「家有一老,如有一寶」這句話大家都聽過,家有老人就如同珍寶般珍貴,而長者珍貴的地方在於他們人生歷練豐富,從他們身上我們或許能學到一些寶貴的經驗跟生活智慧,這是過去我對這句諺語的解讀。可是實際照顧過自己的爸爸後,現在我對這句話有全然不同的見解。
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原來這個「寶」就像孩子的那個寶,接我爸來家裡住一週,有種像在照顧孩子的感覺(不是抱怨)。這些年嫁人後忙著照顧自己的家庭,陪伴自己的孩子,我沒什麼盡到做女兒的心,所以把爸爸接來住我很開心。我爸自從今年記憶力退化,他自己獨居總讓我擔心得要命,我一天到晚跑回家看他,原以為接來我家住,能讓我放下一些擔憂,結果卻看到身為上一輩父母的辛酸面......
他們辛苦了大半輩子,一直到老了,都還是放不下我們。
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舉例來說,老白每天出門上班前,我都會上前抱他跟他說掰掰,但因為我爸在,我就不好意思這麼做,結果老白也理所當然的連跟我爸說掰掰都省略,就這樣默默出門上班。我爸因為沒看見老白,就問我「他去哪了?」然後因為他記憶力退化,問完的問題就忘了,所以我大概每隔五分鐘就要回答他一次,後來我傳訊息叫老白打個電話回家,跟他說他去上班了,讓我爸安心。
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因為老白一整天不在,我爸總會問我他什麼時候回來?晚餐時間也是,我跟孩子吃飯的時候,一直問我 「阿韋上班有沒有吃飯?」我爸這輩子的心力都在子女身上,他根本不關心自己,甚至也不懂得對自己好。有一晚吃飯,他又問我「阿韋有沒有吃飯?」我跟他說「我們都長大了,你可不可以多關心自己」(說到一半還不爭氣的哽咽)我很努力的掩飾想哭的心情,叫恩恩小羽先陪阿公吃飯,自己走去房間廁所讓眼淚靜靜流完,把心情調適好再繼續吃飯。
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上週我接到一封網友的私訊....
內容大抵在問我不是還有姐姐跟弟弟,我把爸爸接來家裡照顧,那姐姐跟弟弟呢?他問我心裡會不會不平衡?我知道對方沒有惡意,他只是想闡述他跟我面臨一樣的心境。
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我媽走的早,她沒有留下什麼給我們,唯一傳承給我家子女的就是互相照顧的心,我的父母給了我兩個姐姐一個弟弟,家裡的孩子多所以總是吵吵鬧鬧的,可是不論我們姊妹再怎麼吵,感情依然很好,甚至好到我姐出嫁的那天,我哭到泣不成聲,比我爸媽還傷心😢
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人總要活到一定的歲數才能體悟到「手足是父母留給子女之間最重要的資產」這是再有錢也買不來的,我是結了婚才明白,不論妳跟另一半再怎麼契合,他終究沒有參與自家父母過去的生活點滴,很多感受他可能不太能理解。
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平日我自己一人扛著大小事,週末輪我姐,我第一次感受到手足的力量,你真的會感覺到她能分擔你的心情,儘管我們的情緒都差不多,可是有個人能理解你是如何的難受,在那個時刻裡,是最大、最有效的安慰,這樣就夠了。
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那天跟我的家人討論著萬一哪天爸爸病重,絕不要插管! 大概是有年紀了,每當長輩有什麼病痛的時候,好像所有自然的話題,都隱藏著一股不自然的氣息.......我的腦海不斷浮現媽媽病重需要簽放棄急救同意書的畫面,一想到當年送媽媽進火葬場的畫面,我的眼淚就瘋狂的掉出眼眶,因為太不捨我媽,所以當年是我們做子女的把老媽的骨頭一個個夾進罐子裡,抱著她的骨灰喊她回家的,一顆心經歷過這樣支離破碎的傷痛後,還有什麼走不過的?
