〈龍的痕跡〉 上篇
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我決定照著二百四十年事情的路線走。我騎單車到在蒜頭東邊的中庄仔,朴子溪位於中庄仔東邊,河道南北縱貫,河水往南邊流。
當地有一句俗語:「嫁中庄仔爬溪崎,嫁蒜頭看會社。」以往嫁到中庄仔的女子清早就要到溪邊挑水,現在雖然不必如此,但中庄仔仍然是緊靠著朴子溪,這個地理形勢倒是沒變。所以故事說黃希哲本是中庄仔人,從中庄仔順溪而下找地,這是可以採信的。
我循著外環道路騎到新厝內,新厝內在中庄仔西南方,已經離朴子溪有一段距離。難道二百四十年前,朴子溪真曾流經這裡?我該相信口耳相傳、毫無證據的傳說嗎?
在祠堂拜過公媽後,我沿著外環道路再往南騎,遇到新開闢的腳踏車自行車道,我改道走上自行車道。一路往南邊走,行過死溪仔、榕樹王,才遇到了在此從南北向轉為東西向的朴子溪。
我站在橋頭,隔著朴子溪對面就是蒜頭糖廠。公元一八九五年日人來台,開始著手建糖廠,所以可以確定從一百年前,朴子溪就是在現在的位置了。但是它的舊河道究竟在哪,什麼時候改道,仍然是一個謎。
望著無聲流過的溪水,我突然覺得很無力。從清朝開始,打唐山坐船進朴子溪的人,發現朴子溪繞著蒜頭庄盤旋,似乎怎麼繞也繞不出去。所以傳出「對唯早仔踅到下昏,踅袂出蒜頭庄」的說法。它自古就如此令人迷惑。
這條神秘的龍,只是默默的流動,不會主動告訴你任何事情。
我循著原路北行,回到榕樹王庄,相傳嘉慶君遊台灣時曾到此庄榕樹下乘涼。榕樹王庄有一石碑,刻著「重興義渡碑誌」,是當時為了南北往來渡朴子溪的行客而設置義渡。
我撫著義渡碑的刻字:「榕村之北有溪焉,發源於牛溪……」
-\-\-\-\榕村之北?
可朴子溪明明在榕樹王庄的南邊啊!
我趕緊看石碑的日期,是嘉慶十一年五月立的,落款處有「笨港庄」字樣,難道這證明了嘉慶年間,朴子溪不像今天是在榕樹王庄南邊,而是從榕樹王庄北邊橫過?
若兩百多年前,朴子溪果真在榕樹王庄北邊經過,今天會不會留下什麼痕跡?我跳上單車,賣力往北騎。
這地方有個奇特的地名:死溪仔-\-\-\-\我確實看到了一池小小的水塘,我記得小時候,這裡小水塘更有三四個之多。
我緊急煞車,停在路中四處觀望-\-\-\-\死溪仔?難道是朴子溪舊河道的遺跡嗎?
若然,那麼我現在站立之處:
-\-\-\-\是那個唐山師父,坐船來到蒜頭,大嘆「對唯早仔踅到下昏,踅袂出蒜頭庄」的河道嗎?
-\-\-\-\是二百四十年前,被屠殺的官兵、土匪屍首沉屍之處嗎?
-\-\-\-\是二百四十年前,帶著鉅款和族人的黃希哲,摸到溪水溫暖決定上岸定居之處嗎?
-\-\-\-\是二百四十年前,黃元交傾倒米糠之處嗎?
-\-\-\-\是嘉慶十一年,笨港庄人籌資設義渡的擺渡之處嗎?
-\-\-\-\這條沉默的龍啊,滋潤了多少田園?緘默了多少秘密?吞食了多少屍骸?承載了多少故事?
□ □ □
《嘉義縣志》記載:「嘉慶十五年六月嘉義新港大雨,洪水氾濫,田園流失無算.......」
這,或許是最有可能的改道的日期。新港古名笨港,也就是榕樹王義渡碑上寫的「笨港庄」。可憐石碑才立了四年,「榕村之北有溪焉」這句話就走進歷史了。
這隻「聾龍」二百年前走過的行跡,終於在民間傳說、舊地名、文物和史料中拼湊出來了。
□ □ □
我重新站上橋頭,望著依舊默然的溪水,這條龍被兩岸堤防緊緊困住,似乎經過二百年的禁錮,早已馴化。
我出生時帶來的血跡、先民開墾的足跡,原來與這條龍游過的痕跡,密密相疊。
龍啊!我終於能在我生長的大地上,劃出你的行跡了。
當晚,南台灣發生五十年來最嚴重的的水災,朴子溪一夜暴漲,滾滾洪流沖毀了數處堤防,彷彿萬古以來沉睡的巨龍重新甦醒。
我一夜不能闔眼。
(完)
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R.I.P. 郭金發先生因心肌梗塞悴死舞台,享年72歲。
郭金發先生昨天在高雄鳳山重陽敬老晚會舞台上演唱招牌歌「燒肉粽」時,突然昏倒,送醫急救不治,享壽72歲,震驚各界。1051009
<得獎記錄 / 個人事蹟>
89年入圍金視獎導演獎
1. 民國59年參加中國電視公司金曲獎節目,獲頒金曲獎及金詞獎,得獎作品勸回頭。
2. 創第一位流行歌者在國家兩廳院演唱(鄧雨賢老師音樂會之邀請)
3. 創國內男歌者正式受日本NHK國家電視台邀請演唱(詳情如附表)
