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【播出時間】
全台收聽頻率如下:
FM105.9 台北 新北 基隆 高雄 屏東
FM105.7 桃園 新竹
FM101.5 苗栗 台中 彰化 南投
FM104.3 雲林 嘉義 台南
FM106.9 花蓮 台東
FM102.9 宜蘭
每星期六晚上23:00pm-24:00pm
【網路收聽】
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【節目內容介紹】
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播放歌曲
1)海浪花傳的話/鄭朝方
2)迴聲/黃佩舒
3)去哪/黃子軒與山平快
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朝方 何時 在 知史 Facebook 的精選貼文
錦繡之城:兩千年蜀錦傳承與成都錦官城|知史百家
歷史春秋網
中國古代絲綢的歷史非常悠久,四川巴蜀之地的先民們很早就種桑養蠶,最早的古蜀國君主就號稱「蠶叢氏」。「蜀」字起源若從甲骨文考索,有一種說法也解釋為蠶蟲,代表當地是手工紡織的起源地之一。而蜀錦是古代絲綢品中一種高檔錦緞,今天很多人因為唐代大詩人杜甫的名句知道四川成都有「錦官城」的別稱,但蜀錦究竟何時產生,為什麼成都被叫錦官城,蜀錦在歷史上的演變和功用,都值得今天人們回味和探究一番其中的淵源。
精美的蜀錦
一、成都什麼時候開始生產蜀錦?
古代絲綢的歷史非常悠久,四川巴蜀之地作為中國古絲綢的起源地之一,在學術研究的領域來說,關於中國絲綢的如何起源一直是一個比較有爭議的話題。正如古代傳說中教會人們種桑養蠶的蠶叢氏是古蜀人,畢竟是傳說故事。同樣,關於軒轅黃帝的妻子嫘祖教會世人紡織也是傳說,而且嫘祖的故里西陵到底在哪裡說法不一,但有一種說法就是今天江油市的鹽亭縣,她也是古蜀人。
古代傳說無法作為確信的史實,但能夠側面說明四川與絲綢紡織起源的某種關係。而且,古印度地區也早在春秋戰國時候就有中國絲綢通過以四川、雲南為重要媒介的南方絲綢之路輸出,南方絲綢之路產生於秦漢大一統之前,也是客觀事實。
錦緞作為高級絲綢品種,原本並非四川地區獨有,著名建築學和營造學大家朱啟鈐的《絲繡筆記》中說:「蓋春秋末時蜀未通中國,鄭、衛、齊、魯無不產錦。」又云:「自蜀通中原而織事西漸,魏晉以來蜀錦勃興……」西漢時,蜀錦品種已經因為花色繁多,品質優秀而行銷中原和海外。三國蜀漢時期譙周在《益州志》記述:「織錦既成,濯於江水,其文分明,盛於初成」。兩漢到三國,蜀錦的地位一直在國內高級絲綢品中遙遙領先,成為中國優質絲綢品的代言人,也創下歷史上的巔峰榮譽。
