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　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過24萬的網紅啟點文化，也在其Youtube影片中提到，【人際維基】桌遊體驗會～讓你一玩就懂別人的在乎～03/16(六）14:00 活動資訊課程：https://www.koob.com.tw/contents/3072 【人際維基】桌遊工作坊～帶給你更多新鮮的玩法與樂趣~2019.04.14 課程資訊：https://www.koob.com.tw/...

文化人類學家 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文

百工裡的人類學家 By 百工裡的人類學家

2021-09-09 16:20:34 有 136 人按讚
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這一篇來自【宅宅新聞】的趣聞，研究蒙古文化的日本文化人類學者島村一平，他在Twitter上發現蒙古竟然開始流行日本暴走族服飾，後來經網友提醒才知道是動漫的Cosplay。

這則新聞令人注意的其實不是蒙古年輕人的Cosplay，而是日本人需要透過蒙古人的媒介來發現日本文化的流動。這就很像許多台灣人到了美國吃了很久美式中餐裡的「左宗棠雞」很久以後，才偶然發現這道菜和台灣的淵源。又或著是，許多台灣人到東南亞旅遊，才發現有很多當地人看了很多自己都沒看過的台灣偶像劇。在今日網路便利的時代裡，文化符碼流動方式與速度往往超乎我們的想像。

————————————
日本一位文化人類學家島村一平最近發現了一件驚人的事情，他看到許多蒙古年輕人竟然穿上寫著「天上天下唯我獨尊」的「特攻服」，這些是日本「暴走族」的傳統配備。他長年研究蒙古的文化，但是卻從來沒有想到日本的暴走族文化竟然會讓蒙古的年輕人深深著迷啊！然而這件事情立刻引來大量動漫迷糾正，大家紛紛告訴他，這只是最近動畫化的《東京卍復仇者》的COSPLAY罷了啦

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://news.gamme.com.tw/1723655?fbclid=IwAR2GGpeCDYGH9vVpPKDaidtD3UF9m8g6ksaeKLJ2HJGIeypfDFfINqh3O-E

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在各行各業裡、社會的各個角落裡，都有一群人，做著跟人類學家一樣的事，或是用人類學家的方法來工作，他們不在學術圈裡，卻讓人類學更加貼近社會大眾。 「百工裡的人類學家」，就是要邀請這些人，分享他們的人類學經驗，以及他們如何將自己的工作結合人類學，找到新的可能，也看到不一樣的社會真實。 我們固定每天分享跟人類學有關的兩篇文章，也舉辦各式各樣的活動，希望能拉近大家和人類學之間的距離。 部落格: http://anthrodo.wordpress.com/ Youtube頻道: https://www.youtube.com/channel/UCxC6QldQiIpv54V-KtgEIJQ/playlists
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文化人類學家 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文

百工裡的人類學家 By 百工裡的人類學家

2021-08-05 16:21:48 有 67 人按讚
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便利商店已經成為當代都會生活之中的重要解決方案，在台灣，在當中能購買的不只餐點、雜貨，還有各種服務。對於初來乍到台灣的外國人來說，便利商店也成為他們對於台灣重要的文化體驗，從中深刻感受到台灣人的服務精神。

這篇來自【聯合新聞網】上面的文章，帶我們看到東奧的運動員如何在「便利商店」解決餐飲上的問題，從中也介紹了哈佛大學人類學家對於日本便利商店的觀察。

————————————
「紐約時報」報導，這一切「吃飯問題」的最佳解答就是早已享譽國際的日本24小時便利商店，對許多外國遊客來說，它已迅速成為食物的主要來源。所有人：包括運動員、團隊工作人員、官員和記者，基本上都被禁止在飯店和奧運場館以外的任何地方活動超過15分鐘，但超商內豐富的便當、炸物、壽司、麵類以及各種精心製作的點心和稀有小吃解決了一切困難。

