#聯合副刊|#書評|#楊建東|#我在精神病院當醫生2
▎整個世界都瘋魔/◎沈默
讀楊建東《我在精神病院當醫生2》,一個又一個的病例,譬如疑病症、人生墨菲定律、世界僅有我存在、負神論、無源人等等,皆讓我想及《異變者》,特別是結尾都教授與絕望先生的聯手,將一切都導向黑暗的境界,但同時又宛如DC電影《小丑》,抑或詩人鯨向海在〈精神病院〉不也這麼寫著嗎:「下次一起/當總統好吧?/ByeBye,/記得乖乖吃藥/噓,你不覺得可憐的主治醫生/不知道他自己/有病嗎?」乃至於賈西亞.馬奎斯(Gabriel García Márquez)的短篇名作〈我只是來借個電話〉般的下場──
來到瘋狂世界,所有人都有機會跨出正常的界線,轉化為瘋子,彷若生存法則。
但教我真正驚喜的還是,楊建東關於各種思維與生存的滔滔雄辯,簡直是一名對思想中魔者。那些科學與哲學領域裡的超卓天才,全數被楊建東精神病患化,透過醫師與病患的對話,演繹為人類思想百科全書(或懶人包)的絕佳範典。
►► https://bit.ly/2TvNSt9
#有時你得有足夠的癲狂
#才能在整個世界都瘋魔的時代
#無喪失心智與信念地活下去
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,這個星期六,是台灣總統大選,單掌半劍拿下高雄的韓國瑜,挑戰執政總統蔡英文。 我對這次選舉沒有懸念。 這屆總統大選,早就結束了。 在香港結束! 當香港警察瘋狂暴打示威者,赤裸少女浮屍每日在維港漂浮,黑衣屍體在各區發現,示威青年,仍在香港前仆後繼,用血肉迎向蒙面黑警的時候,台灣的總統...
才能在整個世界都瘋魔的時代 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
這個星期六,是台灣總統大選,單掌半劍拿下高雄的韓國瑜,挑戰執政總統蔡英文。
我對這次選舉沒有懸念。
這屆總統大選,早就結束了。
在香港結束!
當香港警察瘋狂暴打示威者,赤裸少女浮屍每日在維港漂浮,黑衣屍體在各區發現,示威青年,仍在香港前仆後繼,用血肉迎向蒙面黑警的時候,台灣的總統選戰,早有結果。
韓國瑜的政治理想是什麼?
靠攏中共,拿取好處,大陸熱錢入台,台灣人民發財發財發大財。
但香港人用七個月的時間,告訴台灣選民,不能有幻想!
每張台灣的選票背後,都印有香港年輕人的淚影。
這屆大選,早就結束了。
香港這邊匯豐銀行的獅子,流下血淚,放入白色棺槨;中聯辦的王志民,被炒魷(官方用字是免職)。繼任者,是急就章,六十五歲,剛從山西省委書記退休一星期,安排入了人大財經委養老的駱惠寧,重新披甲,再上香港前線。
炒了王志民,是北京知道,這半年在香港輸了。
輸了選舉,輸了民心,輸了國際輿論,輸了一代年輕人。
《路透社》十一月底曾報道,北京因區議會的選戰大敗,考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明,說路透社報道不實,提出嚴正交涉。
《金融時報》則引述消息人士,北京將於今年(2020)三月,撤換林鄭。外交部也是例牌否認,說是「別有用心的政治謠言」。
外交部的否認,間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。
香港亂局的根源,當然在北京。執行者,是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。
其間,那人的角色最關鍵?誤導中央,引致判斷錯誤的又是誰?撤換王志民後是否仍有人事變動?駱惠寧上任,背負什麼政治任務?
