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髮晶的特徵
根據顏色來劃分發晶類型往往帶來一些片面性，無法分清發晶本質，如綠色發晶可以是由電氣石髮絲所致，也可以是由陽起石髮絲所致。因此，劃分發晶類型，最主要的還應是根據所含髮絲狀包裹體礦物的不同來劃分。
除此之外，發晶也有人工合成品，一般主要為黃褐色、紅褐色。合成發晶易與褐鐵礦發晶相混，但根據合成發晶的髮絲取向一致、呈釘管狀，橫斷面為三角形等特徵，可與天然發晶相區別。
髮晶的種類和作用
金髮晶的作用：
吉利、吉祥、事事圓滿，震動頻率強大，求財富，護腸胃。金髮晶其實跟鈦晶都是包含金紅石及二氧化鈦的礦物質，只是在形成時不同的排列組合產生粗細或者生長方式不同而已，金髮晶又有人稱為維納斯發晶，因為其金色的發晶酷似維納斯一頭柔軟的金髮而得名。
紅髮晶的作用：
青春、歡喜、活力充沛；化是非及帶來幸運，內含金紅石，促進血液循環，具顯著美容功效。紅髮晶象徵青春及活力，對於補充感情能量或促進荷爾蒙分泌有顯著的效果，而對於女生的血氣循環、新陳代謝更是有幫助，常常佩戴紅髮晶可以讓氣色更好，皮膚更細緻柔軟。
綠髮晶的作用：
幸運、好運、雙星報喜；主正財運，增加事業運，令人提高運勢，內含陽起石，對生殖統有幫助。屬於異像水晶的綠幽靈相同，是被視為最能擬聚正財氣的一種水晶，如果在一般陽宅、辦公室、營業場所等商業空間財位擺上綠髮星的七星陣或晶球，可以增加擬聚財富喔。另外上班族佩戴綠髮晶也有使正業增加財富甚至升遷的效果，對於創業、常出差談事業、或冀望升職的朋友相當有幫助。最重要的是，由於綠髮晶是因為包含陽起石的礦物質，所以佩戴綠髮的男生藉著陽起石及天然水晶的雙重能量，更有助於性功能的加強。建議可以將綠髮晶墜子貼在小腹底下或者命門穴（也就是肚臍的正後方上面一點點的位置就對了）的位置部位。
黑髮晶的作用：
黑髮晶黑曜同為消除負性能量著稱，佩戴黑髮晶可以排除身上的不良濁氣，例如生病、出入複雜的場所、醫院甚至常常需要夜出的朋友，都可以有效的防止不好磁場的干擾，甚至也有祈福消業障的功效。
發晶帶左手還是右手
一個，是遵循水晶本身的原則來佩戴，大部分發晶屬於投射性水晶，一般情況下投射性水晶佩戴在左手為最佳，左手進氣，吸收發晶的能量；但是也有例外的，黑髮晶屬於左右手都可以佩戴的那種，戴在右手可以吸收人體排出的負能量，對人體起到凈化的作用。
第二個，根據平時的做事習慣，一般還是建議佩戴在左手，因為右手佩戴不僅礙事，還有可能磕著碰著，會使發晶手鍊的壽命縮短，所以還是建議佩戴在左手。
水晶應該帶左右還是右手
基本上是左入右出，另外要看看晶石本身是屬於投射性(放射性)或是吸納性的能量。如果是吸納性應該帶在左手，如果是投射性應該帶右手。投射性水晶可以放出能量吸引一些磁場。吸納性水晶可以吸納凝聚一些能量。
以下資料只作參考。
吸納性水晶 - 左手
紫水晶 玉髓 螢石 玉
月光石 橄欖石 粉晶 �青石
海藍寶 舒俱徠石 藍紋瑪瑙
白色或透明方解石 青金石 孔雀石 珍珠
投射性水晶 - 右手
琥珀 紫黃晶 白水晶 黃晶 石榴石 帶發水晶
虎眼石 綠幽靈 碧璽 紅紋 紅瑪瑙 東菱石
業障重的特徵 在 紫丁香婦幼關懷協會 Facebook 的最讚貼文
『成功女性－平凡中之不平凡』故事館，
分享您我周遭的傑出女性故事，
她們時而聰明、時而強悍、時而溫柔、時而堅強，
讓我們隨著她們一路走來的往事，
找到屬於我們人生中的啟發與溫暖的指引……。
【慧眼獨具奇女子－蔡貴華的犀利識人術】(上篇)
訪問對象：蔡貴華女士
(中華民國工商婦女協會 諮詢主任委員／新竹縣婦女同心會 第三~四屆 理事長／新竹家扶中心扶幼委員會 副主任委員／中華民國青溪婦女協會 監事....)
