致三十歲
我不想再當一個很認真的人了,我想當一個很快樂的人。
我過去已經用了很多的力量拆解著恐懼,不斷問著為什麼也深深地與恐懼、悲傷相處,去理解她。
現在可以了,我允許我自己是一個快樂的人。
我會深吸一口氣,然後把自己從自己之內拉出來。
我會很強壯,但強壯得很溫柔。
我可以把你們都抱在我裡面,但是不讓你們帶走我。
我是一個活出自己生命藍圖的人
就算人們有對我的期待也曾為我指引
我還是唯一知道我是否走在我生命道途的人
過去不斷從人們以及社會的評價修正我自己
「所有大家不滿意我的部分,就是我不夠好的部分」
現在我得以分辨,什麼是真的,什麼其實是他的,不是我的。
我也理解到「自由的代價就是有可能被別人討厭。」
當你越活出你的本然,你不會越來越討喜。
你會是鏡子,有人會嚮往你,有人會厭惡你。
真正的提問只有一個「你能愛這樣的你自己嗎」
我前陣子才知道自己是高敏感族群,80分以上是高敏
我的分數是117分
我會感受到他人的情緒,整體氛圍。
我會很容易感動、會比別人悲傷
我逛逛百貨公司會乾嘔。
我也到現在才知道我有注意力不集中的過動狀況
我沒有辦法停著不動
我有熱情的事我會120%的專心投入
如果沒有興趣,我身體在現場,但我的心我的腦會直接飄走。
所以小時候學習是有障礙的
我會上課到一半走出教室在地上畫畫。
我的學習方式要透過我的整個身體、情感、頭腦。
如果只有頭腦在運作,我有學習障礙。
我到18歲才能夠理解學校老師在說什麼,在那之前卻沒有人發現我有學習障礙。
國中重考,我在補習班苦讀了一個月,從早到晚,不斷複習與考試,但是成績只多了20分。
我在22歲以前,我不會唱歌,也不會跳舞。我很喜歡,但是我不會,我記不得動作順序,我唱歌唱不準。一直到我跟我的心連起來,我才開始。
我從小雖然很愛看書,認得很多字,但我就是不敢寫黑板,我怕被發現我字不會寫。寫字時我的字跟不上我的要說的,所以會有很多錯字,然後我很粗心,我在文字上的覺察無法像我對空間、顏色、氣味、光線、聲音、身體、情緒那樣敏感。
我能完成困難度很高的事,很有挑戰,越危機我就能應對,反應很快、理解力高、學習力強。
但對於按部就班、精準、重複性地,我就會一直出槌。
我對世界與對人都充滿了好奇心,所以我的興趣廣泛,我不怕嘗試新的事物。但會被怕認為不夠專精。雖然我的內心深處一直知道我所做的這都是同一件事的不同面向。
而我一直一直以為是我的問題,是我不夠努力。
到了現在,我看見了這些背後的力量。
我的注意力不集中與過動,讓我至始至終離不開讓我靈魂熱情的事。
我的高敏感也給了我超強的覺察能力,我可以覺察環境、人,還有我內在。
我有超強的同理能力,我知道他人的感受。
我還是不太會考試,但有超強的溝通與理解力,中文、英文、臉部表情、肢體語言都可以。
只要是我想做的事,我很有耐力,非常能吃苦。
我不怕在人們面前承認我脆弱與我的不會。
我可以在寺廟打坐連續45天,從早到晚,一天12-14小時,不是因為克服了過動,只是因為這是我的熱情。但是被規定打坐或不能動時,我就會一直動一直分心。
我對萬事萬物都能看到背後的不容易,所以連蔬菜水果或看似沒有生命的空間、桌子椅子我都會跟他們對話,甚至愛著他們。
所以我對人也有好多情感,你真得看見了一個人怎麼能不愛呢?所以我好多情。而我的看見也讓我很包容與很溫柔。
我只能說到了現在,我知道了我的侷限,也知道我的特長。
我並不會就此不努力(但我確實不會再像過去那樣批判那樣認真)
願妳能安心打開你的翅膀,不害怕別人的眼光。
如果你就是一隻大鳥,那就活得像一隻大鳥,
你就是會用到這麼大的空間,不要假裝自己小小的就足夠。
我允許你, 百分之一百的活著,完完全全。
《她三十歲生日在女巫店》
時間:九點半
日期:6/11
提前現場排隊購票
有樂器的朋友帶來吧
《閾門》
這是我去年底創作的作品,
正是在拍攝這部影片,才有了後面所有的老泉山、野女人、山之祭,一切的起點。
也請大家幫我按讚的方式投票支持我,讓這個作品得以延續。
https://youtu.be/oNsxNAVT46Q
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅超級旅行者,也在其Youtube影片中提到,合作邀約:[email protected] 下段文字是我和Vicky回到台灣出的第一本書《讓世界》的後記,我很開心,從2010年開始找自己~直到現在,8年了,不論我們做了多少事,我們都沒變,還是努力維持著初衷、堅持著理想、擁有那孩子般眼睛和純真清澈的心❤ ----------...
