尋晚同 #濕疹女生自救行動 嘅Hilda同埋 #不想靠塗濕疹店 嘅小生開左個Live去講下點解佢哋兩位濕疹達人都咁唔主張搽野?
市面上一般都賣好多咩膏咩lotion去幫助濕疹
但係佢哋都不約而同堅持要由內去幫助濕疹問題
如果唔係只係治標唔治本
我私下有好幾個好朋友
什至我媽媽都係靠佢哋兩位幫手去解決皮膚問題
大家可以放一萬個心去搵小生幫手
不想靠塗濕疹店《濕疹.敏感.戒類固醇》
以下是尋晚我地live嘅文字recap 😚
1. 點解主張唔搽野?
濕疹唔止係一種皮膚疾病,亦係免疫功能失調引發的慢性疾病,當你身體某些屏障系統崩潰,徵狀會顯現係皮膚,我都試過搽唔少野,
屋企有好多一支二支過曬期...哂錢浪費又佔位
當你發緊既時候,不斷搵野搽,個人好心急,忽略身體內部和營養補充,好大機會有反效果。
2. 搽野有咩唔好?
皮膚有開放性傷口,發炎狀態已經好嚴峻, 什至有液體流出,仍然不斷保濕會加重皮膚負擔,延緩皮膚屏障的恢復,令傷口更容易滋生細菌,造成感染。
提高用錯補濕品的機會,引起過敏反應,最後更加惡化。
3. 咩係類固醇反彈?
任何藥物都會有副作用,身體對類固醇出現耐藥性,番發次數頻密左,有擴散跡象,需要用更高制量去控制濕疹,停藥後出現反彈症狀,包括血管擴張,出水,火燒感等等... ...
4. 稀釋類固醇搽比例低左就好安全?
類固醇分7級,1級最強,7級最弱。
%不代表級別(例如1%7級 比0.1%5級弱)
身體各部位皮膚厚度亦影響吸收程度
(例如前臂係1倍,頭皮3.5倍,眼週42倍!)
BB真皮同角質層比成年人薄,皮膚滲透性同面積比例對吸收藥物程度更快更多,外用藥物不是一個最安全的選擇。
5. 唔搽野咁點搞?
從飲食調整,情緒壓力,生活習慣等各方面,配合適合的營養補充品,認識背後原理,減少使用藥物影響身體自癒力,平衡免疫系統,尋找最適合你既身體既方法。
6. 不想靠塗濕疹店同其他濕疹店唔同?
所有關於皮膚問題/ inbox都會由店主 (小生) 親身回覆,詳細了解大家背景,尋找源頭解決皮膚問題,而唔係求其戒口搵啲野搽,希望將這兩年集合既經驗,用一個成功戒類固醇穩定濕疹過來人既身份,去建議點樣用生活習慣配合supplement 去解決困擾既濕疹,盡力減少用藥。
坊間好多幫助supplement, 大家或者唔識點食/點選擇。所以本店會有跟進服務,根據身體情況調整份量/種類,另外有飲食記錄,定期個案分享,有同路人support, 令大家了解自己身體反應,復原進度。相信你係出面買,係唔會有的。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。 高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館...
水火 同 源 原理 在 曦和沐音身心靈療癒工作室 Sunny Harmonic Facebook 的最佳貼文
頌缽發出的泛音不僅可以放鬆腦波,幫助我們迅速平靜下來,震動更可以直接穿透身體,到達肌肉、骨骼,甚至能量場與脈輪等,讓我們失衡的身體再度回到平衡,而且很容易操作,這也難怪這麼受到大家喜歡,就連喵喵公主聽到頌缽的聲音就會出現,甚至頌缽放在她身上敲磨都很ok~
課程中介紹了頌缽的起源、製作方式、原理、種類與挑選方式等,更有各種頌缽的使用技法,無論是能量與脈輪調整、水晶淨化、水火頌缽等都包含在內,過程中大家都讓頌缽傳遞出來的震動和聲波振得超級放鬆,讓身體更深度的代謝修復,被練習的同學完成後整個眼神都變清澈,連黑眼圈都淡掉了!