哈佛大學的社會文化人類學家懷特勞（Gavin H. Whitelaw）已經研究日本便利商店20年，他指出「它們（便利商店）不是高級壽司店，但他們同樣是日本人，而且在這個國家已經有50年的歷史，而且已經本土化」。如今在主要新聞大樓的大廳裡，一家勞森（Lawson）便利商店每天都擠滿來自多國、尋找下一頓飯的人群，而飯店周遭的7-11在午夜過後仍有眾多人潮，甚至運動員也被發現背著裝滿零食的購物袋。懷特勞表示其關鍵為「質量、多樣性和普遍性」。

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://udn.com/news/story/122215/5643622?fbclid=IwAR2oejGe6BDSYS20MR43w8KWR4XGTyO47bx_qzRmTWCYvVQFGKrbofDvuA4

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文化人類學家 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文

百工裡的人類學家 By 百工裡的人類學家

2021-06-15 16:30:40 有 17 人按讚
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台灣的疫情持續延燒，也讓不少人工作的場域從辦公室變成自家，「在家辦公」以前只是夢想，現在卻變成日常。那麼，當疫情趨緩，我們是否還願意回到辦公室呢？

這篇來自【TECHNEWS 科技新報】上的文章，帶我們看到美國許多企業正面臨到再度改變員工工作習慣的挑戰，要讓他們重新回到辦公室，並且再度適應辦公室的工作模式。這帶我們進一步思考，「工作」未來的模式會變成什麼樣子？

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科技新聞網站Verge報導，蘋果公司有少數但逐漸增加的員工反彈，引發是否會帶動其他科技業等更多員工抵制的疑慮。根據Verge取得的內部文件，蘋果公司執行長庫克（Tim Cook）告訴員工，視訊電話無法複製面對面一起辦公的形式。

報導指出，施壓要求員工重返辦公室有可能帶動離職潮，換到較有彈性的企業。尤其許多高端技術的工作者是所謂的「知識工作者」，他們的工作早已經是在網路進行，回不回實體辦公室沒有任何影響。

在哈佛大學執教的文化人類學家麥克萊肯（Grant McCracken）表示，過去一年美國的居家辦公證明了實體空間不管多麼美好，都不會自動轉化為人際連結和生產力；不需要把人們每天集中在辦公室做類似創意的工作，有時讓人們離開辦公室反而更好。

GitLab是總部設在舊金山的軟體開發商，遠距工作負責人墨夫（Darren Murph） 表示，這種摩擦來自前所未有的權力移轉，員工因遠距工作獲得自由和彈性，不想回辦公室並不意外。

墨夫說，經理人有時出於對自身領導力或管理能力的信心不足，需要看到員工在辦公室；回辦公室不見得對生產力有巨大的影響，現在是全球可以一起改變的時機。

（以上引用網頁原文）

https://technews.tw/2021/06/10/half-of-u-s-tech-people-want-to-continue-working-from-home/?fbclid=IwAR3p-i3nKXZ2iqAABP9Az_tvzKa3NPmnJdyddo6p2eAjPq2JzYKZZB6wfmQ

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文化人類學家 在 啟點文化 Youtube 的最佳解答

啟點文化 By 啟點文化

2019-03-07 19:00:07 有 5,290 人看過 有 152 人喜歡
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以下為本段內容文稿：

