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【9月號 閱讀訪問】
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隨年度盛事——書展掀起的熱潮,好青年荼毒室出版的新作《人生種種》引起矚目。一眾好青年荼毒室成員既是《人生種種》的作者,自身亦在經歷「人生種種」。好青年荼毒室成員白水(關灝泉)、四哥(李康廷)、豬文(鄺雋文)和鹽叔(楊俊賢)在旅途上且行且思,並希望透過推廣哲學與香港人來一場哲學之旅。
在大時代下,我們難免產生無法排解的鬱悶,對未來路向感到迷惘,而《人生種種》帶領讀者從無力改變的社會狀況返回自身,思考如何在時局下自處,像是豬文在書中寫有關面對「過去」的議題,他說:「有些事情過去了,是否就過去了呢?過去的是否就沒法改變的呢?這是近幾年經歷很多深刻的事情之後,觸發我思考的議題。而我相信很多香港人都會關心這個問題。」
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——〈哲學是一種癮〉
好青年荼毒室 @corrupttheyouth
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文/白熊、小黃
攝/Chung
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完整訪問載於九月號《藝文青》。九月號《藝文青》已上架,可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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#好青年荼毒室 #人生種種 #藝文青 #藝文青9月號 #asartisticasyou #asartisticasyou43
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過2,580的網紅MING'S,也在其Youtube影片中提到,繼四哥(李康廷)之後,MING'S RADIO 迎來另一位好青年荼毒室的成員──鹽叔(楊俊賢)。今次他為大家帶來《等待果陀》和《雙城記》兩個故事。 鹽叔選擇不為《雙城記》作任何註釋,他說在現今環境之下,相信不用多作解釋。至於同樣聞名而且頗為艱深的著作《等待果陀》,鹽叔就分享了有些詮釋文本的角度。 ...
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李康廷 在 藝文青 Facebook 的精選貼文
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【6月 專題】
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一眾好青年荼毒室成員既是《人生種種》的書寫者,自身亦在經歷人生種種。好青年荼毒室成員白水(關灝泉)、四哥(李康廷)、豬文(鄺雋文)和鹽叔(楊俊賢)在旅途上且行且思,並希望透過推廣哲學化身眾人的路伴。
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蘇格拉底曾自比雅典的牛虻,一種透過騷擾叮咬保持牛隻清醒前行的昆蟲。他們笑說自己不像牛虻般擾人:「我們更想做香港人的旅伴。」欲用鋪路般的闡述方式,講述一些本來難以言喻的哲學概念,激活人們的「inner sense」,一種擴闊靈魂視野的自我感知能力。鹽叔想像若哲學普及,「社會可以沒那麼急功近利,有些東西在事物表層下,深一些,可以挖出來,人們看東西不會過度簡化或草率便下結論。」豬文觀察到香港人討論問題不知道怎麼討論,結果變成罵戰或人生攻擊。有時因視野困囿,於是人們只能在原地打轉,彼此無法同步。「但那些問題本身,其實很有討論的價值。」豬文補充:「這是哲學的社會價值。」除了透過哲學打開新的討論空間,四哥覺得哲學還可以滋養其他領域。他最近涉足藝術界,其他成員笑稱他是「藝術界紅人」,他有點害羞地說道,「我覺得如果我們做得好的話,哲學可以為他們提供另一些思考的角度。」讀哲學的過程非坦途,在不同價值取向中,他們也會被不斷說服和動搖。鹽叔說:「我想這是做哲學人的難題。」豬文對此若有所思,言這是階段性問題。一般未接觸過哲學先會有故我立場,而那些大哲學家則是在最後建構一套至少表現得深信不疑的論述,有感自己「就是在中間的那些人」,尚處身路途中段摸索。
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人生路抑或哲學路,其實沒有人知道最後抵達何地。但也許有人走著,便是路的意義。他們未必能為問題配對一把鑰匙,即便能擰開眼前門,門後也仍然是路,有更多道門等待被敲打逾越。不過正如鹽叔說:「人生像一趟很長很長的旅程」,縱然未必舒坦順遂,但他樂意那是一場有意義的旅程。不妨透過哲學和他們的陪伴,展開迢迢旅程。
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文/小黃
攝/Chung
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完整訪問將刊於9月號《藝文青》。
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#好青年荼毒室 #人生種種 #藝文青 #asartisticasyou
李康廷 在 藝文青 Facebook 的精選貼文
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【6月 專題】
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你可能沒有到過「荼毒室」,但相信熱愛思考的你必定對「好青年荼毒室」一群人不感陌生,他們以「哲學普及」為宗旨,致力向大眾推廣哲學思辯。好青年荼毒室成員白水(關灝泉)、四哥(李康廷)、豬文(鄺雋文)、鹽叔(楊俊賢)談及新書、人生、哲學云云。本月,他們推出第五本書作《人生種種》,於好青年荼毒室率先發售,繼續用不同方式打開哲學的大門。
