今天到博學和尚處，有一位有聽學楞嚴經多年的朋友，因為很納悶聽學了這麼多年，老師都沒教到很具體的修持方法，所以問了一系列問題。
首先，博學和尚對楞嚴經的修持，跟我的其中一個見解是一樣的，而且在我還沒認識博學和尚前，我就已經講過了，也寫過部落格 —— 楞嚴經咒不是給在家人修的。
以下是今天我抄的一些筆記，你有興趣的話，就當作參考：
1）遠在宋朝時期，漢傳寺廟就開始意識到楞嚴經厲害的地方，所以從那時候開始，漢傳寺廟的早課，改為唸楞嚴咒為主。
2）和尚們每天唸，唸到背熟了，要學楞嚴經時，師父才肯傳授。換句話說，不能背誦楞嚴咒的，正規的做法是師父不講解楞嚴經。
如果，不依這規矩，先學楞嚴經教義的人，會取巧，往後就不唸楞嚴咒，可能用唸佛或其他咒語來取代。但，這方法是不符合規矩的。
3）平日念誦楞嚴咒，可以看著經典唸，但，在楞嚴壇中修，只能被誦。用眼睛看經，就開始有意識到用眼根，那就不純是耳根圓通修法。而且要用自己聲音唸出，自己耳根聽入。不能開光碟來聽。
4）近代用文字寫得最好的耳根圓通文章，是一個道家人物，他把耳根圓通的六個次第都明確寫出。博學和尚說，相對來講，這是令佛家慚愧的地方。（當然，這位近代道家人物，也是跟佛家的和尚學的）
5）藏傳的楞嚴經是清朝的時候才從中文翻譯成藏文。
6）楞嚴壇中的鏡子，有兩個作用。一是鏡光生感應（幻覺），見到諸佛從鏡光中伸手出來為你加持灌頂。二是生起幻覺後，同樣看到鏡子中自己的樣子，會有反省反照自我之力，把你從幻覺中拉回來現實。
（江魔註：鏡子在佛教的一經典中，有針對一些禪修到有精神病跡象出現時，其中一個做法是拿真的鏡子或叫他想像照鏡子，他一看到自己的樣子，就會回過神來。博學和尚說，這也止於輕微的，嚴重的就不行。我還會說，如果有精神分裂傾向，這個方法最好也不要用，因為你的分裂會更大）
7）楞嚴、楞伽和勝蔓經所講的如來藏，都只有兩個如來藏，沒有三個。第三個，只是一個學者自己一廂情願想出來的。
8）楞嚴咒的唸法，不能斷句來讀。要唸到如同流水才對
9）楞嚴壇的八月霧水，原來古代祖師有特別的秘方處理，才能保鮮。處理的方法，因為我餓不打算修，沒問清楚。只知道其中秘方的主要材料，是要用上桂花。
10）為甚麼我不打算修？
博學和尚說楞嚴經的修持，要具足三個條件：一，出家人；二，清淨的出家人；三，要結楞嚴壇，剋期修21天。
修楞嚴咒，經典中已經註明不但不能吃肉，連蔥蒜也不能。而且經中也講明要斷淫欲（其中就用阿難受誘惑的故事來帶出這個意識）。換句話說，若你結婚、吃肉。以楞嚴經的角度，你是不能修的。
（江魔註：我十多年前就已經講過，凡是眷戀紅塵，或沒打算出家的，最好不要碰楞嚴咒。你會兩頭不到岸，解脫不到，紅塵方面的，你也就只能存活著。要求財的人，千萬不要唸這個咒。）
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