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【🎁抽獎贈書活動】《#深度數位大掃除》x3本
🚀你或許有聽過「#數位極簡主義」或「#數位斷捨離」之類的運動，這是一種將數位科技的使用降到最低程度，奪回人生主導權的生活理念
🙋但是，你知道該怎麼做嗎？瓦基想與你分享具體的實踐步驟和我的心得收穫
✍️圖文心得、下載數位斷捨離實踐模板： https://readingoutpost.com/digital-minimalism/
　
【這本書在說什麼？】
　
《深度數位大掃除》的作者是喬治城大學資工系的副教授卡爾．紐波特（Cal Newport），他的著作還有其他「深度」系列的書籍：《深度工作力》、《深度學習力》和《深度職場力》。不難看出是一位對生產力有深刻研究的作家。

在這本書裡，他提倡一種「數位極簡主義」的理念，強調我們要審慎應用科技，並且重新思考市面上繽紛炫目的科技到底為我們帶來什麼價值。如果這些科技只提供廉價的娛樂和低劣的資訊，那麼寧可捨棄不用。

此外，他也提供一套「數位斷捨離」的方法與步驟，說明如何利用30天的「暫停時間」，停止接觸非必要的數位科技，細心體會和品味生活，最後才重新導入（或放棄）這些科技，並且詳細定義「如何」和「何時」使用這些科技。

整本書引用許多對於社群媒體和數位科技的評論文章，互相辯證不同的論點，最後得出一個結論：「重點不是使用科技，而是為了獲得更好的生活品質。」終究，我們要以自己的生活目標為主，科技只是輔助，不該讓它反客為主。
　
【我為什麼想讀這本書？】
　
自從我從去年開始經營〈閱讀前哨站〉的部落格和臉書粉專之後，我跟數位科技就一直處於一種拔河的狀態。一方面我需要靜下心來閱讀和寫作，一方面也需要處理網站技術方面的事情，編輯網頁和美工設計，也都脫離不了數位科技。

尤其平日下班之後，一天的時間已經所剩不多。原本我遵循去年讀完《原子習慣》和《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》之後，限制自己使用社群媒體和網路科技的時間，錶定每天30~60分鐘，但總會不小心逛到超過時間。

再加上，由於經營部落格的緣故，需要涉略很多的數位工具，因此我訂閱了許多APP服務的電子報。這些電子報都會夾帶吸引人的標題和內容，只要一個不注意，就很容易迷失在一個又一個的連結裡面，到最後總是耽誤了原本想做的事情：閱讀和寫作。

因此，我開始自問：「我戒斷的數位科技還不夠多？」、「我使用這些數位科技的心態要調整嗎？」、「有什麼方法可以再幫我更進一步？」直到我偶然間看到《深度數位大掃除》這本書，終於，「賓果」！
　
【我如何使用這本書？】
　
閱讀的過程中，我一直想起作者的這句話：「你需要一套成熟的科技使用理念，以自己的深度價值觀為基礎，問自己：你該使用什麼工具；你如何使用他們；你為什麼一定要使用他們？」腦中便開始浮現出，關於目前使用數位科技的許多省思。

接著，讀完這本書之後，我試著把書中的流程轉化成具體的步驟，也參考了網路上其他讀者的實作方式。最後，我用子彈筆記的方法，規劃出一套「數位斷捨離的準備方法和執行步驟」，並且透過寫日誌的方式，記錄自己在這段過程中的想法。

然後，從7/1到7/30之間的三十天裡，我進行了一次數位斷捨離的流程，重新打造一套我自己運用數位科技的方式。我回顧了這段過程，並且把這套方法做成一份「數位斷捨離實踐模板」，底下分享我的詳細實踐心得，文章底部附有這個模板檔案的下載方式。
　
【１．數位極簡主義：先問自己三個問題】
　
數位極簡主義的定義是：「一種運用科技的理念，指的是你把連線的時間，放在少數幾個精心挑選的最適活動上，那些活動強力地支持你重視的事物，你也樂於錯過其他的一切活動。」不要被科技牽著走，在這個充滿誘惑裝置的年代，塑造一種值得享受的生活。

✅仔細想想，我總共使用了哪些科技？

雜亂是代價高昂的。太多的裝置、app、服務佔用的時間和注意力，使我們付出很大的代價，那可能抵銷單一物件所帶來的效益。找個時間，完整地列出來你正在使用的科技，可能連自己都會大吃一驚。

前Google工程師崔斯頓．哈瑞斯曾經出面爆料：「科技公司希望你以特定的方式，長期使用他們的產品，因為那是他們營利的方式」。他繼續說道：「菸草公司只想要你的肺，APP商店想要你的靈魂」。利用這個練習，看看自己的靈魂都放在那些APP上頭。

我使用的3C產品不多，只有桌電、筆電、智慧型手機、電子書閱讀器。我常使用的軟體則有 Email、Line、Messenger、Evernote、Trello、FB、IG、PTT、LinkedIn、YouTube、Spotify、Brain.fm、Audible、Scribd。