三國蜀漢時期,丞相諸葛亮把蜀錦生產放在重要位置,蜀錦不僅是對外貿易的商品,而且也是軍費開支的來源。《太平御覽》引《諸葛亮集》:「今民貧國虛,決敵之資唯仰錦耳」。據資料顯示,成都聚集的錦緞織工多達7.6萬人,直到蜀漢滅亡時,庫存的蜀錦綢緞依然多達20萬匹。雖然當時三國之間互相敵對,但像蜀漢和曹魏對蜀錦的貿易一般沒有中止,以曹睿等君主和貴族生活崇尚奢侈,他們對蜀錦卻非常鍾愛。雖然蜀漢北伐階段會中斷貿易,但很多曹魏商人卻會冒險走私大量蜀錦,有時候貴族的需求量大,曹魏官府還會從吳國採購蜀錦,哪怕滿足東吳從中賺取差價。而東吳從劉備入川以後,雙方就開始展開蜀錦貿易。後來劉備伐吳,雙方一度敵對,但諸葛亮恢復與孫權通好以後,貿易就淵源不斷,成為支撐蜀漢經濟的重要渠道。
通過以上,其實大體已經可以了解蜀錦在古代的主要功用,大部分是用於貿易,而變相來說是用於皇帝、貴族的封賞和體現奢華,能夠穿戴蜀錦的無疑都是貴族顯宦。
看到古代諸多文獻資料對蜀錦等高級綾羅綢緞的各種讚美,以及歷史上廣受歡迎,其實並不說明這些高級絲綢品的普及程度非常高,恰恰相反,古代絲綢基本沒有流通民間。儘管全國很多地方都有大量民間百姓加入絲綢生產,紡織技術非常普及,但民間很少有人穿得起綾羅綢緞。之所以大量百姓都會生產紡織各種布匹綢緞,主要是提供給官府充當賦稅,尤其南北朝到隋唐實行租庸調制,一是繳納穀物,一就是繳納布帛。
從古到今,蜀錦通過官方貿易到塞外諸國是一大渠道,正如很多史料提到絲綢之路貿易,不論北方草原之路還是南方海路都如此。例如西域一些邦國的蜀錦都普及,如張騫出使西域見到當地流行蜀錦。好比如今眾所周知的精絕國發現的國寶級文物《五星出東方錦護膊》,是漢代蜀錦體現「五色輕絲」高超技法的一級品種,絕無僅有的實物證明。
著名的五星出東方是漢代蜀錦工藝的實證
南北朝之後,唐代蜀錦技術有很大發展,依然主要用於皇室用錦、貿易用錦,蜀錦的流傳進一步遠銷到日本、高麗、新羅和波斯。唐代蜀錦保存到現代的有團花紋錦、赤獅鳳紋蜀江錦多種。北宋再次建立成都府錦院,繼續以貿易輸出為主,尤其南宋半壁江山依然保持富庶與蜀錦的暢銷不無關係。元明以來品種應用更廣,可從元代《蜀錦譜》中窺見一斑。
二、錦官何時出現?成都=錦官城?
成都織錦生產源遠流長是沒有多少爭議的,但是,究竟從什麼時候開始有錦官,說法有兩種,但兩種說法並不完全割裂。一種比較冷門的解釋,因為四川蜀錦在先秦時期就已經頗有盛名,古人利用流經成都的江水濯錦,色彩明亮鮮豔,而且人數非常多,江水經常呈現五光十色,豔麗似錦,習慣上就稱流經成都的江水為錦江。
公元前316年,秦惠文王派張儀、司馬錯等人率大軍攻佔巴蜀。不久,張儀和張若修參考咸陽城而修建成都。有鑑於古蜀以蠶桑紡織著稱,為富庶之地。秦國佔據巴蜀奠定超過中原六國的實力基礎,所以,張儀所建的成都城本就是一座突出商業特徵的城市,於夷里橋南立錦官,專門在蜀錦發達的成都管理蜀錦織造。因此這一說法認為,錦官早在戰國後期就已經出現。
雖然不能完全肯定這一說法的真實性,但西漢張騫出使西域的時候,的確在外邦見到有精美的蜀錦流傳,基本是事實。蜀錦流傳西域的客觀實證,也是凸顯古代絲綢之路名揚天下的一個重要依據。西漢武帝多年開疆拓土,因為張騫出使得到市場需求,為了通過貿易絲綢充實國力,進一步加大蜀錦的生產和管理,再次設立錦官,西漢中期將錦官制度化可能更有說服力。
