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#媒體是第四權還是政府的化妝師？
#用福島核災的不幸，#操作人民恐懼?
🗣311福島核災十週年之際，國內有平面媒體大篇幅報導福島核電廠可能再次爆炸的新聞。時間點就正麽恰巧在藻礁公投成案之際，背後的政治意義就不言可喻！
✨#日本表示福島核電廠並無再次爆炸疑慮
媒體報導該則新聞標題極為聳動，因此，奕華今日特別為此質詢原能會主委謝曉星。沒想到謝主委當場澄清表示，原能會在看到報導的第一時間立即向日本政府原子能管制委員會確認，日本方面表示福島核電廠並不會有爆炸疑慮和可能。
⚠️ #媒體賣弄恐懼❓
奕華不解是媒體的日文程度不佳，還是故意利用媒體優勢散布假資訊賣弄恐懼？否則，怎會報導的內容和專業解讀與原能會獲得的訊息有這麼大的落差？
難道是為了害怕藻礁公投傷了民進黨選情，不惜使用一切手段來恐嚇人民？
📣#請政府不要利用媒體恐嚇人民：
透過謝主委的答詢才了解事實，我們要呼籲蔡政府別再利用御用媒體釋放不正確的消息，拿福島核災的不幸，轉移民進黨傷害藻礁的事實！
#政新鮮／韓國瑜國慶致詞批「亡國感」 詹江村：希望中華民國千秋萬世
為慶祝雙十國慶日，高雄市長韓國瑜今(10日)出席市府自辦升旗典禮，並發表國慶演說，指出當前人民最需要的不是「亡國感」，而是「安全感」，桃園市議員詹江村今接受訪談，痛批民進黨執政三年多，種種作為都在消滅中華民國的國名、國旗，再用「芒果乾（亡國感）」操作人民恐懼來騙選票，詹江村希望大家未來都能過「人民有錢 國家安全」的生活，也希望中華民國能夠千秋萬世。
#政新鮮／韓國瑜國慶致詞批「亡國感」 詹江村：希望中華民國千秋萬世
為慶祝雙十國慶日，高雄市長韓國瑜今(10日)出席市府自辦升旗典禮，並發表國慶演說，指出當前人民最需要的不是「亡國感」，而是「安全感」，桃園市議員詹江村今接受訪談，痛批民進黨執政三年多，種種作為都在消滅中華民國的國名、國旗，再用「芒果乾（亡國感）」操作人民恐懼來騙選票，詹江村希望大家未來都能過「人民有錢 國家安全」的生活，也希望中華民國能夠千秋萬世。
用「正派積極」告別算計，用「未來願景」代替恐懼，國民黨就能大步前行。
敬愛的改革夥伴，您是否厭倦反覆操弄亡黨感、恐嚇牌、棄保手段？
明天的投票結果，將是國民黨能否維持年輕正派、積極戰鬥的關鍵。
最近媒體訪談與記者訪問，啟臣最常被問的兩個問題是，「如何看待棄保操作？」「如何看待亡黨感？」
我要告訴大家，國民黨做為開國政黨，時刻應保持 ＃責任心 與 ＃榮譽感，我們不能像民進黨，一再擺弄人民的恐懼，卻不曾告訴我們，國家的發展何去何從。
我們黨內選舉，要負責任地用未來願景和具體方法，擘劃政黨未來的組織發展。
這次黨主席選舉，原本該是候選人提出願景、承諾政見、展現能力的莊嚴場合，但背水一戰的壓力下，操弄的「棄保」與「亡黨感」......這些撕裂本黨的手段，卻在這場選舉被玩弄得淋漓盡致。
啟臣務實的提出政見與五大承諾，讓我帶領國民黨，我將會力拚 #雙公投過關、＃派領袖級特使兩岸破冰、 ＃縣市長勝選15席以上、 ＃無私提名總統、國會過半，若有任何一項沒有達成，我將辭職負責。
我們提出一系列【啟臣的主張】，從 ＃兩岸關係、＃打造最強選舉團隊與候選人、＃黨員參與決策機制、＃深化青年培育，提出了多面向的願景和路線，就是要為國民黨積極扎根，站穩下一個百年。
夜深人靜時，啟臣一再反覆細想經國先生的話語，「真正有價值的東西，不是財產金銀，不是房屋錢財，不是身體舒適及逸樂，而是真理、榮譽、謙虛、勇敢，和對於國家純潔的愛。」我不曾戀棧任何職位，只盼得以完成改革，讓深愛的政黨得以永保競爭力。
「最亂的選戰，最好的選擇」，過去17個月，我們勇敢承擔、攜手同心、戰鬥到底，讓國民黨的支持度超越民進黨。我們正走在正確的道路上，這是一場「舊政治與新時代」的選擇，請繼續與我們並肩前行，為國民黨的未來投下關鍵一票！
就在明天，我們一起踏入投票所，一同用正向力量戰勝恐懼，用願景取代話術手段，懇請支持1號江啟臣。
一起回顧【啟臣的主張】
＃兩岸關係
https://www.facebook.com/johnnyccchiang/posts/4461447673876117
＃公投與2022勝選方針
https://www.facebook.com/johnnyccchiang/posts/4498064186881132
#打造2024戰鬥團隊
https://www.facebook.com/johnnyccchiang/posts/4560850367269180
＃黨內民主 ＃黨員作主
https://www.facebook.com/johnnyccchiang/posts/4538740342813516