✅你現在如何使用這些科技為自己帶來好處？

優化很重要。判斷某個科技是否支持你重視的東西，只是第一步。為了充分獲得那個科技的潛在效益，它必須仔細思考如何使用那項科技。你如何使用它們？

帶來哪些好處？我使用桌電、筆電維護網站、經營社群、撰寫文章。使用智慧型手機跟朋友連絡、即時收看新聞資訊和網路影片。使用電子閱讀器、有聲書Audible和Scribd，在我移動通勤和外出在外的時候，閱聽不同的書籍。

我使用Evernote撰寫文章、紀錄網路文章摘要，用Trello管理部落格待辦事項。我使用Email、FB、IG、PTT、LinkedIn與社群互動、回答讀者問題。我使用YouTube觀看網路影片。我使用Brain.fm聽專注音樂、用Spotify聽休閒音樂。

✅但放棄這些科技會帶來哪些不便利？

有意識的作為令人滿足。這種滿足感和我們做的具體決策無關。之所以讓我們覺得意義非凡，主要是因為握有自主權的滿足感。主動放棄這些科技，帶來些微的不方便？還是巨大的不方便？

放棄使用電腦，會導致無法經營部落格和社群媒體。放棄使用智慧型手機，就無法即時與人通訊，也無法收聽有聲書。放棄社群媒體，會失去許多與部落格讀者互動的機會。放棄數位管理工具，會失去以後「搜尋」專案紀錄的便利性。
　
【２．數位斷捨離 ：30天實踐步驟範例】
　
騰出30天時間，在這段時間裡，暫停使用生活中那些可有可無的科技。
利用30天的暫停期，探索及重新發現讓你有成就感又有意義的活動和行為。
暫停期結束後，將那些可有可無的科技重新導入生活中，從零開始。針對每項重新導入的科技，判斷它為你的生活帶來什麼價值，規劃日後的具體用法。

✅我曾經使用哪些數位工具？

我使用的硬體：「桌上型電腦、筆電、智慧型手機、電子書閱讀器」。我使用的軟體：「Email、Line、Messenger、Evernote、Trello、FB、IG、PTT、LinkedIn、YouTube、Brain.fm、Spotify、Audible、Scribd」。

✅有哪些是可有可無的？暫停使用

所有智慧型手機APP的「通知」，包含鈴聲和畫面橫幅。我試著暫停與移除的APP有：FB、IG、PTT、LinkedIn、YouTube、Brain.fm，必要的功能我只允許自己在電腦上面使用，而且在限制的時段內使用。更進一步，我降低自己接觸社群媒體的時間。

我從原先的工作日每天一個小時、假日無限制，縮減到星期二、星期四半各小時，星期六、日各兩小時。使用自動回覆，通知親友與讀者我的數位斷捨離時間，替自己保留一段緩衝時間。

✅我在30天裡，採取了哪些休閒？嘗試了哪些興趣？

作者提到：「如果你從生活中淘汰那些數位的干擾之前，沒有先填補那些數位干擾幫你忽略的空白，你會覺得數位斷捨離後的體驗很難受，因為你不知道斷網後要做什麼，反而難受。」因此，重拾自己曾經喜歡的非數位休閒，就非常的重要。

我試著在空出來的時間裡，讀了更多的書。最近讀了《人生給的答案》之後，對「靜坐冥想」產生強烈興趣，趁著這段時間，每天撥出10分鐘的冥想時間。此外，在用電腦寫作的時候，把網路中斷，專心於純文字的輸出。

休閒娛樂方面，在假日安排了更固定、更多的時段，和女友一起練習國標舞。假日出門買早餐時，不騎機車，改用散步的方式，在這段悠閒的時間與自己對話。也終於，把訂閱很久卻沒認真讀的〈哈佛商業評論〉雜誌拿出來讀。

✅哪些工具支持我的價值觀？

需要經營部落格和社群粉專，桌電和筆電仍然必要。將智慧型手機簡化成通訊為主的目的，搭配移動通勤時可以收聽有聲書為輔。電子書閱讀器仍然是外出時的好搭檔，方便攜帶的特性仍讓我愛不釋手。

社群軟體是與讀者接觸和交流的重要管道，保留，但是限制自己只能在電腦上使用，而且只能在固定的時段使用。調整Evernote和Trello的使用方式，與手寫的子彈筆記做出功能區隔，主軸目標寫在子彈筆記裡，輔助記憶、紀錄的資訊則放在數位工具裡。

✅具體規劃，我會如何使用它？

區分清楚自己每天的「數位時間」，以我自己為例，早晨醒來之後採取晨間習慣，偶爾閱讀、偶爾使用30~60分鐘的電腦，中斷網路並且以「自由書寫」撰寫讀書心得文章。我在網頁瀏覽器安裝 LeechBlock NG 套件，這個套件可以把你需要隔離的「時段」和「網域」設定上去，在那段時間內你就無法使用這些網頁。

平日下班後，我只有在星期二、四，允許自己22:00~23:00接觸數位科技和社群媒體，保留星期一、三、五的時間給自己享受「離線狀態」。在假日，才允許自己擁有比較多的數位時間，放在上午和傍晚使用，下午時段則保留給離線狀態。

