年裡持續研究了植物、動物以及人體細胞間的生物交流。前CIA的ster,在該項研究突破性的顯示出我們內在思維多麼強大這一迷人訊息時,記錄下了關鍵的一刻。這一刻發生在1966年2月的早上,當他正準備使用測謊儀觀察香龍血樹時。他將電極連上一枚葉片,考慮應當如何引發這株植物內的電流反應。
突然,一個燒掉這枚葉片的想法閃過他的腦海。同時,測謊儀的指針彈向了儀表的最高值,植物有了驚人的反應。情緒是我們想像力的產物,跟隨著思維一路奔馳在我們的內分泌系統,而這一切都是我們大腦所製造出來的荷爾蒙的產物。就是這個充滿了荷爾蒙的內分泌系統,激活了我們在冥想時的θ腦波。
7、#想像就是顯現
如若我們允許我們的意識在θ腦波中展開想像力,那麼一種強勁的能量就會在身體裡出現。Cleve Backster指出這一科學現象正契合了東方人的合一觀念。古文化通常認為我們存在於一個有生命力的宇宙源頭能量中,這個源頭智慧維持著我們的生命也指導著全宇宙的意識進化。
來自這個源頭的能量可以被集中來進行物理療愈,一種透過清晰的指令,自發的情感和對頭腦意識的物理反應進行的療愈過程。在這個有生命力的宇宙能量場中,頭腦和身體的聯合可以幫助一個人去體驗最原始的療愈能力。
原文:https://mp.weixin.qq.com/s/9XUVMt7t9J6hk_59VjdcBQ
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅霜語VanessaDing,也在其Youtube影片中提到,#中秋連假開團中 一大早從台北前往新竹-那羅部落! 在 共存者co-workshop的教練帶領下來到的那羅溪,活動中學習觀察溪流、互助、嘗試跳水、面對湍急的溪水試著逆流爬上瀑布⋯最後發現回程比去程還辛苦呢😅(還是腿沒力了🤔) 溯溪結束後休憩一會就馬上來到最精彩的營火時刻來臨啦! 淳甄老師帶著大家跟...
想像就是顯現 在 霜語VanessaDing Youtube 的最讚貼文
#中秋連假開團中
一大早從台北前往新竹-那羅部落!
在 共存者co-workshop的教練帶領下來到的那羅溪,活動中學習觀察溪流、互助、嘗試跳水、面對湍急的溪水試著逆流爬上瀑布⋯最後發現回程比去程還辛苦呢😅(還是腿沒力了🤔)
溯溪結束後休憩一會就馬上來到最精彩的營火時刻來臨啦!
淳甄老師帶著大家跟著音樂的節奏暖暖身~動動身體動動腦,身體打結了都不知道🤪接下來的遊戲用烏克麗麗現場演奏音樂讓結合大風吹,同時加入神秘小卡片讓每一位完成重重考驗!
最後,讓大家靜下心,仔細聽聽⋯⋯聽什麼呢??
也許是風聲,也許是心跳聲,也許是心中的自己想告訴你些什麼呢!
充實的第一天,每一位成員不管是溯溪及營火晚會中,更認識了彼此,也更了解了自己~
而我完成了邊主持遊戲,同時間也要掌控音樂的節奏;大家一起喝著小米酒乾一杯!期待明天的活動☺️
第二天早晨公雞咕咕咕喚醒我們🐔
享用早餐後繼續跟著淳甄老師動動身體,大家發揮創意跳出個人舞蹈風格
接下來使用石頭玩出各種遊戲,考驗大家的節奏感透過口令一一拿到石頭,如果一個不小心還會砸到腳呢🤭
拿到石頭後每一位用自己的想像力給予石頭一個主題、生命,再藉由塗繪的方式呈現!🖌🎨
過程中每一位不是24小時前那樣的陌生害羞,也更勇於表達自己的想法及心情,自然顯現出每一位的笑容中!