成都天回鎮老官山漢墓提供了秦漢時期紡織機的證據
但另一種流傳比較廣泛的說法,還是三國時蜀漢專門在成都設立錦官,以集中管理織錦工匠。從兩漢到蜀漢時期,成都的織錦手工業特別發達,南北兩條絲綢之路都不斷輸往外邦,蜀錦美名遠揚。蜀漢在三國中處於弱小,蜀錦是對外貿易、支撐經濟的主要商品,因此專門設置「錦官」集中織錦工匠,規模化地進行蜀錦生產,並特別築城以保護蜀錦生產,被稱為「錦官城」,後人簡稱「錦城」。
南朝蕭梁的李膺在《益州記》裡寫道:「錦城在益州南、笞橋西流江南岸,昔蜀時故錦官也。其處號錦里,城墉猶在。」顯然,成都的確專門為生產蜀錦開闢過一處比較封閉的地方專門叫錦官城,位於城南錦里、其實不完全就等於今天的錦里,而是以老南門大橋以西的一個片區,而錦官官署含糊其詞是「流江南岸」。據《成都街巷志》等書籍考證推測,從今天錦里背後到百花潭一帶都屬於錦官城,而錦官官署大概位於成都以南某處,具體位置測可能是成都百花潭公園以南介於武侯祠之間的某個地方。
據資料顯示,「錦官城」南的織錦工場是當時全國規模最大、工藝技術水平最高的官辦織錦工場。成都東南一直延伸到雙流華陽一帶,還聚集有許多民間手工業織錦作坊。總之,成都城南是最集中、最興盛地區。後來為方便官員和客商往來運輸蜀錦,專門設立錦官驛,是歷史上成都最大的驛站之一,大概位於著名的九眼橋一帶,附近的碼頭也是成都古時候最大的錦江碼頭,著名古詩「王浚樓船下益州」,就是從成都城東南的碼頭出發。
到唐代,巴蜀之地以及成都的工商業一直繁華興盛,號稱「揚一益二」。巴蜀是支撐長安、洛陽京城的經濟重鎮,所以唐玄宗、唐德宗、唐僖宗遇到危難都會往四川逃跑。杜甫的著名詩句「花重錦官城」之所以流傳千古,因為杜甫的優點一貫寫實,他居住在成都城西浣花溪一帶,能夠看到當時錦官城的優美環境,唐朝成都的芙蓉花有名正是從錦官城開始。
杜甫是喜歡花花草草的人,他的草堂周圍樹木,花草,都是他到處向別人要來種子親自種的,所以寫下當時見到城南錦官城花團錦簇樣子。但錦官城並不指整個成都,正如杜甫的另一名句「錦官城外柏森森」,是寫錦官城之外紀念諸葛亮的祠堂。而到五代後蜀的後主孟衍,才把皇宮所在皇城四周也種上芙蓉花,成都就因此流傳蓉城的美名。
成都浣花溪是古代織女們濯錦的地方
唐朝時期的蜀錦在新羅、高麗、日本等地也十分風靡,尤其日本專門流傳「蜀江錦」這一獨特稱呼,在京都正倉院、正隆寺均珍藏有不少高檔精美的蜀錦。從貞觀時期開始,流行古代書法藝術的「文字錦」,例如王羲之的《蘭亭集序》之類。
當時,由益州大行台檢校修造竇師倫主持設計的一批蜀錦圖案式樣,被唐代宮廷作為內庫織錦的標準範式。竇師倫作為一流蜀錦織造專家,早年是秦王李世民府上的屬官,但他並不是四川人,而是關中望族竇家一份子,據說父親竇抗是李淵之妻竇氏的堂兄。竇師倫廣泛吸收西域地區的圖案技法,設計出許多精美款式,以對稱圖案為基礎,一直風靡到唐代後期。唐代張彥遠《歷代名畫記》記載:「竇師倫,…敕兼益州大行台檢校修造,凡創瑞錦宮綾,章彩奇麗,蜀人至今謂之陵陽公樣。太宗時,內庫瑞錦,對雉、鬥羊、翔鳳、游鱗之狀,創自師綸,至今傳之。」後來新疆吐魯番、青海都蘭等地都出土過這種蜀錦,如新疆出土的國寶《五星出東方錦護膊》《黃色連珠龍文綾》都是精品。如前段時間五星錦才用成都天回鎮老官山漢墓的漢代織錦機重新仿製修復了全部圖文,而《連珠龍文》的背後明確寫有景雲元年(710)雙流縣字樣,都能證明蜀錦的風靡。當時唐朝的貴族女子大都以擁有一件「陵陽公錦」為時髦。
