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昨天下午和楊海英老師去拜訪一位蒙古老人，他是帝國的將軍、最後的馬賊——李守信的兒子，今年九十多歲，住在台北一家養老院裡。

現場約一個小時，感受是五味雜陳。我面對的不僅僅是一個將近凋零的老人，也是一段已經凋零的歷史。

你一般在電視劇裡看到的東亞近代史，在他嘴裡鮮活蹦出來。

『你說戴笠是嗎？啊～那時後在北平，他就住在我們家隔壁，我家是九號，他家是八號。我們家的房子已經給拆了，他們家的那座現在是保護起來了。』

『這張照片您記得嗎？』

『記得啊，裡面應該有我啊，那時候我和我爸爸去日本拜見天皇，還有德王～～～這是在明治神宮照的～』

『傅作義啊，哎呀，這要怎麼說呢～』

『小金蛾啊，那真是漂亮。德王原來有蒙古夫人的，後來又娶了這個漢人女子。』

『戰爭結束後，我爸爸和德王去重慶，找蔣介石～～毛澤東也給我父親寫了一封信～』

『我爸到了台灣，一看全是黃埔的天下啊，他蒙古人～～』

……

——
李守信（維基）
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E5%AE%88%E4%BF%A1

李守信（百度）
https://baike.baidu.com/i…/%E6%9D%8E%E5%AE%88%E4%BF%A1/10606

在中國和蒙古夾縫之間的，不只是烏蘭夫啊。http://www.books.com.tw/products/0010794497

今晚想見楊海英老師的，可以去台大誠品三樓，七點半。

＃東京交通～「品川站」與「目黑站」的軼聞

說起「品川站」與「目黑站」的軼聞，這又是什麼呢？很有趣的現象～「品川站」不在品川區，而「目黑站」不在目黑區，這很有趣吧！

前往東京自助旅行時，為了交通方便以及飯店週邊設施便利，多次投宿在目黑，有次同行的夥伴在看資料時就好奇地問起我，JR「目黑站」怎麼不是在目黑區，反而是在品川區呢？當時我也回應了夥伴，我們從成田機場搭NEX到「品川站」換乘JR「山手線」到「目黑站」，大家有沒有發現，JR「品川站」也不是在品川區？同行的夥伴看了一下手邊資料，驚訝地說：「對喔！品川站是在港區，而不是在品川區，好特別喔！」

因為這樣的提問，也開起了一段話題～～

在明治維新時期，隨著文明進化，在東京出現的一個現象就是鐵道。日本第一條鐵路在東京與橫濱之間開通了，在明治5年(1872年）「品川」到「橫濱」的路線率先的試營運，幾個月後「新橋」到「橫濱」正式開通，由此可知，「品川站」是一座歷史非常悠久的車站。

說起「品川」，在江戶時代它是以「東海道五十三次」的第一個宿場（類似驛站）而繁榮的城鎮，所以當初聽到鐵道計畫的居民因為害怕因鐵道計畫而造成宿場沒落導致許多人失業，因此大家極力反對而導致無法取得車站用地（相較於現在大家都會希望車站進駐而帶來繁榮的現象是截然不同的），當時想到獨特點子的人便是「大隈重信」（日本明治維新時期的內閣總理大臣，也是早稻田大學創校者），他利用海埔新生地、填海造陸的方式，遠離「品川宿」建立了車站，據說當初的車站南側就緊鄰著海邊。到了明治35年(1902年）車站又往北移動了300公尺，「品川站」就這樣更加遠離了品川區的邊界。

相同的情況也發生在「目黑站」，它是在明治18年(1885年）設立與「品川站」為鄰的古老車站，同樣的情形也是因為居民的反對而不得不更動位置，原本計畫是打算沿著目黑川的低地鋪設鐵路，但是居民們害怕煤煙與震動會影響農地的耕作而群起抗議，鐵路只好改走空無一物的斜坡，因此「目黑站」才會落腳在品川區上大崎一帶。

聽完這樣的分享，會不會覺得蠻有意思的呢？前往一個地方旅遊，我喜歡看歷史結合地理去做探討，每個城市、每個地區背後都有其歷史與地理演進。就像上次大陸友人來台北自由行，我帶他們去大稻埕慢遊，他們也覺得非常有趣，也對台北有更深一層的認識。

https://zh.wikipedia.org/wiki/目黑站

＃東京交通
＃JR山手線
＃品川站
＃目黑站

質素
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以史為哈哈鏡，不知所謂！
- 「規定初中中國歷史獨立成科」動議發言稿。