兩天溯溪音樂探索營在這裡畫下完美句點😊
大家在活動中的笑容,就是如此得純粹自然!也許就是這麼簡單的理由,讓我保持著帶著大家體驗更多事物的動力,探險大自然、發覺更不一樣自己!謝謝你們💕
10/3 跟著霜語過中秋🌕《坪林 茶訪🌱烤肉一日遊》
報名及相關資訊:https://reurl.cc/Z7XOY6
#跟著霜語去旅行
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想像就是顯現 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
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#孟若 #小說 #諾貝爾文學獎
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上一集我們談到了故事中,年輕人妻羅娜與丈夫的學生來諾,兩人間產生了曖昧情愫。
他們的雙人探戈正踩在紅線上,猶疑地,正要踏出下一步。今天我們繼續來看羅娜的故事。
正當羅娜陷入與來諾曖昧的隱密心事,家中卻來了個不速之客──
堂姊玻莉出現了。
玻莉沒比羅娜大幾歲,但從小就沒了母親的羅娜其實根本就是被玻莉帶大的。
對於羅娜而言,那是個亦母亦姊的存在。
玻莉來找羅娜,帶了個行李箱,就此住下,似乎沒有要走的意思。
羅娜大概猜得到怎麼回事:
她自己出身底層,父親和母親現在都過得不好;
而玻莉的境況也不遑多讓。
她是走投無路才投奔到羅娜這兒來的。
因為親族們總認為羅娜過得比他們好些──她嫁得好。
藉由美貌與婚姻,她兵不血刃地實現了自己的階級流動。
但事實真是如此嗎?羅娜在這個家能有多少自由呢?
她畢竟不是一家之主。她能夠自作主張讓玻莉賴著這個家不走嗎?
就算她很願意,老公布壬登也不會同意吧?
所以羅娜和玻莉狠很吵了一架。
不巧的是,就在玻莉為此崩潰大哭之後,羅娜和布壬登一家四口出門進行了一趟家庭小旅行。
他們將玻莉獨自一人留在家裡──
這使得羅娜在整整兩天一夜的度假行程中一直提心吊膽。
她相信自己的直覺;
直覺是,當他們到家時,將會看見玻莉將自己吊死在後院裡──
為了玻莉自己無解的困境,也為了控訴羅娜的無能為力。
於是整個漫長的回程,焦慮不已的羅娜在心中持續看見玻莉在門後上吊的幻象。
隨著關鍵時刻逼近(他們就要回到家裡了),恐懼與歉疚在羅娜心中翻騰。
她終於受不了了,在心中展開和上帝的協商,
一場討價還價,一個「沒有信仰的人的投機禱告」──
如果,如果能讓玻莉一切平安,她願意拿什麼去換?
作者孟若這樣描寫羅娜的內心掙扎:
不能是小孩。她一把抓住那想法丟掉,好似把孩子們從火裡抓出來。不能是布壬登,為了相反的理由。她不夠愛他。可以說她愛他,到某一程度,而她要他愛她,然而和她的愛平行有點恨的微鳴,幾乎總是在那裡。因此以他來討價應該受譴責──也沒有用。
她自己?她的容貌?她的健康?她想到也許她的取徑不對。在這樣一種情況,可能由不得你選擇。由不得你設條件。你碰見時就會知道了。你必須答應兌現承諾,在無知於是什麼的情況下。答應。
可是和孩子們無關。
伊格言說,我們或許都做過類似的事吧?