最近我讀到一位文化人類學家，叫R. J. Watson他的研究報告。他的研究呢，是採取資料的分析。

他資料的來源，是耶魯大學的人類學資料庫。這個資料庫裡面，收集了世界各地在不同的文化底下，關於人類學、社會學，或心理學的研究報告。

他按照兩個條件，去做資料的分析。一個條件就是，在不同的社會文化底下，當他們要發動戰爭的時候，他們讓這些戰士，在戰前怎麼樣做準備？

這些社會文化當中，有一些社會文化，是讓這些戰士在開戰前，去改變他們的外貌。

比如說在臉上塗上迷彩，或者是戴上面具；而另外一些社會文化，就沒有做這件事情。所以呢，一個是有改變外貌，一個是沒有改變外貌。

而依著這樣的變相的不同，去衍生出來他們在戰爭當中，那些關於殘殺、虐待，這些可能是有一點不符合道德，或者是不符合戰爭原則的這些殘殺行為，去作為對照。

你聽到這邊，你可能會覺得這個研究，真的有一點恐怖喔。但是呢，這個研究其實是要告訴我們，當一個人去掉「個人化」的脈絡，在心理學裡面，叫做「去個人化」或者是「匿名效果」。

有一點像是我們透過網路，在發表很多社會事件、政治觀點的時候，當別人無法辨認出我是誰。我可能用匿名、我可能用暱稱，而且我的照片也沒有採取我個人的臉部特徵的形象，去呈現的時候。

可能那些原本態度很溫和、個性很好的人，就會搖身一變，變成是一個很激進、甚至於充滿憤怒跟攻擊性的人。這就是在心理學裡面，關於「匿名效果」對一個人造成的影響。

所以呢，回到Watson他的一個研究。在這些不同的社會文化底下，針對戰士在開戰之前，有沒有去抹殺掉他們個人特徵，去衍生出來的戰爭行為。我們看看結果，會有什麼不同喔。

他們找到了23個社會文化的資料，其中有15個社會文化，會在作戰前，去改變這些戰士的外表；而他們的這些戰爭行為、戰爭結果，是最具有破壞力、也是最殘忍的。

這些社會文化當中，有80%會用殘暴的方式，來對待敵人。而相對的在另外八個，不去改變戰士外表的社會當中，有七個不會去做出這些毀滅性的行為，只有一個有這樣的傾向。

而且從另外一個更深入的資料，你可以發現哦，在戰爭當中出現這些殘殺、虐待的行為。有90%都是第一次去改變自己的外貌，並且把自己的「個人化」去掉的這些戰士所為的。

所以，當我讀完這個研究之後，有深深的感受就是，你可能已經知道，網絡的匿名性會讓很多人，去做出一些可能跟他平常個性落差很大的事。

可是呢，在真實世界裡面，如果你參與了某些團體。不管它是宗教性的、還是非宗教的，當他有意無意的，要去掉你「個人性」的時候，你可以說是一種投入參與、虔誠的象徵，但是你可能同時之間也要很小心。

就是在這之前，你的道德底線是什麼？你是非對錯的判定，認定標準又是什麼？
因為「去個人化」尤其是你人生當中，第一次接觸跟加入這樣的團體。其實你很容易在剛開始，只是稍微放棄掉自己的個人特性，去配合這個信仰，或者去配合這個團體的價值。

然後開始慢慢的穿上他們的制服，到最後你可能會做出一些，連自己都意料不到的不當行為。

就像是歷史裡面的血跡斑斑，那些殘殺他人的軍人，可能當他褪下軍裝、洗掉臉上的迷彩，或拿下面具的時候；他可能會是你所有認識的人裡面，那最溫柔、最善良的那一位。可是為什麼他會做出這麼離譜的行為呢？

所以，我想對人性的理解跟尊重，就是我們必須接受，也必須常常提醒自己，這些狀態有可能就會發生在你我身上。而你、我更有可能成為，那些傷害別人的人。

所以，永遠要小心任何團體、任何機構，對我們進行的「去個人化」。尤其是當他要你穿上制服、別上代號，讓你漸漸的忘記自己的臉、自己的衣著，甚至於是自己的名字。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助；更希望今天的分享，能夠帶給你在真實生命當中，一個重要的提醒，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道；別忘了，訂閱旁邊的小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；我們在每一段影片的說明裡，都有相關的連結。

