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日本國歌 演唱 在 公視新聞網 PNN Facebook 的最佳解答
【#P圖輯】東京奧運／不斷更新》直擊閉幕式現場！田徑選手陳傑任掌旗官
東京奧運完美落幕，8月24日將迎來帕拉林匹克運動會（簡稱：帕運），帕運是一項為身心障礙者舉辦的綜合型國際體育賽事，參賽者包括移動障礙、截肢、失明、腦性麻痺等有身心障礙的運動員。
中華隊在帕奧共取得10席參賽資格，包括桌球、柔道、游泳和田徑等項目。公視也將於8月24日至9月5日轉播帕奧賽事，邀請您一起為中華隊加油！🇹🇼
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21:16 大會施放煙火慶祝東京奧運圓滿結束，國立競技場館外也打出「SAYONARA」（再會）和「ARIGATO」（謝謝）標語，並謝謝全球支持東京奧運。🇯🇵
21:08 女演員大竹忍握著孩子們的手仰望星空，奧運聖火也緩緩熄滅。
21:06 奧委會主委巴赫宣布東京奧運正式閉幕，並期待在三年後的法國奧運再相會。
20:59 奧委會主委巴赫、難民隊一同上台，其中巴赫在致辭中提到：「因為我們團結站在一起，你們為了奧運榮耀彼此競爭激烈，同時又在選手村裡和平相處，我們在最嚴峻的時刻攜手度過，你們給了世人最珍貴的一份禮物——希望。」
20:54 東奧組委會主席橋本聖子致辭，其中橋本聖子在致辭中提到：「2020東京奧運賽場上充滿了你們的熱情，你們的力量和你們對體育的愛，不論在多艱困的情況，你們都面帶微笑面對各項挑戰，感謝你們的支持。」
20:50 巴黎奧運現場：法國總統馬克宏說著新奧運格言「一起更快、更高、更強」，飛行表演隊飛過法國地標艾菲爾鐵塔。
20:41 演奏法國國歌、升法國國旗。這是史上第一次透過播放影片的方式，演奏新主辦城市的國歌，影片中還一度播放在國際太空站演奏的薩克斯風，這是法國在100年後再度承接奧運主辦國。
20:39 國際奧會會期交接儀式：東京都知事小池百合子將奧會會旗交還給國際奧會主席巴赫，巴赫再轉交給下屆奧運主辦城市代表巴黎市長安妮・伊達戈。
20:35 前進巴黎2024，降國際奧會會旗
國際奧會歌演唱者：岡本知高（日本男高音）
國際奧會歌演奏者：NHK交響樂團
20:20 太鼓表演，接著由僅18歲的日本舞者Aoi Yamada在場中獨舞，手提燈籠的表演者圍繞著她，藉此回憶和我們永別的親友。
20:19 志工代表上台，接受全場運動員致謝，場中螢幕也打上「感謝全體志工及工作人員」的標語。
20:16 介紹IOC運動員委員會新成員，三位成員入選國際奧會選手委員會的代表。
20:01 馬拉松頒獎典禮：頒發男女馬拉松獎牌得主，以往奧運會閉幕典禮上只有男子馬拉松得主受獎，這是史上第一次同時頒發男子與女子馬拉松獎牌。
女子金牌得主為肯亞的選手佩雷斯・傑普契奇爾（Peres Jepchirchir）、銀牌由布里吉德・科斯蓋（Brigid Kosgei）獲得，她也是來自肯亞，銅牌則是美國的長跑運動員莫莉·賽德爾（Molly Seidel）。
19:59 演奏希臘國歌，希臘為奧運的發源地，因此每屆奧運開幕及閉幕都會有一些希臘的元素穿插其中。
19:45 「你我也是東京人」音樂表演：場中化為草地，儼然變身為東京市區的大公園，選手們則化身東京客，開心地享受周日下午的悠閒氣氛。
此次選手來到的東京，因應防疫原則，完全無法離開選手村或賽場體驗東京，因此大會特別讓選手及隊職員能在閉幕時，感受東京這座城市的生活方式。
19:43 經典五環表演：透過不同顏色的光影在場中飛舞，並搭配煙火呈現出奧運經典五環。
19:36 主辦國日本代表隊進場。日本這一次奧運共獲得27金14銀17銅，排第三。
19:30 美國代表隊進場。美國這一屆奧運會最終以39金41銀33銅，共獲得獎牌113面，金牌數與總獎牌數都排名第一。
19:29 中華隊代表團進場，除了四位田徑選手：楊俊瀚、鄭兆村、黃士峰和陳傑，還包含幾位物理治療師、教練、運動防護員也一起加入。
19:09 各國國旗進場：各國代表團掌旗官持國旗進場，現場播放「一起更強」影片，並回顧奧運精彩畫面。
19:08 升日本國旗，並由寶塚歌劇團（國寶級的歌舞團體）領唱日本國歌。
19:04 日本國旗進場，由高藤直壽（2020奧運柔道金牌）、河合來夢（2018年青奧霹靂舞金牌）、大橋悠依（2020奧運游泳雙金得主）擔任旗手。
19:03 日皇德仁弟弟秋篠宮文仁親王與國際奧會主席巴赫連袂步入場，並主持閉幕典禮。
19:00 東奧閉幕典禮開始
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經歷為期17天的賽事後，「2020東京奧運」閉幕典禮在日本時間晚間8時（台灣時間晚間7時）在東京國立競技場「閉門」舉行。
