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【心靈小品】以慈悲心待人，時時有平安；以智慧心安己，處處得自在

曾經有人問聖嚴法師：「一些父母生下孩子後，為了使孩子平安幸福，一輩子無災無厄，即『過繼』給觀世音菩薩，讓孩子成為觀音菩薩的『契子』－這樣做，究竟有沒有用？是不是一種依賴的心理？」

又提到，自己懷兒子、女兒的時候，恆常持誦〈普門品〉，結果，朋友們見到自己的一雙小兒女，都覺得乖巧非常，超越一般孩童－那麼，是不是真與〈普門品〉、與觀世音菩薩有關呢？

聖嚴法師回答：

將孩子過繼給神明作為「契子」，以祈消災禳福，在中國本是由風俗習慣所形成的一種民間信仰。過繼的神祇很多，濟公、媽祖、土地公、關帝君……等，並不限於觀世音菩薩，這份根植的民間信仰，與佛教本身並沒有太大的關聯。

〈普門品〉中的確提到，欲生智慧福德之男，則常誦觀世音菩薩，即可獲得圓滿智慧之男。而且，是求男子得男子，求女子得女子，一樣相好圓滿……，因而，歷來便有「觀音送子」的傳說。

至於，持誦〈普門品〉是不是能夠影響孩子的心性、品性？是不是具有真實的關聯？我想，答案是肯定的。這自信仰所產生的深厚力量，一部分來自於自我個人，也即是「母教」、「胎教」的部分。因為恆常持誦〈普門品〉，繫念著菩薩聖號……所以念念心心，都常與菩薩的柔美、慈悲相應；這樣的心情，也自然影響了腹中的胎兒。

我個人並沒有看到經典這麼說：「生了孩子，只要過繼給佛、給菩薩，孩子就可順利長大，擁有智慧、聰明、健康與長壽。」

佛經中所真實說的是，為了孩子的健康、聰明、智慧，一個人應多念觀世音菩薩，恆常薰習、修持觀世音菩薩的慈悲慈懷，常行種種福澤、布施、救苦救難的行為；那麼，自己的心便能與菩薩恆常相應，孩子也自然能夠健康、平安、智慧。它來自於兩方面的影響與結果：一種是自己的「心」，自己的「行為」、「意識」的力量確實影響、改變了孩子；另一則是善行感天，菩薩以及護法的善神，威德庇佑，來保護孩子，守衛孩子。

如果過繼僅僅只是一個「名分」－將孩子過繼給觀音，而自己殺、盜、淫、妄，無所不為；孩子天天看著父母的「範例」，行為、心態也和父母如出一轍，一樣殺盜淫妄，那麼，能夠真的健康、長壽、福慧嗎？這是有問題的－有問題的信仰，以及有問題的心態。

一類有問題的心態是：沒關係！不管我做什麼，菩薩都會保佑我！另一類有問題的心態則是，反正菩薩都會救我，我自己便不用做什麼了！

兩類心態都無涉於觀世音菩薩，而源自於一種非常基層的宗教。這樣基層的宗教又根源於更原始的依賴心態－人們在這種狀態下，將依賴所有「有作用」的神明，而不止於觀世音菩薩。

有用嗎？

就宗教信仰的層面講，還是有用！之於父母，他們以為，孩子已經過繼給神了，神將照顧他，心裡便恍然沒有牽掛；之於孩子自身，因為知道自己是神的「契子」，自然升起信心，之於自己的安全更不恐懼。

幼年時，鄉下的神廟中經常準備許多的鎖片、鍊子或牌子，有人來「過繼」，則繫上一枚，掛在胸前。鄉人們很是受用，以為一己的安全，全交給神明了；但是，就一個人整體的人格而言，卻是不健康、不自主的。同時，就真正的民間道德而言，失去自主的判斷、自主的能力，之於自我人格的發展，將是負面的。