習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力,香港亂局是一個好時機,一如當年鄧小平派許家屯南下,清洗王匡留下的廣東勢力。
當年新華社香港分社,一片哀鳴。
這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始,借勢清理人事。
來年,是動盪的一年。
中共,始終是一個用計的政權,中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地,影響所及,香港官場,一片賣弄計謀的歪風。
環境紛亂,時代動盪,個人行止更為重要。
古人教我們,亂世修行,有三大絕招,可以彈劍江湖,如履平地。
第一,要光明磊落,走大路,不抄捷徑。
第二,要禁得住寂寞。
第三,要正。原則、價值觀,不能因應時勢而調整。
它的原文:
履道坦坦,幽人貞吉。
記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。
人生一轉,都是履。
履,足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的「履歷」,就是人生的實幹經驗。
履,是落實執行。只要我們腳踏實地去幹,《序卦傳》說:
履而泰,然後安。故受之以泰。
泰者,通也。
心之能安在於通。
泰,即是通也。但如何去泰的境地?關鍵在履,履然後才能泰,講一千句不如行一步,老實修行就是履卦。
泰,通也,然後安,是靠腳踏實地爭取回來的。
你要成佛,就要修行,三藏法師,也要一步一腳印,十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈,只有經歷,重重魔考的經歷。
佛有大神通,但不能幫你成佛。
《繫傳》中,有所謂的憂患九卦,第一個卦,就是履卦。
人生以實踐為第一要義,尤其在亂世。履,德之基也。知識不是空談,上曉天文下曉地理沒有用,實際的行事才是一切的基礎。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
人的一生,險阻重重,如何可以履險如夷,踩到老虎的尾巴,佢都不回頭咬你呢?人生修練,做到這樣便是功夫了。
生於亂世,無法改變,我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。
《易經》用老虎尾巴來象徵,人間的風險。
我們要經驗這些風險磨練,最困難的老虎尾巴也踩過,才能修成正果,抵達後面「泰」的通達。
方法是九二爻辭說的,
履道坦坦,幽人貞吉。
光明磊落,坦坦蕩蕩,面對環境的紛亂變動,才可絲毫不動心,堅持自己的原則,要耐得住寂寞。
幽人,像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠地自偏。
《小象傳》說:
幽人貞吉,中不自亂也。
經過初爻的素履,確立自我的價值觀,行事特色,到第二爻得中,便可以不和環境勢力(六三)同流合污,又可保持中道的涵養,中不自亂也,先獨後中,自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。
人生處處是試煉,九二爻的難,在於面對上面第三支爻,六三,在九二爻的上面,是全個履卦的問題所在,它必然一塌糊塗,它就像今日的特區政府:
眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為于大君。
眇,是少目。少了一隻眼睛,即視野有問題,但以為自己看得清楚。單眼看世界,片面狹隘。抓不到重點,不懂急緩輕重。
跟住「跛能履」,一隻腳象徵實踐能力有缺陷,但無自知之明,急於踩老虎尾巴。結果,咥人,凶。被老一口咬死了。
最後的引伸:
武人為於大君。角色錯了,用武人,軍人,處理大君的角色,即政治工作。
用武裝力量處理群眾的政治問題,怎會不出事呢?
《小象傳》說:
武人為于大君,志剛也。
用武裝力量從事政治工作,是陰居剛位,陰爻無能力,但剛位有權力。無能力的人擁有權力,就像單眼跛人踩老虎尾巴,很少不出事的。結果是:
履虎尾,咥人,凶。
履卦九二的處境,像香港人,面對六三,像特區政府,無論是正面的配合,或是負面的對立,都只會苦不堪言。
所以,《易經》教我們:
履道坦坦,幽人貞吉。
這八個字,做到了坦坦盪盪,應付自如,便不會有後遺症。
這支爻,九二,爻變為天雷無妄卦,也是今年的值年卦。
只要起心動念,沒有妄想,行動上又不會輕舉妄動,便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍,都是咎由自取,因妄念而來。這也是今年香港的寫照。
林鄭政府,還不知自己為什麼闖了大禍,就是因為妄念。
《易經》叫你們今年要無妄,但整個政府仍賣弄聰明,亂了七個月,不對症下藥,仍想盡辦法,諗計,如何對付香港人。打殘勇武派,嚇窒和理非,逼兩派割席,再對付校長老師。
為政者,責任重大,因他們的一言一行,都有影響社會風氣的效果。
大陸官場,貪婪弄權,全國人民,就見錢眼開;以巴領袖,仇恨治國,他們的子民,就冤冤相報。
過去殖民地的港督,謹言慎行,因為深知,他們是英國派來的港督,在殖民地,權可及天,稍有不慎,就為禍甚大。
中國古代,亦深知為官者,權責俱大,所以開科取士,都以選人為首。科舉的考試範圍,只集中在四書五經。
四書:《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
九本書,其實只重覆一個主題,就是教你做人。
做人做對了,做什麼事,都會成功。做人的基礎沒打好,其他的知識技巧,像建築在浮沙上一樣,風浪來了,就煙消雲散。
所以,古人說學問,講的不是學歷,不是文章,不是才華,是做好人,行好事,做大好人,行大好事,就是有大學問。
從四書五經中,揀選做官的人才,因為追求一個完整人格的官員,才放心交付權力,管理地方。
香港之亂,根源在於政府出了問題,林鄭政府的問題,在於問責班子中,沒有一個堂堂正正的人。這個時候,還想向學校開刀,製造白色恐怖,要教育界人人自危?
