〖宜蘭秘境〗 #台灣水泥廠構內社 // 李長潔 🏗
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來到台灣水泥公司內神社之前,從沒注意到有「#構內社」這個指稱。構內社,顧名思義,是指「機構內」的神社,通常為民間團體建設,例如台灣肥料、台灣糖廠等企業都有設置小型簡約的神社。而台灣水泥廠區內的神社也屬「構內社」。對我來說,台泥構內社是一個特別的存在。
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我的爺爺就是台泥蘇澳廠的員工,這一輩子都在台泥工作。據說,我非常年幼之時,就已經來過台泥廠內的宿舍,還在泳池裡玩過水,只是當初可能沒有注意到有這個神社,或是尚是廢墟。
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昭和17年,台灣化成工業株式會社蘇澳工場建該社,為鋼筋水泥的「校倉造」形式。小神社有點像沖繩當地水泥材質的遙拜所,在廠房一角的小丘下,帶著濃烈的神秘氛圍。
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#台灣日治遺跡
#宜蘭
#蘇澳
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎,也在其Youtube影片中提到,(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁 全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念! 2021年6月25日(11:00)~7月...
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構內社 在 旅咖543.Travel543 Facebook 的最佳解答
大家到日本是不是都會去參觀神社呢?我想應該都會去看吧!而台灣因為日本有統治過所以多多少少也是會有保留日本神社的遺址,旅咖對於日本神社不是很了解啦~不過這次去宜蘭蘇澳在 Googl map 有看到一個宜蘭蘇澳工場構內社,真的還蠻特別的。
詳細遊記:https://bit.ly/yilan-suao-shrine
#蘇澳工場構內社 #神社
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【認真聽】#尋找宜蘭秘境神社!來一場夏日冒險 | 李長潔 🏞 [ #說故事版 ]
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放暑假啦~還沒決定去哪裡旅行嗎?那就去宜蘭吧!前幾天偽學術花了一點時間走踏宜蘭,找尋蘇澳的日治時代神社,包含:#蘇澳神社、#蘇澳金刀比羅宮、#台泥構內社、#南澳神社。之前發佈的「影片版」,完全沒有加口白,讓大家可以體驗探訪時當下的實感。但總覺得還有更多感受與觀察值得與大家分享,所以就用podcast聊天的方式,來談談這次的冒險吧~
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蘇澳的特殊地理位置,因魚業與水泥業而興盛,所以今天談到的日治神社遺跡,便呈現「航海庇佑」、「公司安定」的意味,且表現在神社建制、地理位置等面向上。很好的是,蘇澳的四個神社遺跡算是非常密集,也方便前往,非常適合觀察日治遺跡,領略宗教空間的神聖特質。那就跟著偽學術長潔的聲音,一起去旅行吧!
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📌 #今天的節目有:
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▶尋找宜蘭秘境神社
▶南澳神社
▶蘇澳神社
▶台泥構內社
▶蘇澳金刀比羅社
▶宗教空間的神聖性
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📣 #firstory 聲音聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckch34vyhmtyc0918vf1dn30w?ref=android
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📣 #spotify 聲音聽這裡:https://open.spotify.com/episode/44VsuDHgiSmzWDSCuSrkLY?si=07_otEDQT-u6B-uv2OsaTQ
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👉 #FB 論述專欄:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1511776835676603/
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🎥 #Youtube版 影像記錄:https://youtu.be/VpxES7RUc6Y
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#一起去旅行
#覺得能量補完
構內社 在 蔡阿嘎 Youtube 的最讚貼文
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
#貓咪大戰爭 #貓戰 #貓咪大戰爭六週年
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構內社 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
放暑假啦~還沒決定去哪裡旅行嗎?那就去宜蘭吧!前幾天偽學術花了一點時間走踏宜蘭,找尋蘇澳的日治時代神社,包含:#蘇澳神社、#蘇澳金刀比羅宮、#台泥構內社、#南澳神社。我們也拍了「影片版」(請見Youtube連結),總覺得還有更多感受與觀察值得與大家分享,就用聊天的方式來進行吧!
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由於蘇澳的特殊地理位置,因魚業與水泥業而興盛,所以今天談到的日治神社遺跡,便呈現「航海庇佑」、「公司安定」的意味,且表現在神社建置、地理位置等面向上。很好的是,蘇澳的四個神社遺跡算是非常密集,也方便前往,非常適合領略宗教空間的神聖特質。那就跟著偽學術長潔的聲音,一起去旅行吧!