唐玄宗以後,四川地區生絲產地以果州(今南充)、保寧(今閬中)等地著稱,成都主打產錦,如貢品五彩背心在長安每件價值百金。唐朝後期南詔屢屢騷擾成都,多次強行帶走許多蜀錦工匠,使南詔地區也廣泛流行蜀錦,客觀上擴大蜀錦和紡織技術在雲南民族地區的傳播。
宋代蜀錦依然興盛,每年十二月中,專門以四月號稱「錦市」,分門別類生產不同的錦緞,貢品生產有花式和標準,用來市馬的花式圖案又有區分。《宋史.輿服志》中,寫了各級官吏服裝用錦的不同品種。如:「中書門下、樞密、皇親、大將軍以上,天下樂暈錦;三司使、學士、中丞……諸司使、廂主以上,簇四盤雕細錦;三司副使、宮觀判官,黃獅子大錦……凡七等。」基本都是以蜀錦為普遍。北宋流行過一段時間上元節穿的「燈籠錦」,寓意一種五穀豐登的吉兆,也是蜀錦。相傳仁宗的張貴妃穿上燈籠錦,皇帝很喜歡,貴妃趁機告訴仁宗說是名臣文彥博設計的,仁宗十分高興,就把文彥博進一步提拔重用。這個故事記錄在梅堯臣所作《碧雲騢》中,因為張貴妃父親當年曾經是文彥博府上的門客,為了幫助文彥博提議用蜀錦討皇帝喜歡。
宋代開始流傳流水落花錦體現了文人雅趣
文彥博這個故事也標誌了蜀錦開始增添許多文人士大夫的審美風尚,宋代蜀錦的一些風格開始轉變,最著名的就是「流水落花錦」,似乎來自李煜的名句「流水落花春去也」,以梅花和桃花圖案夾雜波浪紋為主,這種蜀錦一直到明代都十分風靡,而且其他各地錦緞都大量山寨、仿製。也是從宋代起,以蜀錦為標竿,其他地區織錦開始興起,如打著宋錦旗號的江南地區,尤其南宋主打杭州、蘇州的紡織工業,充分借鑑蜀錦的工藝,迅速提升,成為宋朝織錦的代表。但其審美和工藝基礎是蜀錦,正如南宋大詩人陸游來到成都以後,也曾在《晚登子城》詩中感慨:「錦機玉工不知數,深夜窮巷聞吹笙」。
到清代,四川的蜀錦和其他紡織品生產都是全國重鎮,即使太平軍一度佔據江浙十餘年,也以大量生絲和絲綢品遠銷海外賺取利益。而清朝方面就把「織造府」(即著名的江南織造局,曹雪芹祖上出任的)轉移到成都。據《清朝續文獻通考》記載,光緒年間,「成都有機房二千處,織機萬餘架,織工四萬人;絲織品佔全川總額百分之七十,成都以產錦為主」,有「晚清三絕」的「月華」、「雨絲」、「方方」錦。
四川的手工紡織業在西洋機器布匹大量進入以後,曾掀起過著名的土布洋布之爭,一度受到很大衝擊,跟著也順應歷史趨勢進入縫紉機為代表的機器時代。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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朝方 何時 在 台灣主權和平獨立 Facebook 的精選貼文
當一個時代的退去,剩下的是狂熱還是熱情?