鄭松泰︰主席， 這個動議肯定會成為一眾同僚，爭相借題發揮，表達對政權忠誠的場所。

做自己人的奴隸好？

青年新政兩位議員在誓詞的「支那」論，激起抗日戰爭的華人家國情懷，不期然想起近年備受好評之抗戰英文史書《被遺忘的盟友》，作者是牛津大學教授，他認為抗日戰爭是塑造現代中國民族主義的重要元素[註一]。著作引述了當時一位親共愛國記者杜重遠，抗戰早期在太原目擊一樁遊街示眾批鬥漢奸事件，其細節與後來文化大革命並無二致。作者判定抗戰引發的國族情緒，為後來中共建政後連串的政治運動打下群眾基礎[註二] 。

當下香港激起的愛國主義狂潮，又會否走上同一舊路？

魯迅被毛澤東評為：「向著敵人衝鋒陷陣的……民族英雄。」但在一九三六年，即是他生命的最後一年、日本全面侵華前一年，在其《且介亭雜文附集》卻如此說：「用筆和舌，將淪為異族的奴隸之苦告訴大家，自然是不錯的，但要十分小心，不可使大家得著這樣的結論：『那麼，到底還不如我們似的做自己人的奴隸好。』」上述文字雖然略嫌歐化累贅，但在八十年後的今天回望，卻有如未卜先知！

愛國愛港？雞，全部都係雞。

中共建政後一年(一九五○)介入韓戰，把聯合國軍從鴨綠江邊擊退；六十年代研發核子武器及彈道飛彈；在二十世紀七十年代排擠中華民國，在聯合國安理會取得常任理事國的地位，並以威逼利誘，逐漸使各國承認北京當局為中國的唯一「合法政權」；近年更成為世界第二大經濟體，早已解除「淪為異族奴隸之苦」的威脅。

然而，對不少香港年輕人的感受來說，中共收回香港的十九年半，令香港低下層及年輕一代生活困苦，不是民族解放，而只不過是「做自己人的奴隸」而已，「大家都是中國人」對他們來說，是「難聽過粗口」，這種逆反心態，久而久之日積月累，到他們當中有人得到代議士之位，年少氣盛之餘，陣營中又沒有老練但不失赤子之心的長輩點撥，結果就闖出大禍來。

當下這場民族主義之爭，看似大中國的一方佔盡上風。不過，同情北美殖民爭取獨立的英裔思想家湯瑪斯‧潘恩(Thomas Paine)，在一七七六年冬美國獨立戰爭的低潮期，寫了一篇名叫《美國危機》(The American Crisis)的政論小冊子，當中說：

「這是考驗人們靈魂的時刻，那些歲寒不經霜的士兵(summer soldier)和只能見陽光不能見陰霾的愛國者們(sunshine patriot)，在這個危機中將會動搖退縮而不敢再為國效勞了，但是那些堅持下來的人們，現在理應得到人們的愛戴和感激。暴政就像地獄一樣不易被戰勝，然而我們慰藉自己：鬥爭愈是艱難，勝利就愈加榮光；獲得愈廉價的東西，我們也就愈輕視…… [註三]」

Summer soldier及sunshine patriot就是香港人平日所指的「勝利球迷」了！建制派對梁、游二人窮追不捨，有風駛盡艃，但假設將來戰爭爆發，中共發行戰爭債券，並以人大釋法變相立法，強制具一定資產的香港永久居民購買，試問在座有多少人會欣然解囊？至梁、游二人及其支持者，遇上逆境則陣腳大亂，甚至棄甲曳兵，他們也算不上是真正的香港愛國者。大家都是「勝利球迷」而已，用網上用語來總括︰「雞，全部都係雞。」不要分得那麼細！

學子需要怎麼樣的歷史教育？

特區政府最近發表的《初中中國歷史修訂課程第一次諮詢稿》，內容令人驚嚇：把傳統的治亂興衰部份壓縮，多談歷朝盛世，對衰落及改朝換代的混戰，只輕輕帶過[註四] 。唐太宗李世民曾說：「以史為鏡，可知興替。」西方史學也有"Rise and Fall"的傳統敘事手法[註五]，亦有鑑古知今的功用[註六] 。《香港城邦論》作者陳雲，早前在其網台節目，直斥《諮詢稿》的扭曲史觀為「反華」[註七] ，本席要加以補充，特區政府「以史為哈哈鏡」的畸形史觀，根本是反人類文明、反常識，甚至連中國大陸的初中「歷史與社會」科課程綱要也不如[註八]！

