23.教會的背叛
“聽說瑜萍上次在長榮大學,跟好幾個男生發生性行為。”
“她寢室長有作證,瑜萍一整個晚上都沒回寢室!”
“好扯喔~跟四個男生搞多P,她才幾歲啊?”
“好噁心,身為上帝的兒女竟然做出這種事!”
“所以她已經不是處女了誒!”
“她還已經受洗過了呢!”
這些流言蜚語,在經過不知道幾手、被加油添醋了多少之後,終於傳進了我的耳朵。
原來大家看到我的出現就會馬上停止聊天;總是欲言又止地用那奇怪的眼神看著我。或是旁敲側擊,假裝無意地試探我「夏令營好玩嗎?」、「有沒有認識新朋友?」這些變化,都是因為他們以為我在夏令營中,跟那四個男孩幹了什麼齷齪事嗎?
流言是始於教會裡的哪一位成員根本無從查證,而我也不可能去向牧師告狀,教會裡有人在散播不實的謠言。因為這樣不就等於承認自己,在該回寢室的時間沒有回去,而且沒有跟異性保持適當距離,輕易就答應邀約進入男生的寢室嗎。
說不定自己嘗試去解釋的話還會被越描越黑,畢竟男生邀請女生去寢室,誰會不知道這擺明就是暗示;少在那邊假裝自己很清純了,我們早就知道妳平常在學校裡都在偷看哪一類的小說,而且還會自己寫男男之間的色情小說;平常在教會裡面裝得一副自己什麼都不懂的單純樣,不覺得這樣的妳很噁心嗎?
我無法停止自己腦海裡不斷出現的聲音,也分不清楚哪一些是真的、哪一些是我自己想像出來的;每一次上教會聚會,我都覺得成員們看我的眼神充滿了鄙夷與厭惡。我分辨不出來,教會成員對我微笑時,那笑容代表的是什麼意思?他們對我說著「平安」的時候,心裡面想的會不會其實是「妳怎麼還敢來啊?」。
小組聚會唱詩歌時,唱到了我最愛的那一首《在耶穌裡》
“在耶穌裡”
“我們是一家人”
“從今直到永永遠遠”
我很常在敬拜期間唱詩歌時受到感動而落淚,可能是因為樂團的優秀表現,加上主唱製造的氣氛;那些種種逼哭的元素,好像不大哭一場的話,實在對不起一直壓抑的自己。
但在小組唱詩歌中哭泣,那是唯一一次。那是我深深感受到,原來慈悲與憐憫的一直都只有上帝,而我眼前的弟兄姊妹們,都只是披著聖潔的教徒外袍。他們也跟那些傷害我的人一樣,會勾心鬥角、會挑撥離間;會愛富嫌貧、會倚強凌弱。
我不知道該怎麼繼續留在教會,也不知道自己該如何向他們解釋;我既不認為自己是潔淨的,同時我也無法反駁「她已經不是處女了」這句指控。嚴格說起來,我真的已經不能算是處女了,即便那不是我願意的。
路加福音第六章,第三十一節:「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅約書亞樂團 Joshua Band,也在其Youtube影片中提到,我主耶穌真好 / Our Lord Jesus Is Good 詞曲Written / Welyar Kauntu 演唱者/李思華 中譯詞 高安妮 台譯詞 劉淑莉 Verse 我要讚美耶和華 那永不止息的慈愛 你的恩典每早晨 都更新 每一日我都看見 你信實的愛環繞我 我一生年日 永不離開 Cho...
我要敬拜主耶穌直到永遠 在 Facebook 的最讚貼文
4/4復活節是真道教會最後一次在國軍文藝中心主日敬拜。
將近36年在文藝中心聚會,難免有許多回憶與懷念;但弟兄姊妹也充滿神要將我們帶進新領域、新季節的期待與興奮。
同工找到2011年我和翠芬抱著1歲多的語忻在文藝中心講台上分享的照片。
當時我們年輕的臉龐笑得燦爛,因為我們跨進了新境界。10年後,我們將再次跨越!
回首過去10年,神的恩典太豐富。
展望未來10年,神必定成就更偉大的事!