要消滅社會良知,從學校入手。要校長老師,配合特區政府的政策,作為政治工具。
中華文化,對教育工作,看得很神聖。
蒙以養正,聖功也。
蒙,是教育。
養正,培養一個人的完整人格。
聖功也,是聖人的功業啊。
古代推崇老師為聖人,因為,他們的工作,是培養一個人的完整人格。
人格完成,就是大人,大丈夫了。大丈夫,才能頂天立地。
才能在整個世界都瘋魔的時代 在 高瑞希(奶媽) - Facebook 的推薦與評價
我坦承過去就像喬伊,因瘋魔喪失是非觀,僅管清楚如 果沒有踏遍地雷,我也不會滿身是傷的覺醒、養成現在 ... 但她卻告訴我,整個世界,包含神祇,都是由「能量」 ... <看更多>
才能在整個世界都瘋魔的時代 在 [新聞] 陳凱歌:《妖貓傳》只有3%綠幕黃軒為戲“瘋魔” 的推薦與評價
陳凱歌:《妖貓傳》只有3%綠幕 黃軒為戲“瘋魔”
2017年12月20日 18:01 新浪娛樂
新浪娛樂訊 12月20日,新浪潮論壇之“詩書風流說大唐”在京舉行,本次論壇
請到了《妖貓傳》導演陳凱歌、主演黃軒、影評人斯庫里三位嘉賓,資深媒體人梁宏
達擔任主持。
嘉賓們針對大唐氣象、白居易和楊貴妃兩個人物、白居易創作《長恨歌》的背景
、電影與改編、現實與虛構等議題進行了討論。陳凱歌導演表示自己是唐朝的擁躉,
“我要是在唐朝拍電影,會比現在好”。為了還原大唐氣象,他花了六年時間搭建唐
城,全片只有3%是在綠幕前拍攝的。談起黃軒的表演,陳凱歌評價他天人合一、為戲
瘋魔。黃軒則坦言如果沒有陳凱歌的啟發,他演的白居易可能會是另外一個感覺。
白居易和《長恨歌》
黃軒:讓楊貴妃再活一回
陳凱歌:事業未成的年輕人的奮鬥史
電影《妖貓傳》講述白居易為寫《長恨歌》,在妖貓的引領下,和日本和尚空海
一起尋找楊貴妃之死真相的故事。
說起電影的故事主線,陳凱歌開了個玩笑:“他們說就是妖貓催稿,黑貓是編輯
,黃軒是記者,白居易三年都沒寫出來,他整個人處在焦慮中,他覺得這首詩如果是
假的,就一錢不值。”黃軒現場告訴陳凱歌,戲中有一句台詞非常打動他:“我跟空
海說,我寫《長恨歌》是要讓楊玉環再活一回,她在我心裡還是活著的。”
嘉賓斯庫里坦言,自己一開始認為白居易的形象應該是一個白鬍子老頭,看電影
時有輕微的違和感,但越看越覺得黃軒的感覺很對。“刨去盛唐詩人的政治抱負、為
人民說話的這些我們強加給他的官方形象,他應該是這個樣子,他應該是一個對楊玉
環有著憧憬和欲望的後人。”
主持人梁宏達也分析了白居易對楊貴妃的欲望,他認為楊貴妃和李白是白居易心
中的兩座大山,寫《長恨歌》的過程就像福爾摩斯破案:“白居易對楊貴妃有一種欲
望,不是平等的,而是仰望的感覺,有這種感覺才能寫出《長恨歌》,他是比其他唐
代詩人更加不端著,不裝大尾巴狼的一個人。他寫這個東西有一種動力,李白是先賢
,靠什麼超越,靠《長恨歌》來超越。他即崇拜楊貴妃,又想超越李白,他心中有兩
座高峰,一座代表著欲望一座代表著理想。就像福爾摩斯在破案,他比華生更飛揚跳
達,就像從頭到尾串場的主持人,一定要得瑟,才能完成這麼一個角色。”
談起戲裡設定白居易和空海是年輕人,並且選擇了黃軒和染谷將太兩個年輕演員
的原因,陳凱歌透露電影表達的就是事業未成的兩個年輕人,艱苦摸索的過程,“《
妖貓傳》某種程度可以被看成兩個年輕人的奮鬥史,很勵志。”
黃軒如何演白居易?