觀音信仰，其根砥，不在於成為觀音的「契子」，甚至不止於持誦觀音的聖號，更重要的是學習觀世音菩薩悲濟的精神。

◎ 摘自：《聖嚴法師教觀音法門》

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「祈求平安和快樂，是我們大家共同的願望，只要人間的我們，彼此同心同願，鬼神等靈界的眾生也會和氣一團，全力來保佑我們。所以希望大家要和睦相處，自安安人，諸佛菩薩及護法善神，一定會保佑大家，有願必成。」——聖嚴法師

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以慈悲心待人，時時有平安；以智慧心安己，處處得自在

🙏【平安，心念守護】在佛菩薩的慈悲護佑中，得智慧、消煩惱

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「只是一瓶水錢」——用佛法的智慧過人生

久未聯繫的好友病了，請了假去看她。
進門時，她正倚在床頭，手捧一大把藥，病懨懨的樣子。床頭的窗台上，一盆綠蘿長得正嫩，青翠欲滴，與友人病中的顏容成為鮮明的對比。

我說：「好漂亮的綠植呀！」
她說：「唉，別提了！提起來心裡就不好受。」
然後，她就給我講了以下的故事：

那天買菜回家的路上，看見路邊有一賣盆花、綠植的板車，賣貨的是一個五十多歲的婦女。也許是正午時分吧，一個顧客也沒有。朋友選中了一小盆綠蘿，賣花的女人說：十二元。

按照慣例，攔腰砍價，朋友說：「六塊錢吧。」女人搖頭：「不行，我都沒敢報價，你給十塊錢吧。」朋友看有鬆動，繼續砍價：「那七塊吧。」

女人開始對明顯比自己年輕的朋友討好地叫「大姐」，她說：「大姐，七塊錢真賣不了，要不你給八塊吧。」.......幾個回合的唇槍舌劍，最終雙方以八塊錢成交。

朋友心滿意足地掏出十塊錢付款，在找錢的時候，她聽到了讓她一直難過至今的一句話：「唉，其實我才賺你五毛錢，連一瓶水都買不了……」

被這一聲輕輕的嘆息擊中，朋友僵住了接錢的手。在那一刻，我想，一定是她內心最柔軟的部分被打動了。

她對那女人說：「那算了吧，別找錢了，你就拿去買瓶水喝，這大熱天兒的……」

那女人不依，堅決地把幾個零錢塞進我朋友的手中，口裡一直在說：「說好了的、說好了的……」也許是顧及面子，朋友沒有再跟她當街拉扯，拿著錢回家了。

她說：「好多天了，我心裡一直難受。你說，我為什麼要死乞白賴跟人家砍價？天兒那麼熱，她一個人拉那麼重的一車東西，也沒個男人幫她。即使按她出的價錢買，她又能賺多少錢？！這幾塊錢在咱們眼裡算什麼？可她連一頓飯錢都不夠！——我這不是有毛病嘛，好像不跟人家殺價就不舒服、吃了多大虧似的。平時到廟裡捐錢，一捐就是幾十甚至上百的，為什麼跟這些生活不容易的人斤斤計較？.」

聽到這裡，我心裡開始發慌，漸漸地不安起來。
她不是居士，沒有學佛，她的一席話卻讓我在這一瞬間明白了什麼是「著相布施」。

別說是普通的信眾了，即使是學佛、皈依很多年的居士，有多少能解如來真實意？《金剛經》念了幾百遍，不知佛所說何意；不知佛為什麼不讓我們著相佈施。我們，著在相上沾沾自喜而不自知！

我們願意捐款造寺院、塑佛菩薩的金身，因為我們崇拜佛菩薩，我們希望正法長久駐世；我們願意供養三寶，因為我們知道那是種福田。

但是，誰沒有過討價還價的經歷呢？有多少人，願意把錢給身邊陌生且生活困難的人？有多少人願意讓那些每日以體力討生活的人從自己手裡多掙哪怕是幾塊錢？

我們習慣了在菜市場討價還價，卻沒有看到他們披星戴月的辛苦；我們習慣了漠視，甚至是呵斥乞丐，卻沒有看到他們付出尊嚴的辛酸。

我們習慣了享受送餐、送奶、送報、快遞、搬運、洗車、擦鞋等等生活的便利，卻從來沒有想到他們微薄的收入。甚至，我們都沒有正眼看過他們，沒有給過他們真誠的微笑和平等的問候。