「但願他在教會中,並在基督耶穌裏,得着榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!」(以弗所書 3:21)
#真道教會
#truthchurch
#makelifebeautiful
#mychurchmyhome
#跨進新領域
我要敬拜主耶穌直到永遠 在 Andrew Chai Facebook 的精選貼文
《你為何宣教?》
圖/文:蔡頌輝(Andrew Chai)
網友的一則留言觸動了我想寫這個題目。一個網友在我分享漫畫的粉絲專頁上留言:「請問你是否曾經因爲做了漫畫事工太久而感到厭倦或乏悶嗎? ……」同樣的問題我們也可以用在宣教上。全職宣教二十多年,筆者見過各種參與宣教的人,有一些只是三分鐘熱度,有一些參加過幾次短宣,有一些上工場幾年之後就打退堂鼓,也有一些用盡一生投身宣教。到底是什麼因素造成這不同的表現?筆者反思後發現,動機是關鍵。
本文嘗試分析基督徒參與宣教的不同動機,並從中去探討哪些才是健康及經得起考驗的動機,盼本文可作宣教工人自身的檢討,也可以讓教會知道應該從哪些角度去推動信徒參與宣教。
一、出於待遇
在社會上找工作,人通常會先考慮:「薪水多少?工作環境如何?工作時間長短?有何福利?……」一旦轉移到服事的領域,這動機就顯得很「不屬靈」。要是一個基督徒真的以此作為是否全職服事最重要的考量,他大概永遠不會踏上這條路,因為社會所能提供的條件往往要好很多,除非是像韓國這一類基督徒很多、教會規模很大、傳道人待遇很好的地方,但這也引起了別的問題——教會出現很多不是真正想服事的傳道人。然而從另一個角度而言,即便待遇不應該成為吸引人投入全職的因素,也不應該成為那些有感動投身全職到最後決定退縮的因素。教會若期待更多全職宣教同工興起,至少應該讓他們對生活沒有後顧之憂,能專心服事。
二、出於興趣
「興趣」聽起來好像也不太屬靈,不過筆者認為是極重要的。一般人很難長久持續地做一件自己沒有興趣的事(雖然不是不可能),那些能做到的,往往是在做的過程培養了興趣。有一個心理學家(Mihaly Csikszentmihalyi)曾經做過一個調查,採訪了两百位從藝術學院畢業出來超過十八年的藝術家。他發現,成爲專業畫家的都是那些在學生時代就能享受繪畫之樂的人。那些因爲想要賺錢或是出名而入校就讀的人,大多數漂浮不定地去從事其它行業。他說:「畫家必須想『畫』——勝於一切。如果畫家坐在畫布前面,開始盤算這幅話可以賣多少錢,或是揣測評論家會怎麽說,他就無法追求原創之路。創意的成就乃在於一心一意地沉浸在裏面。」同樣的,如果一個人在宣教工場從事教育、醫療、輔導、傳道……是因為他喜歡做這些事,那何嘗不是一件好事?只不過,單單這個動機顯然是不夠的。
三、出於成就感
這個動機聽起來也不屬靈,不過有時候在現實中是一種需要,畢竟每個人都期望看到自己的努力會有所成果。若你問我,是什麼因素讓我每天毫不厭倦地畫信仰反思漫畫,並且在網路上分享?除了上一段所述的「興趣」,坦白說,我完全不否認臉書上的「讚」、「分享」,還有網友們的留言肯定和鼓勵是我持續到今天的一大動力。在宣教的事奉上也一樣。一點點的果效,不管是有人信主、生命改變、成長、獻身做傳道人,或者只是別人對我們的鼓勵和讚賞,往往都能帶給工人莫大的動力。但是,宣教動機若是為此,不可能撐太久。
四、出於順服
宣教工作是主的吩咐,神的子民理當順服。大家最熟悉關於大使命的經文寫道:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒……」(太二十八18~20)原文「使……作門徒」是命令式語氣,被視為該段經文一系列動詞中的主要動詞。一個基督徒會承認耶穌對祂的子民有絕對的主權,進而順服去做祂要我們做的事,顯示該基督徒已經有一定的成熟度。然而,如果參與宣教的人純粹是因為順從指示,卻不知道發令者為什麼要吩咐他去做這事(即做這事的本意),那麼就算他可以堅持一生不離崗位,也可能不會喜樂。