4. 創台語歌12吋唱片紀錄人(民國50年代,國語歌曲採用12吋唱片發行,而台語歌曲只能用10吋唱片,有被矮化的感覺。本人即向電塔唱片公司謝定老闆爭取,也因個人台語歌曲銷售績優,而答應敝人之要求,發行首張12吋台語唱片)
5. 創百首金曲,演唱、錄製、套裝金CD之發行
< 作品年表>
58年作 飲者之歌 詞、曲
59年作 勸回頭 詞、曲
60年作 為什麼 詞、曲
61年作 命運的鎖鏈 曲
63年作 星夜的離別 詞、曲
65年作 媽媽我要做好子 曲
65年作 天涯浪子淚 曲
65年作 祝福你心愛的 曲
70年作 行船的人 詞
70年作 林森北路之夜 詞
71年作 聽你講完我瞭解 詞、曲
80年作 安尼敢通 詞、曲
80年作 架勢 詞、曲
82年作 人人有愛 詞、曲
84年作 日出 詞、曲
84年作 給您幸福 詞
84年作 酒醉的話無準算 詞
84年作 恩愛夫妻 詞
https://tw.news.yahoo.com/%E6%AA%A2%E7%9B%B8%E9%A9%97%E9%83…
郭金發先生(1944 ~ 2016) 成長於台北大橋腳,也就是迪化街,目前的大同區,期地名統稱大塪程,也稱大橋頭,是一位土生土長的大橋頭囝仔。
過橋就是三重埔,小時候的印象,大橋頭相當出名,每年的五月十三日,家家戶戶忙著大拜拜,慶祝海霞城隍爺的誕辰,幾乎整個台北市的人都集中來此吃拜拜,熱鬧非常,記得家裡若沒有客人,還替大人到路上拉請客人,連不認識的都請,可能因此養成熱誠廣結善緣之性格。
回想學生時代,最喜歡上音樂及美術課,每學期都能拿到甲等成績,冥冥之中註定要走上藝術這條路,約民國48年時期,台北縣市的各電台,正風行自由歌唱比賽,現代人很多好奇,什麼叫自由歌唱比賽,不分男女老幼,只要有興趣自認為能唱,沒有限制資格學歷都可自由報名參加,比賽程序,經過選拔初賽,決賽再總決賽而產生冠軍、亞軍、殿軍。
郭金發先生還記得初次參加時,緊張的心臟快跳出來,雖然緊張,但還是全力以赴,經過無數次的過五關斬六將,非常慶幸每家電台的冠軍都被郭金發先生拿走,有電台唱到沒電台,因為每次的冠軍非郭金發先生莫屬,因為電台也無限制,所以名符其實的自由歌唱比賽冠軍,也因此獲得名作詞家葉俊麟老師賞識,提拔介紹到鈴鈴唱片公司,錄製生平的第一張唱片,唱紅了「夜都市半暝三更」,從電台、舞台展現實力。
郭金發先生出道當時,還未有電視,除了偶而灌錄唱片,就是電台的演唱及登台表演,當初電台演唱,都是實況播出,以及舞台的面對面接觸演唱,進錄音室前的孰練準備習慣,不得不自我設定要求,無形中奠定人稱唱將型及實力派歌星,早期歌星唱得不好,聽眾就馬上給你開汽水,嘶聲音連續不斷,這也是一種強迫上進的鼓勵,現在回想起來也真有意思。
郭金發的由來,等到台灣開始有了電視台,除了唱歌表演也主持中視的每日一星,在節目中自我介紹,小弟郭金發,敬請大家指教捧場,只因滿口台灣國語,由於語氣厚實親切,低姿態表述,沒想到每次的自我介紹,不知不覺變成大街小巷流行的一句口頭禪,小弟郭金發,來引述自我幽默介紹。
在農業社會轉為工業社會,及電視的普遍,而唱紅很多流行歌來,如燒肉粽,溫泉的吉他,可憐的小姑娘,惕迌人的目屎,最後一封信,以及郭金發先生的作品,為什麼,飲者之歌,命運的鎖鏈,行船的人等。
民國67年初,除了電視歌廳演唱外,全國西餐廳正流行,聘請知名歌星做秀演唱,當初郭金發先生為了家庭生活,跑遍了全國的西餐廳,瘋狂的做秀演唱,給郭金發先生家庭帶來生活上的改善,雖然忙碌但充滿歡樂。
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《 四「大」地名之由來 》
今天想和大家分享一下幾個「大」地名的起源由來,但因說法不一,基於版面有限,僅簡述如後,敬請不吝指教!
【大直】:基隆河一路蜿蜒曲折,但是在流經大直這段2.6公里河道時,不僅河面變寬,河道更是筆直,故命之為「大直」,即取「基隆河又大又直」之意。
【大稻埕】:先民為了曬穀稻,在此設「大埕」用來曬稻穀而得名。
【大橋頭】:由於地點正位於「台北大橋的橋頭處」而得名,而台北大橋前身是由劉銘傳所興建完成,至今仍是台北市與新北市的重要橋樑之一。
【大龍峒】:福建省同安人遷入此地,稱大隆同,取「大」大興「隆」「同」安人之意。而又當地頻出舉人秀才,稱因有附近龍峒山 (現在的圓山) 之保佑,就把「大隆同」改為同音的「大龍峒」。