✅哪些工具已經變成非必要？

所有智慧型手機APP的「通知」，包含鈴聲和畫面橫幅，我認為只要留下最重要的來電鈴聲就可以。我取消了Brain.fm的訂閱費，改以Spotify裡面的歌單取代，找關鍵字「Focus、Reading、Piano」的歌單都是很好的選項。我刪除了手機上的LinkedIn和YouTube，只在電腦上使用。加上我原本就已經刪除了FB、IG、PTT的手機APP。
　
【３．數位極簡生活30天：我的四個感想】
　
經過30天的實踐之後，我有什麼感想和收獲？那就是「這一切的重點不是使用了什麼科技，而是為了讓自己獲得更好的生活品質。」不要讓科技來選擇你，你可以選擇使用哪些科技，我們有能力主導自己的人生。

在《湖濱散記》中，梭羅寫道：「大部分的人過著沉默絕望的生活。」然而，比較少人引用的是下一段他樂觀地反駁：「他們確實以為自己別無選擇，但機靈健康的人都知道，太陽升起又是新的一天，一切煥然一新。拋棄成見，永不嫌晚。」我們確實有能力扭轉這種狀態。

✅獨處的感覺是什麼？

作者引用許多的文章和文獻說明「獨處很重要」。他對獨處的定義是：「你對他人創造的資訊毫無反應，專注於你自己的想法與體驗上，無論你身在何處。」而且，獨處時的思考，會帶來一種「從容的反思所衍生出來的洞察力和情感平衡」。

我很欣賞的美國開國元勳班傑明．富蘭克林曾經在日記裡寫道：「獨處是令人精神煥發的愉悅消遣」。在這30天裡安排的「離線時段」，是與自己內心對話的最好時趕。我本來已經是個很容易享受獨處的人，減少了數位資訊的刺激後，更容易感受到思緒的活躍，以及內心的平靜。

✅別按讚，對我有什麼改變？

作者不鼓勵你到處「按讚」，因為按讚提供的互動太少。以至於，除了淪為社群公司優化演算法的資訊之外，你跟貼文者之間的互動關係，其實並沒有太多的提升。這類互動流於淺薄，也沒有深度。

我的做法是，雖然不按到處讚，但是看到想要互動的文章，就直接在底下留言。當然，如果因為我這麼說，可以讓這篇文章的按讚數大減、留言數增加，那我也會感到無比的欣慰（誤）。

最後，作者也對例如FB和IG之類的APP提出建議，如果你真的要用社群媒體的服務，最好離手機版本遠一點，因為那對你的時間和注意力是巨大的威脅。因此，我在數位斷捨離的步驟中，刪除了大部分的手機APP。

✅我重拾休閒的收穫是？

其實，大家都高估了休息時「什麼都不做」的放鬆效果。在繁忙的工作日之間，或是一大早為了孩子搞得人仰馬翻之後，我們很容易渴望「無所事事」的解脫感。但是，根據書中引用的許多研究指出，耗費精力的休閒活動，反而會提升休閒之後的心靈感受。

作者說道：「這類減壓活動有其價值，但收穫有限，因為無所事事的時候，往往會使人轉向劣質的休閒活動，例如盲目地滑手機、心不在焉地追劇。把精力投注在困難但有價值的事情上，收穫總是豐厚許多。」

由於減少了使用數位科技的時間，把多出來的時間拿來閱讀跟寫作，讓我能更從容地體會書中的文字，也能更專注地寫下我想說的話。另一個收穫是，我開始培養起睡前「靜坐冥想」的習慣，每天10分鐘採取正念呼吸的方式，把當天的雜念跟煩惱重新歸零。

✅我做了哪些注意力抵抗運動？

《注意力商人》的作者吳修銘，在書中評論媒體的某一種商業模式：「你聚集人群，不是因為你想賺他們的錢。而是因為你可以把他們轉賣給想獲得那群人關注的其他人」。Google和臉書的主要資源是「眼球關注時間」，如今獲得眼球關注比開採石油更有利可圖。

1830年第一份廉價報紙《紐約太陽報》的創辦人意識到他可以把讀者變成商品，把廣告變成顧客。用盡全力把讀者的注意力賣給廣告商，推出許多爭搶眼球注意力的新聞報導。對於新聞的內容品質要求，反而不是他們關心的重點。

以前的我接觸新聞的管道，不外乎Yahoo新聞、社群推播的新聞。但是作者提倡「慢媒體」，他認為：「吸收少量優質的東西，通常比吸收大量劣質的東西更好。」我們要以一種緩慢的思維模式來吸收新聞媒體，只關注品質最高的新聞來源。

因此，我開始嘗試閱讀〈華爾街日報〉的新聞報導（需要訂閱費），比起那些標題聳動、內容空泛的新聞，〈華爾街日報〉對於世界的財經趨勢和政治局勢，都有更深入和精準的解讀。我也試著體驗以「付費讀者」為服務對象的媒體，與那些以吸睛文章「賣廣告」的媒體究竟有什麼不同。
　
【總結：我的數位斷捨離10個行動】
　
如果你直接跳到這裡看結論，想知道我實踐上採取了那些行動，那麼以下這些就是這30天來，我的10項行動清單：

1. 刪除數位斷捨離30天之後不必要的APP，我原本已經刪除了FB、IG、PTT，現在進一步刪除手機上的Youtube、LinkedIn、Brain.fm，只留下方便移動時收聽的有聲書Audible和Scribd，以及音樂服務Spotify。