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打坐看到藍光 在 廖小花的隱性台灣 Facebook 的精選貼文
《在中山堂台北書院,落腳一份私塾情懷》
#兒童相見不相識笑問客從何處來#
一位台灣老師曾問我,你覺得陸生和去其他地方的留學生有什麼不同?思索片刻,答道:「大概是,原以為是離開,結果卻越走越回去吧...」
本試著離家出走,結果卻眾里尋他千百度地歸來了。因為台灣隱性而無所不在的傳統文化底蘊,我們不僅沒走,反而是如迷途船隻找到燈塔,回家了。
位於捷運西門站附近的中山堂台北書院是其中一個讓我有「歸來」之感的地方。從前我不曾留意過這樣風格的講堂,在台灣有幸遇見,對它一見傾心,決定要常賴在它腳邊,不再走了...
#春風得意馬蹄疾一日看盡長安花#
剛來台灣的我們,對於台灣的心之所向一定是夜市的各色雪花冰、辣台妹熱褲白腿、小清新機車環島游...清水斷崖海天交映,陽明山雲霧越陌度阡,我沈浸在遊客心態和小確幸里整整一年,理所當然的,我對台灣的認識也僅浮於表面。
被問起台灣的事,我只不斷重復:「好吃、好玩、好風景」我說出來的話,和組團七日游的體驗差不了多少,還真是滿失敗的。
回顧我來台這一年多,逢節假日不知上哪玩時,就網搜「台灣攻略」,噼里啪啦出來一片:「在台灣一定要做的100件事」、「你不可錯過的台灣美食」「一定要去的台北十大景點」。
明明生活在台灣,卻要靠攻略經驗來「認識」台灣,待這兒這麼久,竟沒有一點「原創」發現,太失敗啦!
我應該主動做一些攻略上沒有的事,實在不想離開時也只是個住了四年的遊客。
某一次,我在一個「老派」讀書會上聽到中山大學的一位中文系老師分享自己在台北書院的所見所聞⋯被深深地吸引了。
書院,哇⋯
兩個別緻新穎得彷彿天外飛來的音節。
#學堂疏雨余石砌長苔發#
2017年暑假,我去湖南看岳麓書院,作為古蹟的它,如今是傳統教育模式的活標本,遊人絡繹不絕,展覽意義大於實際用途。
而仿古建築台北書院藏匿在中山堂之中,除了供人打卡參觀,可有正而八經執行自己的書院功能呢!