無論是我們的線上課程，還是實體課程；我都很期待能夠跟你一起學習、一起前進，謝謝你的收聽，我們再會。

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啟點文化

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【啟點文化】 致力於成人與溝通教育多年，深深理解自我成長是一輩子的事， 而心理學是靠近自己最簡單的入口。 我們相信所有改變的鑰匙已經掌握在你手中，只是有時候因為忙碌， 走著、走著就忘了留一點時間給自己，需要一點提醒與觸動。 於是，啟點文化製作一系列影/音頻內容，【一天聽一點】、【有聲書評】、【心理敲敲門】、【誰來作客】，幫助你遇見更好的自己。 現在，就加入我們吧！ 頻道介紹： 【一天聽一點】 喜歡心理學，卻沒空閱讀，或讀不懂專有名詞嗎？ 讓心理學家裘凱宇用淺顯易懂的語言，帶領你領略人性的奧妙與複雜， 無論經典的實驗、發人省思的故事， 你將發現心理學是一門既實用又有趣的科學， 想要學會時間管理、人際溝通、生涯發展、自我探索、創意思維⋯⋯， 歡迎收聽【一天聽一點】，用最少的時間，感受最豐富的心靈旅程。 【有聲書評】 真正的閱讀不只是藉由視覺的傳遞，而是通過心靈去感受、去理解。 由心理學家裘凱宇與諮商心理師楊嘉玲共同主持， 邀請你透過聆聽，體驗真心的交流， 讓《有聲書評》成為你認識世界的另一扇窗。 【心理敲敲門】 生命裡有各式各樣的煩惱，沒有人能給出終極答案， 但有人陪伴就有機會多認識自己一些。 由楊嘉玲心理師和陳怡璇劇作家共同對談， 透過心理學的角度，用有趣易懂的話語， 探討各種生活議題，無論是工作、感情、家庭、婚姻、親子、理財、溝通等，帶給你不同的發現。 讓【心理敲敲門】陪著你一起看社會、想自己、過生活、聊領悟！ 【誰來作客】 傳統教育無法滿足現代人大大小小的好奇， 每一個領域都有值得學習的專業與精神，但一天就只有24小時，該怎麼辦？ 沒關係，就讓【誰來作客】滿足你。 節目將邀請各界專家或知名人士， 例如全方位藝人曾寶儀、職場專家邱文仁、諮商心理師陳志恆⋯⋯， 透過深度訪談，異領域的探討，激盪出不同的火花與思維。 在人和人的分享中，看見創新，相信改變，為無限賽局的時代做好準備！ 想要跟上時代的浪潮，快來收聽【誰來作客】。 合作邀約請洽～[email protected]
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本課程主要介紹文化人類學的含括範圍、重要理論及發展，課程中將援引台灣和世界民族誌的例子，並 ... 黃應貴主編1992《見證與詮釋—當代人類學家》，台北：正中書局。

#38. 民族學\文化人類學電子書 - Readmoo

Readmoo上的民族學\文化人類學類電子書。 ... 1970年代吹響批判西方帝國／殖民主義號角的經典之作，為馬來西亞社會學家及思想家賽胡先・阿拉塔斯最重要著作的亞洲 ...

#39. 我摊牌了，我是人类学家！——人类学家到底有多厉害？（1）

什么是人类学？人类学家研究什么？ 人类学是对过去和现在的人类群体和文化的研究。人类学与其他社会科学学科小伙伴们（例如政治学，社会学和经济学）共同致力于人类 ...

#40. 人類學家胡台麗辭世文化部長：記錄保存台灣多元文化 - 聯合報

人類學家 胡台麗辭世，享壽72歲。文化部長李永得表示，胡台麗老師作為人類學者，畢生透過民族誌及影像，關注台灣農村工業化與社...

#41. iRead eBooks 華藝電子書-文化人類學

本書為民初著名人類學家林惠祥先生集結多年蒐集的人類學材料及研究成果，依當時最近的人類學研究趨勢，綜合社會進化論派、傳播論派與批評派的意見，並融合各家長處， ...