時代力量從2015年開始創建政黨,挾著社會公民運動所帶來龐大的支持度與期許,2016年首次投入立委選舉就奪下五席,一躍成為立院第三大黨,在支持者的期盼下,期待在立法院內能夠大展身手。
在這個世代的社運,不再以學校作為串連與動員主力,而是透過網路媒體來號召,塑造個人群眾魅力,一時間林飛帆、陳為廷、黃國昌的名字傳遍大街小巷,更成為許多人的政治啟蒙者。
但時代力量的爭議卻不曾間斷。
首位跳出來發聲的馮光遠,至今仍被認為是先知,2017年時他說時代力量已經變成個人獨裁政黨,變為「國運昌隆黨」,許多人還對他退黨後還放話的表示相當不滿,但如今看來,最早願意說出真話的人,卻是被最早排除在外的。
2019年可說是裂解最嚴重的一年,先是黃國昌出面表示拒絕成為小綠 (與民進黨合作),以如果成為小綠就退黨的情緒勒索方式放話,最終造成的結果就是黨內兩大明星,林昶佐與洪慈庸相繼退黨,而後產生骨牌效應,許多元老都選擇離開。
其中陳雨凡更因與民進黨的許淑華合作遭到時代力量除名,隔天她本人也在臉書上表達不滿後宣布退黨。
柯文哲曾經說過 :「推派人選的目的不一定是要當選,讓人不當選也可以是原因。」
於是2020年許多優秀的候選人在分票的情況下落選,其中最讓我在意的就是新竹市讓鄭正鈐上,以及讓新竹縣的鄭朝方落選,當時我就說,在推派人選中,明明基進黨的陳柏惟就能與民進黨合作,讓台派最大化,但時代力量與民眾黨的目的很明顯就在擴大自身政黨的影響力,而捨棄台灣的利益。
這種行為模式有異的政黨是不能支持的,如果民進黨你真的投不下去,就請你蓋給台灣基進黨。
如今立法院弊案爆發後,我才終於看懂當時最大的一個疑惑,為何時代力量會暗挺國民黨。
在一次的經濟委員會競選召委中,徐永明拒絕與民進黨合作,將票投給自己,原本兩席召委都可收入囊中的民進黨,最終卻放了一席給這次同樣涉案的陳超明。
經濟委員會是做甚麼的呢?
它掌握國營事業預算,還有經濟部和農委會等預算分配,一旦有心人士想要操作利用,它可說是最有油水可撈的委員會,而這次涉案的六名立委中,卻幾乎都與這個委員會有關,這是為何呢?
如今時代力量的支持者還在辯稱徐永明這樣的行為沒問題。
我想請問一下,今天當中共侵略台灣時,所有台灣人拿著武器站出來抵禦時,國民黨在背後藉機作亂,殘害自己的同胞,然後時代力量不願一同參與對抗就算了,還送武器給國民黨。
你就告訴我,這是好人還是壞人?
非常有趣的是,在政治圈與這些人共事過的人,通通選擇離去,合作過的對象都沒有好印象,結果這些只看包裝的腦粉們還喊得震耳欲聾,結果事後證明,貪汙收賄的事件爆發後,還可以毫無邏輯的護航,我真心佩服。
柯文哲曾說過;「下面的人貪汙,上面的長官不可能不知道。」
那我就想要請問,黃國昌在外將自己包裝的這麼美好,一副英雄的樣式,號稱戰神實際作為卻是怯戰神,汐止的死活都不關他的事,拍拍屁股交給一個毫無戰力的人幫他選,擺明就是要送給國民黨,而民進黨賴品妤出來拯救時,時代力量還好意思講出民調已經三分天下的這種噁心謊言。
忠實柯昌粉雲逍遙,因為我沒支持黃國昌就來我粉專給我負評,還說我的文章對時代力量沒有影響力,我想他的這種行為也反映了這群人心中價值觀的三大錯誤。
一、認為個人英雄主義可以有影響力
我從來就不認為自身影響力有多高,我也不認為我有能力真正改變些甚麼,我寫文章的重點是讓更多人閱讀完後可以開始思考,你所支持的政黨、政治人物、國家,怎樣的價值觀才是符合你心中所想。
我是誰我講了甚麼做了甚麼都不重要,重要是你要有獨立思考的能力。
二、只允許一個人可以有聲音
正如過去我所說,民進黨可以容納各種聲音,所以許多議題即使受到衝擊,讓選擇去執行,從年改、同性婚姻等各式議題都可看出,但現在時代力量的問題就是只有少數人說了算,只要你意見不同就是難搞,就是民進黨派來臥底的,結果凡事都聽這些人的下場,就是時代力量的民調支持度剩下1.5%不到。
剩下純粉,下一步就是成天吶喊戰神好棒棒了~
三、一言不合就想情緒勒索
不支持黃國昌,不支持時代力量,對其做出評論就要來給負評,這種人最常見於柯韓昌粉,不滿意就來攻擊你,根本不跟你討論邏輯,不討論是非對錯,反正你不瞎挺就來鬧。
