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昨天看了一下久違的電視新聞,大概就是台北外食族用餐會看到的那幾台,整節新聞花了20分鐘在講妙禪事件。從妙禪和妙天的各種比較,還有各路網紅的評論,各種花邊,訪問路人鄉民,能扯到20分鐘真的是…厲害。今天媒體依然繼續在挖哪些藝人以前拜過妙禪的。
老話一句:圖是輕鬆的,文是正經的
整天光是修理勞斯萊斯,其他宗教團體會不會有點寂寞。他做的事別人也都有做,媒體也不是真心要揪出真相,那還不如熱鬧一點,大家來一一點名分享資訊大家一起來交流交流吧。
這次妙禪被抓出來當焦點,無疑的就是因為娛樂性。之前什麼美江牧師、莊園大師、海濤法師那些(註),他們會爆紅,一樣都是視聽娛樂效果好,要說他們對危害社會有什麼危害,根本是超級小咖。說到斂財,規模比他更大的還大有人在。但是因為黨國關西良好,已經完全融入台灣人生活的每一天,賣一些斂財宗教文創小物或壓克力雕像都還只是群眾募資小額捐款,就算炒作土地的也都有關係就沒關係。
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支持宗教法修法啦。
宗教為何能收入不用繳稅?宗教帳目為何能規避不公開?只有透過立法管理規定財務透明公開 ,才能有效嚇阻台灣島上宗教斂財亂象。支持宗教法修法。
新聞:「宗教法將造成台灣巨大負面影響」?宗教團體連署反宗教法
「不當之違憲宗教法一旦成立,將會對台灣社會造成的巨大負面影響。」台灣佛教總會等多個宗教團體發起反對「行政院民國106年版宗教團體法草案」陳情連署
Re: [討論] 請響應阻止宗教法立案(2017.07.18)
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要從根源,從體制、法治去解決問題了,蟑螂老鼠就竄出來了,造謠抹黑通通來。這種宗教人士,都不怕下地獄的嗎?宗教法根本沒在限制人民的信仰自由,這些惡意造謠的有心人士,不要把自己以前戒嚴會做的事,投射在別人身上好嗎?宗教團體憑什麼可以不同於公司行號,不同於其他人民團體,可以不用受法律規範?中華民國是神權治國?法律管不著?宗教派系高於法律?
一篇妙禪信徒的真實見聞,告訴你台灣為何需要規範「宮廟財務透明」
【為什麼你應該關注這個議題:宗教法】
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目前台灣規範宗教團體的相關專法,只有 1929 年所制定的《監督寺廟條例》,而且只適用佛、道等傳統宗教。也因為這九十年來未曾修法,所以許多宗教問題都無法獲得解決。
因此《宗教團體法》的推動,能夠有效限制宗教法人化,讓宗教團體所得更加透明,如財務收入必須開放查詢、訂定所得稅等等,讓宗教團體更便於政府管理、也讓信眾能有效檢驗自己的捐款去向。
然而最近佛教如來宗的妙禪師父,因為被報導證實接受信眾供養的兩輛勞斯萊斯,並且 財務不透明 而引發爭議,凸顯出政府修改《宗教法》的迫切性——我們不曉得還有多少新興宗教透過類似的方式,獲得大量的收入卻並未接受審查。
補充:老實說妙禪根本宗教界小咖啦
政府沒人敢管慈濟,光是釋證嚴當董座的財團法人就擁 1400 億資產
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Raby Chen
2017年7月6日
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2017年7月2日
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騙錢騙到富可敵國以後,生活就過的非常糜爛、奢華,行儀也比古代皇帝還要豪奢,牠在慈濟裡面特別成立一個「慈濟部」,專門負責證嚴在全國各地走跳時的生活起居,也就是類似「蔣介石行館」,慈濟內部稱它為「慈濟部行館」,我們就姑且稱它為「證嚴行館」比較貼切吧!