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我後來回訊跟對方說,我的姐姐跟弟弟工作很忙,我能做的就做。因為我姐出社會比我早,當年我還在唸研究所的時候,都是她們資助我的,每個人能付出的心力都不一樣,大家面對的都是自己的父母,不要留下遺憾才是最重要的。
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生命中有很多磨難,經歷過這些無法掌控的事情,才明白我們是多麼的渺小。人來到這世上是一個人,走的時候也是一人,生命裏的得與失,都不斷在讓我學習珍惜、感恩與自省。
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在死亡面前
其實我們每個人都是平等的
每個傷痕累累的人身上
都藏著你我的人生答案
或許這就是冥冥之中
你們會看見我文字的原因。
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願你們大家都很好
中秋節快樂😊
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,✔︎ 成為七七會員(幫助我們繼續日更,並享有會員專屬福利):http://bit.ly/shasha77_member ✔︎ 購買黃臭泥周邊商品: https://reurl.cc/Ezkbma 💛 ✔︎ 訂閱志祺七七頻道: http://bit.ly/shasha77_subscribe ✔︎ 追...
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死亡諺語 在 Facebook 的精選貼文
天要下雨,娘要嫁人,西方有諺語話死亡及交稅是人生避免不了之事,咁東方的藥明神話,一路升一路批,都係避免不了的,係呀,藥明生物(2269)月頭創歷史新高,今日又批股喇,不過港交所披露易仲未有正式通告,正式定價就仲未知,昨天的銷售文件指批股價會在128至130元之間,具體的操作手法及重點,會留返在Patreon講。
再次感謝大家的支持。
死亡諺語 在 馬老師的旅遊跑馬地 Facebook 的最讚貼文
#時事求世 13
從時事看世界遺產:地中海飲食(2013年)
地中海飲食列入西班牙、葡萄牙、希臘、摩洛哥、義大利、克羅埃西亞等國家共同擁有的非物質文化遺產,一提到地中海飲食,想到的多半是健康,醫學報告顯示,地中海的飲食習慣心臟病發病率很低,普遍壽命較長,且很少患有糖尿病、高膽固醇血,當然還是因人而異。
地中海飲食有許多標準,但橄欖絕對是靈魂所在。希臘神話裡敘述橄欖樹的由來,是戰神雅典娜和海神波賽頓競爭雅典的守護權,波賽頓變出戰馬,雅典娜將長槍射向大地,瞬間化為代表和平與豐美的橄欖樹,感謝雅典人選擇了雅典娜,否則我們就嘗不到地中海料理了。
以希臘為例,許多菜餚都用相當多的橄欖油。說希臘人吃橄欖油像喝水一樣,可是一點都不誇張的形容,一個人一年可以吃掉約十八公斤的橄欖油。我們家中的橄欖油,可能就一瓶煎煮炒炸樣樣來,但希臘人的家中絕對不只一瓶,橄欖油可以當奶油,揉出緊實的主食麵包;也可以當醋,醃漬出許多的蔬果生鮮;也可以當鹽,風乾或醃過的豬肉與香腸,便可用油封起以貯存過冬;也可以當麻油,濃湯端上桌,滴上幾滴金黃的橄欖油,更能激出鮮香。真是一油在手,妙用無窮。
橄欖樹在希臘文化中扮演非常重要的角色與意涵,希臘人從出生到死亡,都和橄欖樹脫不了關係。橄欖樹象徵生命,因此嬰兒出生受洗宗教儀式過後,必須塗上橄欖油;橄欖樹也象徵重生,因此當希臘人死後,墓前必須插上一排橄欖樹的枝條。它同時也具有和平與勝利的意義。
希臘醫藥之父希波克拉底(Hippocrates),也曾經把橄欖油當作藥膏塗抹在傷口;它同時也是愛情的表徵,希臘有句諺語說:「如果你吃橄欖油,今晚就來我的懷抱裡;如果你吃奶油,那麼今晚就待在家中獨自一人吧﹗」;橄欖油甚至能當建材,希臘人把橄欖油和水泥和在一起攪拌,作為興建教堂的接著劑;漁夫將橄欖油倒進海中,海水會平靜無波,而且漁夫能更清楚的看見海中的魚兒,滿載而歸;在沒有肥皂的年代裡,古希臘人用橄欖油塗抹在身上洗滌與保持滋潤,而到今日,橄欖油肥皂更是成為當地人與觀光客的最愛。
有則關於希臘飲食的笑話:每當夏日村裡的婦人叫喚自己的先生回家吃午飯時,總是會叫道:「再不回來吃飯,菜就變熱了﹗」但卻也可以從中看出希臘飲食的特性,爽口的冷食在希臘菜中佔了非常重要的角色,而且希臘人認為吃冷食是有助消化的。
也許在一般觀光客的眼中,食物裹上一層油膩膩的橄欖油,實在叫人難以下嚥。但地中海飲食也有平衡之道,除了少肉多菜,便是善用天然調味。例如數量可與橄欖樹媲美的自然果酸——檸檬、柑橘,還有私家釀製的葡萄酒醋,都是最天然的去油解膩方。另外地中海俯拾皆是的新鮮香草與來自中亞的香料,如鼠尾草、月桂、肉桂、茴香、百里香、奧勒岡、紫蘇、迷迭香等,更輕巧地化重油於無形,只留清新的果草香,與適口的酸鹹甘醇。
但畢竟飲食這習慣是從小根深蒂固的,健康的通常不好吃,好吃的通常不健康,以我為例,偶爾吃還不錯,天天吃如同牛吃草。如果科學證明地中海飲食不會地中海禿頭,那麼應該就更多人會吃了吧!