頌缽的好真的說都說不完,有機會歡迎大家來體會甚至學習囉~~
另外,12/12高雄首次開頌缽課程,南部的朋友有興趣歡迎一起來參加囉~~
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水火 同 源 原理 在 朱成志的華山論劍 Facebook 的精選貼文
讀完這篇文章,內心感到百感交雜,想到我們熱愛的這片土地的未來,年輕世代將來何去何從?真是不敢再想了!
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葉文忠/「水逆」「火逆」~台灣的最大凶兆是人逆。
南半球接棒,北京疫情也再度爆發,沒有任何止歇的跡象,今年很凶,很煞,東西方的占星師不約而同紛紛提出強烈警告,占星的說,水逆、火逆、木冥合相,下半年將更凶,八字的說,庚子必有大難,子午對沖六七月最猛,共同結局則是大蕭條時代即將降臨。老實說,占星師口中的大凶正在發生,人類造成暖化,劇烈天災發生的頻度快速增加,天災已“正常化”,講白了,今日天災都算人禍的帳。
天災大凶,人禍大凶,新冠病毒雖尚未傷及台灣,然而台灣面臨的可不只是天災人禍的威脅,我和身邊的年輕孩子對話時,才驚覺台灣民粹病毒已物腐蟲生,太多孩子已被訓練成「眼前只有三尺,思考只有三吋」,大選前大選後,被惡政客們下藥般地催動著喊打喊殺,卻又完全不知仇什麼恨什麼?對未來沒有想像,定義不出「平等」、「公義」、「是非」的真義,只對一切不滿,意識形態所種下的因,現下正結人逆的果。
短短幾年,水火不容,已形成台灣今日處世準則,以前是你不認同我,但是我尊重你,到了今天,已是你不認同我,我一定毀了你,這是一種刨根式的社會觀,韓國瑜終被綠營積毀銷骨,罷韓結束,新聞議題上韓國瑜依然佔著最多版面,遠超過蔡英文,但選舉補助款韓國瑜一毛不拿,為許崑源捻香,為其守靈,媒體裝瞎不在乎這些有情有義的事,而許崑源人都死了,無品政客與1450對死人依然不放過,出言調侃,P圖「跳樓大拍賣」,只擔心許崑源幫韓國瑜再掀起巨浪,必也割喉割到斷氣,一群沒有憐憫心的人,強佔著這個島上的是非主流,那麼激起「罷免」遍地開花的也是自然。
蔡英文「論文門」必將在英國進入司法戰,我以為任何一個大學生自然會有的 “最淺的反應”:要證明一個學位有那麼難?為何竟能鬧到法院?一個反問便能豁然解題,但事實完全不是如此,本案只要寫過論文,稍微“願意”去讀一點證物細節的人,就會完全顛覆原來的認知,即便今日英美聯合反中,政治干擾暗助蔡英文,但英國只要進入法庭,便進入了爆發倒數,終將從國外燒回國內,拔出蘿蔔帶出泥,我一點不懷疑不只當事人蔡英文,最終一票人將受到法律制裁,一切只是時間問題,只是我自年輕人口中竟聽到一句「就算沒博士學位又怎樣呢?」,瞬間腦門乍醒,對法律無知,對謊言無疑,對品德無感,對道德無求,這些人二三十年後要扛起台灣,這才是台灣社會最大的絕症,根腐樹倒,一切更只是時間的問題。
視野再拉向全球,中國已崛起,中國面對今日最重的災變,不是新冠,而是美國帝國主義鳴槍起跑的全球反中運動,在「修昔底德陷阱」原理下,川普對中國發動了前所未有的毀滅戰,「五眼聯盟」美英澳紐加的白人社會沆瀣一氣,不把中國壓下絕不干休,但結果呢?美國成為全球最大瘟疫災區,染疫超過200萬,死亡超過10萬,川普努力甩鍋中國,挑起種族問題轉移焦點卸責以確保勝選,但點燃了「白種人的優越」基因後,佛洛伊德被跪死,一把非裔之火,燒遍全美,川普已被自己惡劣的民粹操作下反噬,民調迅速摔落,民粹治國的代價,前有希特勒,現有川普,造成的都是全人類的災難。
然而中國人的行事、思考模式的哲學套路,不是川普那「讓美國再次偉大」膚淺狂人觀點能了解的,他們不知道「以退為進」是怎麼回事,不知道「福禍相倚」是什麼哲學,更不懂易道中的「亢龍有悔」是什麼道理?美中兩大強權,經過這一場浩劫,天平已傾斜,美國是「世界警察」還是「世界黑道」這樣的問號正全球蔓延,歐盟已不隨川普起舞,不加入抗中行列,地球秩序正在重整,中國馳援全球,美國到處拆台退出每個國際組織,陷入內亂,疫情脫了美國最民主體制的外衣,秀出了最糟的民主缺陷。
蔡政府為求能繼續抱著美國大腿,如同川普的痰盂,川普吐痰,蔡政府「噹」的接著,往回看,和香港反送中同樣的畫面,美國也正在「暴警殺人」,蔡英文大氣不吭,那一句「和香港人民站在一起」的豪氣呢?怎麼不敢「和美國人民站在一起」呢?香港國安法通過,蔡英文的嘴砲續放,「不會坐視民主、自由、人權在香港倒退」,試問妳的「起而行」是什麼?;而日本打算為釣魚台更名「登野城尖閣」,蔡政府又敢做什麼?「大哥哥」請自便,小丫環一旁奉茶。
蔡政府藉香港臭大陸那股狠勁,卻對美國「警察鎮壓」不置一詞,對釣魚台沒膽廢話,那種唾面自乾的奴性,說是川普的痰盂只是剛好,接下來我們再來猜猜,「開放美豬」是不是已經「豬事大吉」了?大人做事,小孩學著,兩套標準的為政手法,正深深影響著下一代的生存法則。
蔣經國時代,李國鼎指引出台灣的科技大戰略,於是誕生了台積電、鴻海,那蔡英文時代呢?除了仇中,有誰知道蔡政府國家發展總目標是什麼?年輕的孩子在乎這攸關自己未來的事嗎?全球正發生顛覆性的劇烈變化,誰還能從心到身訓練孩子,深度思考強化正面迎擊的心志,發展什麼樣的能力,才有可能應付變局?「幼苗弱智化」如同稻瘟席捲台灣,人才培育劣根化,就算九大行星都給你順行也救不了,這才是台灣未來最大的凶兆。
水火 同 源 原理 在 hulan Youtube 的精選貼文
佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。