為了從小建立孩子們的信仰基礎,我們家很早就要求孩子要固定讀經,每一天至少十節經文。這個對我們這些傳道人而言是極其輕鬆有享受的事,對一個五、六歲的孩子而言卻是一個苦差!儘管我們費盡口舌去向他解釋讀經的重要性和好處,孩子們還是常常讀到唉聲嘆氣。為什麼?因為按他們的年齡,他們尚未能真正體會和了解讀經的可貴,而只是順從父母的吩咐罷了。神的子民若只知道耶穌的吩咐而不了解背後的珍貴意涵,結果也是一樣。
五、出於需要
在很多宣教性質的聚會中,我們可以聽到許多宣教相關的數據以及當今世界各地宣教工場的情況,告訴我們目前世界上哪些地區、哪些國家還有多少人還沒有聽到福音,或還有多少族群還沒有自己的聖經等等。這種做法是希望讓會眾因看見需要而做出當有的回應去參與宣教。這個角度也沒有錯,耶穌就曾因看見許多人好像羊沒有牧人一般(看見需要),而呼籲門徒求莊稼的主打發工人去收他的莊稼。(太九35~38)
筆者在大專畢業之後不久就踏上全職宣教事奉。那時,教會每天早上都有弟兄姐妹聚在一起為各類事項禱告,我是負責收集普世宣教的代禱部分。當筆者越了解世界各國的宣教近況時,心中宣教的感動就越發強烈。雖然這不是促使我踏上全職的全部因素,但至少是部分因素。因看見需要而回應呼召是好的,不過如果參與宣教單單因著看見需要,整個心態就變得很消極。
六、出於榜樣
很多獻身當宣教士的人都曾經深深的被歷代宣教士的生命故事所激勵。在許多宣教信息中我們也聽到講員指出,教會必須做普世宣教,因為初代教會一開始便是一個宣教的教會。無論是個人或教會,神都放置了許多很好的榜樣供我們效法。希伯來書作者寫信給一群因信仰而受迫害的基督徒時,也向他們提起歷史歷代信心為人的榜樣:「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(來十二1~2)耶穌和使徒也多次提到要信徒效法他們的榜樣(如約十三15;徒二十35;彼前五3等),儘管這些經文不一定直接指向「宣教」,至少可以看出聖經要我們在各方面向歷代美好的見證看齊,當然也包括宣教方面。
不過,榜樣的效法叫人把兩個生命作比較,很多人也許根本不敢跟屬靈偉人相比,更不用說耶穌,何況比較的結果可能會如以利亞一樣絕望:「耶和華啊,罷了!求你取我的性命,因為我不勝於我的列祖。」(王上十九4)
七、出於世界觀
筆者認為這是最根本、最重要,最被忽略的動機。所謂「出於世界觀」,就是指基督徒藉著聖經的啟示,接受並深信其中所論關於神、人和世界現今之光景的一切,又了解神子民在其中所該扮演的角色,進而願意擔起責任、做出回應。以這種方式回應的人,深深地知道從事宣教背後的價值和意義,這種認知支撐著他去面對服事上的一切挑戰和艱難。
聖經一開始便清楚地表達,宇宙萬有都出自於一位創造者,因此也只有祂才配得稱為神,並配得萬物和人類來敬拜。創造的敘事也啟示出人是按照神的形象和样式造的,神將管理大地的職責託付於人。到了創世記第三章,人違背了上帝的命令,導致受造界美好的次序被徹底破壞。後來,上帝揀選亞伯拉罕來開始一個救贖計劃,要從他建立一個歸屬於神、順服神的群體——以色列——來向不認識獨一真神的世界作見證,使世人歸向神並順服祂,像以色列人一樣。以色列人在西乃山所領受的律法,實際上是人作為人本來應該有的職責和樣式(只是這些都因罪被破壞了)。舊約歷史顯示,以色列人在神所託付於他們的使命上是失敗的,以致被神交在外邦人的手裡接受管教。神的應許並沒有因此而落空。到了新約,耶穌道成肉身,將神的國帶到人間,並為世人的罪死在十字架上、復活,完成了偉大的救贖。耶穌所成就的一切成全了神對亞伯拉罕的應許——要他做多國的父(創十七4),因為凡接受耶穌基督為主的人,不分種族、地位和性別都成了亞伯拉罕的後裔(加三26~29),而這基督裡的新群體也繼承了舊約以色列人的使命,為獨一真神向世人作見證(彼前二9)。耶穌升天之後,聖靈在五旬節降臨在門徒身上,新群體(教會)誕生,將福音從耶路撒冷往各地、各族傳開。直到耶穌再來那一天,神的目標和計劃將分毫無誤地完成,萬國萬民都要來到寶座前,敬拜獨一真神,萬有因此就恢復了受造時的美好,謂之新創造。