2. 關掉智慧手機的所有通知，包含鈴聲、畫面橫幅，只留下「電話通知」和「簡訊」。有意識地在固定時段，才查看重要APP的資訊。

3. 在固定時段批次處理所有的數位科技產品（硬體、軟體、網頁、APP），不要讓這些東西佔據全部的注意力。一口氣回信、回訊息，總是比零散時間處理來的有效率。

4. 規劃固定的生活作息，最有效率、最不容易受阻礙的時段是起床後的黃金一小時。雖然下班作息一樣需要規劃，但效果都比不上晨間作息。

5. 限制自己接觸社群媒體的時間，我從原先的工作日每天一個小時、假日無限制，縮減到星期二、星期四半各小時，星期六、日各兩小時。

6. 安排自由的網路漫遊時間，但不宜太久。我避免在平常的五個工作日網路漫遊，只安排在每週六、日晚上時間，允許自己愛逛什麼就逛什麼。

7. 關閉網路、設定鬧鐘，替自己的數位斷捨離時間做出隔離網路的環境。我開始習慣在閱讀跟寫作的時候，把網路完全切斷，設定45分鐘的鬧鐘提醒自己休息。

8. 取消訂閱不必要的Email電子報，尤其是跟我現在專注的目標無關的項目，電子報雖然提供了很多資訊，但還是要輔助自己的目標才有價值。我曾經喜歡到處訂閱，但現在我取消了80%的電子報。

9. 開始閱讀慢媒體，捨棄低品質的劣質媒體和社群新聞，在固定的時間才靜下心來閱讀慢媒體。我開始喜歡上〈華爾街日報〉、〈報導者〉這類的優質新聞。

10. 讓親友和讀者知道自己的數位斷捨離時段，給自己緩衝空間又不失禮貌，又能在心情最沉澱和平靜的時候，再認真回覆訊息，或撥通電話親口聊天。
　
【後記：最重要的事就是…】
　
《深度數位大掃除》讓我透過這三十天的數位斷捨離練習，重新檢視、設計了一套屬於自己的數位極簡生活模式。讓我回想起之前讀了《極度專注力》這本書，烙印在心底的這句話：「注意力太過寶貴以至於你得非常自私地只留給自己使用」。

隨時提醒自己，要跟這些APP和網站保持一定的距離，這些服務不是「想要打造更美好世界的宅神」送給大家的禮物，而是刻意設計成放進我們口袋的吃角子老虎機。總是注意自己如何使用科技，而不是反過來被科技主宰了生活的步調。

最後，我想跟你分享一句我很喜歡的話：「最重要的事，就是把你自己最重要的事，當成是最重要的事。」邀請你一起加入數位斷捨離的練習，也歡迎你在三十天的練習之後，留言分享你的收穫和體會。

讓我們在這個充滿數位誘惑的年代，塑造一種值得享受的生活。
　
重點不是使用科技，而是為了獲得更好的生活品質。
　
【抽獎辦法】感謝 時報出版
１、抽出「3本」《深度數位大掃除》送給閱讀前哨站的粉絲們！有興趣的朋友請在底下「按讚留言」，「公開分享」本則動態參加抽獎。
２、留言請寫下：你覺得執行數位斷捨離最難的是什麼？例如：「我覺得要關閉手機的通知很難，朋友會很難找到我」
３、活動時間：即日起至2020/08/18(二)晚上十點截止，隔天在留言中公布名單，隨機抽出3名正取，2名備取。
４、請正取得獎者於2020/08/20(四)晚上十點前，私訊回覆寄件姓名、地址、電話，超過期限未認領由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。