死亡諺語 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最讚貼文
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#喪禮 #十萬個為什麼
各節重點:
00:00 前導
01:16 禁忌一:不可以在晚餐後過世?
02:19 禁忌二:不可以讓貓靠近靈堂?
03:17 禁忌三:不可以帶小孩子參加喪禮?
04:08 禁忌四:眼淚不可以滴到往生者身上?
04:58 禁忌五:月經來不可以參加喪禮?
06:00 禁忌六:白髮人不能送黑髮人?
06:54 禁忌七:夫妻不相送?
08:07 檢視喪禮禁忌的標準
09:11 我們的觀點
10:47 提問
11:03 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:簡樂
|腳本:簡樂
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→喪葬禮俗禁忌|台灣殯葬業資訊網:https://bit.ly/3cTOliQ
→禮儀小知識|台南葬儀社:https://bit.ly/3uq9Ldx
→禮儀百科查詢|仙鄉生命禮儀:https://bit.ly/2Q7syvq
→入殮儀式是什麼?入殮不能看?入殮流程、參加人員、衣服與禁忌揭密!:https://bit.ly/3dD1yMo
→郭慧娟/我想送我的老伴最後一程,不行嗎?:https://bit.ly/3moYase
→喪禮習俗「夫妻不相送」:此世不再嫁娶、情感堅貞不移:https://bit.ly/3aYBZVU
→喪禮怕煞到幼兒除煞小技巧,事圓滿心更安:https://bit.ly/3syeBo3
→《“大姨媽”來喪禮怎麼辦?》—月經和喪禮:https://bit.ly/3wzIC9N
→善意的禁忌|台灣禮俗研究所:https://bit.ly/3moez0f
→郭慧娟/走進死亡咖啡館後才明白,最溫馨的事是談死 :https://bit.ly/3wBIp5S
→破除殯儀館的五大禁忌!喪禮結束不能直接回家?夫妻真的不能相送嗎?【單程旅行社】:https://bit.ly/3wzgZxG
→師娘眼中的人生大事25:去殯儀館該注意什麼?:https://bit.ly/3t12kt4
→親人過世禁忌有哪些?服喪多久能去廟裡拜拜?8小時內不能碰亡者?!【冬瓜行旅】:https://bit.ly/3sWvg5b
→吳信雄,臺灣閩南傳統喪禮之探究 —以儀式及其意涵為中心,長榮大學台灣研究所碩士論文:https://bit.ly/3fOKjdK
→王書偉,殯葬禮俗「禁忌」研究-以嘉義大林鎮為例,南華大學宗教學研究所碩士論文:https://bit.ly/39OO9zC
→洪美新,驟然喪親遺族治喪歷程的喪慟經驗之探究,南華大學生死學系碩士班碩士論文:https://bit.ly/2Re31kF
→洪筱蘋,從台灣閩南諺語與語彙看喪葬禮俗之變遷-以嘉義地區為例,南華大學生死學研究所碩士論文:https://bit.ly/3sZ4E3s
→徐福全,論臺灣民間喪葬禮俗中之禁忌及日常生活中因喪葬禮俗所引起之禁忌:https://bit.ly/3dD1OuQ
→《禮儀師的訓練與養成》第10章〈殯葬禮俗知多少〉,郭慧娟,2017,華都文化
→《平等自主 慎終追遠:現代國民喪禮》,內政部民政司,2016。
【 延伸閱讀 】
→《送葬協奏曲》| CCC創作集,韋蘺若明,2020:https://bit.ly/2R9PIS9
→禮儀師紀錄片:https://bit.ly/3uuFTwx
→喝咖啡,聊死亡,卻是笑聲連連?|獨立特派員 第666集 (死亡咖啡館):https://bit.ly/39PiQ7G
→臺灣死亡咖啡館:故事版,郭慧娟,2016,白象文化:https://bit.ly/3wzIRSf
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死亡諺語 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
好,我發誓,我們今天的日本主題旅行,絕對會進行到「地獄」的部分!不然我請100份雞排!這一趟文化研究式「死亡」之旅,終於從古墳時期到平安期,就在上集,我們從小松和彥的民俗學觀點,為「#京都魔界」下了操作型定義:巨大的封魔都市計劃,為一条橋、深泥池、鐵輪井戶、貴船神社的妖魔鬼怪,鋪成順理成章、自成邏輯的魔幻世界。
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話不多說,本集就直接開啟魔界大門,由 #偽學術 的長潔與 #臺灣通傳智庫的黃采瑛博士,引領大家著魔幻視,一探京都的四個地獄,並且利用妖怪電車的「嵐山電鐵」,深度踏查京都「太秦豪族之謎」。地獄即天堂,日本佛教的地獄思想,其實帶來是對人世「無常」反思。
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這將我的地獄連結到了姚巧梅老師的《愛欲京都》,在該書的女性書寫中,我讀到了愛與慾的本性,這正是真誠地面對「#愛恨交織」,謙卑地接納「#生老病死」。從京都旅行,看見人生。
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📌 #本集的節目有
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▶ 魔界與公共衛生有關?
▶ 京都的四個地獄
▶ 屬於地獄的「美食」—幽靈育子糖
▶ 嵐電的冒險—妖怪電車與太秦之謎
▶ 《愛慾京都》的人生案內
▶ 地獄即天堂
▶ 旅行作為一種方法
▶ 從旅行看見人生
