【就是些感觸】
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最近有部戀愛電影很紅,我個人覺得他雖然名子有戀愛,但我看起來卻沒甚麼戀愛感。寫這篇文不是想說電影好不好看,拍得好不好,而是我每次看到這樣的電影大家都說感動的時候,老實說我是有點害怕的。
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之所以我很有感觸,我想起我小時候,往往都是用我的付出來衡量對於對方的愛,但從來沒有想過對方到底要不要,也沒有想過這件事情是不是真的對對方好。
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而之所以我不評價電影,是因為如果站在主角的情境,他會做出的選擇其實都不令人意外,但如果現實世界有人對你這樣做,你會不會覺得很可怕呢?
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假設對方長得不向邱澤/許瑋甯,對方用死纏爛打的方式追求你,你真的會覺得很開心嗎?
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又或是你跟男朋友/女朋友要合資開個小店,結果對方把你的錢拿去買股票賠光,接著再跑去那間公司鬧事,你會覺得這是愛你的表現嗎?
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另外我小時候也覺得,萬一我發現我絕症了,我應該要跟對方分手,然後讓對方去找更好的。但現在想想,即便是這樣,為什麼不能跟自己的愛人走完人生最後的路,讓雙方不要留下遺憾呢?
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所以我每次都覺得,電影跟劇等等的都很棒,我有時候看了也會感動落淚。但在落淚的當下,真的要搞清楚現實與戲劇的差異,畢竟我覺得現實中不用這麼多犧牲跟感動,只需要好好的相處。
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接著以下跟電影無關,畢竟電影沒有後續了,我只是順便發發牢騷。可能是我太認真,太多投射了。但我身邊有許多人,都被綁在這種『我都是為你好』,『犧牲』,『我是愛你才會這樣做』的囚牢裡。
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前些日子剛好有個朋友,一直說她想離婚,你要說她老公不愛她嗎,其實某方面來說也是愛。一有空就帶她出去玩,有節日的時候還會送禮送花,聽起來很浪漫對吧。
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但其實她要的根本不是這個,她只是想要出門上上課,希望老公平常聽他講講話,不要每次講不到兩句就開始說教跟反駁。
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女兒去年出生後,反而變得更痛苦。因為老公會不斷說怎麼樣才是對女兒好的,媽媽最好都不要出門,每天陪女兒,女兒才會好。另外不知道為什麼,老公的安全感變低了,去哪邊都要追蹤。
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有次因為我要把舊書拿給她,但她老公不在,因此全程要開著視訊給老公看,搞得超像是開箱檢查一樣。而她老公的概念是,愛就是忠誠,證明一下不就是愛的表現嗎?
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後來她遇到一些比較聊得來的朋友,都被老公切斷關係,只因為她老公覺得結婚之後,重心就要擺在家庭,這些朋友很容易帶壞妳,後來甚至連手機都要裝監控,還好iphone還是比較封閉,最後算沒有成功。
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最後她想離婚,老公一路從娘家鬧到工作的地方,老公不斷說的就是:我這麼愛妳,為妳付出這麼多,妳就是這樣回報我的嗎?妳這個賤人。
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講到這,還是要提醒跟電影沒什麼關係,只是想提醒大家,當一個每每都用犧牲奉獻來愛你的人,好的就是他可能這輩子只有你這一個人了,但壞的也是,你這輩子除了他的人生之外,可能也不會有自己的人生了。
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只能說每段感情都有自己的功課,但這個功課真的很難很難。所以比起犧牲奉獻,刻骨銘心的愛,我還是比較嚮往相處陪伴,細水長流的模式吧。
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#反正臉書降觸及已經到一個極致了
#那乾脆沒事來murmur兩句好了
#再次強調跟電影是不是好看無關
#純粹只是我有感而發了
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。...
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【#每週一推】《脫稿玩家》,近期 #最放心推薦 的娛樂電影!