#42. 跟人類學家喝茶去民族所博物館特展開幕 - 中研院訊

你知道「茶藝」一詞是臺灣茶界發明的嗎？80年代的茶藝館如何成功翻轉大眾對八大行業的印象，進而風行一時？你可想過，臺灣茶藝文化有相當部分可以說 ...

#43. 週五讀書會人類學家開課

原本以為老師只是要分享一些人類學研究的趣事，沒想到竟是一場內容紮實的文化人類學入門講座。老師先大致介紹了人類學的知識體系：體質人類學、考古 ...

#44. 京东- 人类学家2021年新款 - JD.com

京东是国内专业的人类学家网上购物商城，本频道提供人类学家新款价格、人类学家新款图片信息，为您选购人类学 ... 论著与生活:作为作者的人类学家(明德书系文化译品园).

#45. 玖歷史學與人類學的會合

因此,本. 文將把問題的解答留給史語所的史學家本身而不越俎代庖。 (1)不過,當時的人類學是指體質人類學,真正現代社會文化人類學研究的加入是到 ...

#46. 人類學家看文化認知的形成 - 科技大觀園

分享大師視野」2018年秋季系列講座《人類學的你們、我們、他們》，九月21日首場，由中央研究院民族學研究所研究員余舜德教授主講，以「人類學家看文化認知的形成」為題，從 ...

#47. 張珣，劉斐玟- 人類學家的我們、你們、他們- 余舜德

本書分為三個單元：「田野感知」、「文化反思」與「詮釋、展演與行動」，總計12篇文章，分別由因此民族所同仁撰稿，從各自的田野研究出發，以較為輕鬆的筆調，深入淺出地 ...

#48. 從生活中看見百工裡的人類學家

目前該項知識服務已經連續不間斷八年以上，成為許多人認識人類學或是接觸相關文化知識的入口。團隊成員也不定期撰寫專欄文章，分享最新的人類學跨領域應用案例與反思。此外 ...

#49. 人类学家(歌曲)_搜狗百科

人类学家相对于其他学科的学者，是从更广阔的基础上来研究人类的行为，而不是局限于从社会科学或生物学的角度来看待这种行为。所以人类学家更擅长于在复杂的生物或文化上对 ...

#50. 人類學家 - 中文百科知識

人類學家相對於其他學科的學者，是從更廣闊的基礎上來研究人類的行為，而不是局限於從社會科學或生物學的角度來看待這種行為。所以人類學家更擅長於在複雜的生物或文化上對 ...

#51. 社會學家如何改變英特爾的企業文化 - iThome

英特爾在1990 年代晚期成立一個小型研究單位，叫做「人類與行為研究室」（People and Practices Research Laboratory）。成員包括：文化人類學家、 ...

#52. 社會學系文化人類學(鄭斐文老師1072-2151)

本課程主要分成三個主要方向：1.文化人類學簡介；2.以華人圈中的兩個重要少數民族為案例進行了解，並且以視覺人類學、醫療人類學等角度切入；3.教授文化人類學與研究方法、 ...

#53. 人類學家如何從田野考察中，挖掘出幾近失傳的「女書」文化？

本文轉載自中央研究院研之有物，泛科學為宣傳推廣執行單位採訪編輯｜劉芝吟。美術編輯｜林洵安。 人類學家為什麼要做田野考查？他們從田野看見了什麼？1990 年代起， ...

#54. 人類學系Q&A

Q：人類學系感覺像是在學人類文化或是考古相關知識及技術，所以人類學系是在社會 ... 人類學家進入田野，並且融入、充分了解當地文化（有時會花上數年 ...

#55. 企業裡的人類學家，我們的理想未來，她來指路

Genevieve Bell在她的LinkedIn上這麼介紹自己：. 「我如此開心地坐在文化實踐與科技採納的十字路口。我是一個傾慕人類學，也受到完整專業訓練的 ...