閉幕式主題為「我們共享的世界」（Worlds We Share），至於聖火如何交給下屆主辦城市「巴黎」將成為今晚一大看點。
由於東京疫情嚴峻，大多數選手都已返國，中華隊由楊俊瀚、鄭兆村和黃士峰及陳傑四位田徑選手代表出席，並由陳傑任掌旗官。
回顧本屆中華隊的表現可說是滿載而歸，一口氣拿下二金、四銀、六銅，共12面獎牌，創下自1984年洛杉磯奧運以來台灣的最佳紀錄。
延伸閱讀｜
東京奧運／不斷更新》閉幕典禮精華看這邊！田徑選手陳傑掌旗領代表團進場
https://news.pts.org.tw/article/539052
文｜梁駿樂、劉宣廷
圖｜美聯社、體育署
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日本國歌 演唱 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【一起來寫】#豆知識 ：日本國歌〈#君が代〉簡史與現況 // 鄭雋立 🌿
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〈君之代〉（君が代）是全球公認最短、歌詞最古老的國歌。日本在海內外重要競賽、會議都會請來歌手領唱，近日東京奧運由享譽國際的靈魂歌姬MISIA演唱日本國歌，過去幾年GACKT、秋川雅史、平原綾香…這些實力唱將的參與，在網路上都有很高的評價。
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■ #大和古典美學體現
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君之代的歌詞據信已流傳千年以上，最早收錄的文獻為平安時代歌人 #紀貫之 等人編纂的《#古今和歌集》（西元941年成書），卷七「賀歌」第一首，在不同的文獻中內容略有出入，國歌採用版本為：「君が代は／千代に八千代に／さざれ石の／巌となりて／苔のむすまで」，旨在表示尊敬與祝賀長壽，文字精鍊。
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華語圈常見的譯文為楊烈（1983）的版本：「祝君千萬壽／福祿日崔嵬／細石成岩石／山岩長綠苔」，近年王向遠、郭爾雅（2018）的版本為：「國祚千秋復萬代／願如碎石成崔嵬／石上覆青苔」，譯者強調翻譯難以兼顧信達雅，部分改寫成華人慣用的詞語，希望讀者與原文對照加以「意會」。
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「君」常被翻譯成君主、天皇，「代」則是年華、時代的意思，さざれ石（細石，成分為石灰岩）因為長時間加壓會凝聚成一整塊，被視為女神磐長姬的象徵（長壽），各地都有神社供奉。美學家大西克禮著作《#仛寂》曾借用這種細石匯聚成岩、生苔的意象，解釋為「#美的自我破壞與重建」。
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◆圖1-圖3：岐阜縣揖斐川町「さざれ石公園」，被視為君之代的發祥地。現場環境清幽宜人。
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■ #舊時代殖民教材
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明治時期，〈君之代〉經過編曲、多次修改而成為國歌，目前採用的版本為雅樂奏者林廣守譜曲、德國音樂家Franz Eckert編寫和聲，1893年由文部省（相當於我國教育部）收錄於《祝日大祭日歌詞竝樂譜》、1914年大日本帝國海軍施行《海軍禮式令》後，君之代成為正式國歌。由於兩次大戰與殖民歷史，被賦予濃厚的 #軍國主義 色彩。
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日治時期的台灣有著「#國歌少年」的傳聞，1935年一名在地震中身負重傷的少年在臨終時詠唱君之代。這則故事在後來 #皇民化運動 中，被總督府納為愛國教材，但真實性明顯存疑（周婉窈，2002）。此外，香港在日本佔領期間（1941-1945），也制定了第一個官方中文譯本：〈國祚〉，概略意思與原文相近。在軍國主義、殖民政策下，原無政治色彩的詩歌成為殖民主義鞏固政權的工具。
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■ #戰後轉型正義的困境