＃啟動未來
＃戰鬥到底
自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト：https://ghostmap.net/
#全新模式 #超刺激 #病毒模式 #生化危機
#瘟疫公司 #大雄的惡靈古堡
全新玩法又來了，類似於殭屍病毒模式，
這次是傳說對決-病毒模式，艾森諾世界遭到病毒入侵，所有英雄陷入危機！
這個模式不僅考驗你的操作，出裝和奧義也很重要，
冷卻40%出裝、最高跑速，配合奧義的機動性搭配，當然英雄性能的選角搭配也是至關重要。
應景的新型病毒模式，神秘病毒帶來的可怕危機，我們需要一個凱瑞全隊、保護所有人，Carry全場的病毒剋星，這個病毒沒有解藥，
依靠的只有集體免疫？又或是疫苗？
坦克射手，大開殺戒！反正我很閒，大開殺戒！壞分子和卑鄙海綿，大開殺戒！打野和輔助，大開殺戒！戳整場、泉水掛機送頭的隊友，大開殺戒！長得像GTA的RP角色的，大開殺戒！聲音像國動鬧鐘的，大開殺戒！閃現王者或全服最強，大開殺戒！三路全爆的，大開殺戒！
在所有人確診之前，遊戲不會結束，最後一位存活下來的人即是贏家！
這麼刺激好玩的多人團康、大逃殺吃雞遊戲，還不快找三五好友一起來同樂？
吃兵推塔拆主堡在這個模式下已經不是重點！
三倍卷也買不到的生存，在所有新型殭屍的追殺下，
團隊遊戲還是團隊遊戲嗎？
新模式沒有體驗服務嗎？
大家還能團結下來嗎？
人性是否會在這樣的極端情況下遭到泯滅呢？
一旦被感染就沒有存活機會，你會選擇讓夥伴們存活，亦或是像個殭屍一樣，去感染所有人呢？
來看看這群人該如何發揮他們的角色技能吧！
這次找來了強森水燒、羅賓奔漢堡(反骨漢堡王羅奔堡Taiwan恆毅阿神粉絲台灣美秀老大哥大王麻辣火爆嗆乾哥哥實況主)、凜涵(涵雨)，還有直播觀眾場的歡樂Bonus歡樂場，一起玩這個酷炫的、類似全民槍戰中的殭屍模式，但少了虐屍房這種玩法，多了飛沫傳染的設定，讓玩家們在Moba電玩中也能體驗到瘟疫公司的傳播數據媒介的幾分樂趣。
海綿可以吃 X LinYue Studio特別獻映
故事大綱/時代背景：
暖東森林中，其三立佇巨樹下，有個名吳宗限哥窟，有點類似龍門石窟的地方，
有位老人家，名為伊耿士。
他苦心研究了一些職人百年純釀的日月精華藥水、冠狀病毒、大腸桿菌、微生物、癌症候群等，或是一些巫術和類似Minecraft女巫的特性中會拋出的例如虛弱藥水、中毒藥水和鍋釜的功用以及釀造台。
有天，他遇見了艾瑞，艾瑞聽聞中路出裝教學而來，從邊線(凱薩路)趕下來，向白鬍子的伊耿士請教於那些知識和技能，例如DNA、諾亞方舟等。
艾瑞跟他說：我認識一個叫魔格司的人，他的呂布沒有魔，所以沒傷害。
呂布沒魔沒傷害。
這可能有些荒謬了。伊耿士在一陣閒聊後，艾瑞便跟他索取了三倍卷軸，號稱能讓民間進步1450防禦力的UHC金蘋果指令方塊藥水的製作方法就在裡面，伊耿士因為怕勒索病毒入侵，有備份幾份在地下城中，因為信任艾瑞不是什麼壞人，不像穆加爵和DC小丑一樣，所以就遞給了他。
但他萬萬沒想到，世間情難料。夜市間人深入秘境叢林，有位名位瑪珈的人物也聽名而來。
艾瑞在反野區樹林的時候不小心掉落了上古卷軸(就是三倍卷軸)，所以瑪珈撿走了。
結果卷軸裡面記載的，不只是一般的藥水製作，還有關於新型冠狀病毒的一些研究結果和有關瑞德西林的臨床實驗結果猜測。
隨後瑪珈就用自身技能，尋求史蘭茲的支援，拿到了七顆龍珠，喔不，是合成病毒的材料，他們打算把整個艾森諾，對他們不利的人都造成確診，趁亂竊盜後逃離，讓人民想起進擊的巨人般恐慌或是白色恐怖般的歷史恐懼
過了一陣子，隨著疫情擴大，泡泡窟的摩恩發現了這件事，為了不讓引起薩尼以及艾翠絲等皇族的注意，以免遭有心人士變裝成FoodPanda或UberEat外送員賺多少的演員下毒手，他打算帶著思科德以及兩位孫女，搬往東部試著進行修復，拯救整個傳說戰場！
當新型冠狀病毒😮入侵傳說戰場❓
傳說對決新玩法-病毒模式，正式啟動❗️😎😎
遊戲規則-最後存活下來的人獲勝‼️
最多可以十個人同樂，
🗡這麼刺激的玩法，還不快找朋友一起玩嗎🤘
訂閱海綿！
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傳說對決AOV(ROV)，達人秀成員。全服最強系列。
Adobe PR AE PS AI EN 特效後製剪輯剪接設計。
TOP20觀眾投稿操作精華、TOP25觀眾投稿操作精華、TOP15觀眾投稿操作精華。
台灣Minecraft麥塊實況。小品解謎、闖關、生存、彩蛋及Bed wars，各種Hypixel遊戲實況。
未來會更新PixelGun3D和Rainbow6、GTA等遊戲實況系列影片。
#海綿可以吃 #奇異玩法 #第一集