＊蔡貴華的犀利識人術
春秋時代孫陽擁有卓越眼力，擅於觀察，慎謀能斷，方得以在混亂的情境中找出奔騰千里的良駒獲「伯樂」之美名；戰國時期孟嘗君眼光獨特，胸懷丘壑，因量大能容，方有馮諼為之買義躲避災禍；唐初紅拂女美女識英雄，且心懷社稷，夜奔李靖，後與虬髯客一同在風塵亂世中施展才華，被人們敬傳為「風塵三俠」流傳後世。這一干人等不僅愛才，更加惜才，因此成就了當世的不凡傳說。
如今，台灣一隅也有位傳說中的奇女子，因為獨具慧眼，被稱傳「伯樂」；因為能愛惜賢才，所以拔擢許多優秀領導人，成為他們人生中的關鍵貴人；因為重情重義，所以在新竹當地培養了不少傑出的女性，造福鄉梓。她是現代的孫陽、當今的孟嘗君、今日的紅拂女─中華民國婦女會總會顧問蔡貴華。
蔡貴華茁越的眼力，總是能啟用新竹當地重點人才調和鼎鼐，讓新竹的空氣中飄溢著馨香的清朗，散發著一股女人柔韌的力量。然而，她精準到位的犀利識人術事實上和她自小的成長背景息息相關……。
＊隨緣紛飛 處處善緣
由於父親是公務人員，因此時常有調任單位的情況發生。蔡貴華自然從出生開始，也就隨著父親四處遷徙。從台北出生，一路遷移過花蓮、屏東、宜蘭、台東、中壢、台南、高雄……最後雖然在新竹待得最久，但光是讀個小學就全台跑透透地搬了五次家。也許是每個地方的時間都停留的太過短暫，讓蔡貴華學會了如何立即融入團體的能力，在閱人無數的情況下，適應力變強了，眼光也逐漸銳利。所以凡事講求效率也反應在蔡貴華的說話速度上，平時私底下的她，聊起天來語速總是快如溪流，精確到位。
不知道「貼心」是否一定要伴隨著「堅強」一起出現？自幼蔡貴華便是個貼心的孩子，為了不讓父母擔心，每到一個新環境她都以樂觀的心情看待班上的同學。當同學投以好奇轉學生新加入班級的注視目光時，她總是笑容滿面的熱情回應，一點兒也不怕生。也因為四處搬遷的生活，「友誼」對她而言是最為彌足珍貴的。故而她常常使自己健忘於別人的缺點，一個朋友一旦交往即希望是一生一世；一個團體一旦加入即盼望長長久久。就算在交往的過程中遭到痛心的背叛，也當是業障一笑置之，這個習慣持續至今仍無怨無悔。是以她在國小二年級(那個通訊不發達的年代)，依然與班上女生持續通信，直到兩人大學時才以服裝特徵為信物地約出來見面，如今終成閨蜜。
骨子裡，蔡貴華是浪漫的女人。處理短暫而過的情感失落，她的做法是將小愛化為大愛，對這個世界先付出愛，再感受自己內心因付出而激盪的澎湃與世界集體回應的溫暖。
在與世界互動的過程中，蔡貴華也學會了「唯有人捧人，才會成功」的真理。舉凡大型活動，到工作求才，她都毫不藏私、毫不吝嗇地給予對方最大的肯定，也換得對方相對的重視與尊敬。這讓她的人緣處處結善，左右逢源，令她的成就更為璀璨亮眼了！
（......未完待續）
#成功女性故事館
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「成功女性－平凡中之不平凡」故事館：
http://www.lilac.org.tw/sucwomen/sucwomen.php
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【分段重點】
00:00 開場介紹
02:27 好姊妹一起投資開餐廳 卻變成慈善事業？
08:03 服務業難免碰上奧客 月麗碰上奧客總是據理力爭
09:10 不堪虧損只好收攤 好姊妹也沒因此傷了感情
12:28 星座大解析 可以合夥做生意的組合
22:12 張月麗喜歡談戀愛 李秀媛熱愛工作