#56. 火星上的人類學家， - TAAZE讀冊生活

火星上的人類學家， 的書籍與價格搜尋結果, 共有10筆. 還有火星上的人類學家， 可參考. ... 出版社：遠見天下文化出版股份有限公司. 定價：420元，二手價：50折210元.

#57. (PDF) 考古學的家屋社會研究

念結合了物質文化與社會組織的探討，因此近年來考古學家廣泛運用此一概念來. 探討史前的社會關係。本文主要藉由回顧文化人類學及考古學中對於家屋社會 ...

#58. 《百工裡的人類學家》作者宋世祥：想跨界但不知怎麼跨

在美國匹茲堡大學人類學系取得博士學位，中山大學創新創業學院學程專案助理教授宋世祥返國後以「物質文化人類學家」的身分，「跨界」至商業企管領域， ...

#59. 宋世祥／物質文化人類學、記憶的物性與電子書閱覽器 - 泛科技

人類學家 談「書」這個議題，當然不會只討論「書」的內容部分電子化後如何方便攜帶，而是進一步討論到電子書到底碰到了什麼樣的問題？

#60. 學習一種人類學視角 - 图书

對於什麼是文化，學界討論得已經足夠多了，人類學家對文化的定義為：文化是 ... 人類學的科學性在於人類學家、生物學家與地理學家都是研究歷史現象， ...

#61. 【作伙國際參與】人類學家與國際志工的尷尬位置 - 獨立評論

兩年前，我搭上飛機，前往加勒比海的一個島國做了兩年的文化遺產保存志工。在那之前，「人道援助」對我而言只是一個模糊而難以搆著邊界的夢想。

#62. 語言人類學的領域摘要

文化人類學家 視語言作為一套分類和再現的系統，而民族學中使用語言模式時，語言模式獨立地被使用來作為一些建立意義的標籤. 4.語言人類學家一直以來強調，語言作為一套 ...

#63. 書評 《百工裡的人類學家》 | 方格子

作者宋世祥教授，是美國匹茲堡大學文化人類學博士。他透過人類學的「田野調查」與「人文反思能力」，介紹各個領域中隱藏的「人類學家」，帶領讀者更加 ...

#64. 讀《石堆中發芽的人類學家》

東都蘭阿美人的文化象徵與社會意. 涵。作為一位以「遊戲」與「玩樂」. 為研究取向的人類學家，即便其個性如同. 作者自己形容的「帶著點放蕩不羈」，但依.

#65. 說文化，談宗教——人類學的觀點 - 華藝學術出版

因此只有將宗教與社會文化放在一起討論，才有助於我們理解一個文化與人類行為時， ... 方式，使得人類學家在研究人的現象時，擁有更豐富的本錢去探討人類全體的處境。

#66. 20世纪文化人类学理论的两大流向 - CORE

不同的文化圈有交叠,就形成文化层,显示了文化圈的时序,. 也提示着文化传播的方向。这两个重要的学术概念分别由德国人类学家L1 费罗贝纽斯和R. F. 格雷布内尔 ...

#67. 人類學家看文化認知的形成《解答》 - 永無止盡的學習路

人類學家 看文化認知的形成《解答》 ; Q · 下列何者不屬於「茶文化」所包含的事物？ ; 功夫茶 ; 茶具 ; 品味 ; v, 閱讀.

#68. 【開放文化觀點】人類學家，如何分析「沒有人」的g0v？

像g0v 這樣的開放社群，強調人人都是「沒有人」，從人類學的觀點又和看待這樣鬆散又有機的協作與斷裂呢？#專欄,科技,g0v,公民,人類學,政治, ...

#69. 文化人類學- 林惠祥 - Google Books

本書為民初著名人類學家林惠祥先生集結多年蒐集的人類學材料及研究成果，依當時最近的人類學研究趨勢，綜合社會進化論派、傳播論派與批評派的意見， ...