《#脫稿玩家》(Free Guy),是近期「最放心推薦進電影院看」的娛樂片了! 新奇、有趣、討喜,在電影荒的時代中,《脫稿玩家》就是沙漠中的綠洲啊~
故事是在遊戲世界中的 NPC,在他遇見一位正妹後開始「脫稿」。聽起來很簡單的概念,劇情發展卻很充實,開放世界遊戲關的梗、製作遊戲的梗,加上 #萊恩雷諾斯 特有的 #喜感,以及 #充足又不搶戲的強大彩蛋群,真的是讓我放心推薦。
導演是薛恩李維,之前的許多作品我都蠻喜歡的,例如:《#博物館驚魂夜》、《#鋼鐵擂台》、《#實習大叔》,在喜劇片中是比較合我胃口的,同時動作片的部分也相當有娛樂性。
這部電影,萊恩雷諾斯也有高度地參與製作,他說:「自從拍攝《惡棍英雄:死侍》以來,我還不曾這樣完全沉浸並參與其中。」 裡面的笑點風格,相當適合他,雖然不像是死侍那樣的嘴賤,多少還是看得出他的風格。
例如那強大的彩蛋群,找來了 #休傑克曼、#巨石強森、#克里斯伊凡,甚至國外當紅的幾位Youtuber,這樣的想法與實踐力,根本是把他的IG就搬到電影裡面去了 😂
而且不得不說,有些梗我以為是死侍電影才看得到的迪士尼吐槽,結果他搶先在《脫稿玩家》就用了! 這也屬於是原本福斯的版權,後來由迪士尼製作的首批電影,我們電影咖平常就會調侃這些梗,不過當電影本身都在講的時候,感覺就是不一樣。
劇情的部分我就都不多說,留待大家進場觀看。
簡單評,劇情的新鮮感與反差感都做很好,兩位主角,甚至是Taika Waititi 的角色都很討喜、很可愛,而且不時點綴彩蛋,都是讓人想一路看下去的原因。
很多人會拿《#一級玩家》來對照這部,我覺得蠻不同的。《一級玩家》是「彩蛋當主角」,你必須了解那些彩蛋,因為那是主軸。《脫稿玩家》是「真彩蛋」,就算你不知道休傑克曼在哪邊當彩蛋也不影響劇情。
彩蛋知識的門檻,相對低了很多,這也是讓我更放心推給一般觀眾的原因之一。
特別一提,女主角 #茱蒂康默(Jodie Comer)是我相當喜歡,也相當推薦的演員,在這部戲你們看得到她那「可以很成熟,也可以很天使」的差距,我也常常推薦她的影集《追殺夏娃》,裡面也有很大的反差,一種天使臉孔,惡魔行為的表現,也靠著影集的表現,讓她拿到了 #艾美獎最佳女主角獎。
介紹在這邊:
https://leftymovie.com/killing-eve-s3-info/
近期如果只能挑一部電影進電影院看,我一定先推《脫稿玩家》。
題外話,前提都是在電影院看喔。如果是看了盜版又嫌不好看的,最好低調一點,大部分的電影就是設計在電影院看的。
進電影院真的會讓電影更好看啦。
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🎬 8月 #有什麼好看的電影 (院線&線上影音)推薦清單:
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【暴力詩篇——The Low Mays 《人生贏家2:明星生活》(2021) | 盧斯達 on Patreon】
本地 Hip Hop 男子組合 The Low Mays 新碟《人生贏家2:明星生活》在這個要復興本地樂壇的時空,簡直是謎一樣的存在。他們交出了完成度很高的一張 full-length 概念大碟,音樂元素異常豐富,基本上每一首歌都是不同的神經。六個後現代詩人扮演了成為超級明星的「六大富豪」,全碟交代了他們作為「人生贏家」的日常生活、經歷和世界觀。
雖然他們成為明星,但私下仍然無惡不作,所以全碟就用專輯的間歇空間插入經理人的電話留言:責令六位要潔身自愛,不然爆出醜民就會搞到大家都無工做,顯然專輯繼續播下去,暗示下的結論是這班人死性不改並自我毀滅,像兩個爆炸的機械人一樣退出娛樂圈。
「明星生活」的主題本身已可以視為 2021 年追星文化的 parody,「六大富豪」是一班不忠實的敘述者,他們描述和支持的弱肉強食世界觀,其實也充滿反諷。米奇老味的歌詞世界極盡陽剛而危機四伏,男人的「存在挑戰」是被另一個男人侵犯。強者享受權力,強者享受性,弱者應然被剝奪尊嚴。
這也是一張充滿「權力」和「性」的專輯。《富林創世記 Fulham Genesis (feat. 主耶穌)》交代了「蜜蜂翁」因為接連被警察、獄警侵犯,人生走到低谷,妄想出耶穌對自己說話,獲得啟示的主角開始「奮鬥」。這首歌的歌詞極為巧妙,描繪了邪惡的人也可以信「基督教」,而作惡時可以無礙圓融於「自己版本」的教義。成功人士有「成功神學」,黑社會也有支持自己的「宗教信仰」,這是觀點主義下的「宗教」。
《紅海遇溺》雖然是一班有錢人狂想,但說穿了是富豪走佬,要流亡到紅海。「六大富豪」一輪身家生活的自吹自擂之後,最後還是感嘆「無喇無喇老味玩完架喇香港搞成咁,邊仲有得玩姐」,結構上描繪了甚麼叫「時不予我」。不知道算不算是在老味宇宙裡面的移民潮題材。
《唉依家啲女》描述了「我真係好中意你哋啊,你哋可唔可以送你哋條底褲俾我啊?」的明星狂迷,也描述了勾心鬥角的名人圈和墮落,大量「選妃」情節,也將糾紛的女方設定為虛榮充昏頭腦的賤女人,彈到一文不值。
《蝙蝠俠陰謀論》非常嚴肅和陰暗,他們扮演了「全球肺炎存在否定論者」,或廣義的「陰謀論者」。《深水佬》講述「貧窮」尤如不可抗力,使大量人口的人生持續向下降。大受歡迎的《明星生活》放肆戲謔了偶像組合,音樂繽紛明亮直迫韓國偶像,感嘆現實的「明星生活真係好撚煩」、「我老細以前會猛咁塞春卷入我屎忽窿」,更預言了「吳亦凡倒台」這件歷史大事。
《納稅黨》的人間觀察家走到了稅收問題面前。「六大富豪」千方百計逃稅,認為稅務官都是窮撚,理解為窮人要拿有錢人的錢,再用一種「仇窮」的角度嫌棄稅務官,神奇地共鳴了中產和窮人每季同樣要交稅的痛苦。
這確實是一張概念大碟,就像《黑社會主義好》(2017)。《人生贏家2》whitty 地描述了一個充滿性、背叛、無明、權力、仇殺、貧富懸殊、有強權無公理的非平行世界。
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自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶ 恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品,這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP(intellectual property),共約有8部,像是續集《咒怨2》,或是外掛的《呪怨 白い老女》(2009)、《呪怨 黒い少女》(2009),近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》(2020),還有美國版的《怨咒》(The Grudge, 2020)。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了,開始展開新的系列計畫,他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎,目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列,為「#實錄的恐怖村莊系列」(実録!恐怖の村シリーズ)。犬鳴村,指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事,而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡,也是認真的「心靈地點」。但是,甚麼是「心靈地點」?
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳(2004)認為,1970年代是日本心靈主義的源起,傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容,像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」(post-traditional society)的特徵,新興宗教與認同的興起,這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題,成為一種流行(福西大輔,2019)。