需要以恐嚇與洩漏個資來攻擊別人的商人，大家敢買他們的美容保養商品嗎？

■美的好朋友團隊聲明：呼籲少數直銷商停止恐嚇與洩漏個資行為，抹黑網站與肉搜個人不代表自己沒問題
　
各位支持我們的朋友，我是 MedPartner 美的好朋友團隊發起人柳林瑋醫師。今天要跟大家報告一件沈重，但卻不得不說明白的事情。
　
架設這個網站一開始努力的初衷，就是希望傳遞「知識不必是用來掠奪，可以是用來分享和追求共善」，因為資訊的不對等，我希望能夠透過自己所知的醫學知識，盡自己微薄之力，用一般人淺顯易懂的文字，傳遞給民眾正確的醫美、保養觀念，建立一個醫療媒體平台，免費提供民眾提問，並且檢舉不實廠商透過誇大不實的療效與違法廣告，使一般民眾不要容易受到話術矇騙，除了傷害健康也造成荷包失血。當然，我們寫的內容也都一定有憑有據，除了醫學文獻的考證經過醫師審核，內容也與律師進行確認，我們才將證據及資料公開。希望透過破除偽科學以及各種迷思，避免民眾受騙。對內容我們有絕對的信心，大家看過幾篇，就會知道我們的用心。
　
然而，在之前一連串踢爆多家廠商的話術、試驗以及誇大不實宣傳之後，團隊持續受到許多壓力，但我們仍想辦法在人身安全尚無過度疑慮的狀況下，堅持持續運作。但這次有人直接傳了訊息，內容是我所有個人資料。包含姓名、電話、電子郵件、住家地址，警告意味濃厚。今天出門時，代步工具也遭破壞，但沒掌握直接證據，目前也只可能向警方備案，以確保暫時性的人身安全。特定直銷商群組正在瘋狂轉傳相關資訊，試圖透過起底個人來抹黑整個網站，來證明自己的產品是沒有問題的，而網站揭露的資訊就是錯的。但我迄今還是相信，有良心的直銷商不在少數，這樣的做法不會是所有直銷商都認同的。在人身安全遭受直接威脅的狀況下，以及可能即將面臨特定業者提出的法律訴訟問題，我不得不違背之前「不宣傳個人」的承諾，讓大家知道團隊目前面臨的危機。
　
我希望散佈個資跟抹黑網站的人能理解，即便我個人做過任何有爭議的事情，也不會證明某直銷商的產品就是沒有疑慮的，就可以不實宣稱療效和違法廣告，這些確切違法的事證，都不會因為你們起底個人而變成合法。或許「擋人財路」真的如同「殺人父母」，但我仍不願在這樣的攻擊下退縮。我的人生沒有退縮過，只有在必須保護對我重要的人與理想時，我會選擇隱忍。我會在保護相關不願曝光的當事人的狀況下，盡力跟大家說明對方指稱的各種傳言實際狀況，以及為什麼我會願意做現在這些事。雖然我從未想過的是，自己出錢出時間，架設一個醫療媒體平台，傳遞自己所學的醫學知識，其他拋磚引玉、累積能量產生更多正向改變，但終究換來不平靜的生活，也將自己和家人置身於危險之中。
　
我是一個鄉下小孩，高中到台北唸書，之後因為不想增加家中負擔，考入公費的警察大學。那時候很嚮往李昌鈺博士「有一分證據，說一分話」的精神，因此進入警察大學鑑識科學系。大三那年，因為跟某位校外人士發生糾紛，因此學校要求我自動退學，或者勒令退學，待和這位校外人士的糾紛解決之後，再申訴返校。因為考量自動退學的公費賠償問題，我選擇勒令退學。很遺憾地，後來中天新聞在媒體上找了一個人變音，做出各種荒謬不實陳述。至於實際的糾紛，已是十餘年前的事，當事人已成家立業，就不便多說避免打擾。但當時覺得，也許自己應該追求真正的夢想，不要因為經濟考量而退縮，因此在重考班念了四個月的書後，順利考上高雄醫學大學醫學系。
　
醫學院求學的前幾年，每週大約要花20小時的時間家教，來賺取自己的學費與生活費。那段時間，我了解到自己對於傳播知識的熱情，也藉由家教的收入，讓自己存了一些錢讓我可以不太需要家中幫助念完醫學院。但影響我最大的，是因為加入了台灣醫學生聯合會。我在醫聯會從大一開始，一直到大六，做了六年的幹部。這段時間因為處理與外國醫學生的交流，增加了自己國際的視野，也爭取到一些補助，得以在這段期間，在不花什麼錢的狀況下去夏威夷大學、德國漢堡大學、英國倫敦大學、北京大學等學校參訪或見實習。西方國家的醫學院，實事求是，追求真理的精神，深深影響了我的價值觀。其中夏威夷大學給畢業生的十大期許中的一句 ’’ Be the light in their darkest hours. ‘’ ，「成為他人最黑暗時刻的光」成為我的座右銘。
　
在升上大五那年，歐盟東擴，因為政府法令漏洞，開始承認波蘭、捷克、斯洛伐克等東歐國家的醫學學歷，導致許多台灣家長花費數百萬元讓孩子在東歐拿學歷，而這些家長有許多是醫界前輩，整個狀況就像一場階級世襲。而當時的政策寬鬆，也等於置國人的健康安全於未知的風險之中。因此醫學生聯合會發起了一場大遊行，我比較憨膽就成了總指揮，要求外國醫事學歷一律認證。但最後在特定立委的杯葛下，經過兩年的奮鬥，始終無法修法成功。這讓我了解到現實政治的黑暗，與不良制度對國家造成的影響有多大。
　
畢業之後，我在陸軍服醫官役，在眾多阻力下成立了戒菸班，協助許多士官兵戒菸成效良好，因此登上國軍奮鬥雜誌。退伍前剛好發生洪仲丘事件。當下義憤難平，因此就在BBS上發起了後來大家可能聽過的「白衫軍運動」，和一群同志一起修改了違憲十多年的軍事審判法，但也因此意外站上了檯面。隨後因為一連串的後續修法受阻，讓我們更加理解，國家的根本問題在於國會，而我所承接到的政治能量必須透過某種形式發展下去，成為改革的助力。因此於同年底，在幾位前輩的金援下，我們成立獨立媒體「沃草」，努力推動國會監督，倡議透過關心國會來改變社會。因為眾多網友的努力，兩年後的現在國會監督已經成為主流，許多媒體都已經陸續投入國會議事直播的工作，這件事情也意外促成2014年的，國民黨立委張慶忠在三十秒內通過服貿事件，讓我們快速掌握狀況完整報導，成為318國會佔領運動的眾多主要運動團體中的一員。
　
但沃草的工作，是我30多年人生最大的挫敗。沃草的成立，具有遠大的理想，然而當時的我同時還在台大擔任住院醫師，也從未有過公司管理的經驗，因此從沃草創辦開始，到我離職前，許多行政、人事、財務等等狀況，我都處理得亂七八糟。顧著往前衝的我，把後勤工作搞得一塌糊塗。在公司聘請正職行政之前，財務狀況由我自己處理，為了方便，從一開始公司有不少帳目就在我台大醫院的帳戶中進出，我再憑單據從沃草的公司戶補回。這在許多草創的公司也許很常見，但在一個受到高度關注的獨立媒體，這是一件很嚴重的事。在去年五月底，我自北美台灣人公共事務協會演講回國後，爆發我將公司戶中的兩百萬元，以及沃草先前國會無雙群眾募資相關費用在我個人帳戶的事件。雖然錢根本沒被動用，且相關單據都齊全，而與公司股東討論結果，決定由公司將我解職，等待司法調查。而在隨後的司法調查過程，證明並無款項被私人挪用，因此由檢察官直接簽結。