第一次前往時,中山堂一樓正舉行藝術展覽,遊客手持門票進進出出。幾經輾轉,我終於在側面一個不起眼的樓梯拐角找到了入口,竪懸著的紅底字帖上只四個安分守己的字:台北書院。
帖上壓著假山,百合和探手的桂花枝,清新之感油然而生,和樓下的熙攘不同,顯得有些淒清,有如詩中所寫的,「學堂疏雨余,石砌長苔發」
沒有任何的門面裝飾,一切都輕描淡寫,像君子對你無心邀約。來了便是來了,不來也不牽掛,見了面,只淡淡道一句:「噢,你來了。」是的,我可算來了。
進入學堂以前,還有一段路要走。書院內殿寬敞,佈置有香氣襲人的下垂型花藝,穩重而不失格調,東方式插花強調人文之善,在以「善」宗旨的儒家美學思想影響下,東方人賦予花卉美好的象徵意義,以花悟道,修身養性。
「歲寒三友」梅、竹、松,成為書院常駐,以黃色的文心蘭點綴於羅漢松叢前,古樸間又釋放爛漫的青春生機。昏黃燈光下映出花草剪影,層層如落英繽紛,雖不及陶翁「道狹草木長,夕露沾我衣」的渾然天成,行走此間,我已然感到身心無比愉悅放鬆。
員工穿著溫潤素藍民國風布衣,寬大的袖子隨行擺動,布鞋柔軟,腳步輕盈地落在地毯上,做什麼都靜悄悄的,像古代私塾內幫先生打點事務的童生。
走到小徑盡頭,一道地屏前佈置有方桌,案上擺著墨盒、毛筆掛、雕件、印匣等過去常見的文具用品,「童生」坐在燈掛椅上處理事務。一塊木質牌匾上粗體的憨厚毛筆字「台北書院」向我點頭示意:是這裡沒錯了。
#何處書聲朗
#林門隱學堂
進入學堂,就像穿越到了古代,榻榻米、長矮方桌、藤席墊子...這是不是古人傳道受業解惑於弟子眾等的神秘殿堂啊。
《送東陽馬生序》中所說的:「余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請」,在這樣的環境里,我也突然升起對浩瀚的知識海洋無限的求知慾望,願意勤勤懇懇請求老師就學問與人生答疑解惑。
「禪文化講座」的主講人是禪者林谷芳先生。大家在門口脫下鞋子,統一收進鞋櫃中。挑選位置坐下,腳踩藤席之上,發出沙沙聲響,返璞歸真,清淨的氣場從下而上將我裹覆。
學長們帶來熱水壺和茶具,蓋碗、茶巾、茶濾樣樣俱全,更講究的還帶來「茶道六君子」,茶桶、茶漏、茶則、茶匙、茶針、茶夾。他們在桌上施展「茶道」,用滾水泡一壺茶,分給前後同參道友。
「豆蔻連梢煎熟水,莫分茶。」一時間馥郁芬芳,茶香四溢,提神醒腦,大家都像李清照就茶品書,「枕上詩書閒處好,門前風景雨來佳。」饒有趣味,連連稱快。
上課時間到,先生不疾不徐踱步而來,一襲白衫,風度翩翩,雙腳箕狀蹲坐在講桌上,講到忘情處,還輔以手腳舞動表意抒情。
台下學生年齡層跨越很大,大家就著溫柔燈光,或手撐腦袋,或疊於胸前,聽老師品評儒釋道三教合一,悟禪宗「狂心頓歇」。
「何處書聲朗,林門隱學堂」是清代詩人林佔梅的詩,他聽到不知何處傳來朗讀聲,原來是山林中隱匿有學堂。引用在此,更作雙關。尤記那日,先生對比中日兩家禪畫,忽而興致大發,聊起北宋山水。
在他的引領下,我們思緒翩翩嚮往於度支員外郎宋迪的工畫「瀟湘八景」,在腦海中勾勒《平沙落雁》,在《山市晴嵐》裡快活似神仙,於《江天暮雪》中孤舟垂釣,《洞庭秋月》下忘情痛飲,《瀟湘夜雨》連綿,只把酒問君歸期。
教室里,一切和諧又明媚,教室就是結界,外人一定無法理解,當時的我們在這些意象的探討和摸索中有多痛快!暮色四合,《漁村夕照》,《遠浦歸帆》好還鄉,《煙寺晚鐘》傳來,一切歸於沈寂...