雪中站半小時,演《芳華》仍未出戲
陳凱歌:天人合一,為戲瘋魔
主持人梁宏達評價黃軒演的白居易“飛揚跳達”,黃軒透露,自己接到白居易這
個角色時曾束手無策,如果沒有陳凱歌導演的啟發,可能演出來會是完全不同的性格。
“因為以前沒有人演過,也沒有具體畫像影像,很多東西都是導演給予我的啟發
。他跟我強調大唐的整體氛圍,那個時代是自由鬆弛的,鬆弛對我來說特別重要。我
自己很容易拘謹,我特別喜歡鬆弛兩個字,聽到這兩個字我一下子就有感覺了。白居
易應該是個孩子,不應該是穩健的狀態。他是多情的,不然不會對30年前未曾謀面的
楊玉環有那麼濃烈的感情。”
黃軒主演的《芳華》目前正在熱映中,聊起跟馮小剛和陳凱歌兩位大導演的合作
,黃軒表示馮導比較急,凱歌導演很穩。
“他們是完全不一樣的性格,完全不一樣的拍攝方式。馮導性格比較急,不會跟
你說太多東西,你對了他就不說了,你不對他就告訴你哪裡不對,再來一下。他是很
投入的人,有時候拍完了半天沒聲音,過還是沒過,過了一會兒看到他流著眼淚出來
了。總之是一個特別性情的人,總有未知的東西。和凱歌導演合作,演員去到現場很
有安全感,不用想導演心情好不好,會不會發脾氣,導演幾乎每天都是一個頻率,早
早坐在監視器前面,把今天要拍的琢磨了無數遍,先聊聊今天要拍的東西,掰開了揉
碎了講講,現場也很安靜。”
陳凱歌分享了一場黃軒的戲,他認為黃軒為了人物已經達到了瘋魔的狀態。
有一天拍攝地襄陽突然天降大雪,陳凱歌現場設計了一場戲,讓黃軒穿上絹做的
衣服,拍了30多分鐘沒有關機,“看他苦惱地站在紛飛的大雪中,沒要求,就是在那
裡站著,除了這件絹,沒怎麼穿,雪漸漸落滿他的頭髮。最後電影裡只有短短五六秒
鐘,但是這個鏡頭耗費了他30多分鐘。我覺得他慢慢眉目眼神發生微妙的變化,讓我
想到四個字,天人合一了。他是一個日常生活中不是特別善於表達的人物,到了戲裡
面可以到瘋魔的狀態。”
拍完《妖貓傳》的第二天,黃軒就進入了《芳華》劇組,他透露自己半個多月都
在恍惚中,以為自己還是白居易。“我在大唐生活了五個多月,每天粘著頭套,別人
叫我白樂天,我覺得自己有點感覺了。一拍完就拍了《芳華》,視覺上全變了衣服全
換了,別人也不叫我白大人,叫我劉峰,我恍惚了好多天。我拍《芳華》有半個月了
,有一天晚上我自己喝酒喝多了,第二天我看到我沙發邊上還扣了一本白居易詩詞選
。”
陳凱歌揣測道:“書上一定還有一滴淚!”他分享了拍攝完《霸王別姬》之後六
七個月的一個夢,夢中張國榮穿著戲裡的長衫,和他說“就此別過”,陳凱歌表示,
在真切的夢境中,一定會有傷心淚。他還跟黃軒說:“有詩有酒有淚,你可以試試做
做詩人了。”
陳凱歌與唐朝
“我要是在唐朝拍電影,會比現在好”
《妖貓傳》綠幕部分只有3%
《妖貓傳》故事發生在唐朝,陳凱歌自認是唐朝的擁躉。“我現在都不怎麼說唐
朝,開口就是大唐大唐,好像在說我們家一樣。”
陳凱歌認為唐朝有別於其他時代的一大特點是開明。
“那是一個自由開放的世界,外國人可以在唐朝做官,今天都做不了。只要會說
中國話就承認你是唐朝人。全唐詩四萬首,一萬多個詩人寫的,這是了不起的事情。”
“以白居易舉例,《長恨歌》寫的就是皇帝的祖宗啊,可是皇帝一點不生氣,白
居易逝世,皇帝還寫詩贊揚小孩唱你的《長恨歌》,胡人都唱你的《琵琶曲》,那是
一個詩書鼎盛的時代。”
陳凱歌認為唐朝對文人特別尊重,詩人詩人之間互相贊美,李白和杜甫之間的那
種情感,都非常難得。
“我覺得我要是在唐朝拍電影,會比現在好。我在思考中國發展過程中,什麼不
應該遺忘,用什麼替代爆米花大片,用什麼證明我們在進步。可能跟絢爛多姿的唐文
化連接,才能有新的途徑、新的道路開闢出來。”
為了還原心中的大唐氣象,陳凱歌花六年時間建造了唐城。他表示不僅要建城,
還要慢慢等待樹長成,等待新建的城變得有生活氣息。所以這不是一個能輕易做出的
決定,然而不建城如何演?陳凱歌反問:“難道全是綠幕?”他透露,《妖貓傳》的
綠幕部分只有3%,其他都是實景。
“當一個鏡頭完成的時候,我看見那個靜默的美少年臉上終於露出笑容,我也很
高興。這場奇幻之旅,也是我自己人生中很奇幻的一次旅行,有機會做這麼一件事,
也了了我自己的一個心願,我做完了我的大唐夢。”
趣味小問答
問:為什麼妖貓是黑貓,而不是白貓、橘貓、英短、美短?