向神許願。求神應允。和神討價還價。
或者,這根本也稱不上「討價還價」,而僅僅只是交付自己的一些什麼──
向神示弱,向神表達自己獻祭的意圖。
向命運臣服。誠心誠意。
美麗的羅娜心中千迴百轉;
在此,她的恐懼重合疊上了童年時期,那寒冷雪天裡,對廣播劇裡小人物們的擔憂──
同時也是對命運的擔憂。這是同一主題的再次顯現......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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想像就是顯現 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
[大和之路] #信仰的王權(三):風的崇拜與奈良三鄉的龍田大社 / 李長潔
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如果你想要拜訪法隆寺,建議也可以搭程「#JR大和路線」到三鄉站,步上由此地作為起點的「#龍田街道」,沿路有許多神社、寺廟、古墳、舊街道等遺跡,足以供你想像飛鳥與奈良時期的古代風情。其中,龍田大社、廣瀨大社為最重要的兩座聖地,視為地區中風與水信仰的中心。而龍田大社的「#風鎮大祭」,使用大量的花火煙炮,祭祀者手持大型的「火樹銀花」噴發,象徵神威現臨,有點類似台灣的「鹽水蜂炮」,是非常精彩的儀式展演。
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龍田大社,位在奈良縣生駒郡三鄉鎮,作為「風之神」(#風の神様),自古以來就受人崇敬。龍田大社所崇拜的風神,對應著天地宇宙萬物生成的中心—「#氣」,是擁有廣泛力量的神。2100年前,崇神天皇時期,農獲減產,疫病流行,後來某日天皇夢見大神顯現,才使得農作物豐收、傳染停止,風的信仰從此建立。
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在中國的陰陽五行概念中,「木」相當於「風」,而木與風則成為「楓」。所以,在三鄉地區與龍田大社,「楓」被當作是相當重要的神聖符號,象徵清爽的「氣」。龍田大社的徽幟就是楓葉,而龍田街道與龍田川也是挺不錯的賞楓地點。
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▓#風信仰的起源
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從史學資料的角度來看,了解地方的祭祀類型,可以作為理解古代氣候環境的途徑。奈良盆地裡的氣候資料,時常因為神社寺廟的祭祀,而被記錄了下來。就像是「風鎮大祭」。雖然說追求風調雨順是大多數人的願望,但祭祀的建立,更能說明與描繪該時的特有時空。
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對風的信仰,範圍廣大,在古墳時期,起源於諏訪,因懼怕鎮壓風災而興。經宗教傳播,從北九州的「風止祭」,到奈良的「風鎮祭」,甚至關東地區,都有類似的崇拜,東北以上則較為不見。從信仰的功能變遷上來看,各地的風信仰最初反映了魚航平安、水稻豐獲的期望,而龍田大社的出現,則說明了信律令化(制度化)的結果。(田上善夫,2012)
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▓#國家體制下的祭祀
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為何說是律令化(制度化)的結果?因為最早出現的官方紀錄,就是寫在《日本書記》的龍田風祭,裡頭記錄飛鳥西北方的「龍田之地」。與諏訪象徵「金」的風祭不同(風與火煉成金),龍田地區的風祭舉辦在「孟夏」(4月)與「孟秋」(7月),與廣瀨大社的「#大忌祭」,都是在國家的體制下成立的典儀。龍田大社主祭「#天御柱」、「国御柱」,是國家起源神話的序幕,可見其在建立國家秩序時的重要性(田上善夫,2010)。
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另外談到廣瀨大社,他距離龍田大社6公里遠處。從當時的內外社、上下社制度來看,廣瀨大社很可能與龍田大社是這樣的關係。如果說龍田大社是象徵「風之神」,那麼廣瀨大社就是「#雷之神」,兩者皆守護著大和川,乃大和國的出入口。
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很可惜,這次的龍田街道步行,趕不及到達廣瀨大社。從法隆寺出來後,就已經是下午5點鐘了。打了個電話給廣瀨大社,社務人員還很熱情地讓我趕快去(不知道是不是客氣...),等我參拜完再關門,想了一下,還是不要麻煩社方。三鄉、王寺、斑鳩一帶真的是非常值得仔細遊歷、一去再去的地方。
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▓ #參考文獻:
1. 田上善夫. (2012). 風の祭祀の展開と景観. 富山大学人間発達科学部紀要, 6(2), 243-264.
2. 田上善夫. (2010). 風の祭祀の由来と変容. 富山大学人間発達科学部紀要』, 第五巻第一号, 169-194.
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