先生上課前愛跟我們寒暄,回憶他過去一周的行程和精力,還要給我們報告未來一周的安排,就象是在跟大伙商量似的語氣。那天,老師看到新面孔的我,還特意停下來,細細詢問一番,非常和藹親切。
學生尊師重道,先生亦師亦友,有教無類,包羅萬象,這一私塾師生互動模式被靈活地繼承了下來。
#昨日因成今日果前人栽樹後人涼#
宋釋道原《景德傳燈錄》卷二十三記載,唐州大乘山和尚問:「枯樹逢春時如何?」師曰:「世間希有。」
有一次,先生以禪畫中的枯木逢春和枯樹生花做例子,枯木長出花來,比喻垂死事物重獲生機,先生對此下定義為「生命的延續」。
聽到這裡,我大膽跟大家分享自己喜歡的一次「生命的延續」。那是我17年獨旅日本的經歷。接近中午十分,徒步累了,拐進一處幽靜的墓園歇息,倚坐在石階上,拿出書包里的草莓吐司吃。
墓園十分安靜,一棵參天樹像傘一樣庇佑著這裡,送來盛夏陰涼。一整排地藏菩薩石像守護著亡靈,石像底座堆滿人們許願祈福的銅幣。
一個拄著拐杖的流浪老翁經過,徑直而嫻熟地走進來拾取,撿夠了餐費,就理所當然地離開了。我一邊吃一邊想,哪怕他都撿光了,菩薩也不會生氣的吧,因為這就是「生命的延續」啊。大家聽了大笑。
我繼續說。我的大腿被墓園裡的蚊子咬得都是包,我也不該生氣的吧,因為對於蚊子來說,這就是「生命的延續」。大家又大笑。
根本沒有人住的墓園,卻開滿一叢一叢的繡毬花,雨晶掛在瓣尖尖上,如夢似幻,粉的紫的藍的白的,彷彿被精心照料著,格外茂盛。
腳踏車叮噹的聲音傳來,是一個帶著紅色鴨舌帽的牛奶工來送牛奶,他停車下來撓撓頭,對比單子看了看,地址確實沒錯的,便把牛奶輕輕放下了。雖然他也不曉得,這到底是要送給誰喝的。
但我想,他不會介意的,因為對於這座墓園來說,這就是「生命的延續」了吧!大家再次大笑,報以熱烈掌聲。
#生命的延續#
和我一起上課的,除了被我「安利」成功的交換生室友們,其他同學都是叔叔阿姨輩分的了,而我們這樣的,因為「年齡小」,還受到額外的照顧,因為大家都喜歡「童言無忌」,想聽聽我們「幼稚」的表達。
因此,每節下課,我都大膽提稀奇古怪的問題。例如禪講座上我問先生:「老師,要如何避免打坐時睡著呢?」
試想,白天上班,經歷主管批評和工作壓力,郁結一堆負能量;來到這,可以和志同道合的朋友一起,重新做回「沒有學問,無顏見爹娘」的求學小兒,執筆記錄知識甘霖(而不是簽寫文件),目光專注,聚精會神,揮斥方遒,這是多麼幸福的事啊。
台北書院談笑有鴻儒,卻絕不高處不勝寒,而是十分親近於民眾的。走進這座禪堂般的教室,便能卸下學業事業負擔,在這裡泡一場溫暖豐盛的學問湯。
台北人有這樣一座精神花園,真讓人羨慕,聽說這裡的活動還有茶會、傳統文化講座、花藝課等等,我打算一一體驗之。如果將來我要寫一則「台北攻略」,台北書院一定是名列前茅的。
2017.12.22
台北
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《在佛光山當三天「小沙彌」——青年寺院生活體驗營(上)》
#二話不說報名參加#
朋友在佛光大學交換,她說交換回去的同學大力推薦她參加佛光山的「寺院生活體驗營」。
我瀏覽營隊網頁的活動留影,大家在日頭下頭頂書本訓練儀姿,燭光下閉目打坐禪修,在榻榻米上抄寫心經,天啊,這是穿越了嗎?實在新奇!我二話不說也報了名。
端午小長假,我們便一同到了高雄佛光山,體驗為期三日的「小沙彌」生活。
報名網頁上寫,「兩岸學生共同交流」,雖是這麼說,但參加的大多數都是交換生。在台讀書近一年,我觀察到,校園裡許多優質活動,大陸學生參與積極性更高。
雖然台生利用這些時間打工補貼學費也非常了不起,但其實我們都希望能在現場看到更多的台灣朋友呢,相信有了他們,活動會更有趣的!
#到佛光山啦#
到了佛光山,我驚呆了,真就是從前武俠小說里好山好水好花好草的寺院。
青山環繞,天空藍得像畫家塗抹一層厚厚純紺色顏料,將畫布原本的白完全遮擋,橙紅色的飛檐探向天際,樹蔭大片大片吻在石階上,身著褐色長袍的師父們逸逸然走在路上,垂眼欠身,點頭問好,哦,這就是佛光山。
#肚子餓了怎麼辦#
連夜從台北來,肚子咕咕叫,見到師父,我問的第一個問題是有ATM機嗎?師父「嗯?」地歪了歪腦袋,回答我:「要到山下才有哦。但師父想知道你為什麼要找它呢?三天活動期間我們都在山上哦!」
我說:「我肚子好餓呀,我想買飯吃!」師父噗嗤笑了,「沒關係的,山裡有提供齋飯,你去用,隨喜打齋即可。」「隨喜打齋?」
師父說:「用齋本身就是一種功德,所以不要介意。」
當時還不太懂隨喜的意思,很久以後才知道,齋飯來自十方供養,應投入合適的硬幣為好。師父當時那樣跟我說,是為了讓我毫無罣礙地食用。
我走進一間樸素的食堂,當時正在供應午餐。很巧的是,雖然身在台灣,可我總有種回到大陸的錯覺。耳畔充斥著的各地口音的普通話,大家不遠萬里來,也太不容易了!