「只是一瓶水錢！」
真的，有時候爭來爭去的，不過是一瓶水錢。
那些討價還價的精明，不過是人我的執著和貪心的變種。

佈施、供養的真正意義在於逐漸訓練自己放寬心量、放下貪慾。所以，不著一切對境的平等佈施，才是真正的佈施。

無可避免的經濟衰退大海嘯正席捲著全球金融，在這一波洶湧的浪潮中，會有更多的人生活艱難。作為佛弟子，在我們力所能及的範圍裡，我們要儘可能地慈悲幫助身邊碰到的每一個人。小到一個微笑，大到一張鈔票，讓人人感慨「如今生意難做」的同時，體會到善心的力量。

只是一瓶水錢！——僅僅是多付一瓶水錢，就可以讓對方不至於那麼窘迫，就可以讓對方稍微地舒心。 讓我們一起來推動社會善良風！

更讓佛法的力量於最細微處閃光！

新 · 美佛團體 登場啦！

好，上次說到要寫兩分鐘的儀式給各位，昨天昏睡一整天後，終於有力氣來把儀式寫出來了。

其實儀式很簡單，主要會想到這個，就是前陣子，有個朋友突然敲我，跟我說他最近剛搬新家，但就連續惡夢不斷，甚至有時候感覺自己被壓，導致白天也精神很差，加上最近失業，找工作又不順利下，整個人都快崩潰，問我有沒有什麼儀式可以幫助他？

我第一時間就只有想到一個方法，我就請他照我給他的內容去做，一次大概只要兩三分鐘，但要非常靜心不浮躁的去實做，做一個禮拜試試看。

結果一週後，他很開心的跟我說：「欸！也太厲害，我第一天唸完就睡到天亮，從來沒睡這麼好過，愛情和工作也都有好消息，本來想說休息一段時間再找工作，沒想到一直很嚮往的外商公司居然主動丟面試通知來！我沒丟履歷給他們耶！」

嗯，其實也不是什麼神奇，只是將你原本放在恐懼上面的焦點，轉移到工作、生活、愛情上面了。

這儀式是這樣的，儀式開始之前，請先找一個能讓你寧靜的地方，或狀態，身深呼吸幾口氣，吸氣時感覺自己膨脹起來，吐氣時感覺自己放鬆，這樣做五次，隨後專注的念以下的詞：

南無多寶如來
南無寶勝如來
南無離怖畏如來
南無廣博身如來
南無妙色身如來
南無阿彌陀如來
南無世間廣大威德自在光明如來

（以上請各念三遍，再念下面的）
願一切眾生具樂及樂因，
願一切眾生離苦及苦因，
願一切眾生不離無苦之妙樂，
願一切眾生常住遠離親疏愛憎之大平等捨。

(誦以上三遍)

諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我布施等功德，為利眾生願成佛。

(誦以上三遍)

最後你可以回向給你想回向的人、事、物、地…一切！

（儀式結束）
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我大概六歲左右就住在寺廟裡了，每天晚課都會有這些如來的聖號唸誦，所以一直到今日，我一樣每天都會唸誦這些聖號來跟看不見的眾生結善緣，或將這些聖號的功德回向給一切眾生，當然包括自己。