陳凱歌:貓確實是靈物,這隻貓有名字,叫luna,我特別後悔沒給它上字幕,人
家有名字應該上字幕。另一個事情是這個貓性格上和黃軒有點像,特別安靜,特別無
辜地看著你。我們把他它在那裡,現場說別動啊別讓它跑了,我們就開機,它就一直
無辜地看著這個鏡頭,我特明白這意思,它眼神說,拍我呢,我不動。一停機特別詭
異,兩次發生這個事,我在現場,他跟我回到監視器去,就看見它蹭地跳到某個人的
膝蓋上,就盯著監視器看,我自己感覺到一定要對它好一點。
它不算一隻特別漂亮的貓,但是眼神有時候很慵懶有時候很嫵媚,如果用一隻橘
貓,太搞了。真貓和特效是輪換演出,大家可以看看什麼時候是真貓出演,什麼時候
是特效完成的。根本來講,這個貓可以被看成一個人物,有人的情感。
問:這麼酷炫的電影為什麼不是3D的?
陳凱歌:這事得從頭說起,製片方非常想做成3D,因為3D票價高,這是事實,我
和攝影師曹郁嘴上不說,心裡特別排斥,覺得把這電影拍成3D,就對不起六年搭出的
唐城,對不起這麼精彩的演出和特效。我們特別想把這電影做成具有中國文人畫畫風
的長卷,或急或徐地展開,讓大家感受什麼是中國的美。最後得到了投資人的支持,
咬牙瞪眼不做3D了。希望讓大家感受到這部電影的風姿,而不是戴著眼鏡坐著看特別
人為的東西。
問:如果能回到到唐朝去,最想和誰見面?
黃軒:我肯定想和楊玉環見面。
斯庫里:李白。
梁宏達:特別多,比如胡玉樓裡的,這個不提了。我想做李白的伯樂賀知章。
陳凱歌:我特別簡單,想見白居易。關於他的性格,歷史上有個小故事,成名前
他去見顧況,顧況是大詩人,看了他的名字就說“長安米貴,白居不易”。後來白居
易把“離離原上草”拿出來,顧況說你有這個詩才是可以的,他就直接打臉顧況,說
我有這樣的詩才,白居很容易的。有這樣性格的詩人,我要見見他的。
問:如果選擇一個icon,各位覺得唐朝的誰最能代言那個時代?
梁宏達:《妖貓傳》給了答案,一個就是楊貴妃一個就是李白。
陳凱歌:同意,我們都沒有別的意見。
梁宏達:黃軒有意見,黃軒認為白居易能代表。
黃軒:大家去看《妖貓傳》把,看過之後就知道了。
問:原著是日本的,如何改編和處理?
陳凱歌:原著中日本僧人只是訪客,不能反客為主,所以電影是我們自身的視角
。這也是為什麼原著中白居易是完全不起眼的人物,我們把這個人物高度提升。至於
說到楊玉環,在我看起來,電影中只寫唐朝的輝煌是不夠的,我們知道一個盛世不可
能永遠持續,榮枯之間,我們能感悟什麼。我個人認為她曾經是唐朝的驕傲象徵,有
很多證據能證明唐玄宗對她的寵愛並不僅僅是美貌,電影中採用的一個說法是她有一
半的胡人血統,我甚至覺得有地緣政治的價錢。她的受寵是傳遞給四野八荒的信號,
唐是中心是宗主。在天寶十五年,慶祝完楊玉環的生日後,十天之後就發生了安史之
亂,對中國歷史影響很大。雖然我們的電影不是史劇但是楊玉環的命運對這部電影挺
重要。
(楊晉亞/文 王博/攝影 陳植/攝像)
(責編:Koyo)
https://ent.sina.com.cn/m/c/2017-12-20/doc-ifyptkyk5570738.shtml
現場照片
https://slide.ent.sina.com.cn/film/slide_4_704_259331.html
《妖貓傳》終極預告
https://goo.gl/Ys8Ftj
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