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在大時代下,我們難免產生無法排解的鬱悶,對未來路向感到迷惘,而《人生種種》帶領讀者從無力改變的社會狀況返回自身,思考如何在時局下自處,像是豬文在書中寫有關面對「過去」的議題,他說:「有些事情過去了,是否就過去了呢?過去的是否就沒法改變的呢?這是近幾年經歷很多深刻的事情之後,觸發我思考的議題。而我相信很多香港人都會關心這個問題。」
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談及《人生種種》的創作理念,他們道:「人生也是在『小日常』和『大時代』以外,我們欲探究的議題。」荼毒室上一本出版的書是《大時代的哲學》,談及民主、抗爭、種族等較宏大的社會哲學。豬文感覺:「大家經歷完各種事情之後,好像最終都是回到一些較根本的人生問題。」阿泉承接:「有些具體社會議題當然可以獨立處理,但是其實都影響到我們較宏大的人生問題。」這一年,他們歷經種種世情後,最終欲追溯到人生最根本的問題,包括意義、身份、欲望、與過去的關係等。
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豬文強調:「關注人生並非指不再理會社會和政治,有很多鬱悶現在無法排解,於是將思考方向重回自身一些問題。」關照自身生命問題,說不定更能在動蕩的時局裡勉勵香港人靈活自處,砥礪前行。阿泉解釋,正如時代問題必定會發展至普遍性問題,「正正好像每一個時代都可以問,其實可以relate個別這個時代的人生。」不論何時,我們皆可叩問人生。而轉換思考切入點,改從自身角度觀照社會、政局,也許能發掘出嶄新的意念,間接地「回應時代」。
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文/白熊 @yylamelite_sau
攝/Chung
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完整訪問將刊於7月號《藝文青》。
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#好青年荼毒室 @corrupttheyouth #人生種種 #藝文青 #asartisticasyou
李康廷 在 MING'S Youtube 的精選貼文
繼四哥(李康廷)之後,MING'S RADIO 迎來另一位好青年荼毒室的成員──鹽叔(楊俊賢)。今次他為大家帶來《等待果陀》和《雙城記》兩個故事。
鹽叔選擇不為《雙城記》作任何註釋,他說在現今環境之下,相信不用多作解釋。至於同樣聞名而且頗為艱深的著作《等待果陀》,鹽叔就分享了有些詮釋文本的角度。
要趕走MONDAY BLUES有很多方法,不妨戴起你的耳機,讓 STORY TELLER 帶你穿梭書海,在星期一的夜晚好好享受這個ME-TIME,其實MONDAY IS NOT BLUE。
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相關影片:
➜ 好青年荼毒室成員 康廷 正在為你閱讀米蘭昆德拉的《可笑的愛》及《笑忘書》|MONDAY IS NOT BLUE EP.09|MING'S
https://youtu.be/3c4MnV-WvwI
➜ 鄧小樺x鹽叔:荒謬的等待!貝克特《等待果陀》|無定向會客室@已讀不回#46
https://youtu.be/Er3uCQXOIUg&t=813s
➜ 鹽叔:存在主義究竟係乜?——卡繆《異鄉人》︳已讀不回#21
https://youtu.be/53W-3ccLYV0
➜ 【LIVE】2021/01/15 | 金毛尋回犬丨論尼采永劫回歸
https://youtu.be/EhiYuL3vWiY&t=2711s
0:00-0:10 INTRO
0:10-1:20 《雙城記》
1:20-9:08 《等待果陀》
9:08-10:30 鹽叔最初怎樣接觸到這個劇本?
10:30-14:40我們有什麼角度去分析劇本?
14:40-15:00 ENDING
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李康廷 在 MING'S Youtube 的最佳解答
疲憊的星期一,彷佛瀰漫著一絲憂鬱的氛圍。不過要趕走MONDAY BLUES有很多方法,例如泡個暖水澡、整理工作環境、做個瑜珈…… 但如果有人能在你耳邊說個小故事就最好不過了。
歡迎收聽 MINGS RADIO-MONDAY IS NOT BLUE。今集的 STORY TELLER 是來自專研哲學的好青年荼毒室成員——康廷,今天他為大家分享的是《可笑的愛》及《笑忘書》。戴起你的耳機,讓 STORY TELLER 帶你穿梭書海,在星期一的夜晚好好享受這個ME-TIME,其實MONDAY IS NOT BLUE。
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李康廷 在 memehongkong Youtube 的精選貼文
137 詩人何為?詩人為何不工作?
海德格認為藝術的最高表現為詩。所以我們要瞭解詩人何為?海德格非常推崇一位久被遺忘的詩人荷爾德林(Friedrich Hölderlin),
對於荷爾德林的來說,隨著基督的出現和殉道,神的日子就日薄西山了。夜晚到來,世界時代的夜晚便趨向於黑夜。世界黑夜瀰漫著它的黑暗。「上帝之缺席」,決定了世界時代。世界黑夜的貧困時代久矣﹍。這貧困時代甚至連自身的貧困也體會不到。這種無能為力便是時代最徹底的貧困,貧困者的貧困由此沈入了暗冥,因為,貧困只是一味地渴求把自身掩蓋起來。 詩人就是要為我們重新召喚希望的人。
講者:陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授)、李康廷(中文大學哲學系博士生)
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李康廷 在 李康廷 的推薦與評價
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