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自由開講》十個證明「慈濟和國民黨是雙胞胎」的理由
http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1276360
Raby Chen
2017年6月30日
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Re: [討論] 請響應阻止宗教法立案(2017.07.18)
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因此《宗教團體法》的推動,能夠有效限制宗教法人化,讓宗教團體所得更加透明,如財務收入必須開放查詢、訂定所得稅等等,讓宗教團體更便於政府管理、也讓信眾能有效檢驗自己的捐款去向。
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海濤法師負評 在 請問---海濤法師---是正還是邪?????????? - Mobile01 的推薦與評價
漫山遍野的活佛邪師,海濤與活佛海濤連佛法基本正信皆無, 何以為人師還記得那個一直弘法的海濤法師嗎?如今他已經不存在了,搖身一變成了海濤活佛! ... <看更多>
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海濤法師負評 - 這個年青人,就是近十年來在佛教界快速竄升,極為爭議的和尚-海濤法師。利用「法界」佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名,並將「放生」 . ... <看更多>
海濤法師負評 在 [閒聊] 棄商出家海濤法師五年積財五億多! - 看板Buddha 的推薦與評價
棄商出家 海濤法師五年積財五億多!
節錄自:
https://tw.myblog.yahoo.com/jw!4_ltTWaFGRlZDPIlaXb6ln4-/article?mid=27432
原始出處:台灣壹周刊110期 (2003/03/07)
善用電視媒體 深諳人心需求 藉佛祖大「放生」
俗話說〝和尚不作怪,信徒不來拜〞部分名利心較重的出家人,借很多名目向信徒募
款,常見的有做法會趕經懺,建寺廟及佛學院,宗教博物館等不一而足,海濤法師尤其了
得,發揮得淋漓透徹,利用電視媒體,灌輸信徒放生可以求健康長壽,得子嗣績功德,於
是風吹草偃,大量放生不但破壞污染台灣生環境,也放死了數以萬計的小生物,古歌云:
地獄門前多憎伽,必將批毛帶角還,海濤法師短期內已經累積財富五、六憶元,是否應改
變追求名利的修行辦法?否則真有地獄的話閻羅面前如何和那些無數小冤魂交代?又如何
對的起那些善心的信徒和台灣人民?
棄商出家 已成富家僧
十多年前,黃榮享自文化大學觀光系畢業後,經營十幾年的旅行社,由於經營不善,
負債心煩,常經過旅行社隔壁的慧日講堂,他眼看出家人不用操心煩勞,錢就自己進來,
反觀自己忙碌奔波,工作了十年卻依然負債,就這樣發心出家。
這個年青人,就是近十年來在佛教界快速竄升,極為爭議的和尚-海濤法師。利用「
法界」佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名,並將「放生」企業化經營,如今已
成身價超過五億元的富翁和尚。
傷官身旺 逢財中年發
身高一百八十公分,外貌俊秀,皮膚白皙,像奶油般吹彈可破的海濤,未成名前,蹲
在恆春山上的五公寺二年,每每思考如何快速成名。
海濤法師出生於民國四十七年六月六日,八字排列為:
日元庚金生於小暑後末月,己土司令,年八日、時地支皆為陰陽之土,唯一用神,日
柱之水透出於時,依子平先生之法為偏印格,日主生旺,命中傷官為用,喜見食神傷官,
由喜見財,破重重疊疊的土,才能雲開見月,雲興豹變。
古歌曰:傷官傷盡最為奇,傷官尤喜見財星。因日主太強,八字中印星重逢,正需要
傷官生財,以盡其妙。
海濤法師命中最喜比劫爭財,尤忌土多金埋。四柱中正偏印爭出,主為人企圖心奇強
,尤不甘人下。
大運三十六歲前,庚申、辛酉、壬戌、一片土金之地,不但土多金埋,比劫爭財,不
但事業不順,且家庭生活也欠美滿,婚姻不順。
一九九六年歲次丙子,海濤虛歲三十九歲,天干火地支水,且大運進入癸亥,皆為喜
用之地,在佛教界漸漸抬頭。
當時,高雄「法界衛星」台,開始籌備,極富心機的海濤發現,透過電視台講經,是
一個能夠快速成名的捷徑。因此,有一天深夜拜訪法界衛星台,對籌備高層展開燦如蓮花
的口才攻勢。
捨身相求 講經竄名號
法界衛星幾位負責人都是佛教俗家弟子,海濤向他們說:「我的一切都可以佈施,即
使要我為佛教犧牲生命,也在所不惜!」大大的感動了他們,應諾海濤到法界講經,開始
了他出名成就的第一步。
海濤為取得信任,說自己是中壢福嚴佛學院的高材生,該佛學院創辦人是慈濟證嚴法
師的師父印順導師,在佛教界地位非常崇高,一九九七年法界開播後,電視台除讓海濤每
天講超過八小時外,更在半年後升他為台長。
透過在法界衛星每天長達八小時的講經,很多信徒被他辯才無礙和迷人出眾的儀表所
吸引,紛紛捐獻。他又在高雄和台南成立講堂,而且還到各地學校、監獄演講,不到幾年
就迅速在南部佛教界闖出他的一片天。
當初合作 反目又何必?