因為他說到恐懼害怕，我第一個就是想到『離怖畏如來』，所以我就直覺的分享這個我每天作的儀式中一小段給他參考。

而佛號為何有這些益處呢？

我個人這些年的理解和感受，
可以將佛號理解為：一個曾經破關的遊戲玩家留下的密碼與約定！

假設，今天我玩模擬市民2020的遊戲，我全破了！所以我就發下一段話，留給後來的玩家看，上面寫著：「只要輸入指令碼 +我愛謝立聖，我就會立刻給你一個人生驚喜包！」

然後我再設定好程式碼，凡是輸入這個指令的，我就會馬上送出驚喜包到他面前，這就是破關者的願力與對後輩的照顧。

所以念佛號為何有功德？為何要請佛來世界說法？

就是因為佛就是這樣發願。

因為請破關玩家回來分享破關經驗，是讓你離開一些冤枉路的最佳選擇之一呀！就像請一些成功的學長姐回來學校跟學弟妹分享社會經驗一樣。

而破關者並非一個宗教，而是一種境界和成就，所以你不是佛教徒，當然也可以念，因為效果一樣好，畢竟是已經設定好的程式碼，念了就會有效果。

那念了就會變成佛教徒嗎？不會阿，就選擇權還是在你手上，你可以多認識佛教，再做選擇也不遲，畢竟佛教不像是一個宗教，而像是一種生活態度與邁向終極破關的決心，比較不像是一般的上天堂或下地獄兩種選擇而已。

那這儀式可以什麼時候作？

隨時都可以，只要你內心安靜下來，隨時可唸誦。

而下面分享更多經典記載的佛號功德與咒語，咒語可念可不念，自由發揮。

純粹分享，因為這些都已經跟我生活融合在一起，所以我不會覺得自己再做儀式，而是一段生活中的習慣了，但我生活真的沒什麼煩惱和恐懼，所已有需要的人可已試試看，反正試了也沒損失呀！哈哈。

七佛如來的咒語與功德利益：

一、南無寶勝如來： （有福有德有快樂）
◎咒語：那謨 囉怛訥怛囉耶 答塔葛達耶。
◎功德：若聞寶勝如來名號，能令眾生塵勞業火悉皆消滅。
若有住菩薩乘諸善男子及善女人，
聞彼寶勝如來．應供．正等正覺名號，能稱念受持者，是人能生多種福蘊。

二、南無離怖畏如來 （不怕不驚無恐怖唷）
◎咒語：那謨 微葛怛得囉納耶 答塔葛達耶。
◎功德：若聞離怖畏如來名號，能令眾生常得安樂，永離驚怖，清淨快樂。
由稱念離怖畏如來名號加持故，能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅，離餓鬼趣。

三、南無廣博身如來 （內心寬廣無比，你與眾生都同樂）
◎咒語：那謨 發葛瓦諦 月補辣葛得囉耶 答塔葛達耶
◎功德：若聞廣博身如來名號，能令眾生餓鬼針咽業火停燒，清涼通達，所受飲食得甘露味。
由稱念廣博身如來名號加持故，能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽。

四、南無妙色身如來 （變美變漂亮、身材讚讚）
◎咒語：那謨 蘇嚕八耶 答塔葛達耶
◎功德：若聞妙色身如來名號，能令眾生不受醜陋業報，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴，天上人間，最為第一。
由稱念妙色身如來名號加持故，能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足。

五、南無多寶如來 （能給的人最富有）
◎咒語：那謨 波虎囉怛納耶 答塔葛達耶
◎功德：若聞多寶如來名號，能令眾生具足財寶，稱意所須，受用無盡。
由稱念多寶如來名號加持故，能破一切諸鬼多生已來慳悋惡業，即得福德圓滿。

六、南無阿彌陀如來 （這個太熟了啦！就是快樂之王阿）
◎咒語：那謨 阿彌怛婆耶 答塔葛達耶
◎功德：由稱阿彌陀如來名號加持故，能往生西方極樂淨土，蓮花化生，入不退地。

七、南無世間廣大威德自在光明如來(亦稱 南無甘露王如來)

◎咒語：那謨 盧迦委斯諦 呤捺弟 唧說囉 不囉發耶 答塔葛達耶
◎功德：若聞世間廣大威德自在光明如來名號，能獲得五種功德：
一者，於諸世間最為第一。
二者，得菩薩身端嚴殊勝。
三者，威德廣大超過一切外道天魔，如日照世顯於大海，功德巍巍。
四者，得大自在所向如意，似鳥飛空而無阻礙。
五者，得大堅固智慧光明。身心明徹如琉璃珠。

1.此七佛如來以誓願力拔濟眾生，永離煩惱，脫三塗苦，安隱常樂。
能除滅諸業報障，莊嚴彼等，令成法器。

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以上分享給各位，若有不正確或需要改進的地方，請前輩們指教糾正，畢竟我只是照著經典上唸誦，感謝各位，願大家都能開心愉快每一天。