25:42 交往媽寶男友不被尊重 最終結束感情！
27:50 紫薇大解析 很喜歡談戀愛的人
34:49 曾交往過年紀小的對象 終究無緣走下去
42:39 生肖大解析 單身也很樂活的人
48:58 疫情影響收入 重新轉換跑道！
51:33 遇到本命年該注意什麼事？
58:32 陽光正面的人生觀 踏實過好每一天！
01:03:49 紫薇大解析 人生活得很豁達的人
01:06:25 超神準塔羅占卜 未來一個月 誰會是我的知己？
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業障重的特徵 在 有什麼樣的影響？ 如何才能知道自己身上的業障深淺？ 的推薦與評價
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業障重的特徵 在 Re: [請益] 辨別自己何種業障重的方法- 看板Buddhism 的推薦與評價
【瑪欣德尊者佛法問答】140
問：對於漢地修行者普遍消極認可的『業障深重說』，
您的看法是怎麼樣的？
很多人因為修學上一些內緣及外緣的障礙而無法應對，
而將一切歸咎為業障重，如此是否會造成心態上雙重的負面壓力？
在生活中，種種的逆緣不期而來，我們將如何保持一個快樂修行者的心態？
瑪欣德尊者答：
業障這個詞，南傳、北傳都有。
於北傳佛教，在《大般涅槃經》及《俱舍論》都有提到業障，
南傳的《清淨道論》也有講到業障，
在律藏的《義注》也有講到業障，
但是無論南傳跟北傳的業障，都定義得很明確。
什麼叫業障？可以說我們在座沒有一個人有業障，
在北傳的《大般涅槃經》裡講到，如果一個人造了五種無間業，這叫業障，障什麼？
障道的才叫業障。
大家有沒有殺了父親、殺了母親？
如果沒有，那就沒有業障了，所以不用擔心有麼業障，
這裡南傳、北傳的說法都一樣的。
如果你們說業障重，你們真的是殺了父親、殺了母親，那你不用來禪修了，
這是真的業障重。
在北傳《俱舍論》裡也講到，其他的不善業不能叫業障，不要亂套。
障是指你造的惡業，障礙你修行、障礙你成道、障礙你證悟涅槃和證果。
如果沒有造五無間業，你就沒有業障，不用擔心。
對於生活中的種種逆緣，大家應該要生起果報想、果報思維。
過去造的業已經過去了，我們現在應當要勤修戒、定、慧。
對於已經成熟了的果報，我們應當運用坦然的心態去承受它、去面對它。
但是在承受不善果報，我們稱為逆緣的時候，
我們應當不要再生起不善心，應該要如理作意。
不要怨天尤人，不要老是抱怨，要用積極的、向上的、正念的、良善的態度去應對果報，
先要承受，要學習接受，你能夠接受不好的東西，才能夠將它轉化成好的東西，
你的心才能夠向上。
如果老是盯住不好的東西：
「我為什麼會這樣？我為什麼要這樣做？我那個時候怎麼沒有這樣做？」
去依賴一些外在的因素，這樣並不好。
重要的是先接受、承受了之後才有轉化的可能。
轉的是什麼？不是說轉業，不是說轉果報，而是轉我們的心念，果
報不可能轉，但是我們的心可以轉，這點要注意。
果報來了我們只有承受的份，但是心念我們可以轉惡為善。
生起善的或者生起不善的心，我們自己說了算，我們可以作得了主。
※ 引述《Travel312 (崔弗)》之銘言：
: 有沒有什麼好方法可以從日常生活中，辨別出自己哪一方面的業障較重？
: 例如殺盜淫妄酒貪嗔癡慢疑等等業障之輕重
: 佛教哪部經或論有詳述辨識法跟消解法？
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