#70. 人類學家- English translation - Linguee

Many translated example sentences containing "人類學家" – English-Chinese ... 精神，美國人類學家Ruth BENEDICT 曾經指出，“日本文化”與歐美社會的“罪感文化”有所 ...

#71. 遇見人類學Encountering Anthropology - 交通大學開放式課程

人類學家 如何瞭解文化？ (中研院民族所余舜德研究員). 《人類學家的我們、你們、他們》 Chapter 3-1 〈人類學家如何思考「茶文化」：何為好茶？又如何好好喝一泡茶？〉 ...

#72. 人類學是甚麼| ntuanthrocamp

考古學：研究人類物質文化，包括從遺址小心蒐集的器物（人類文化的古老物件）、博物館物件與當代的垃圾。考古學家與體質人類學家、藝術史、歷史學家、科學實驗室以及 ...

#73. 林開世：人類學有什麼用？ - 端傳媒

文化 差異除了是商品以外還有什麼意義嗎？ 其實是有的，人類學家的任務一直是不斷在不同的人群的社會實踐中，發掘不可抹滅的差異、 ...

#74. 1001文化人類學專題

文化 人類學專題第十八週新的文化概念. pinkylo | 21 元月, 2012 23:12. s100132509. 駱君萍. 從人類學的發展可以看到，一開始的時候是西方的人類學家，到那些規模不 ...

#75. 人類學家

由於人類學分科眾多，個別的人類學家一般只研究其中一門或幾門分科。 ... 依據學科分支，人類學家可分為文化人類學家、社會人類學家、考古學家、語言人類學家、體質 ...

#76. 人類學家的思考特徵與創新（一）：「邊界思考」

我所研究的這個「民族」與「族群」到底是由「生物特徵」所決定？還是可以由「文化特徵」定義？而當族群邊界又牽扯上「認同」時，問題變得更常發現，因為 ...

#77. 社會福利- 學習資訊

為了提昇人類學在台灣社會的能見度，人類學門將舉行人類學一百年的回顧與前瞻學術研討會，並配合「記錄文化：人類學家的足跡」全國巡迴展示之開幕，清大人類所與台大 ...

#78. 人類學家胡台麗辭世文化部長李永得表達哀悼 - 中央社

台灣重要人類學家胡台麗辭世，享壽72歲，文化部長李永得今天表示，胡台麗對於台灣多元文化的記錄與保存厥功甚偉，她的離世是台灣社會一大損失。

#79. 一位人類學家走在公路上——專訪張展鴻 - UGE News

撰文：陳偉（《大通報》學生記者）. 我們日常生活會遇上不同的人與事，充斥著各種情感與張力，背後體現了某種社會關係與文化體系。人類學家的職責， ...

#80. 銀幕上的人類學家- 藝文副刊

「田野調查」是人類學者用來瞭解異文化的研究方法，它透過與當地人生活在一起來瞭解他們的文化。與納美人一同生活的傑克不但體現了這樣的研究方式，他與 ...

#81. 天下文化：《大賣場裡的人類學家》

過去，人文科學主要侷限於學術界，即使企業聘請民族誌學家或人類學家，為新產品進行研究，得出的結論或採用的方法也鮮少深入企業文化。

#82. 文化人類學的定義 - 壹讀

文化人類學家 有各種各樣的說法，其中英國人類學家泰勒（E.B.Tylor）的定義堪稱經典：「文化或文明，從其最廣泛的民族學意義上來說，是作為社會成員的 ...

#83. 人類學家的我們、你們、他們by 余舜德 - Goodreads

人類學 又能為當代社會帶來什麼樣「與眾不同」的觀點、見識，和生活態度？ 人類學是以研究「異文化」或是所謂的「奇風異俗」起家的；人類家的工作就是透過實地的田野考察─ ...