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📣 #firstory 聽這裡:
https://open.firstory.me/story/ckijz1it1fjgp0810fy2r6n32?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3AN3Uf2iYKG3TBpyWMfvpf?si=2Pr8WRThReudR8GC7kGJqA
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📣 #apple 聽這裡:待
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/Krw8-c79ubuoiKPOWa
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📲 #FB 完整論述:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1646380362216249&id=208541192666847
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📣 #教育廣播電臺版:https://www.ner.gov.tw/program/5a83f4eac5fd8a01e2df012b/5fccf839a4224a0007c34aae
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//// 完整論述 ////
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▓ #京都的四個地獄
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我們今天要談的地獄,在京都。從平安時代起,佛教帶來夜魔天的觀念,進而產生「閻魔信仰」,「閻魔注定三更死,並不留人到五更」的諺語更賦予閻魔(閻羅王)角色無上權力。對於常民來說,地獄是一種消極的、警告的道德判斷,這樣夾帶著恐怖氣氛的警世作用,強力地滲透於民間日常生活,成為東方文化中獨特的地獄觀。
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在京都主要有四個地獄地點,其充滿冥界、冥土、閻魔、黃泉的話語論述:包含「都市的地獄寺院:#矢田寺」、「地獄通道:#六道珍皇寺」、「巨大閻魔王:#引接寺」、「地獄的景象:#西福寺」。只需要走完一遭,絕對能領略京都最幽冥的體驗。
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▓ #地獄也是愛欲
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延續著地獄,我想談談愛慾,某個程度上應該要很浪漫吧~ 不不不,它還是蠻可怕滴~ 恐怖的怨魂與幽靈在日本的歷史裡總是強大的。在稻岡彰的《怨靈史跡考》中,分析了平安時代初時期的「怨靈思想」,他從一個法文化史的角度出發,說明古代日本人如何運用「怨靈」敘事達成社會的秩序化。
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在尚未「政教分離」的古時,民俗與國家緊緊相繫,怨靈通常始於政治權力的迫害,如菅原道真、崇德天皇,政爭敗者時常化身怨靈,目的在透過恐懼訴求,讓政爭對象失去正當性。
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如果說,日本傳說中的男性怨靈反映的是,公共領域上國家層次的權力鬥爭,那麼,鬼故事中的女性復仇,則是再現私人領域裡個人情感的糾結游移。「鐵輪井戶」與「橋姬」兩則鬼故事,是女性情感的雙重體:「恨之魂」與「愛之魂」,我們看到了愛與恨的一線之隔。
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而故事的發展地點,宇治的橋姬神社、京都五條的鐵輪井戶跡、京都山上的貴船神社,就可以說是這樣糾結情感的甜蜜又怨恨的個人處世象徵。
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▓ #到處都是無常的感悟
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本集總結在地獄與愛慾的「#無常」,想起每一段旅程,想起每一位旅伴;很高興我們可以陪伴著彼此一起走過,也感謝分離後所留下來的那些。留下甚麼,我們就會成為什麼。讀到《#愛欲京都》裡的這段:
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「二十五歲那年春天,與母親一起出遊嵐山。站在渡月橋上眺望無邊春景,被遺世的靜寂深深地吸引,種下二度求學時選擇京都的種籽。如今,同遊的母親已作古多年,而我,也開始長白髮了。」
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我不知到你怎麼想,總之在節目裡,我是感動到哭了。這是京都的旅行,這是人生的旅行。這就是旅行的意義。
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#冬季感傷
#厭世日常
死亡諺語 在 rios arc / 弧圓亂語 Youtube 的精選貼文
這次介紹的是Expanded Format的鐵蟻+夢夢(Durant Mill Deck)!鐵蟻算是一隻噴牌老手,只要場上有4隻鐵蟻,就能噴走4張牌!再加上Cursed Shovel就能加快對手的死亡速度了!讓我們來看看要如何玩吧!