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戰後日本因美國占領、宣布戰前政府公告全面失效，太陽旗、君之代僅事實上作為國旗與國歌運用，並無明文法制系統，同時，日本學界也因為人道精神與對戰爭的羞愧，普遍質疑軍國主義。1999年參議院制定《#國旗國歌法》，在戰後首次將國旗國歌法制化，引起許多教師拒絕起立合唱、拒絕演奏以抗議這種「強迫愛國」的法令。據統計，該法實施後10年間已超過1200名教師因此遭到校方懲處（輕則警告，重則不續聘），其中尤以京都人數最多，高達25%（魏培軒，2013）。
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2009年，約有250名教師組成自救會、約50名遭解聘的教師分別提出訴訟，要求損害賠償、370名教師提出確認起立合唱義務不存在的確認訴訟。這些案件大多在2011年為止敗訴收場。法律界至今尚有許多聲援教師、檢討國旗法的聲浪，相反立場者則提出「愛國無罪」的口號。由於最高法院認定國旗國歌法「不違憲」，至今仍然難解。
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■ #當代對古文的重新解讀
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近年有許多網路文章舉證《古事紀》及《日本書記》的人稱，解釋「君」所指應該是「你／妳」（きみ，き=男性、み=女性）而不是君主，原始意義其實更接近「#希望對方成長或成熟」，以及男女情愛的表現。近代史研究者辻田真佐憲（2016）部分贊同前述觀點，但也表示因為近代史的沿革，國歌無法完全脫離天皇史觀，但也呼籲國旗國歌法的「愛國無罪」的理念，確實會對他人形成壓迫，應謹慎以對。
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行文至此，忽想起本次東京奧運「#情同與共」的口號（英：United by Emotion，日：感動で、私たちはひとつになる），願全球各國都能發揮這種精神、向真正的和平共榮邁進。
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◆照片引自旅遊資訊網「素晴らしき日本の景色たち」：
https://www.narisuba.com/entry/2019/06/27/220928
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◆靈魂歌姬「Misia」演唱片段：
https://youtu.be/kgseD9nY4Ow
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◆藍調歌姬「平原綾香」演唱片段：
https://youtu.be/AY3SpGTMiIk
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◆男高音歌唱家「秋川雅史」演唱片段：
https://youtu.be/5YlpNgT5T9A
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■ #參考文獻
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01.紀貫之等編著，王向遠、郭爾雅譯．（2018）．《古今和歌集》．上海市：上海譯文出版社。
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02.大西克禮著，王向遠譯．（2019）．《日本美學3：侘寂──素朴日常》．新北市：不二家出版。
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03.周婉窈．（1990）．〈日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景〉．《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》，頁1-12。
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04.魏培軒．（2013）．〈不唱國歌的老師們－日本「太陽旗．君之代」訴訟〉．《司法改革雜誌》；95期 (2013.04.30)，P52 – 53
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05. 辻田真佐憲．（2016）．〈日本人にとって「君が代」とは何か? ネットにあふれるトンデモ解釈〉．講談社「現代ビジネス」網路專欄），網址：https://gendai.ismedia.jp/articles/-/48225?imp=0
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