#84. 日本縣民性學問大：文化人類學家的47都道府縣性格大調查

比星座血型更神準的縣民性觀察！ 文化人類學家帶你從縣民性綜觀日本國民性. ☆完全提升你的制縣等級☆. 何謂「縣民性」？ 日本各個地區在飲食習慣、 ...

#85. 人類學家的足跡：臺灣人類學百年特展 - 國立台灣歷史博物館

人類學 是一門研究「人」、非常貼近人的學問。這門廿世紀蓬勃發展的學科，以人為本，分支出文化人類學、考古學、體質人類學與語言學等四大分支，探討人從古至今、從生物 ...

#86. 「人類學家的足跡：臺灣人類學百年特展」集結臺灣 ... - 文化部

國立臺灣歷史博物館與國內9大研究典藏機構共同合辦的「人類學家的足跡： ... 失傳的平埔牽曲，也展現了人類學家對於文化傳承的貢獻，對展覽別具深意。

#87. 第13週2016.12.2 期末作業題目口頭報告

轉向前，田野工作者熱衷於觀察異地文化，結構主義人類學家甚而試圖描摹出它的結構；但這意義下的民族誌書寫，卻從不追問：自身在知識中的位置到底是 ...

#88. 當代文化人類學/ 基辛(Roger M. Keesing)著; 于嘉雲, 張恭啓合譯

當代文化人類學/ 基辛(Roger M. Keesing)著; 于嘉雲, 張恭啓合譯-book.

#89. 起緣~"人類學與文化" 之【歡迎光臨人類學】讀書會亂講

本次的讀書會選讀這本【歡迎光臨人類學】探討有關人類與文化的議題，但不似一般的人類學教科書的生澀，這本比較算是人類 ... 玩轉世界的數位人類學家.

#90. Read｜百工裡的人類學家(Anthropologists for future)

翻開《百工裡的人類學家》，作者在導論就大聲疾呼「我們都需要人類學！ ... 玩笑歸玩笑，注重「脈絡」(context)即是對一群人及其文化付出理解，繼而 ...

#91. 文化人类学家是做什么的(What Cultural Anthropologist Do)？

文化人类学家 研究人类社会和文化传统，试图了解地区和国家的差异。有时这项研究是学术性的，旨在发现和呈现可量化的事实，有时则是为了更具可塑性， ...

#92. 植物學家的人類學之旅 - | 開放博物館

中央研究院生物多樣性研究中心鍾國芳副研究員於107/06/01受科技部與科博館之邀，擔任【週末Let's go！分享大師視野】系列科普講座演講人，分享其與團隊自2008年來 ...

#93. 人类学家动态| 香港中文大學人類學系 - CUHK ARTS

在中大考古学 ...

#94. 人类学家上当了 - 人类学学习交流网站

这让人类学家们非常兴奋，因为他们可能从这种原始舞蹈中发现人类蒙昧时代的很多早已湮没的文化习俗。于是，他们跋山涉水，来到这个与世隔绝的部落营地。

#95. 異言堂／最後的國寶奶奶文面的文化人類學意涵 - 民視新聞

台灣最後一位文面國寶－林智妹，日前以百歲高齡辭世了。「文面」對於台灣原住民泰雅族、賽德克和太魯閣族人具有重要意義。傳統上，女子需要學會織布和 ...

#96. 人類學家觀點解析美國文化 - myersgar11

作者：愛德華．史都華、米爾頓．班奈特Edward C. Stewart, Milton J. Bennett出版社：八旗文化ISBN：9789868727502【本報訊】20世紀的第一個10年裡， ...

#97. 文化人類學科塔克

為了研究並詮釋文化的多樣性，文化人類學家從事兩類研究工作：民族誌（ethnography，建立在田野工作的基礎上）、民族學文化人類學(2版) 作者/. 簡介/. 科 ...