瞭解自己情緒會如何影響身體狀況,check ❤️
情緒波動竟會引發身體這麼多變化,你知道嗎?–靈性視覺
1、#情緒的體驗
平常,我們常常會一股腦地將情緒都歸咎給大腦,其實不對。實際上,人在身體不同部位都能感受到情緒的來襲,比如壓力會集中在頸部,焦慮會襲擊胃部,快樂常常充滿在胸部。看過下面的人體情緒地圖,你會發現“憤怒”容易上腦,是直衝身體頂端的情緒;“愛”與“快樂”則強烈貫穿全身。而“憂傷”和“抑鬱”等情緒與正常狀態相比,人體感覺會相對遲鈍一些。
下圖正是一幅人體情緒熱度分佈圖,描繪了不同情緒在人體哪個部位呈現出最強烈的表徵。充分認識到情緒所引發的身體變化,甚至還能開發潛能。身體像是我們歷史的記事本,藏著所有的記憶,創傷和故事,它通常以疾病的形式提醒著我們。情緒以一種信息形式,在神經和經絡傳導。
當某種情緒過大,傳導神經就會受到破壞,堵在那裡,形成一個記憶。我們身體的背部肌肉對應著不同的髒器
舉例說明
1、肩頸板硬、酸痛,通常是憤怒積壓而成。
2、左側肩胛骨與背椎間板硬,易導致心臟問題,主要由傷心、委屈等情緒累積。
3、右側肩胛骨板硬主要由於抱怨、不滿等情緒積壓所致,易導致胃部炎症。
4、後背部板硬的人通常具有討好性人格,會出現內分泌失調,代謝紊亂,並且容易得糖尿病。
5、腰椎板硬主要受恐懼的情緒影響,易導致腎虛、腎炎和腰椎間盤突出等問題。
6、低椎僵硬的人要注意抑鬱症的傾向,因為經常會獨自生悶氣。
中醫一直講致病的幾個因素,無非是六淫七情。六淫(指風、寒、暑、濕、燥、火六種外感致病因素的統稱)是我們可以抵禦的,風邪寒暑燥濕,通過我們的皮膚進入我們的身體。熱了可以找個陰涼地,冷了多穿一些,只要我們起居有節,能按四時而生,符合自然規律,就可以抵禦外界之病。而七情(指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化)對身體的影響比較複雜。
2、#不良情緒引發能量失衡
哈佛大學曾有一個調查:90%的病來自我們的內在,來源於我們的情緒。大部分癌症病人與父母關係不好,負面情緒過多,抱怨消極情緒在生命中佔大多數。黃帝內經裡有五臟與五誌之說,每種臟器代表一種能量,代表一種情緒。其實情緒就是一種能量,如果我們長期處於某種強烈的情緒當中,它會形成一種物質留在我們的身體裡,阻礙我們吸收正常的身體養分。造成身體器官功能失衡,從而破壞身體內部平衡系統,造成疾病。
1、怒傷肝
怒則氣上,傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等情況,亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。
2、喜傷心
喜可通血、肌肉放鬆,益於恢復身體疲勞。但歡喜太過,則損傷心氣。《儒林外史》中,描寫范進老年中舉,由於悲喜交集,忽發狂疾的故事,是典型的喜傷心。
3、思傷脾
思則氣結,大腦由於思慮過度,使神經系統功能失調,消化液分泌減少,出現食慾不振、形容憔悴、氣短、神疲力乏、鬱悶不舒等。容易焦慮的人,就是思慮過度,會傷脾,人的體型就會佝僂著,背隆起,因為在焦慮的時候,身體會攣縮。相由心生,當你的情緒是如何的時候,身體體型就會變化,會按照你的情緒去塑一個型出來。這樣的人,肺經和脾經就會出現聚結,背部會有隆起。
思傷脾,脾為土,土生金。思慮過度,會生憂,憂傷肺,而肺主皮毛。所以,長期思慮過度的人,會容易得皮膚病,有很多患者,就是思慮過度。在治療很多皮膚病人的時候,需要去了解一下病人的情緒,大部分的皮膚病人,都與其情緒有關。情緒比外界的環境更容易影響我們的身體,所以身體的健康,還需從情緒入手。
4、憂傷肺
人在極度憂傷時,會傷及肺,出現乾咳、氣短、音啞及呼吸頻率改變。《紅樓夢》中多愁善感的林妹妹,就是一個很好的證明。
5、恐傷腎
恐則驚厥,會出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿。《三國演義》中,張飛常常將敵將喝於馬下,就是靠製造恐懼打敗對手的例子。而關於腎經,當我們受到驚嚇的時候,我們會覺得我們的脊椎從後腦處嗖的一下涼了下去,會一直涼到我們的肛門和骶骨。中醫中說,恐使氣下。當我們有恐懼的時候,感覺我們的氣從後腦處,一下向下,聚集到我們的腎經上。
3、#傷胃經的情緒:委屈、怨人
打個比方,當一個人心中有委屈和害怕的時候,心裡會聽到一個“木”的聲音,聞木聲則惕然而驚,這傷的是胃經和腎經。人時常會有吐的感覺,腰會很不服,皮膚會很粗糙,而且長向心肉,肚子大,腿很細,當這樣的情緒起來的時候,人想喊。胃經是從我們的第二個腳趾,沿一定的路線,通過心包,到我們的臉上。