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📌 #今天的節目有:
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▶尋找宜蘭秘境神社
▶南澳神社
▶蘇澳神社
▶台泥構內社
▶蘇澳金刀比羅社
▶宗教空間的神聖性
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構內社 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
[宜蘭散步] 海的聖地:找尋宜蘭蘇澳的日治神社–南澳神社、蘇澳金刀比羅神社、蘇澳神社、台泥構內社 | 李長潔
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因為無法出國旅行,反而形成我開始找尋日治時代神道教、佛教遺跡的契機,剛好也因為金子展也研究的中文譯本《遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查》(台湾に渡った日本の神々),讓我們有更多的背景資料,得以去理解與詮釋台灣諸神社的誕生、留殘與變容。今天,就去宜蘭的蘇澳一帶,用影像記錄「南澳祠」、「蘇澳金刀比羅神社」、「蘇澳神社」、「台泥構內社」。
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▓ #國家神道社格制
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日本神道教是受到國家治理的宗教體系,因此,從古至今由國家神道教社格制架構之,粗略分成「國家管理」(大小官幣神社)與「民間營運」(縣社、鄉社、村社、無格社、社)兩種。今天去的幾個靠近礁溪的神社,全屬於民間營運的神社,主要由地方人士、企業機構因應宗教需求而建制。
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▓ #南澳山裡的南澳神社
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從南澳火車站出發到南澳神社,沿路可見相當鮮明的當地部落文化。南澳有一個非常知名的「日治殖民神話」,即「莎韻之鐘」,是一種言論戰略的殖民技術,暫且不談。只消十餘分鐘,便可以抵達南澳神社。當地的車站名為「神社」,但其實是「祠」。祠的地位最低,通常規模不大,許多設施也省略,也無特定神職人員經營。
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南澳祠於昭和11年設置,祭神為天照大神、開拓三神、北白川宮能久親王,神社現址為南澳鄉保護區公園,就是一個看起來長滿雜草的長樓梯。觀察階梯的規模與形式,可以想見當年的神社樣貌,階梯底端就是本殿基座,尚可見石砌(影片裡稱之「玉垣」是失手錯誤,應為本殿基座)。公園久未整掃,荒煙漫草。往澳灣望去,可以見到美麗的南澳景色。
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▓ #宜蘭也有金刀比羅宮
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相信大家聽到「金刀比羅宮」就會想到日本四國金刀比羅宮爬到嚇死的參道階梯,而礁溪的金刀比羅神社一樣也有長長的階梯,由港口通往神社。所謂「金刀比羅」指的是「金毘羅」,是為日本大物主命、崇德天皇的合體,為守護海路的神明。日治時期的臺灣重要港口,如淡水、基隆、高雄等地,皆設有金刀比羅神社。蘇澳砲台山上的金刀比羅神社,地勢完美,充滿神聖性的地理位置,可以俯視蘇澳市街和蘇澳港區。
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蘇澳金刀比羅宮的位置,今天改為「天君廟」,我在傍晚時上山,山上廟內毫無人煙,氣氛荒涼。天君廟前還留著神社的石燈籠與石階基座。從廟旁的小徑步上,可以登上砲台山的高處,一片美景展開:由港口延伸至山頂正殿的石階,一盞盞路燈矗立,站在神社跡處,海洋、港口、小鎮構成一個豐富的視覺經驗。
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▓ #台灣水泥廠構內社
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來到台灣水泥公司內神社之前,從沒注意到有「構內社」這個指稱。構內社,顧名思義,是指「機構內」的神社,通常為民間團體建設,例如台灣肥料、台灣糖廠等企業都有設置小型簡約的神社。而台灣水泥廠區內的神社也屬「構內社」。對我來說,台泥構內社是一個特別的存在。
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我的爺爺就是台泥蘇澳廠的員工,這一輩子都在台泥工作。據說,我非常年幼之時,就已經來過台泥廠內的宿舍,還在泳池裡玩過水,只是當初可能沒有注意到有這個神社,或是尚是廢墟。昭和17年,台灣化成工業株式會社蘇澳工場建該社,為鋼筋水泥的「校倉造」形式。小神社有點像沖繩當地水泥材質的遙拜所,在廠房一角的小丘下,帶著濃烈的神秘氛圍。
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▓ #學校中的蘇澳神社
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趁著最後一點時間,來到蘇澳車站附近的晉安宮,找尋蘇澳神社的遺跡。蘇澳神社原址應該是位於蘇澳國中內。而其中部分的基座、柏犬,移至晉安宮安置。雖然宮廟門口的石獅子看起來還蠻新的,但在門口附近發現了棄置的石燈籠基座。探訪著一天,也累了,就在宮廟旁的海鮮小吃休憩吃飯。
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#參考文獻
1. 金子展也(2020)。《遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查》。野人文化。
2. 蔡錦堂. (2017). 02 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.
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構內社 在 Taiwan Memories 「日本鋁業株式會社花蓮港工場構內社」 的推薦與評價
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構內社 在 [遊記] 台肥構內神社- 看板Hualien - 花蓮 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
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遊玩時間:2019年/9月(例:2015年/02月)
遊玩地點:台肥構內神社 (日本鋁株式會社花蓮港工場構內社)
地 址:970花蓮縣花蓮市華東路15號
電 話:03 823 5311 (來源:Google map)
開放時間:24 小時營業 (來源:Google map)
每人平均價位:免費參觀
官 網:https://www.taifer.com.tw/taifer/tf/055004/02_21.html
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算是無意中看到資料,才發現應該是花蓮市唯一一座修復的神社。
位置在靠近花蓮漁港的台肥深層水園區,我是騎單車,從停車場走過去。
一進園區內都有蠻多路標指示
如果是從門口進去,噴水池入內後靠右側就是神社
相對位置其實就跟往漁港的道路只有圍牆之隔
靠神社外的辦事處有有布告簡單說明參拜流程
不過供人洗水的手水場並沒有水在流動,有點美中不足
一旁有簡單的歷史回顧
會稱為構內神社,因為是機構內的神社(鋁合金株式會社)
可以想像成大公司自家的小土地公廟,以員工參拜為主
正面一覽
不過跟網路上的資料不一樣的地方是,參道兩側沒有石燈籠,變成灌木叢
不知道是在整修還是發生什麼事
走近一點正面看,真的是很迷你的神社
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整體來說,我覺得這是一座小巧的神社
也很肯定台肥願意花錢修復重建。
但還是希望有一些足夠的資源好好經營
畢竟目前的台灣信奉神道教的人寥寥可數
這座構內社根本不會像那些宮廟有什麼委員會跟信徒
然而如果以文化保存與觀光推廣,這座神社還是有存在的價值
只是還是要保持一些最基本的資源,不管是供參拜的水源、繪馬的提供
我覺得應該不是太大的難事
〈繪馬或其他商品可以用個呼叫鈴、還是自動販賣機之類的,方法多得是〉
也希望台肥在整建或更新這整個園區的時候不要忘了這個小小神社:)
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