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死亡諺語 在 台灣諺語-尼姑死契兄 - YouTube 的推薦與評價
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死亡諺語 在 台灣諺語-死皇帝不值活乞丐 - YouTube 的推薦與評價
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死亡諺語 在 [心得] 【反脆弱】part3《非預測的世界觀》 - 看板book 的推薦與評價
方格子圖文版:
https://vocus.cc/article/64d80c63fd897800018ee1e3
第三冊:《非預測的世界觀》,三個章節,透過塞內加和斯多噶學派解釋為什麼反脆弱物
質擁有「上檔利益必然多於下檔損失」的特性。
在生活的方方面面,透過槓鈴策略,讓脆弱往強固的方向走,進而轉為反脆弱。
*胖子東尼和脆弱推手
從一個簡單的故事,了解如何察覺脆弱性。
午餐很重要-在高度就業的狀況中,午餐夥伴通常是平時承受壓力的上班族,如果談的事
會讓正在做的「工作」分心,就會露出焦慮的神情,顯然這也是現代化之下的產物。
愈是深入海底,海愈深-來自威尼斯的諺語,一個人為了讓自己感覺更深入瞭解一件事情
,所能做的最糟事情,是嘗試稍微深入一點去瞭解。我覺得這就是所謂的「見樹不見林」
,當自己陷入其中,無法自拔時,那是最危險的,需要能夠適時的抽離自己,才能縱觀全
局,擁有上帝視角。
讓自己隨著感覺走,傾聽內心的聲音,厭倦制式化旅遊行程的時候,就給自己注入某些隨
機性吧!印象中,我覺得有趣的旅程大部分都是自助式安排的活動,雖然好像漫無目的,
也缺少導遊的專業解說,那又如何,就是要很chill才對!
避開慈善陷阱,用有系統的方法去捐贈,絕對不捐給直接開口要求的人,在這個詐騙盛行
的時代更為重要,想不到「詐騙與我的距離」這麼近,隔壁鄰居就是個跑路的詐騙仔。
在我自己所學的領域中,機率、統計,就像空氣一樣自然,透過建立數學模型進而去預測
也是很合理的行為。「反脆弱」要提醒的是,非預測者能夠預測的事情,錯誤的預測會冒
更大的風險而不自知,例如:聰明如牛頓可以預測自然界的各種現象,推導出各種定律,
但是無法預測人性!在投資上栽了大跟斗,還說了句經典名言,「我可以準確算出天體的
運行,卻不能預期人類的瘋狂」
*塞內加的上檔利益與下檔損失
塞內加依照維基百科的介紹是古羅馬斯多噶主義哲學家、劇作家、政治家。成長於羅馬。
曾任尼祿皇帝的導師及顧問,但被控參與皮索尼安陰謀,65年被賜死。
塞內加重視務實的決策,與其他哲學家不同。其他哲學家都是根據理論去實踐,但是往往
收不到效果甚至造成災難,畢竟,理論是在實驗室環境的產物,真的要落地運用時,可能
有更多雜訊要處理,這也是現在AI應用上的一大挑戰。
生命中下檔損失較少的事物-斯多噶哲學對於命運展現了強固性,因為不管好或壞,只要
達到一種狀態,能免於外在環境影響,就是對命運所做的決定不顯現脆弱性(強到不會失
敗,但不貪心享受上檔利益),而塞內加版本的進一步強調對命運具有反脆弱性,幸運女
神不會帶來下檔損失,而是帶來許多上檔利益,塞內加的著作中,扣人心弦的一句話,是
遭逢不幸之後,「我沒什麼好損失的」。
斯多噶學派的情緒強固化-成功帶來不對稱性,當你變的富有,失去財富的痛苦,超過獲
得額外財富的情緒利得,太過憂慮下檔損失,有如一種懲罰,這就是所謂的「損失規避」
偏誤。針對這種偏誤或脆弱性,塞內加提出的解方就是經由心理練習,拋除擁有的財物,
當損失發生就不覺得痛了。例如:每天早上假設最糟的事情已經發生,所以當天接下來的
每一件事,都是賺到的。在心理上調整「最糟狀況」的方法,優點勝於治療,因為十分清
楚要冒的是,在最糟情況時下檔損失有限且已知的某種風險。這個概念對現在的我來說也
十分受用,每天早上的陪讀計畫所該有的心態!