當我們受到很大委屈,堵住我們的胃經的時候,一是影響我們的胃,二是影響我們的心臟。在中醫中,心臟是君主之官,神明出焉。主神明。當心包受到傷害,被萎弊的時候,人就失去了理智,失去了認知。可見,情緒、情志活動與內臟關係十分密切,任何過激的情志,都是產生疾病的重要因素。
但喜怒哀樂是人的基本表現,如果要避免情志過激,這裡有一個簡單的口訣:遇事鎮定、事後走心、樂觀豁達、淡泊寧靜、安心守神、靜心康體。
4、#人體的自愈能力
我們的身體能聽見我們嗎?當我們在療愈時能得到身體的配合嗎?當然!我們是一個完整的系統,我們能夠連結上自己最深刻的經驗。BruceLipton博士發現了頭腦和身體的交流,以及在這個過程中細胞是如何接收信息的。他的著作《信仰生物學》,揭示了基因和DNA並不會控制我們的生物體。相反,DNA是被來自細胞外的信號所控制,包括在思考中釋放出的能量。
5、#釋放意識中的能量
當你在夜晚進行冥想時,越來越平靜,帶著希望,內在的對話在身體裡展開,你很期待接下來會發生什麼。經過大概一小時的內在對話,神奇的事情發生了。你會感覺到身體裡的組織在對你的期待做出反應,推擠,拉伸。在與意識的對話中你甚至可能覺察到有輕微的電流震顫經過你的細胞、神經、肌肉和器官之間。
經常性的冥想練習可以幫助訓練大腦進入α和θ腦波。在這種狀態下,頭腦意識和物理身體之間的交流將被大幅度提升。可以通過以下三個關鍵的步驟去獲得身體的合作:
1. 對你的身體飽含慈悲,理解它是由經歷過許多情緒的有意識的細胞所組成。
2. 用正向的思維對話與身體的慾望建立起信任連結,以便讓頭腦和身體協作療愈一些小毛病。
3. 允許對話中有變化,同時使用不同的想法和語言去激發自動升起的情緒。
以上的指導意見對了知身體的動態療愈反應是很重要的。
6、#我們通過情緒來體驗
研究人員Cleve Backster過去36年裡持續研究了植物、動物以及人體細胞間的生物交流。前CIA的ster,在該項研究突破性的顯示出我們內在思維多麼強大這一迷人訊息時,記錄下了關鍵的一刻。這一刻發生在1966年2月的早上,當他正準備使用測謊儀觀察香龍血樹時。他將電極連上一枚葉片,考慮應當如何引發這株植物內的電流反應。
突然,一個燒掉這枚葉片的想法閃過他的腦海。同時,測謊儀的指針彈向了儀表的最高值,植物有了驚人的反應。情緒是我們想像力的產物,跟隨著思維一路奔馳在我們的內分泌系統,而這一切都是我們大腦所製造出來的荷爾蒙的產物。就是這個充滿了荷爾蒙的內分泌系統,激活了我們在冥想時的θ腦波。
7、#想像就是顯現
如若我們允許我們的意識在θ腦波中展開想像力,那麼一種強勁的能量就會在身體裡出現。Cleve Backster指出這一科學現象正契合了東方人的合一觀念。古文化通常認為我們存在於一個有生命力的宇宙源頭能量中,這個源頭智慧維持著我們的生命也指導著全宇宙的意識進化。
來自這個源頭的能量可以被集中來進行物理療愈,一種透過清晰的指令,自發的情感和對頭腦意識的物理反應進行的療愈過程。在這個有生命力的宇宙能量場中,頭腦和身體的聯合可以幫助一個人去體驗最原始的療愈能力。
原文:https://mp.weixin.qq.com/s/9XUVMt7t9J6hk_59VjdcBQ
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#打坐 #靜坐 #心呼吸 #壓力 #失眠 #紓壓 #防疫宅在家
00:08 自律神經跟我們的免疫力息息相關
07:23 跟著月卿4分鐘體驗心呼吸
11:46 呼吸放慢的時候心也會平靜下來
疫情讓你很緊張,很焦慮壓力很大,甚至感覺自己自律神經失調了嗎?
自律神經跟我們的免疫力息息相關喔,那麼現在這個時間呢!更要照顧好我們的免疫力。
其實我以前在工作的壓力下,也曾經有一段時間自律神經失條是變成了一個藥罐子,
每天起床不適頭痛就腰酸背痛造三餐在痛,然後常常要吃很多的胃藥,感冒藥咳嗽藥。
可是呢,我發現要平衡自律神經,提升免疫力飲食和呼吸效果非常非常的快。
我想疫情帶來的影響
讓很多人心情緊張、焦慮,甚至氣憤
那麼要舒緩情緒、放鬆心情
呼吸是一個非常有效的調節法
因為人的呼吸
跟我們的思維有關
讓呼吸放慢的時候
心也會平靜下來
我每天都會打坐
打坐 也是在調整呼吸
尤其把心靜下來
靜靜地體會微涼的空氣
從鼻孔慢慢地通過鼻腔
進入氣管
緩慢而細微的呼吸
進入了體內
彷彿就像為全身的細胞注入能量
身心感覺到無法的舒暢
嘴角 也不由自主地出現弧形
甚至感覺自己跟萬物融在一起
沒有分別
那種平靜的喜悅
真的很難用言語來形容
難怪我的師父聖嚴法師會說