　
在沃草正式成立之前，我向沃草的股東募了三十萬元，但後並未直接支出此筆款項，而是與後續個人參與的行動流用。之後遭檢舉涉及侵佔。當時和律師評估，若是堅持到底，可能纏訟一到兩年，有機會爭取無罪判決。但那時已經進入選舉，考量後續選舉可能引起對許多理念相同同志造成的衝擊，加上我並無繼續在檯面上參與政治的打算，因此我們向檢察官認罪換取緩起訴。檢察官見相關金流，應也知無明確犯罪之故意，也同意予以緩起訴。對這件事情我深感懊悔，也負起完整法律責任，包含支付公庫40萬元，與60小時的義診等勞動服務。
　
而在沃草擔任執行長期間，也顯示我對人事管理上的弱處。一些內部人事爭議，後來我自行檢討，不能單單怪罪員工，我應負起最大責任。只是有離職員工，在那段法律訴訟期間，接連向外爆料，例如說我利用民眾捐款開名車，但其實車是從我個人薪資扣除，以公司名義租用。或將公司之前內部處理不完整的勞健保問題，說成是我個人拿走差額，但在內部調查後，證實其實並非這麼一回事。但無論如何，作為公司的執行長，相關行政責任，我責無旁貸。
　
個人在當時就已經離開沃草團隊，除了提供內部調查所需相關資料外，再無介入團隊運作。但沃草是由一群非常具理想性的年輕人共同組成的團隊，兩年來為國會的透明化付出許多努力。當時爭議皆應由我承擔，希望大家能夠繼續支持「沃草」、「報導者」這樣的獨立媒體。
　
當時我也擔任台北市政府公民參與委員會的委員（無給職，只有每次會議出席費 2000 元）。但因事情短時間內無法講清楚，怕給我的老師，同時也是市長添麻煩，因此我立即向市長請辭獲准。因此在沃草期間的狀況，我個人負起完全的行政與法律上的責任，也自此正式退出政治圈。
　
因為長期投入菸害防制，2015 年初我因不滿菸害防制倡議團體要求課徵「菸稅」而非增加「菸捐」，卻遭國民健康署長阻擋，在臉書怒批時任國民健康署長的邱淑媞，並指國健署堅持推「菸品健康福利捐」是因為菸捐是由國民健康署自行運用，而不像菸稅是由國庫統籌支出，難以監督，會淪為選舉的小金庫，特別是在邱競選宜蘭縣長時，國民健康署突然在宜蘭地區大量投放相關廣告，且都提到邱的名字，且在多名該黨政治人物的活動中，都獲菸捐補助。但邱署長腦羞，因此我被國健署提告侮辱公署；但一年多後，地檢署調查完畢，認為我是針對政策評論，且證據充足，沒有侮辱公署犯意，因而獲不起訴處分。
　
以上的詳情，在當時事件爆發後，因為不希望因爲自己，而影響許多獻身社運，力拼進入體制內改革的候選人，我並未對外發言。但也因此讓報導都只有負面，沒有我的說法。但今日遭特定人士以抹黑、人身攻擊、洩漏個資、威脅人身安全等方式攻擊，我只能在一年多後的現在選擇說出。
　
在那段最低迷的時間，多虧許多師長、學長姐、同學、朋友們的支持，讓我繼續在醫療工作上持續精進，也開始學習醫美相關技術，生活漸漸穩定下來。但也在同時，我發現醫美、化妝品、美容產業的種種亂象，已經呈現劣幣逐良幣的態勢，因此期待有一天，我可以用一個新的方式改變它。
　
在去年底，幾位院長、副院長級退休的老師，以及幾位知名作家、作曲家、牧師等人，有感於醫療崩壞，希望做些事情，增加醫病之間的溝通，降低醫病糾紛的機會，因此成立了一個「醫病平台」的組織，在一群赫赫有名的前輩中，我有幸成為其中最年輕、也最資淺的一員。老師們在報章雜誌上投書，我則另做一些規劃以報答師恩。
　
因此我開始在 PTT 寫文，希望透過講些真實的狀況，幫助網友理解醫美、保養品、化妝品體系是如何運作，後來得到不少網友支持。因為我還沒有妻小、物質慾望也不高（常常一個月花不到一萬元），因此索性找了兩名優秀的設計師和一名工程師，每個月從自己的收入拿出超過一半，設置了大家看到的這個網站。目標是希望拋磚引玉，找到更多醫師加入書寫。可惜目前大家都太忙，雖有許多醫師加入顧問行列，但書寫的部分還是以我為主，再由多位各科資深醫師一起校閱。我們整理最新最正確的的相關知識，結合多位顧問醫師的臨床經驗，加上設計師的認真製圖，就是大家看到的這些內容。
　
為了不要重蹈當初行政問題的覆轍，我成立了一間公司作為這個網站的主體，讓它在財務及法律上都有所依據。我也記取以前管理上的失敗，用更進步的方式來落實團隊治理。公司的名字是「雪谷網路有限公司」。「雪谷」是我精神上的導師，日治時期以文化抗日的醫師蔣渭水先生的字。他在我這個年紀，辦了台灣民報，隨後透過知識、文化、理念的傳播，在日本殖民的 1920 年代，掀起了一陣風起雲湧。雖然他的人生短短只有 41 年的時間，我也期許這間公司能像蔣渭水先生一樣，用最正確的知識、以及堅定的信念，傳播我們對產業、對社會的「共善」理念。
　
這是這十幾年來的我。後來的故事，就是大家這段日子所見到的了。
　
之前常常會有網友留言一些過譽的讚美。其實我很心虛。因為我知道自己不是這麼好。我就是一個普通人，有各種小奸小惡，只是年輕的熱血理想還未死去，希望在軀體真正死去的當下，如果能證明自己沒有白來這個世界一遭，沒有辜負台灣這塊土地對我的栽培，那便無憾。
　
接下來對手勢必會用人身安全的威脅，以及對我人格上的謀殺，來抹滅這個團隊這些日子以來的努力。我只能希望這些人，要就衝著我來，不要對我的家人和團隊做出不理性的行為。這個團隊雖不是我一個人，還有多名醫師、設計師、工程師。但我對外負完全責任。也許網友們有些人的政治與信仰認同和我不同，但我只能說，我做出的各種行動與價值選擇，是本著科學與邏輯，和站在弱勢的角度去做出判斷，持續堅持。這一點，自我成年以來，從未變過。看我目前一生所做的一切選擇，你會知道，個人利益從未是我最優先的選項，共善是我信仰的價值。我太清楚自己安穩當個醫生就能過得很好，但如果更努力些，我們也許可以一起成就更好的社會。即便我們可能立場上有些不同，但我相信科學跟邏輯，還有對台灣的愛與認同，會是我們可以溝通的交會點。
　
提供正確知識，讓知識不再是掠奪，而能分享、共善，這樣的浪漫理想，現在已經讓我自己陷入險境。在我還沒倒下之前，我會繼續用僅有的財力與時間，繼續現在的工作。如果有更有能力、更具理想的人願意加入或接手，期許更多人的努力，可以帶來更多的改變。我會繼續堅持設立的四大目標：