基督徒投身宣教最根本的原因,應該就是認清神這個偉大的計劃,看見自己在其中的角色,及看到宣教事業的永恆意義和價值。
筆者期盼,教會在竭力推動會友參與宣教的當兒,不要輕忽神學基礎的建造,而神學的教導也不應該不以宣教為其導向。神學根基的建立是極其費時費力的,其果效卻是最持久的。
我要敬拜主耶穌直到永遠 在 約書亞樂團 Joshua Band Youtube 的最佳貼文
我主耶穌真好 / Our Lord Jesus Is Good
詞曲Written / Welyar Kauntu
演唱者/李思華
中譯詞 高安妮
台譯詞 劉淑莉
Verse
我要讚美耶和華
那永不止息的慈愛
你的恩典每早晨 都更新
每一日我都看見
你信實的愛環繞我
我一生年日 永不離開
Chorus
我主耶穌真好 祂實在真美好
更古今日直到永遠 我主耶穌真好
Verse
我要讚美耶和華
伊的愛永遠不息
每一日攏賞賜恩典滿滿
我要讚美耶和華
伊的信實到萬代
擱有應允一生祙離開我
Chorus
救主耶穌真好 伊實在真正好
伊對永遠 到永遠 我主耶穌真好
Brige
耶穌祂對你真正好 耶穌祂對我真正好
昨日今日一直到永遠 祂真美好
-
編曲Arrange/ 張四維
電吉他與木吉他Electric Guitar & Acoustic Guitar/ 孫立衡
和音編寫Choir Arrangement/ 趙治德
和音Choir/ 曹之懿、羅君典、陳雅玲、趙治德、陳州邦、曾晨恩
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我要敬拜主耶穌直到永遠 在 約書亞樂團 Joshua Band Youtube 的精選貼文
無人能與你相比 / No One Compares With You
詞曲 / Redo Daeng Badji
演唱者/曾晨恩 Yosifu Tseng
中文翻譯 台北真道教會
Verse
永活全能的主宰
道成肉身顯明你的愛
奇妙主 榮耀神
何等的偉大
聖潔尊貴的君王
超乎萬名在全地之上
為我罪流寶血
贖回我生命
Pre-chorus
無人能與你相比
你掌權直到永遠
我要揚聲讚美你
Chorus
喔 何等偉大的愛
高過諸天深海
當受極大讚美
喔 主你滿有能力
世界盼望是你
我要敬拜你
耶穌我的主
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編曲Arrange/ 劉淑莉
電吉他與木吉他Electric Guitar & Acoustic Guitar/ 孫立衡
鼓Drums/ Steve Brewster
和音編寫Choir Arrangement/ 趙治德
和音Choir/ 曹之懿、羅君典、陳雅玲、蔡依純、趙治德、許書政、陳州邦
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我要敬拜主耶穌直到永遠 在 約書亞樂團 Joshua Band Youtube 的最佳解答
萬物都來呼求你
用心靈和誠實敬拜你
榮耀歸於信實主
耶穌神兒子
萬物都獻上讚美 唯有你榮耀尊貴
唯有你大能掌權 一直到永遠
God Is Great 讚美他
從天上直到地上
你的名在全的配得讚美
God Is Great 讚美他
在地上如同天上
我活著只為要
榮耀你聖名 榮耀你聖名
我願獻上我所有
主教導我為你活
你的火燃燒我心
讓世界 都看見
聖潔歸於我主
全地歌唱 全地歌唱
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