只要還在呼吸就是幸福
學會正確的呼吸 真的很幸福
從現在開始 我們天天早中晚
練習 心呼吸 禪法 只要21天
每個人都能養成一個好簡單的好習慣
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💡 心呼吸小叮嚀
心呼吸
您也可以躺著體驗
尤其家裡如果有年長長輩
或者因身體有恙而必須長期臥床的家人
更可以引導心呼吸調整而安定情緒
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#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題
因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化
呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)
佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位,精通6種語言,阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」(Ayurveda-Microbiology)研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位,专业是「金融占星学」(Financial Astrology)。
在阿育吠陀Ayurved a-Microbiology中,同樣認為五元素幫助構建了我們的身體,
土元素 | 構建了骨骼,骨骼的堅實和力量來源於土元素;
水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動;
火元素 | 構建了骨骼,神經系統。飢餓與口渴源自火元素,當火元素強烈,我們將感到饑渴;
風元素 | 促成所有四肢和身體的運動,內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素;
空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒;
阿南德(Abighya Anand)在2019年8月预言11月将有大灾难爆发,如今新冠状病毒,COVID-19全球大流行,病毒将在全球蔓延,全球紧张局势将加剧,正應驗咗佢嘅预言,非常之精准。
之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
阿南德还强调,与瘟疫相比,饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切,阿南德认为是上天对人的一种严重的警示,如果不改过,饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。
2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,
我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology),係一個發源於古印度的占星術系統。
佢通过使用占星术,正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。
阿南德主要根据火星将与土星和木星相合,而月亮和行星拉胡(Rahu)也将相合。在印度占星术中,拉胡是九大主要的天体之一,被描述为引起日食的“影子实体”,是流星之王。
所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
这是一种非常罕见的情况,因为在占星术中,火星、土星和木星被认为是最强大的行星,因为它们都位于太阳系的外圈。因此,当它们全部对齐时,它们在地球上产生的力量是巨大的。
佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology),或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology),是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面,主要強調個人命運裡的事態:比如是研究個人的名譽、運氣和財富等,而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .
【印度占星學特色】
˙奠基於吠陀文化,隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
˙預測事件、論斷時事為其精髓
˙採用恆星黃道
˙分宮圖:輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
˙行星組合:論斷命主先天格局
˙大運系統:預測命主人生各階段運勢
早期的天文觀察也許粗略,但隨著時代推演,變得越來越精密,甚至引進數理技巧、球面天文學;而上述活動所需預知的曆表編製方法,也更加精確。這種發展歷程,涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言,甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示,種類繁多。在占星學方面,為了爭取先機,或進行擇日,或解答心理疑惑,或以卜卦尋找失物,或論及命主生活境況和一生大運流年,也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類,以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支:
三大類 :
1. Ganita:天文學與占星學的計算。
2. Samhita:本集。日昝(盞)的觀測,包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。
3. Hora:命盤的解釋。
其中「Ganita」攸關天文學,如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動,尤其是與占星學有關的部分。
「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。
「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope),包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)
六大分支 :
1. Gola:球面天文學,直接觀測天文現象與記錄。
2. Ganita:天文學與占星學的計算。
3. Jataka:本命占星學。
4 Prasna:卜卦占星學,就尋問事項解答,不用本命天宮圖的內容。
5. Muhurta:選擇吉祥的天象時刻從事活動。
6. Nimitta:徵兆的解釋。
六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)
--主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象,以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)--用來預測天氣和農作物的收成前景,視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。
本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)--此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份,以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運,強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注:浮升點(Lagna),洋人稱為“上升點”(Ascendant),若撇開其度數不論,只論其所在之星座,則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]
過運(TransitSystem/Gochara)--主要研究行星橫跨先天星圖時,與之形成之相位及關係,來推算某短暫時期的運勢和發生事件。
時局占星學(HorarySystem)--以當事人問事的一刻來起出一張星圖,從而去問事情的吉凶,與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。
擇吉占星學(ElectionalSystem)--用以選擇一個良辰吉日,開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響,所以這個學科的基本原則,是以開始進行某種活動的一刻,來決定行星與浮升點在天空的相對位置,以它們之間的互涉關係,從而選定一個良辰吉日。
需要注意的是,印度占星學家在前五個學科中,均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然,它與其他五個學科不同,認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功,提供了我們選擇吉時的自由。
學業力及轉化
吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上:
1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”,(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言,我們的靈魂無法逝去或被扼殺,因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽,我們仍需親臨這個物質世界。換句話說,我們是體驗人類經歷的靈魂,而非感受精神體驗的人類。
2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一,所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”,代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰,而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移,掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上,即 “善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到”。
這種思想引發了“輪回”的概念:永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身,一世又一世,並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解,就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處,自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身,大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。
想像一下,在人生的終結之際,肉體死亡之後,你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡,他們將會審計你的“業力帳戶“,計算你用了多少”業力幣“,然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹,然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力,亦或是前生靈魂帶來的因果影響,將會被轉至新的生命,即凡身之上,仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。
這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成,所以吠陀占星學也稱為“周諦士”,即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。
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