華人修抗日戰史，集中於宣揚被侵略的悲情，對日本為何走上軍國主義之路，卻甚少着墨[註九] ，對自己重蹈敵人覆轍懵然不知。日本明治維新時的《教育敕語》，是在一八九○年頒布的教育文件，內文中有「朕惟我皇祖皇宗，肇國宏遠……我臣民……億兆一心……此我國體之精華，而教育之淵源……一旦緩急，則義勇奉公，以扶翼天壤無窮之皇運……」語句[註十] ，向學童灌輸對日皇絕對效忠的思想，有極權法西斯傾向。當下的誓詞事件，中共及其同路人自詡代表「全球華人」意志的態度，也有「億兆一心」的味道！

主席，世局紛擾，歷史科當然應成為中學獨立科目，如此年輕人才不會草率犯下政治錯誤；也曉得暴政必亡的鐵律，避免盲從政權、攀附權貴。但課綱該如何撰寫，則不是靠代議士有限的發言時間，夾帶自身政見，可清議得出一個所以然來。故此，本席謹此陳詞，對原動議及所有修訂動議全投棄權票！

＃立法會大會發言
鄭松泰議員
二○一六年十一月十六日

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註釋

註一： 芮納‧米德(Rana Mitter)著，林添貴譯，《被遺忘的盟友》(Forgotten Ally: China's World War II, 1937-1945)(台北：遠見天下文化，二○一四年六月)頁三十三、三十九及四十三。

註二： 同上書，頁一百八十七至九。事件引述杜重遠著，《還我河山：杜重遠文集》(上海：文匯出版社，一九九八年)頁二百六十。二。

註三： 翻譯節選自上海三聯出版社《美國危機》，柯嵐編譯。

原文為：These are the times that try men's souls.

The summer soldier and the sunshine patriot will, in this crisis, shrink from the service of their country; but he that stands it now, deserves the love and thanks of man and woman.

Tyranny, like hell, is not easily conquered; yet we have this consolation with us, that the harder the conflict, the more glorious the triumph.

What we obtain too cheap, we esteem too lightly: it is dearness only that gives everything its value.

Heaven knows how to put a proper price upon its goods; and it would be strange indeed if so celestial an article as freedom should not be highly rated.

Britain, with an army to enforce her tyranny, has declared that she has a right (not only to tax) but "to bind us in all cases whatsoever," and if being bound in that manner, is not slavery, then is there not such a thing as slavery upon earth. Even the expression is impious; for so unlimited a power can belong only to God.

(https://en.wikisource.org/wiki/The_Crisis_No._I)

註四：http://www.passiontimes.hk/article/2016-10-04/33062

註五：例如英國史家愛德華‧吉朋(Edward Gibbon)的《羅馬帝國衰亡史》(The History of the Decline and Fall of the Roman Empire)；美國哥倫比亞廣播公司駐歐記者威廉‧夏勒(William L. Shirer)的《第三帝國興亡史》(The Rise and Fall of the Third Reich)。

註六：英國廣播公司的著名歷史紀錄片Nazis: A Warning From History，其中文譯名正是《納粹警世錄》。

註七：(2:43-3:44) https://www.youtube.com/watch?v=ZdTRLbiyc5Q

註八：參閱「人民教育出版社：課程教材研究所」網站的《政權分立與民族融合》教學設計(http://www.pep.com.cn/…/8s/jxal…/200510/t20051021_231144.htm)，及《走進歷史》教學設計(http://www.pep.com.cn/…/7s/jxal…/200510/t20051021_231093.htm)。

註九：近來少有的例外，是郭岱君編者，《重探抗戰史(一)：從抗日大戰略的形成到武漢會戰(1931-1938)》(台北：聯經出版公司，二○一五年十月)頁十七至六十六。

註十：全文為「朕惟我皇祖皇宗，肇國宏遠，樹德深厚。我臣民，克忠克孝，億兆一心，世濟厥美。此我國體之精華，而教育之淵源，亦實存乎此。爾臣民，孝于父母，友于兄弟，夫婦相和，朋友相信，恭儉持己，博愛及眾，修學習業，以啟發智能，成就德器。進廣公益，開世務，常重國憲，遵國法，一旦緩急，則義勇奉公，以扶翼天壤無窮之皇運。如是，不獨為朕之忠良臣民，亦足以顯彰爾祖先之遺風矣。」