#那麼,我們這些天都在幹什麼呢?#
#我來簡單介紹我們的一天吧#
#這樣的一天#
我被分到三慧班,導師師父來自馬來西亞,於台灣佛光山剃度出家。我們這幾天的作息非常健康,因為報到的第一件事就是收手機!
五點半起床,打板的聲音鬧不醒我,總需要朋友一邊急急忙忙提褲子一邊用腳踹我:「珊珊!珊珊!師父來了!」每到這時,我才猛地驚醒,「轟」地坐起。
我的床位望出去,一尊巨大的佛像正好被窗戶框出來眯眼對我笑。哼!你還笑,我都快困死了!
六點不到,梳洗完畢,我們在叢林學院教室門口立定排班(排隊),前往大悲殿。一千尊玉白色的佛像在四面八方望著我們徐徐進入,笑得慢慢的。
問訓,拜,起,三次,清脆的樂器玲玲響起,我們開始誦經,睡眼惺忪和精神飽滿的矛盾狀態,竟然可以同時雜糅在一起。
誦完經,什麼都不想便跟著師父前往大寮用早齋,我們雖然努力保證隊形,但儀態跟這裡的氣場相比,實在太不堪了。
師父們早就坐下了,莫名慈祥地看著我們進入,媽呀,這眼神我可太熟悉了!那尊每天看著蓬頭垢面、一臉痴呆的我起床的大佛也是這樣的!
餐廳里還有入山朝拜的大眾,所有人都正襟危坐屏息等待,來了來了!粥,五穀麵包,青菜,小份蔬果,嗯,好吃!
早課開始了,「問...訓...」作為小班長的我學著師父拖長長的尾音,指揮大家起身向授課師父問好。接下來,我們的腦袋在垂釣之間「學習」八大人覺經和六祖壇經。
上完課擦擦口水,便要準備出坡作務(勞動),有的到大寮幫忙今日的過堂(廚房和餐廳的工作),有的去圖書館擦拭典藏經書,有的去大悲殿清整明鏡之台...
下午,我們頭頂厚重的書本訓練站姿和重心,抵抗睡意學習站如松、坐如鐘、臥如弓,行如風;用餐時齊唱供養咒以感謝十方供養。
我們跟著師兄們學佛教原創的曲子,節奏韻律活潑輕快,有別於我對佛門「老古板」的印象;
傍晚太陽還沒完全下山,殘留竹林後,躲藏雲彩間,我們在大殿外的大理石空地上,圍成小圈坐下,分享自己與佛教或與台灣的因緣。
用完藥石(晚餐)後,我們陸續來到圖書館,選一塊喜歡的榻榻米,跪坐,將腿推到桌子底下,提起一支小狼毫,拔下筆蓋,一個字一個字地抄寫《心經》。
一筆一划,想到晚餐的素雞好好吃哦!橫竪撇捺,嗯,似乎好久沒打電話給爺爺了;這個過程中,思維雖然跳幀,但心情卻格外地平靜。
晚課在大悲殿內進行,燭光閃爍,空氣里有讓人安定的熏香,我們盤起雙腿,用一小時的冥想,驅趕內心的雜念;禪修結束,我們獻燈祈福,吟誦經典。
充實的一天在「熄燈前最後十分鐘一百多號人全部擠進衛浴室排隊刷牙上廁所的壯景」中結束。我只記得自己斜著伸手接了水,胡亂拍在眼睛鼻子嘴巴上就算洗臉了!
咚一聲跳上床,關節處傳來疼痛,差點忘了我們睡的床就是一塊單人木板,上面啥也沒有!