在電視台講經時,口口聲聲要世人慈悲,要看淡名利,看破貪念,不要癡迷的海濤,
出了名之後,依然不能滿足,嫌知名度擴展不夠快,他命中正偏印的無比企圖心又作怪了
,因此開始計劃搶奪法界衛星電視台。
對海濤而言,當初法界衛星台,靠他講經打開知名度。因此,他想進一步掌控電視台
,自認改由作和尚的他經營,這個電視台更能賺錢,也可以滿足電視台投資者的需要和他
自己的權利慾望。
一九九八年三月,海濤在運用各種方法後,更利用「觀眾力量」,透過電視台的信徒
向高層反應,希望放手讓他獨自經營,電視台以這完全是「乞丐趕廟公」拒絕;海濤依然
按耐不住,到了年底,就直接找法界衛星談判。
海濤告訴老闆:「蓮花是清靜的,法界衛星用蓮花做台徽,只能由出家的他當家做主
。」要求至少給他每天十二小時的時段講經,老闆以「你的信徒不可能一天聽你講經十二
小時」加以拒絕。
當場,海濤氣憤的拍桌說:「我不再讓你們利用,我要去福嚴佛學院當副院長。」在
場人士更指出海濤臨走,還放話說:「佛教徒的錢,我知道如何拿;你們沒出家,拿不到
。」
為了佛教徒的錢和電視台的經營權,這位剛出名的大和尚,與在他默默無聞、一文不
名時收留他的法界衛星台高層反目成仇絕裙而去。經法界衛星台高層查詢,他並沒有到福
嚴佛學院作副院長,也從來沒有到過該院讀過書。
成就傲人 何必再執著?
海濤法師的紫微斗數命盤,太陰天同坐於子宮,本為月澄桂萼之格,但生於未時,不
見月亮,原本很好的命格,早年不得意,且羊陀在官祿和遷移宮沖本命主人離財散,三十
三歲前,諸事不順,事業、家庭,都殘破不全。幸空劫會照,解神在命宮,利於空門宗教
發展,一腳跨入宗教,鶴立雞群,出人頭地。但太陰化權,不甘人下,天機化忌在官祿宮
,非常想有一番作為,但容易在事業發展上腦筋打結,既身在佛門,「空即是色,色即是
空」翻成英文「nothing is everything,everything is nothing」以海濤如今的成就,
足可傲人,又何必執著於「權」與「錢」呢?
跳槽佛衛 放生積大財
離開法界衛星後,海濤的「企圖心」並沒有稍微收斂,憑著他的三吋不爛之舌,到心
田法師主持的佛教衛視,毛遂自薦,說服老和尚讓他當台長。而為了更快出名和積財,他
開始在電視台推展他的放生事業。
透過電視台,他從一九九九年再全台至少成立五十多個「佛陀教育中心連絡處」,每
年還以增加二十多個「放生連絡中心」成長,快速發展,比開一般的便利商店還快。並自
任佛陀教育中心和中華護生協會理事長。
依「壹周刊」統計,這些放生聯絡中心,目前一個月最少辦二十三次放生,讓海濤輕
鬆賺進一千萬元;扣除雜支,一年下來,不靠別的收入,放生事業每年至少有一億元所得
,五年多來,少說他也擁有五億元身價。
戒殺放生 美意被曲解
「戒殺放生」本事如來佛的金口玉誡,要世人慈悲對待眾生,原意非常好,期求眾生
平等,眾生皆佛,大家都能惜緣惜福。
儘管如此,仍有出家人拿如來佛祖作招牌,視萬物為芻狗,把自己的成就建立在無數
因放生而死的生物上。而且大量放生也造成生態破壞,放生等於放死,因為出家人個人的
「名利」成就,即世人貪圖放生祈求長壽、求子、醫病等效果回報,這種似是而非的放生
觀念,完全違背佛陀慈悲的本意。
二00三年六月二十三日,台中市忠明公園附近,大清早就聞道陣陣臭味,到處都是麻
雀屍體。
走過公園,趕著上班的人,不小心就會踩到死麻雀。附近住戶一邊清掃一邊說:「昨
天佛教團體再這邊放了三千多隻麻雀,很多撞到牆壁死掉的。」
放生造成放死,這當是有愛心的佛教徒喜歡看的結果?幾乎每次放生活動,都會造成
很多被放生的生物求生不得,否被折磨而死!