斯道也，實我皇祖皇宗之遺訓，而子孫臣民，所宜俱遵守焉。通之古今不謬，施之中外不悖。朕與爾臣民，拳拳服膺，庶幾咸一其德。」(日本殖民時期，台灣總督府官定漢譯《教育敕語》https://zh.wikipedia.org/…/%E6%95%99%E8%82%B2%E6%95%95%E8%A…)

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【歌詞】
《平清盛（摂津国）》
　平家にあらずんば人にあらず
　と言わしめんばかりに解き放つ
　摂政関白か知らねえがしごき回す
　武士の力侮ると命枯らす
　俺はwarrior！保元の乱や平治の乱も大勝した
　Gloria！武士の時代の基盤を開拓したパイオニア
　力ある奴が歴史を作る
　そして今テメェの負け姿も綴る



《藤原道長（MCリリック）》
　わっさーお邪魔するぜ！"平安の鷹"さん
　目をつけた"摂関政治 天皇の若さ"
　"太政大臣調子乗ってる"清盛だから
　俺に届かない"権力の高さ"
　"戦いだけやってる"浅はかな"刀"
　俺らは作った"国風片仮名"
　見事な語彙力で会場沸かす
　"お前の熱病"で茶の湯を沸かす



《平清盛（摂津国）》
　他人の熱病を冷やかす前に
　自身の糖尿病ともっと闘病しようそれが大事！
　てか、戦いだけやってるとかただのど偏見
　俺の邸宅のある六波羅を拠点へ
　その後日宋貿易開始した
　政治・国際にも希望を手に邁進した
　甘い汁吸って居座る虫よどけ
　俺が貴族を倒して武士の世へ



《藤原道長（MCリリック）》
　六波羅移して諸行無常
　やったこと何も変わらん京都守護
　政治やってたのは時忠君では？
　甘汁とかマジ特大ブーメラン
　熱盛に積みさねる暑盛りな熱跡
　平氏乙終わりの滅亡の敦盛
　この世をばわが世とぞ思ふ望月の
　欠けたることもなしと思へば

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渋谷駅街区基盤整備に合わせて、明治通り上の新ホームへ移転した、東京メトロ銀座線渋谷駅。
https://www.tokyometro.jp/info/files/3fe1e1bf000ffd03bf8c7f9f3bd7b484.pdf
2019年12月28日から1月2日まで表参道-渋谷間を運休させ、2020年1月3日より供用を開始しました。
幅員約12mの島式ホームとなり、南側1番線は行き止まり構造となり、北側2番線は旧到着ホームを通り、渋谷マークシティ3階にある渋谷車庫へつながっています。
明治通り東側に明治通り方面改札が新設され、地上からエスカレーター1本で一気にホームへ上れるようになっています。
西側はスクランブルスクエア方面改札となり、渋谷スクランブルスクエアと直結しています。
また旧降車ホームを経由して、従来通りJR中央改札方面へ行けるようになっています。
Shibuya Station,Subway Ginza Line.
https://www.japantimes.co.jp/news/2020/01/03/national/renovated-shibuya-metro-station-m-shaped-roof-begins-service/#.XhE2Rkf7SUk
https://en.wikipedia.org/wiki/Shibuya_Station#Tokyo_Metro_Ginza_Line

渋谷駅街区基盤整備に合わせて、2020年1月3日より新ホームへ移転することになった、東京メトロ銀座線渋谷駅。
https://www.tokyometro.jp/info/files/3fe1e1bf000ffd03bf8c7f9f3bd7b484.pdf
1938年12月20日の開業当時より使用されてきた、東急百貨店東横店西館3階部分にある今までの相対式ホームは、2019年12月27日限りで81年の歴史に幕を閉じました。
新ホームは従来より約130m表参道寄りの明治通り上空に位置し、幅員約12mの島式ホームとなり、南側の線路は行き止まり構造となります。
https://www.city.shibuya.tokyo.jp/assets/com/gaiku_a.pdf
Shibuya Station,Subway Ginza Line.
https://en.wikipedia.org/wiki/Shibuya_Station#Tokyo_Metro_Ginza_Line