躺倒前,看著窗口被框住的佛陀大頭像,本想對他說點什麼,困意將我往後一拉,墜入夢境。
-未完待續-
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下段文字是我和Vicky回到台灣出的第一本書《讓世界》的後記,我很開心,從2010年開始找自己~直到現在,8年了,不論我們做了多少事,我們都沒變,還是努力維持著初衷、堅持著理想、擁有那孩子般眼睛和純真清澈的心❤
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回到台灣已屆滿一年多,想著一年前,當完成了送給自己兩年打工度假的大禮,『打工度假的意義「讓世界改變你,讓你改變世界」』同名影片時,你感動到久久無法言語。
那是你第一次強烈的感受到自己這麼真實的活著,你可以感受到自己正在呼吸、甚至可以聽見自己鼓動的心跳聲,完成第一場演講處女秀時,你永遠記得那位在你演講過程中,雙手合十般像是在替你加油打氣的媽媽。那天,她溫暖的笑臉和不停地大力鼓賞令你留下深刻的印象。
一直以來,你知道自己不太一樣,想法尤其特異,在台灣這個社會裡,太有自我風格和特色的人,往往會被歸類為異類或是不合群。所以你選擇去做和別人相同的角色,但是一股叛逆的因子卻始終在體內流動著。
直到出走澳洲後,才發現為什麼滿街的外國人奇裝異服、臉上還弄了好幾個洞、誇張而好看的髮型、數不清的刺青是種藝術和獨特風格,每個人都是那麼有自信的走在大街上,也不會遭受著路人異樣的眼光。
和來自世界各地背包客聊著天時,每個人訴說著他們的故事及描繪著未來的夢想藍圖時,你可以看見即便在黑夜中,他們的眼睛如同天上閃爍的星星般發亮著。
這時沉睡在身體心裡已久的聲音逐漸的在呼喚著你。
在還沒出走以前,你們只專注自己的事情,但是經歷過打工度假之後,你們開始關心著如何可以讓台灣這個社會更美好,所以回台之後,不是急於返回職場,而是停下腳步來,聽著心裡的聲音,想著要如何替自己生長的家園台灣帶來「改變」。
你沒有特別勇敢,也不是特別的堅強,在面對質疑時,也常常播著自己的影片大哭一場,然後再擦乾眼淚繼續堅持著自己的理想。
你們不怕失敗嗎?當然怕,但如果沒有失敗哪來的成功?面對質疑時,你們不難過嗎?當然很難過,常常兩個人失望的抱頭痛哭,覺得老天爺是不是沒有看見你們。
但是在看見很多和你們一樣在各個角落堅持著自己理想的人,又會重新燃起動力。背包客堅毅的精神讓你們永不放棄,因為你們認為,其實最需要愛、最需要勇氣、最需要正面力量的就是自己的家園。
當你們在澳洲旅行時,遇到了一個來自荷蘭的女孩,當她知道你們來自台灣時,興奮地對你們說她在台灣轉機,並像是變魔法般的從口袋掏出一枚台灣百年的十元紀念幣給你們看,說著:「台灣一定是個很美的地方。」
當下的你們非常感動,因為台灣慶祝建國百年時你們不在台灣,更是第一次看到百年紀念幣。也因此你們以「100」為目標,要走遍全台灣一百所校園演講,同時也提醒者自己,要看見自己國家的好。
你們的演講中傳遞著正面能量,可以讓大家找回失去已久的愛、夢想和勇氣,可以讓猶豫不絕的人在聽完演講後堅定出走的決心,可以讓不知道人生目標的人出走尋找自己,更可以讓對於打工度假抱持著負面看法的人們,帶來全新的視野及不一樣的面貌。
你們最終的目的是希望看見每個出走後的人,在看世界後回到家園來替這片土地盡一份心力,如同你們的影片最後寫道,雖然打工度假結束了,但是人生的旅程才正要開始。
當你找到自己的那一刻,別人的眼光都不重要了,唯一重要的是永不放棄和堅定的心。
職業不分貴賤,尊重每個認真工作的人 https://goo.gl/y959Cz
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旅遊作家 x 影音導演 x 百場演講講師 x 自媒體經營 = 跨領域創意人
新一代旅遊作家Elaine&Vicky,兩位相識超過十年以上的摯友,一起走過澳洲二年打工度假、紐西蘭開露營車旅行、印度海拔3500m以上冒著高山症危險騎重機
著作《讓世界改變你,讓你改變世界:旅人必備的心靈雞湯》https://goo.gl/wosQEH 《開著家,去旅行 : 紐西蘭露營車旅遊聖經》https://goo.gl/yVdSDC
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通常沒有什麼神秘,打坐產生的一些像有很多時後是人的本能。
就像是你在泡澡、你坐在沙發上發呆,會有些思緒出來這個是正常的。例如
故思一些事而不得其解,當你在清鬆的時後,忽然靈光一現就有了靈感去突
破現在的瓶頸。
至於打坐能看見什麼光、會看見什麼景,這是各門派有所不同,再此不做說
明。
打坐時因為水火相交而產生能量,這種能量古人叫气,而神气相合自然有助
提身自我的本能存在。
而神,是指身中之神。腦、五臟、六俯、血脈等等皆在身中。而以神來喻指
這些掌控這些身中運作的機制,而這些機制,有些不能用自我意識控制、或
是目前人類思維無法探索的範圍。故當打坐時,心火腎水相交,產生了能量
合到身中的一些機制,然後這些機制的運作是可以強化身心、提升自我本能
的效果(煉精化气、煉气化神、煉神還虛);籍由這種效果來達到返還的結果
。而修煉時每個人的情況不同,但是原理一樣。雖然做法不同,但是關鍵一
樣。而這個關鍵就是在於呼吸,而不是看見什麼景象、身體有什麼感覺、想
到什麼事、提升了什麼。這些都只是結果,關鍵在哪?