1. 儘可能傳遞正確的醫美、整形、保養相關知識與資訊
2. 揭露市場的黑幕與亂象
3. 傳達我們的醫美、醫療、社會的理念
4. 集結理念與我們相同的人一起努力
　
誰給你力量，你就聽誰的話，這很無奈，但也很有道理。媒體收廣告主的錢，就難免被影響。我們能堅持至今，就是因為我們拒絕了所有置入邀約，無論金額多高。而我們能夠始終無愧於支持者，正是因為給我們力量的就是看這篇文章的所有你和妳。如果得到足夠的支持，我們會繼續撐下去。如果沒能成功，至少我們自始至終無愧於心。我們會在不背初衷的原則下，努力去取得資源、擴大團隊、發揮更正面的影響力。
　
最後我想分享一首詩。在高醫求學期間，影響我最大的一首詩。高醫的自由學風，和台灣史上為什麼高醫人會前仆後繼投入改革、捍衛人權，跟阿米巴詩社這個異議性社團有很大的關係：
　
如果因為你是一位阿米巴社員，有感於四遭的排擠和辱罵而有所畏懼和退縮，則你只是一隻柔軟的懦夫。

如果因為你是一位阿米巴社員，無視於四遭的建議和批評而獨步於天地之間，則你只是一隻麻木的勇夫。

唯有無視於四遭的排擠和辱罵，唯有正視四遭的建議和批評， 你才配和他們去度那阿米巴的生活；阿米巴的生活是原始的、生命的、赤裸的。

阿米巴詩社是選擇挑戰的路線，昨日是篳路藍縷，今日四面楚歌，明日是荊棘坎坷。

我們需要的不是懦夫，也不是勇夫，我們需要懂得哭、懂得笑、懂得跨開步子去尋找生活的智者。

這個世界少有人煙，已是一樁由來已久的事實。

如果你徒是悲憤的在阿米巴詩社裡搖旗吶喊，對不起，請站開去！我們有權利去保護自己的鼓膜使免於震裂。

而阿米巴的社員有其艱鉅的歷史使命：

鑄造自己確實的人格，進而參與這一項「造人」的過程。

（1972年4月28日 阿米巴詩社創刊號）
　
21歲那年讀完這首詩的我，就已知道，此生我不管在哪，終將度那阿米巴的生活。
無論旁人的喜惡，用科學和邏輯追求真理、關懷弱勢，是我選擇將度的生活。
　
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MedPartner 美的好朋友團隊共同聲明：