高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館,館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持,由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作,進行全程3D影像紀錄,科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助,終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術,得以完整被保存下來,安全地運到佛陀紀念館。
文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示,大崗山龍湖庵創健於1908年,是台灣首座專供女眾修行的寺廟,寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」,堪稱全台第一,非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建,決定捐給佛館永久保存。
龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣,該寺創建於1908年(日治時期),大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示:大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖,其名相註腳完整,具有歷史性與稀有性。從源流上來說,與千手千眼觀世音有密切關聯,以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本,加上菩薩像共有88幅,藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等,共組成104幅圖像,另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。
李主任說,木構建築最怕火災,傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物,取其水火相剋意思,因此稱為藻井;龍湖庵的3座藻井,繪製了一百多大悲出相圖,以「大悲心陀羅尼經」84句咒語,加上4幅大天王的圖像,依據方位,從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖,再由龍邊到虎邊,依據東,北,西,南四個方位繪製,共88幅,加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。
尤其中座藻井的最上方,有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字,意涵「欲見佛土,先淨其心」,字、畫觸動人心,許多旅客看了深受感動,歡喜在下方拍照留影。
文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出,龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井,其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井,在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井,在宋《營造法式》稱為陽馬板型式,陽馬板作法在臺灣罕見,原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有,但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多,也沒有珍貴的大悲出相圖。
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構,大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說,他從業40餘年尚未見過如此建築構造,以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見,尤其不拆解藻井,在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送,還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示,這是他負責過的保存修復工作中,難度與規模最大的一次。
如常法師指出:佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作,包括繼續請文資中心專業人員協助修復外,向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會,研究最佳的展藏方式等,希望讓彩繪藻井風華再現,讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。
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