由於海濤的放生中心很多,放生的動物數量十分驚人,依「壹周刊」調查統計,光是
二 00二年,海濤就在全台放生一千七百多萬隻動物。海濤利用信徒欲求治病、求長壽、
求子嗣的心理,鼓吹放生可以得以上利益,鼓勵信徒捐獻。
有時,舉辦大規模的放生法會,信徒的捐款,更是驚人。去年元月五日,海濤在高雄
澄清湖舉辦放生活動,據說捐款達一千三百多萬元,其中一位醫師就獨自捐了一千萬元。
故態復萌 心田請走路
在佛教衛星電視台待了一段時間,海濤攬權的「企圖心」故態復萌,裁掉很多人,幾
乎獨占講經時段,又以自己的郵政劃撥帳號打廣告。佛衛台彷彿是一台兩制,也被外界戲
稱「一人電視台」。海濤在佛衛五年,任意肆為,但因創辦的心田法師也是出家人,一直
寬容相待。
去年癸未,海濤命中土太旺,流年逢土自是不利。三月底,獨攬大權的他,竟私自把
「佛教電視台」改成「慈悲電視台」,佛衛台的電視頻道也出現改名的跑馬燈。心田法師
再也忍不住了,四月一日會正式決定請他走路。
雖然離開佛衛電視台,海濤經過兩任台長和講經曝光,知名度大增,以非昔蹲在恆春
山上五公寺的吳下阿蒙。
一位總統府退休侍衛的妻子劉太太,從法界衛星台就開始聽海濤講經,頗為著迷,前
後共捐了七百多萬元給海濤,三年前想隨海濤出家,決定和先生離婚,不料,海濤居然不
收這個徒弟,劉太太一氣之下精神失常。年過半百的劉太太,一提到海濤時仍咬牙切齒,
直說他不該信海濤,信得走火入魔。
其實,只要觀看海濤法師的斗數命盤便可得知,他四十四歲-五十三歲的大限,宮干
丙,廉貞化居飛入本命子女宮,大限的僕役宮,本來就要注意與信徒的相處關係,尤其是
女性徒的糾葛特別要小心,否則一世英名可能毀於一旦。
海濤生來細皮嫩肉皮膚又白,極符合太陰、天同在子,月亮明亮照人,中年後必可崢
嶸出眾,天機化忌、天梁和地空、陀羅同宮在官祿,本就利於宗教事業,海濤的企業理念
很好,在沒有佛教電視台收留的情況下,他找了三千個創台功德主,每人捐助「功德股」
壹萬元,乾脆自己成立了「生命電視台」,希望他能本著「諸惡莫作,眾善奉行」的佛教
信念,善用電視媒體多作公益,關懷社會弱勢。以海濤的聰明機變,又何必汲汲營營於「
放生」事業?繼佛光山的星雲法師、慈濟的證嚴法師、法鼓山的聖嚴法師、中台的惟覺法
師、靈鷲山的心道法師等…..,宏法利生,但如來家業,續佛慧命?豈不又是另一個大山
頭?
心得:
還蠻多爭議的一個人
在台灣的各個佛教中,大概就只有聖嚴法師我比較能信服
雖然其他大師在講經或各方面也都很有成就貢獻
但我還是覺得只有聖嚴法師比較圓滿
可惜聖嚴法師太早離開人間了
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『想要我的財寶嗎?想要的話 自己去拿吧!
我把所有的寶藏都藏在Buddha了!』
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