團隊關於此人身攻擊事件聲明與回應就到此為止。接下來我們只會對我們產製的內容問題有所回應，一切請依理性與邏輯討論。我們將重整隊伍，繼續未完成的理想。還請所有網友繼續給予支持、肯定或建設性的批判。

《新日微信》20160918開放世代的開放難題
開放創新（Open Innovation）自2003年被提出以來，從觀念到實現之路途遙遠，而且年輕世代對開放的接受度已逐漸撼動既有的慣性，因此，對經營者而言，To open or not to open, that is a question.而這個決策所面對的優劣分析，已經複雜到難以理性判斷的地步，擁抱風險者自然大步邁向這些創新的選項，遭遇困境時再見招拆招；而規避風險者則自然地推論其中的窒礙難行，會不會淹沒在新興的浪潮中，仍是保守主義者心中的陰霾。
　
對於開放創新的倡議，十多年來的確有一些成功的實踐案例，例如，P&G的C&D（Connect & Development），寶僑以其產業中的廣泛觸角，往外伸向各種利害關係人，並吸取其智慧與資源，在新產品發展方面成為典範。一方面可以由外部資源提供更深刻的市場洞見（Insight），另一方面又可以大幅縮短開發的時程，就方法論而言，頗具設計思考的架構，因為內部的設計師或產品開發工程師使盡洪荒之力去探究同理心，不如讓身為當事人的消費者自己敘事，將內心的悸動與苦楚表達出來。多數消費者可能不擅表達深層的想望與渴望，此時具備人類學家功力的引導人員，適時出招發揮汲引的效用，應可竟其功。若再輔以逐漸熱門的大數據決策分析，廠商在創新之際的工具堪稱不斷推陳出新。
　
跳tone介紹最近一檔熱映的電影「薩利機長」，在劇終前讓我們見識到大數據的威力。在釐清薩利機長究竟「是英雄或是莽夫」這道難解的爭議時，讓一般觀眾一窺在航空界沿用多年的模擬飛行。塔台所建議的兩座返航機場與被鳥擊後的全美航空1549航班之間，所有決策只有208秒。為確認是否有人為疏失，聽證會上導入模擬機與真人模擬的飛航，但二者均不等同於208秒的危機處理，最精彩的證詞是「模擬的情境並未納入人因」（The simulated scenarios didn't account for the "human factor".）薩利據此以關鍵的「人性」扣除35秒，證明自己當時的決策無誤。我們（連薩利本人）都難以還原那個決策中寂靜的幾十秒，喜劇收場雖沖淡了深度學習的機會，相信那三、四十秒將會成爲EMBA領導力課程中的最佳案例探討。
　
回到開放創新的兩難，一般論及開放式創新的方法不外乎五類：共創工作坊（Co-creation workshop，召聚先驅使用者Lead User進行焦點團體活動Focus Group）、群眾外包（Crowdsourcing）、開源軟體（Open Source）、大量客製（Mass Customization）、與使用者原創內容（User Generated Content），多數屬於單純線上（On-line）或線上對線下（Ｏ2O）的新興現象。技術的可行性難以證明整體營運模式無誤，商業競爭的錙銖必較，仍令人不禁對開放者的無私抱持著疑懼的態度，這也是開放創新發展迄今十餘年，仍有許多窒礙難行的領域難以跨越。倡議與推動開放創新者也必須瞭解其限制條件，才能受惠開放這項具有前瞻未來的選項。
　
諸多限制條件中，智慧財產權是一個關鍵因素。iThome新聞引述Linux之父Linus Torvalds 最近呼應Linux Kernel開發人員Greg Kroah-Hartman的看法，認為把違反通用公共授權（GPL）的Linux案件搬上法院不會帶來任何的友誼，而是讓興訟者淪為惡霸，這些訴訟案破壞了社群、瓦解了信任，也將摧毀Linux社群數十年來所建立的善意。另一個年輕人的開放生活經驗是最近剛慶祝二十歲生日的PTT，這個菁英與民粹雜燴的台灣民主聖地，有自己的法律、法院和貨幣，有如文化創意BoBo族（布爾喬爾Bourgeoisie與波希米亞Bohemia）在傳統與創新間的糾結，數位世界的未來想像與實體世界的傳統包袱在PTT上的衝突，不僅打造了媒體傳播的新世界，也處處陷O2O新模式於探索的蹣跚。信任處於不斷地被破壞、重組、再破壞、再重組的循環中，但「信任」超越「法律」與體制不知凡幾，被破壞的人因與人性，是否能以體制重組與重建，值得每一個開放創新的謹慎以對。
　
財產權，自然是所有體制與人性的攻防關鍵。體制創新容許人類的創意以無體財產的型態顛覆產品的創新、廠商的競爭與產業的規律，回過頭來，又不斷以新興的法規協調改變社會的風貌（Social Landscape），但那只是維繫社會發展的必要條件，耳畔不禁又響起Michelle Obama那句震古鑠今的When they go low, we go high!在面對開放創新的兩難時，所有的情境模擬，最後還是不脫薩利機長所說的人因與人性。排除了人因與人性，「向上走」恐怕就已被排除在選項之外了。