然後偏偏他們最愛的柯文哲跟黃國昌根本不敢開評論。
至始至終還認為鬥倒我就能拉起你們政黨支持度?我只能說你太看得起我了,這些人做的行為模式大家都有眼睛,我寫的文章大家也都自有公評,明明眼前有更重要的事情該處理,卻還在不斷裝死不斷背刺。
像今天早上香港壹傳媒創辦人黎智英今早在香港住家,被以違反香港國安法「勾結外國勢力」罪名逮捕,連同他次子黎耀恩一起也被警方帶走。此外,在今早10時左右,有大批警力進入香港壹傳媒總部,目前未知警方行動原因。
你跟他們說這種可怕的事情正在發生,他們只會告訴你。
統獨是假議題啦。
對了老樣子,8/15我會開直播與大家一起開票。
重新開始日更的IG : Awater0911
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リクエストが多かったので
私流貯金方法を解説しております。
酸っぱい冷麺と
甘いブルゴギの組み合わせ考えた人に
賞を贈りたい。
本当に大大大大好きな組み合わせ!
ってかブルゴギなかったら冷麺頼まないくらい
まじで大事な存在。
例えていうなら・・・・・
ごめん。
寝起きで思いつかない。笑
今日はですね。
起きてお部屋の掃除を少しして
休むか~って横になったら
一瞬で1時間くらい過ぎてたのが
本当に衝撃な1日でした。
私15分くらい休もうと思ったのよ。
なのに起きたら1時間経ってて
リアルに「え?????」って声出た。
しかも自力で起きたんじゃなくて
電話で起きたから。
電話なかったら本当に何時まで寝てたか
わかんないの怖すぎでしょ・・・
寝ると時間溶ける・・・
最近寝つきが悪くて
朝方まで寝れないんだけど
多分それきたわ~~~~
その代償きたわ~~~~~~
疲れてるわ~~~
(疲れてない)
元々が異常なくらい寝れる人間なので
普通の6~8時間睡眠じゃ
全然足りないんですよ!!!!!
1回も目を覚まさずに17時間とか
全然寝れるんですよ!!!!
トイレに起きても
トイレ行った後即二度寝できるんですよ!!!!
これどっかで役に立たない????
普段の生活では
全く役にたたないんですけど
使い道ある?????
いや本当に今1分くらい考えたけど
眠気って使い道なくない???
凄いいらない要素生まれ持った自信あるわ。
物忘れがひどいのは
嫌な過去・失敗を忘れられるっていう
メリットついてくるけど
寝すぎてしまう(寝たら起きない)って
人間史上最強の無駄な特技だ。
寝れば寝るだけ頭良くなんないかな。
さて~~お部屋の掃除再開すっぞ!!
(悟空調)
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朝方 何時 在 AKIOBLOG Youtube 的精選貼文
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■回答した質問一覧
Q1 朝活を始めたきっかけは?
Q2 早起き&朝活のメリット
Q3 人生がどう変わったか
Q4 朝のルーティン(食事、動線、シャワー)
Q5 眠気を覚ますためにおすすめの行動、グッズはある?
Q6 起床時間は何時が良いの?
Q7 朝活では何をやっているの?
Q8 これは良い!というおすすめの朝活
Q9 朝活を継続、習慣化する方法。やる気を出す方法。
Q10 早起きするため(質の高い睡眠を取るため)の寝る前のルーティン
Q11 昼間に眠くなってしまう人はどうすればよい?
Q12 自分が朝方か夜型かはどう見極めればよい?
Q13 夜型の人でも朝活をした方が良い?
Q14 夜に飲み会などがあった時も5時起きなの?
Q15 朝の筋トレは追いこんで良いのですか?
Q16 寝る時間が違っても起床時間は固定した方が良いのか
朝方 何時 在 5分でできる DIY Youtube 的精選貼文
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