所以要怎麼呼怎麼吸是各家不傳之秘,但是最根本要與呼吸配合的是心念的
清淨,所以打坐的基本,以呼吸來調心念的清淨,再求身心的超越。初學的
第一步在此;所以不要用錯心了。
以上是個人心得,供參考討論。
※ 引述《ilanese (ilanese)》之銘言:
: 有些靜坐的初學者,在靜坐時會出現他們所不了解的境界,而讓他們感到
: 疑感。
: 將這類現象的出現,做為判斷身心狀況,也是不錯的應用方式。
: 像我的話,靜坐後一段時間,閉眼若是看到的光色以藍色為主,也多半閃
: 爍不停,這對我的意義是氣機發動運行之光。之後慢慢地入定後會變成淡
: 淡而穩定的白光。(光色是我個人多年累積而成的經驗談,每個人的體質
: 和修為不一樣,感覺也不一樣。)還有一種在晴空的藍天背景下,小時候
: 到現在睜眼時,偶爾會看到淡紅色不斷地轉動的火焰漩渦的影像在眼前,
: 至於對我的生理或心理的意義是什麼?到目前為止仍是不明。(不過我小
: 時候總以為別人也一樣都能看到這些東西。)事實上,目前我偶爾在快睡
: 著時或快睡醒時,在矇矓中往往能見到藍光籠罩在眼前。
: 這類的秘密經驗,我多半歸於形而下的生理現象,主因為腦神經被氣機所
: 刺激而成。刺激到視覺區,光就會出現;刺激到聽覺區,聲音就會出現;
: 刺激到嗅覺區,就感覺到聞到什麼氣味;刺激到記憶區,陳年往事也會一
: 一浮現。
: 這些秘密經驗,初學者一開始會覺得新奇有趣,但久而久之,就如同吃一
: 道以前從未吃過的美味料理,如果每天都吃一樣的東西的話,吃久了也會
: 覺得不怎麼樣的。
: 這些現象,早就有一些大德寫出來了。談形而下的境界比較多;談形而上
: 的境界就很少很少了,就算有的話,也只是隻字片語。
: 這類秘密經驗的禁談,通常會被當作是一種戒律。但愈是不說,大家就愈
: 好奇,愈想了解。在大家都不敢公開討論的情況下,逐漸有些奇奇怪怪的
: 說法就紛紛出現了,像什麼靜坐時看到光和聽到聲音就是開悟之類(這樣
: 子香板往頭上K下去,眼冒金星、耳朵嗡嗡作響,不就即刻開悟了,真是
: 好笑!)不然就是說什麼這是精神病中的幻視、幻聽、幻覺,會走火入魔
: 之類的,來嚇別人(如果這種現象是很有規律性地發生、而且對當事人並
: 不會造成困擾的話,這起碼也不是壞的境界。)
: 深入去了解這些現象有好有壞,好的是不會再因無知而恐懼或被其他有問
: 題的說法所誤導;壞的是一開始多少會對這些現象有所貪求及眷戀,甚至
: 有的人會因執念而由第六識聯合前五識而製造出這些「假境界」出來。
: 最後,我覺得藏密白教大手印瑜珈的「不專注于物體之瑜珈」中「心不動
: 念法」之「兒童觀畫法」,對這類現象出現時,是蠻不錯的對治方法,在
: 此提供這個方法供大家參考。
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