回到保險的概念,就是一種預防損失發生時,確保經濟生活安定的一種自助互助的經濟制
度(這不是置入或業配文)。
調適情緒-不是消除情緒,斯多噶學派的作法是
將恐懼化為謹慎
將痛苦化為資訊
將錯誤化為啟示
將渴望化為行動
舉例來說,處理生氣的情緒,一種手法是至少等上一天,才痛打違反規定的僕人,因為在
怒不可遏的情況下,所做出的決定因而造成的傷害,可能導致無法挽回的結果。
基礎不對稱-將以下要素連結起來
脆弱性-意味著失多於得,等於下檔損失多於上檔利益,等於(不利的)不對稱
反脆弱性-意味著得多於失,等於上檔利益多於下檔損失,等於(有利的)不對稱
如果在某個波動來源,上檔利益多於下檔損失,那麼你具有反脆弱性。我最喜歡的例子,
也是我一直在做的事情就是股票抽籤,下檔損失是已知且有限20元(比買一張大樂透還便
宜),上檔利益∞
*槓鈴策略取得反脆弱性
邁向反脆弱的第一步,先降低下檔損失,減少暴露在負面「黑天鵝」的機率。
脆弱性有路徑相依、傷害不可逆的特性,例如:用餐先喝咖啡和吃甜點,最後喝湯,與相
反順序比較起來,享受的程度不同。
某樣東西有脆弱性,那麼它發生損壞的風險將抹殺掉你為了改善它所做的任何事,就像一
般常說的「用運氣賺的錢,會靠實力全部賠回去」,除非你先降低發生損壞的風險。
塞內加的槓鈴-想像M型社會趨勢,一邊展現極端風險規避,另一邊展現極端風險偏好的
作法。最簡單的例子:90%現金+10%高風險資產,那個有限的虧損不會超過10%,但是上
檔利益很大,比起100%投資於中等風險資產,無法控制下檔損失,可能造成風險計算錯誤
而造成毀滅的厄運。想像去餐廳吃飯,應該是濃湯、沙拉、主菜牛排、甜點依序出餐,而
不是把牛排跟甜點切成小塊攪在一起吃,投資又不是『撒尿牛丸』,摻在一起做就完蛋了
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我們都知道要為最糟的情況做準備,但一般人總是為最好的事情做準備,總覺得最糟的情
況不會發生,低估黑天鵝發生的風險,規避小損失,對於可能發生的大災害視而不見。
調適不確定性-而非消除不確定性,各種領域的槓鈴策略
個人風險方面-對於某些風險要十分偏執,例如:不抽菸、不吸大麻、不酒駕,但是可以
承受各種專業與個人風險,例如:不可能為了避免小災害就不開車出門上班。
社會政策面-保護極度弱勢,堅強的人會自己做好它們的工作。
運動健身方面-一次舉起最高重量,不要長時間坐密集度低的舉重練習。
待人處事方面-重大決策上保持理性,但是玩樂時可以飲酒狂歡。
金融方面-雷溯F里奧(Ray Dalio)給投資人的一具槓鈴是【務必確保無法接受的結果(
也就是毀滅的風險)發生之機率為零】。雖然我常說對於投資的建議就是一律all in,其
實是一種反串,真正內心的OS就是,永遠不要all in
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