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根據「#全日本心靈地圖網站」(全国心霊マップ心霊まとめサイト),截至2019年為止,整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種,各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等(2020)則展示心靈地點的GIS數據呈現,從研究的分類可以發現,心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間,例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧!犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市,如今在地圖上已找不到該村莊,已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村,不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村,舊的犬鳴隧道便禁止通行,而隧道中其實還有村民存在的傳說,自此不脛而走:這個犬鳴村一個賤民居住的地方,因為不公平的對待,村民們拒絕與外界有任何接觸,甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此,犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片,無論虛實真假,都以犬鳴山作為故事背景,創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民,他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說,根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起,是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構,講述一家人在去犬鳴村探險後,被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人,大都是在日常的居家空間中被「淹死」,這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊(三吉彩花 飾),在劇中表現優異,為了拯救自己的家人與血脈,深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」:清水崇的電影語言,與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時,清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲,恐怖氣氛的拿捏非常細膩:攝錄機的晃動鏡頭,幽暗的廢村,youtuber的企劃執著,在在都趕上當下新媒體的潮流,也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber,回到家後便發了瘋似了,成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲:大水來了,趕快逃。一頭霧水的觀眾,還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報,應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中,不時出現的鬼魂錯視(角落的女人),與汙穢象徵的暗示(尿液),安心與緊張弔詭的共存,讓作品的前半段,相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前,電影中犬鳴村的具體認知,停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」,未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂,壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的,就是讓你摸不透鬼到底在想什麼,用力拼湊著故事碎片,還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋,只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地,女主角開始解謎,她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂,其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口,他們被以很慘忍的方式,囚禁、虐待,並強迫女子與狗交配,生下帶著犬隻血統的人類,最後被大水淹沒在深湖底下,永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露,削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村,與逃脫「犬女」追殺的過程,應該是全片中的關鍵恐怖場景,但卻因為過度的資訊揭露,而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來,清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上,再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值,控訴著現代性發展的歷史中,被掩蓋的地方與人民,像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實;另方面,他企圖使用家庭電影的手段,透過隱喻的方式,暗示著這些被遺棄的人,並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構,則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑,持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論,《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程,這些被納入公共建設計畫的地方,被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點,並且富含傳說故事,也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離,被棄置的公共設施,#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言,我承認清水崇的作法,或許有更深層次的論述意涵,但說故事的方式,讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判,《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆,可以有更巧妙的延伸,也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻:
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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