【 早安樂活🌳 】 基於人口膨脹,環保需求,政府鼓勵採用樹葬、花葬、海葬、植存等環保葬💐
「環保葬是什麼?跟以往葬禮有什麼不同?」這是許多民眾心中的疑問,其實環保葬在火化遺體前的處置與傳統葬禮無二致,真正的差別是遺骨的存放方式:不做永久留存的設施,也不放進靈骨塔。也就是說,在人死亡後不立碑、不造墳,可以採用樹葬、灑葬、海葬、花葬、植存等方式安置遺體。
環保葬不需要墓地也不造碑,土地持續循環利用,火化後的骨灰直接置入植存穴中,對環境來說是更友善。除了不為後代環境留下負擔,更重要的,也是一種亡者對於家人的體貼❤️
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【💁♀5種環保葬的方式】
🍀樹葬、花葬:公墓內的土埋方法,將骨灰埋入穴中,再種植花苗或樹苗於上,或於樹木根部週圍埋藏骨灰。
🍀灑葬:同樣是公墓內,以拋灑或埋藏骨灰的方式,不立墓碑、不設墳、不記亡者姓名,讓骨灰歸為土地的一部分,永續循環於世上。
🍀植存:在政府劃定的特定綠化地點拋灑或埋葬骨灰,與灑葬的差異在地點的差別(公墓外),植存需在公墓外的政府指定地點,如新北市金山環保生命園區等地。
🍀海葬:火化後將骨灰研磨成細粉,再將處理過的骨灰裝到無毒易分解容器中,拋撒於政府劃定的海域。
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然而,選擇環保葬後,要如何追思祭拜?花葬與樹葬園區多半禁止點香、燒紙錢,部分人會在 #清明節 聚會望著海邊遙祭親人、對著花朵樹木緬懷過世的親友,或依照不同信仰方式追思。
若以經濟面來說,目前各縣市推廣環保葬都有一定補助環保葬,以新北市來說,推廣期間免使用費;若參加聯合公祭,從追思會,從火化到植存都是免費,且政府會事先安置好環保葬前置作業,民眾可省下一筆費用。
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環保葬不需要墓地也不造碑,土地持續循環利用,火化後的骨灰直接置入植存穴中,對環境來說是更友善。除了不為後代環境留下負擔,更重要的,也是一種亡者對於家人的體貼❤️
然而,選擇環保葬後,要如何追思祭拜?花葬與樹葬園區多半禁止點香、燒紙錢,部分人會在清明節聚會望著海邊遙祭親人、對著花朵樹木緬懷過世的親友,或依照不同信仰方式追思。
若以經濟面來說,目前各縣市推廣環保葬都有一定補助環保葬,以新北市來說,推廣期間免使用費;若參加聯合公祭,從追思會,從火化到植存都是免費,且政府會事先安置好環保葬前置作業,民眾可省下一筆費用。
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🍀灑葬:同樣是公墓內,以拋灑或埋藏骨灰的方式,不立墓碑、不設墳、不記亡者姓名,讓骨灰歸為土地的一部分,永續循環於世上。
🍀植存:在政府劃定的特定綠化地點拋灑或埋葬骨灰,與灑葬的差異在地點的差別(公墓外),植存需在公墓外的政府指定地點,如新北市金山環保生命園區等地。
🍀海葬:火化後將骨灰研磨成細粉,再將處理過的骨灰裝到無毒易分解容器中,拋撒於政府劃定的海域。
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民謠不光只是民間的音樂,當中的歌詞往往也都記錄著在地對於環境的理解、在地的生活方式、在地的傳統等重要的資訊。仔細欣賞,我們就能看到一個豐富的世界。
這篇來自【上下游】的文章,帶我們跟著客家音樂人鍾永豐看到他在客家民謠裡面看到農村世界,也讓我們進一步思考如何保存台灣寶貴的農業文化。
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〈芋頭粄〉,談童謠裡面的農村生態,談寄情於食物的母愛
剛剛提到,美濃不會把好的土地讓給水稻以外的其他作物,美濃種的是檳榔心芋,非常需要水,又不希望它用到太多水稻面積,所以常見到在一些山腳下,或是路坎底下的畸零地。在這些跟地面落差大的地方,長年水流不斷,婦女就在這樣的地方種一些芋仔。
這些地方通常也有一些泥鰍、鱔魚、水蛇、白腹秧雞,所以芋頭種植的地方,其實是一小塊生態棲息地,也會伴隨一些螢火蟲,蜻蜓跟蝴蝶,這些生態經驗成為很多農村童謠書寫的題材。
而且芋頭粄在美濃習俗上是七月半製作,用來「敬祖先、好兄弟」,很多伙房裡的芋頭粄會做到很厚,其實是要讓返鄉祭拜的子女可以帶回去。七月半我們回去都會分到很厚一塊,我後來覺得這好像是一種母親的祝福,沉甸甸的,好像是一種心靈的壓艙石,讓遠行的子女可以走得遠走得穩。
〈芋仔粄〉
七月半,禾呀禾打扮
姆媽緊腳,大灶蒸芋粄
廳下裡,敬啊敬先祖
芋香桊鼻,好兄弟渡孤 (桊:勾串)
揚尾仔,飛呀飛過崗
姆媽的心,望子歸來嘗
芋仔粄,厚呀厚年年
像石壓船,行穩又行遠
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https://www.newsmarket.com.tw/blog/140065/?fbclid=IwAR1yzPH5WxmFPTxOSfJGFj2lqABnnklhuzEBOUTbz0PXpYXT2SiTsOQj0mM
(以上引用網頁原文)
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